《漢書》卷五十六〈董仲舒列傳〉～252～
陛下親耕藉田以為農(nóng)先，夙寤晨興，憂勞萬民，思惟往古，而務(wù)以求賢，此亦堯舜之用心也，然而未云獲者，士素不厲也。夫不素養(yǎng)士而欲求賢，譬猶不琢玉而求文采也。故養(yǎng)士之大者，莫大虖太學；太學者，賢士之所關(guān)也，教化之本原也。唐·顏師古注曰：「關(guān)，由也?！?/span>
《禮記注疏》卷二十六〈郊特牲〉～504～
繼世以立諸侯，象賢也。東漢·鄭玄注：「賢者子孫恒能法其先父德行?！?/span>
《晉書》卷七十九《謝安傳》
安顧謂其甥羊曇曰：「以墅乞汝?！埂驎艺撸饺?，知名士也，為安所愛重。安薨后，輟樂彌年，行不由西州路。
《昭明文選》卷四十六〈序下·王文憲集序〉～2078～
掛服捐駒，前良取則，臥轍棄子，后予胥怨。
《韓非子》卷十一《外儲說左上》
郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：「舉燭?！乖贫^書舉燭，舉燭，非書意也，燕相受書而說之，曰：「舉燭者，尚明也，尚明也者，舉賢而任之?！寡嘞喟淄?，王大說，國以治，治則治矣，非書意也。今世舉學者多似此類。
《尚書》卷六〈夏書·禹貢〉～87～
導岍及岐，至于荊山，逾于河；壺口、雷首，至于太岳；厎柱、析城，至于王屋；太行、恒山，至于碣石，入于海。西傾、朱圉、鳥鼠，至于太華；熊耳。外方、桐柏，至于陪尾。導嶓冢，至于荊山；內(nèi)方至于大別；岷山之陽，至于衡山，過九江，至于敷淺原。導弱水，至于合黎，馀波入于流沙。導黑水，至于三危，入于南海。導河積石，至于龍門，南至于華陰，東至于厎柱，又東至于孟津，東過洛汭，至于大伾；北過降水，至于大陸，又北播為九河，同為逆河，入于海。漢·孔安國傳：「此三山在冀州南，河之北，東行。厎，之履反。柱，如字。韋，知父反，又知女反。厎柱，山名，在河水中?！瓍}柱，山名。河水分流包山而過，山見水中若柱然，在西虢之界?！?/span>
《史記》卷二〈夏本紀〉～67～
道九山：汧及岐至于荊山，踰于河；壺口、雷首至于太岳；砥柱、析城至于王屋；太行、常山至于碣石，入于海；西傾、朱圉、鳥鼠至于太華；熊耳、外方、桐柏至于負尾；道嶓冢，至于荊山；內(nèi)方至于大別；汶山之陽至衡山，過九江，至于敷淺原。唐·張守節(jié)《史記正義》引《括地志》云：「厎柱山，俗名三門山，在陜州硤石縣東北五十里黃河之中?？装矅啤簠}柱，山名。河水分流，包山而過，山見水中，若柱然也』?！?/span>
典故 潁川星
潁川聚賢
相關(guān)人物荀叔
陳寔
參考典故德星會
《太平御覽》卷三八四
《漢雜事》曰：陳寔字仲弓，漢末太史家瞻星，有德星見，當有英才賢德同游者。書下諸郡縣問。穎川郡上事：其日有陳太丘父子四人俱共會社，小兒季方御，大兒元方從，抱孫子長文，此是也。
例句
今宵潁川曲，誰識聚賢人。
方知潁川集，別有太丘門。
風月相思夜，勞望潁川星。
典故 賓客過
留賓驛
鄭莊郵
要賢驛
鄭莊賓客地
相關(guān)人物鄭當時
《史記》卷一百二十〈汲鄭列傳〉～3～
鄭當時者，字莊，陳人也。其先鄭君嘗為項籍將；籍死，已而屬漢。高祖令諸故項。籍臣名籍，鄭君獨不奉詔。詔盡拜名籍者為大夫，而逐鄭君。鄭君死孝文時。鄭莊以任俠自喜，脫張羽于?，聲聞梁楚之閒。孝景時，為太子舍人。每五日洗沐，常置驛馬安諸郊，存諸故人，請謝賓客，夜以繼日，至其明旦，?？植槐?。莊好黃老之言，其慕長者如恐不見。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。
簡釋
鄭驛：喻迎賓之所，或喻好客。唐元穩(wěn)《獻榮陽公詩五十韻》：“鄭驛騎翩翩，丘門子弟賢?！?/p>
例句
鄭驛來雖及，燕臺哭不聞。
鄭莊賓客地，衰白遠來過。
置驛常如此，登龍蓋有焉。
新作湖邊宅，還聞賓客過。
因聲置驛外，為覓酒家壚。
經(jīng)過憶鄭驛，斟酌旅情孤。
山陽無俗物，鄭驛正留賓。
佳景燕臺上，清輝鄭驛傍。
《史記》卷一○○《匈奴列傳》
然至冒頓而匈奴最彊大，盡服從北夷，而南與中國為敵國，其世傳國官號乃可得而記云。置左右賢王，左右谷蠡王，左右大將，左右大都尉，左右大當戶，左右骨都侯。匈奴謂賢曰「屠耆」，故常以太子為左屠耆王。自如左右賢王以下至當戶，大者萬騎，小者數(shù)千，凡二十四長，立號曰「萬騎」。
例句
仍聞左賢王，更將圍云中。
左賢未遁旌竿折，過在將軍不在兵。
射殺左賢王，歸奏未央殿。
受命榮中禁，分麾鎮(zhèn)左賢。
