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典故
歌珠一串
　
歌珠貫串
　
歌珠累累


《禮記注疏》卷三十九〈樂記〉～70～
師乙曰：「乙賤工也，何足以問所宜？請誦其所聞，而吾子自執(zhí)焉。愛者宜歌《商》。溫良而能斷者宜歌《齊》。夫歌者，直己而陳德也。動己而天地應焉，四時和焉，星辰理焉，萬物育焉。故商者，五帝之遺聲也。寬而靜，柔而正者宜歌《頌》。廣大而靜，疏遠而信者宜歌《大雅》。恭儉而好禮者，宜歌《小雅》，正直而靜，廉而謙者宜歌《風》。肆直而慈愛，商之遺聲也，商人識之，故謂之《商》。齊 者，三代之遺聲也，齊人識之，故謂之齊，明乎商之音者，臨事而屢斷；明乎齊 之音者，見利而讓。臨事而屢斷，勇也。見利而讓，義也。有勇有義，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如隊，曲如折，止如●木，倨中矩，句中金句，累累乎端如貫珠。故歌之為言也，長言之也。說之，故言之；言之不足，故長言 之；長言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也?！棺迂晢枠?。

例句

何郎小妓歌喉好，嚴老呼為一串珠。 白居易 寄明州于駙馬使君三絕句 其三

《國語辭典》：貫串（貫串）　　拼音：guàn chuàn
1.貫注串聯(lián)，連接相通。如：「這部著作以一個主題思想貫串各章節(jié)。」《鏡花緣》第七三回：「就如人家作文，往往竊取陳編，攘為己有，惟恐別人看出，不免又添些自己意思，雜七雜八，強為貫串，以為掩人耳目。」
2.融會貫通?！缎咽篮阊?。卷三五。徐老仆義憤成家》：「自幼聰明好學，該博三教九流，貫串諸子百家?！骨?。江藩《漢學師承記。卷四。朱笥河先生》：「讀書破萬卷，訓詁、輿地及陰陽五行之學，靡不貫串?！?/div>
《國語辭典》：貫穿（貫穿）　　拼音：guàn chuān
1.穿透。如：「這條公路貫穿了整個城鎮(zhèn)?！埂睹魇?。卷八八。河渠志六》：「石塘小則有竇，大則有橋，內(nèi)外浦涇縱橫貫穿，皆為泄水計也?！?br />2.學問融會貫通?！稘h書。卷六二。司馬遷傳》：「亦其涉獵者廣博，貫穿經(jīng)傳，馳騁古今，上下數(shù)千載間，斯以勤矣?！顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=29937' target='_blank'>蘇軾 德威堂銘。敘：「貫穿古今，洽聞強記，雖專門名家有不逮?！?/div>
《漢語大詞典》：相輪（相輪）
佛教語。塔剎的主要部分。貫串在剎桿上的圓環(huán)。多與塔的層數(shù)相應，為塔的表相，故稱。 唐 許嵩 《建康實錄》卷八：“乃於 崇化寺 造四層塔，物產(chǎn)既罄，猶欠露盤相輪?！?span id="6e1gdzr" class="book">《翻譯名義集·寺塔壇幢》：“佛造 迦葉佛 塔，上施槃蓋，長表輪相，經(jīng)中多云相輪，以人仰望而瞻相也?！?清 曹寅 《入靈谷寺》詩：“馬塍酹客穿林隧，鴨腳干霄逼相輪。”后亦喻指皮相淺薄之論。 清 方東樹 《答葉溥求論古文書》：“昔 程子 以説相輪之喻斥 介甫 ，吾謂今之談學問者，皆 介甫 之説相輪也?！?/div>
《國語辭典》：橫貫（橫貫）　　拼音：héng guàn
橫著貫穿兩邊。如：「東西橫貫公路」。
《漢語大詞典》：香珠
(1).以香泥或香木制成的珠子。彩絲貫串，有夏日佩帶可避暑穢之說。通常每串十八枚，故又稱十八子。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志香》：“香珠出 交趾 ，以泥香捏成小巴豆狀，琉璃珠間之，綵絲貫之，作道人數(shù)珠，入省地賣，南中婦人好帶之?！?span id="11rylnz" class="book">《紅樓夢》第七八回：“ 王夫人 一看時，只見扇子三把，扇墜三個，筆墨共六匣，香珠三串，玉絳環(huán)三個。”
(2).精美的珍珠。 唐 溫庭筠 《夜宴謠》：“亭亭蠟淚香珠殘，暗露曉風羅幕寒。”
《漢語大詞典》：鉤貫（鉤貫）
(1).勾連貫串。 唐 柳宗元 《覃季子墓志》：“讀經(jīng)傳言其説數(shù)家，推 太史公 、 班固 書下到今，橫豎鉤貫?！?宋 陳善 《捫虱新話·孟子文字最為巧妙》：“文章鋪敍事理，要須往復上下，宛轉(zhuǎn)鉤貫。” 清 毛岳 《練伯穎〈后漢書公卿表〉序》：“雖頗譌脫，而鉤貫羅絡，亦率有條理?！?br />(2).勾結(jié)串通。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》：“ 崔總憲 應階 娶孫婦，賃彩轎親迎，其家奴鉤貫，非三百金不能得，眾喙一音?！?/div>
《漢語大詞典》：參貫（參貫）
間雜，貫串。
分類：間雜貫串
《漢語大詞典》：香瓔（香瓔）
即瓔珞。貫串珠玉而成的裝飾品。俗稱佛珠或念珠。《法苑珠林》卷一○九：“ 波斯匿王 欲賞 末利夫人 香瓔。”
《國語辭典》：流水對（流水對）　　拼音：liú shuǐ duì
一種對偶。詩文中上下二句對仗，且意思相連貫。如唐。李白〈宣州謝朓樓餞別校書叔云〉詩「抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁」及唐。白居易〈賦得古原草送別〉詩「野火燒不盡，春風吹又生」皆屬流水對。
《漢語大詞典》：宗貫（宗貫）
貫串其間的主旨。 明 李贄 《圣教小引》：“五十以后，大衰欲死，因得友朋勸誨，翻閲貝經(jīng)，幸於生死之原窺見斑點，乃復研窮《學》《庸》要旨，知其宗貫，集為《道古》一録?！?/div>
《國語辭典》：葫蘆兒（葫蘆兒）　　拼音：hú lu ér
1.端午時用線縷纏成櫻桃、桑葚、木梳、老虎、葫蘆等形狀，貫穿于線上的物品。兒童佩于襟上，過午棄之，據(jù)說可去邪避災。
2.一種用竹簽貫串山楂、海棠等果實而外蘸冰糖的食品。也稱為「冰糖葫蘆」。
3.壺蘆的別名。參見「壺蘆」條。
《國語辭典》：橋劇（橋?。　?span id="10oqn1v" class='label'>拼音：qiáo jù
電視綜藝節(jié)目中，在兩個段落之間，往往用一分鐘左右的短劇加以貫串，這種短劇稱為「橋劇」。
《國語辭典》：亙古亙今（亙古亙今）　　拼音：gèn gǔ gèn jīn
從古到今。宋。朱熹 答陸子美書：「而向下所說許多道理，條貫脈絡，井井不亂，只今便在目前，而亙古亙今，攧?chuàng)洳黄?。?/div>