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典故
千里贈鵝毛

相關(guān)人物
蘇軾


《蘇軾詩集》卷四十九〈楊州以土物寄少游〉
鮮鯽經(jīng)年秘醽醁,團臍紫蟹脂填腹。后春莼茁活如酥,先社姜芽肥勝肉。鳥子累累何足道,點綴盤飧亦時欲。淮南風俗事瓶罌,方法相傳竟留蓄。且同千里寄鵝毛,何用孜孜飲麋鹿。
《山谷外集詩注》卷十〈長句謝陳適用惠送吳南雄所贈紙〉
廬陵政事無全牛,恐是漢時陳太丘。書記姓名不肯學,得紙無異夏得裘。琢詩包紙送贈我,自狀明月非暗投。詩句縱橫剪宮錦,惜無阿買書銀鉤。蠻溪切藤卷盈百,側(cè)理羞滑繭羞白。想當鳴杵砧面平,桄榔葉風溪水碧。千里鵝毛意不輕,瘴衣腥膩北歸客。君侯謙虛不自供,胡不贈世文章伯。一涔之水容牛蹄,識字有數(shù)我自知。小時雙鉤學楷法,至令兒子憎家雞。雖然嘉惠敢虛辱,煮泥續(xù)尾成大軸。寫心與君心莫傳,平生落魄不問天。樽前花底幸好戲,為君絕筆謝風煙。已無商頌猗那手,請續(xù)南華內(nèi)外篇。
典故    
吾謀適不用
 
繞朝贈策
 
繞朝贈
 
吾謀適可用

相關(guān)人物
士會
 
繞朝


《春秋左傳正義》卷十九下〈文公·傳十三年〉
傳十三年,春,晉侯使詹嘉處瑕,以守桃林之塞,晉人患秦之用士會也。夏,六卿相見于諸浮,趙宣子曰;「隨會在秦,賈季在狄,難日至矣,若之何?」中行桓子曰:「請復賈季,能外事,且由舊勛?!灌S成子曰:「賈季亂,且罪大,不如隨會,能賤而有恥,柔而不犯,其知足使也,且無罪。」乃使魏壽余偽以魏叛者以誘士會,執(zhí)其帑于晉,使夜逸。請自歸于秦,秦伯許之。履士會之足于朝。秦伯師于河西,魏人在東。壽余曰:「請東人之能與夫二三有司言者,吾與之先。」使士會。士會辭曰:「晉人,虎狼也,若背其言,臣死,妻子為戮,無益于君,不可悔也?!骨夭唬骸溉舯称溲?,所不歸爾帑者,有如河。」乃行。繞朝贈之以策,曰:「子無謂秦無人,吾謀適不用也?!辜葷喝嗽攵€,秦人歸其帑,其處者為劉氏。晉·杜預注:「策,馬檛,臨別授之馬檛,并示己所策以展情。繞朝,秦大夫?!?

例句

敢獻繞朝策,思同郭泰船。 李白 贈宣城宇文太守兼呈崔侍御

莫道詞人無膽氣,臨行將贈繞朝鞭。 李白 送羽林陶將本

贈爾秦人策,莫鞭轅下駒。 杜甫 別蘇徯

吾謀適可用,天路豈寥廓。 王昌齡 淇上酬薛據(jù)兼寄郭微

吾謀適不用,勿謂知音稀。 王維 送綦毋潛落第還鄉(xiāng)

離言欲贈策,高辨正連環(huán)。 盧照鄰 綿州官池贈別同賦灣字

遠別無輕繞朝策,平戎早寄仲宣詩。 高適 送渾將軍出塞

典故
溱洧贈
 

《詩經(jīng)·鄭風·溱洧》
溱與洧,方渙渙兮。士與女,方秉蕳兮。女曰觀乎,士曰既且。且往觀乎,洧之外,洵吁且樂。維士與女,伊其相謔,贈之以勺藥。

例句

愿致溱洧贈,悠悠南國人。 柳宗元 送題階前芍藥

詩里幾曾吟芍藥,花中方得見菖蒲。 黃滔 酬楊學士

典故
晏子贈行

相關(guān)人物
晏嬰
 
曾子


《晏子春秋》卷五《內(nèi)篇雜上》
曾子將行,晏子送之曰:「君子贈人以軒,不若以言。吾請以言之,以軒乎?」曾子曰:「請以言?!龟套釉唬骸附穹蜍囕?,山之直木也,良匠揉之,其圓中規(guī),雖有槁暴,不復嬴矣,故君子慎隱揉。和氏之璧,井里之困也,良工修之,則為存國之寶,故君子慎所修。今夫蘭本,三年而成,湛之苦酒,則君子不近,庶人不佩;湛之縻醢,而賈匹馬矣。非蘭本美也,所湛然也。愿子之必求所湛。嬰聞之,君子居必擇鄰,游必就士,擇居所以求士,求士所以辟患也。嬰聞汩常移質(zhì),習俗移性,不可不慎也?!?/span>

例句

相國齊晏子,贈行不及言。 李白 鄭魯郡劉長史遷弘農(nóng)長史

典故
贈縞
 
留縞帶

相關(guān)人物
季札
 
鄭子產(chǎn)


《春秋左傳·襄公二十九年》
「聘于鄭,見子產(chǎn),如舊相識,與之縞帶,子產(chǎn)獻纻衣焉?!箷x·杜預注:「吳地貴縞,鄭地貴纻。故各獻己所貴,示損己而不為彼貨利。」

例句

既聞留縞帶,詎肯擲蓍簪。 韋莊 同舊韻

締交君贈縞,投分我忘筌。 駱賓王 夏日游德州贈高四

典故
贈綺


《昭明文選》卷二十九《古詩十九首》其十八
客從遠方來,遺我一端綺。相去萬馀里,故人心尚爾。

例句

投磚聊取笑,贈綺一何妍。 李端 酬丘拱外甥覽余舊文見寄

《漢語大詞典》:贈君(贈君)
猶贈公。 清 鈕琇 觚賸·自怡編序:“先贈君 芥葊公 ,春秋六十有八,性喜讀書?!?/div>
《漢語大詞典》:持贈(持贈)
持物贈人。 宋 歐陽修 《乞藥呈梅圣俞》詩:“謂此吾家物,問誰持贈公?!?清 龔自珍 《己亥雜詩》之三○六:“家園黃熟半林柑,拋向筠籠載兩三。風雪盈裾好持贈,預教詩婢識 江 南?!?/div>
《國語辭典》:贈言(贈言)  拼音:zèng yán
對人勸勉的話。唐。楊烱〈西陵峽〉詩:「行旅相贈言,風濤無極已。」
分類:勉勵臨別
《國語辭典》:追贈(追贈)  拼音:zhuī zèng
1.死后贈官。《后漢書。卷一三。公孫述傳》:「初,常少、張隆勸述降,不從,并以憂死。帝下詔追贈少為太常,隆為光祿勛,以禮改葬之?!?br />2.子孫上尊稱于其父祖輩。此制始于周武王。宋。高承《事物紀原。卷二。崇奉褒冊部。追贈》:「自武王克商,追王太王王季,故后代有追謚追尊之典,兩漢逮今,人臣亦有追贈之制。」
分類:追贈贈官
《漢語大詞典》:贈行(贈行)
臨別相贈。《漢書·段會宗傳》:“雖然,朋友以言贈行,敢不略意。” 顏師古 注:“贈行謂將別相贈也。” 唐 李白 《送魯郡劉長史遷弘農(nóng)長史》詩:“相國 齊 晏子 ,贈行不及言?!?清 查慎行 《送楊致軒赴淮上并簡總河尚書陳滄洲》詩:“贈行意盡此,或勝酒一巵?!?/div>
分類:臨別
《國語辭典》:贈別(贈別)  拼音:zèng bié
送別。唐。馬戴 下第寄友人詩:「年來御溝柳,贈別雨霏霏?!?/div>
《漢語大詞典》:投贈(投贈)
贈送。 唐 王昌齡 《何九于客舍集》詩:“此意投贈君,滄波風褭褭。” 宋 王安石 《答劉季孫》詩:“愧君緑綺虛投贈,更覺貧家報乏金?!?明 李東陽 《次傅太史》詩:“猶有送行詩卷在,一時投贈許誰先?” 王國維 人間詞話:“人能於詩詞中不為美刺投贈之篇……則於此道已過半矣。”
分類:投贈贈送
《漢語大詞典》:褒贈(襃贈)
亦作“褒贈”。 謂為嘉獎死者而贈予其官爵。 唐 白居易 《贈劉總太尉冊文》:“茲朕所以廢朝軫念,備禮加恩,庸建爾于上公:蓋褒贈之崇重者也?!?span id="7u2gbx7" class="book">《舊唐書·李適之傳》:“於是下詔追贈 承乾 為 恒山愍王 , 象 為 越州 都督、 郇國公 ,伯父 厥 及亡兄數(shù)人并有褒贈?!?清 王士禛 香祖筆記卷九:“ 王子融 作《唐餘録》,載 韓通 于《忠義傳》,且冠以 宋 初褒贈之典,有見哉!”
《國語辭典》:封贈(封贈)  拼音:fēng zèng
古代對有功諸臣已去世的曾祖父母、祖父母、父母及妻子授封榮典。
《漢語大詞典》:秦人策
左傳·文公十三年:“﹝ 秦伯 ﹞使 士會 。 士會 辭,曰:‘ 晉 人,虎狼也。若背其言,臣死,妻子為戮,無益於君,不可悔也?!?秦伯 曰:‘若背其言,所不歸爾帑者,有如 河 !’乃行。 繞朝 贈之以策,曰:‘子無謂 秦 無人,吾謀適不用也?!?杜預 注:“策,馬檛。臨別授之馬檛,并示已所策以展情。”后借指馬鞭。 唐 杜甫 《別蘇徯》詩:“贈爾 秦 人策,莫鞭轅下駒?!?/div>
分類:馬鞭
《漢語大詞典》:繞朝策(繞朝策)
春秋 晉 大夫 士會 因事奔 秦 ,為 秦 所用。 晉 人患 秦 之用 士會 ,乃使 魏 壽馀 偽以 魏 叛而入 秦 ,誘 士會 返 晉 。計得逞, 士會 欲行, 秦 大夫 繞朝 贈之以策,曰:“子無謂 秦 無人,吾謀適不用也?!卑矗哂卸x,一為策書,即簡策之策;一為馬檛,即鞭策之策。 漢 服虔 主前一義, 晉 杜預 主后一義。見左傳·文公十三年 杜預 注、 孔穎達 疏。后以“繞朝策”喻指有先見的謀略。 唐 李白 《贈宣城宇文太守兼呈崔侍御》詩:“敢獻 繞朝 策,思同 郭泰 船?!?唐 李白 《送羽林陶將軍》:“莫道詞人無膽氣,臨行將贈 繞朝 鞭?!?/div>
分類:大夫
《漢語大詞典》:繞朝鞭(繞朝鞭)
見“ 繞朝策 ”。
《漢語大詞典》:繞朝策(繞朝策)
春秋 晉 大夫 士會 因事奔 秦 ,為 秦 所用。 晉 人患 秦 之用 士會 ,乃使 魏 壽馀 偽以 魏 叛而入 秦 ,誘 士會 返 晉 。計得逞, 士會 欲行, 秦 大夫 繞朝 贈之以策,曰:“子無謂 秦 無人,吾謀適不用也。”按,策有二義,一為策書,即簡策之策;一為馬檛,即鞭策之策。 漢 服虔 主前一義, 晉 杜預 主后一義。見左傳·文公十三年 杜預 注、 孔穎達 疏。后以“繞朝策”喻指有先見的謀略。 唐 李白 《贈宣城宇文太守兼呈崔侍御》詩:“敢獻 繞朝 策,思同 郭泰 船?!?唐 李白 《送羽林陶將軍》:“莫道詞人無膽氣,臨行將贈 繞朝 鞭?!?/div>
分類:大夫
《國語辭典》:贈策(贈策)  拼音:zèng cè
策,馬鞭。贈策指春秋時代,晉國的隨會投奔秦國,晉國害怕他的才能為秦國所用,便用計勸說他回國。秦大夫繞朝為隨會送行時以馬鞭相贈,并且說:「子無謂秦無人,吾謀適不用也。」表示自己已看穿晉國招回隨會的計謀。見《左傳。文公十三年》。后泛指臨別時贈送物品或言語,以表明自己的心意。唐。盧照鄰綿州官池贈別同賦灣字〉詩:「離言欲贈策,高辨正連環(huán)?!?/div>
《國語辭典》:芍藥(芍藥)  拼音:sháo yào
植物名。芍藥科芍藥屬,落葉灌木。葉互生,二回三出復葉,小葉橢圓形或卵形。初夏之間開花,花單獨頂生,形似牡丹,有紅、白、紫等色。根可入藥,有鎮(zhèn)痛、通經(jīng)等作用。古代人們離別時,常以芍藥贈欲遠行者,故也稱為「可離」、「將離」。又因地位僅次于號稱花王的牡丹,故也稱為「花相」。也稱為「木芍藥」、「紅藥」。