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《漢語(yǔ)大詞典》：三江口
(1).指 江蘇省 吳江縣 北， 吳淞江 、 婁江 、 東江 分流處。《吳越春秋·夫差內(nèi)傳》：“不知 越王 將選死士出三江之口，入五湖之中，屠我 吳國(guó) ?！?br />(2).指 湖南省 岳陽(yáng) 北， 洞庭湖 水入 長(zhǎng)江 處。
(3).指 湖北省 漢口 西。《三國(guó)演義》第四五回：“ 孔明 欣然從之，一同登舟，駕起帆檣，迤邐望 夏口 而進(jìn)。 離三江口 五六十里，船依次第歇定?！?br />(4).指 浙江 的 曹娥江 、 錢清江 、 浙江 三水于?？趨R合處。見(jiàn) 清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·浙江四·會(huì)稽縣》。
(5).指 云南 、 貴州 、 廣西 三省之 南盤江 、 多衣江 、 九龍河 交匯處。《詩(shī)刊》1978年第2期：“ 三江口 的過(guò)去是十分悲慘的。”他如 廣東 郁水 （ 西江 ）、 湞水 （ 北江 ）、 浪水 （ 東江 ）合流處， 廣西藤江 、 繡江 、 桂江 合流處都叫 三江口 。
《漢語(yǔ)大詞典》：黔江
(1).水名。 貴州 烏江 流入 四川 境，亦稱 黔江 。 唐 韓愈 《送靈師》詩(shī)：“尋勝不憚險(xiǎn)， 黔江 屢洄沿。”
(2).水名。 西江 中游 象州縣 石龍 至 桂平縣 城段的別稱。在 廣西 中部。
《漢語(yǔ)大詞典》：駱越（駱越）
古種族名。居于今 云南 、 貴州 、 廣西 之間。《漢書·賈捐之傳》：“ 駱越 之人父子同川而浴?！?宋 秦觀 《雷陽(yáng)書事》詩(shī)：“ 駱越 風(fēng)俗殊，有疾皆勿藥。” 清 趙翼 《題北溪謙齋蓉湖三壽圖》詩(shī)：“旋宰 駱越 鄉(xiāng)，兵后撫凋瘵?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：羅甸（羅甸）
(1).即螺鈿。又稱螺甸。我國(guó)一種傳統(tǒng)手工藝品，用貝殼或螺螄殼薄片鑲嵌在木器、漆器表面，做成有彩色光澤的花紋或圖形。 崔左夫 《錢塘風(fēng)雨》：“然后拿出一只精致的嵌羅甸的盒子，盒子上鑲著一對(duì)楚楚的仕女?！眳⒁?jiàn)“ 螺鈿 ”。
(2).古國(guó)名。地當(dāng)在今 貴州省 中部。 明 田汝成 《炎徼紀(jì)聞·奢香》：“ 火濟(jì) 者， 蜀漢 時(shí)佐丞相 亮 ，刊山通道，擒 孟獲 有功，封 羅甸國(guó) 王。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：螺鈿（螺鈿）　　拼音：luó diàn
漆器或雕鏤器物的表面，嵌上各種磨薄的螺殼做為裝飾，稱為「螺鈿」。宋。蘇籀〈欒城先生遺言〉：「公聞以螺鈿作茶器者。凡事要敦簡(jiǎn)素，不然天罰?！挂沧鳌嘎莸椤?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：關(guān)嶺（關(guān)嶺）　　拼音：guān lǐng
1.關(guān)隘與山嶺。如：「我們?cè)竭^(guò)重重關(guān)嶺，終于抵達(dá)目的地。」
2.縣名。位于貴州省貴陽(yáng)市西南。參見(jiàn)「關(guān)嶺縣」條。
《漢語(yǔ)大詞典》：甌駱（甌駱）
即 洛越 。古族名。 百越 的一支。以古 貴州 (今 廣西 貴縣 地)為中心，分布在今 廣東 、 廣西 、 貴州 以及 越南 北部。《史記·南越列傳》：“ 越 桂林 監(jiān) 居翁 諭 甌駱 屬 漢 ：皆得為侯?！?晉 張協(xié) 《雜詩(shī)》：“行行入幽荒， 甌駱 從祝髮?！?/div>
分類：百越貴州
《漢語(yǔ)大詞典》：黑章
(1).黑色花紋。 漢 司馬相如 《封禪文》：“白質(zhì)黑章，其儀可嘉?！?漢 王粲 《游海賦》：“蠵鼊瑇瑁，金質(zhì)黑章。” 唐 魏徵 《大明舞》詩(shī)：“黑章擾囿，赤字浮河?！?br />(2).古驛名，在今 貴州省 畢節(jié)縣 西。
《漢語(yǔ)大詞典》：茅臺(tái)（茅臺(tái)）
(1).鎮(zhèn)名。在 貴州省 仁懷縣 境內(nèi)，東通 遵義 ，水路沿 赤水河 可通 長(zhǎng)江 ，以產(chǎn)佳釀著名。
(2).指茅臺(tái)酒。 張恨水 《八十一夢(mèng)·星期日》：“我買了真的茅臺(tái)，大家在這里喝兩杯?！?葉圣陶 《北上日記·一月十三日》：“夜七時(shí)，出外晚餐，又遇 高祖文 ，承以茅臺(tái)一瓶相贈(zèng)?！眳⒁?jiàn)“ 茅臺(tái)酒 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：茅臺(tái)酒（茅臺(tái)酒）　　拼音：máo tái jiǔ
產(chǎn)地為中國(guó)貴州省仁懷縣的茅臺(tái)鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)厥a(chǎn)紅高粱，水質(zhì)清澈，所釀的白酒香烈撲鼻，窖藏時(shí)間約為兩年，是世界聞名的好酒。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：苗田　　拼音：miáo tián
1.播種秧苗、苗木的田。
2.云貴等省苗人種植農(nóng)作物的地方。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：苗疆　　拼音：miáo jiāng
本指云南貴州一帶，后泛指偏遠(yuǎn)的地方。《儒林外史》第四二回：「公子妓院說(shuō)科場(chǎng)，家人苗疆報(bào)信息。」
《漢語(yǔ)大詞典》：八番
元 代對(duì)居住于今 貴州省 貴陽(yáng) 、 惠水 一帶少數(shù)民族的總稱。包括 小龍番 、 大龍番 、 臥龍番 、 程番 、 洪番 、 方番 、 石番 和 盧番 。 元 至元 十六年(1279年)于其地設(shè) 八番 羅甸 等軍民宣慰使司。《元史·兵志二》：“命萬(wàn)戶 劉得祿 以軍五千人，鎮(zhèn)守八番?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：夜簫（夜簫）　　拼音：yè xiāo
樂(lè)器名，吹管樂(lè)器。苗族吹奏樂(lè)器。貴州苗族又稱為「寥」，為苗族特有的單簧氣鳴樂(lè)器，因多在夜間吹奏而得名。竹制管身，開(kāi)有四個(gè)按音孔。上端吹口，吹口下有一長(zhǎng)方形哨孔。一般可發(fā)出五個(gè)音，音色輕柔、優(yōu)美。
《漢語(yǔ)大詞典》：鬼主
唐 宋 時(shí)分布在 云南 東部、 貴州 西部、 四川 南部 烏蠻 及兩 爨 部落首領(lǐng)的稱號(hào)。 唐 樊綽 《蠻書·云南界內(nèi)途程》：“大部落則有鬼主百家?！?span id="9xkexrm" class="book">《新五代史·四夷附錄》：“至 明宗 時(shí)， 巂州 山后 兩林 百蠻都鬼主、右武衛(wèi)大將軍 李卑晚 ，遣大鬼主 傅能 、 何華 來(lái)朝貢?！?span id="sd4u2jt" class="book">《資治通鑒·唐德宗貞元四年》：“ 云南王 異牟尋 欲內(nèi)附，未敢自遣使，先遣其 東蠻 鬼主 驃旁 、 苴夢(mèng)衝 、 苴烏星 入見(jiàn)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：教軍（教軍）
太平天囯 時(shí)期 貴州 的農(nóng)民起義軍為白蓮教所領(lǐng)導(dǎo)，故名“教軍”。參見(jiàn)“ 號(hào)軍 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：號(hào)軍（號(hào)軍）
(1). 明 代試士時(shí)，于考場(chǎng)中設(shè)置的監(jiān)視人員。 清 仍之而失其實(shí)，但供役使而已。《明史·選舉志三》：“試士之所，謂之貢院；諸生席舍，謂之號(hào)房；人一軍守之，謂之號(hào)軍?！?span id="oqexnfv" class="book">《糊涂世界》卷十一：“ 岑其身 急急問(wèn)號(hào)軍道：‘什么事？’號(hào)軍道：‘鬧鬼！’” 朱自清 《南京》：“似乎直到晚上，頭場(chǎng)題才出來(lái)，寫在燈牌上，由號(hào)軍抗著在各號(hào)里走?！?br />(2).即教軍。 太平天囯 革命時(shí)期，在 貴州 ，由白蓮教組織和領(lǐng)導(dǎo)的 苗 漢 兩族農(nóng)民起義軍，以旗幟、服裝的色別，分為紅號(hào)、黃號(hào)、白號(hào)三支。1855年( 咸豐 五年)至1868年( 同治 七年)間，曾先后在 平越 、 遵義 、 銅仁 、 思南 等處，略地占城，聲勢(shì)浩大。 清 政府調(diào) 席寶田 、 唐炯 率 湘 川 軍入 黔 ，瘋狂屠殺，號(hào)軍首領(lǐng) 劉義順 被俘，犧牲于 成都 ，起義失敗。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：婁山（婁山）　　拼音：lóu shān
山脈名。位于貴州省遵義縣北九十里，是四川省入云南省的要隘，上有婁山關(guān)，石筍參天，李白曾題詩(shī)于此。也稱為「大婁山」。