典故 留樹
劍懸
掛劍墳前
寶劍懸
思掛劍
延陵心
掛延陵
延陵輕寶劍
把劍覓徐君
帶丘墓
留墓劍
寶劍非所惜
掛墳松
掛劍酬知己
掛徐君劍
劍掛宰上
結(jié)交期一劍
留劍
送劍
相酬無寶劍
延州空掛
把劍覓徐
寶劍贈君
人情掛劍
樹頭千金劍
信義高吳季
延陵件
贈墓劍
相關(guān)人物季札
徐君
《史記》卷三十一〈吳太伯世家〉～459～
季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻(xiàn)。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：「徐君已死，尚誰予乎？」季子曰：「不然。始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！」
《新序·節(jié)士第七》～22～
延陵季子將西聘晉，帶寶劍以過徐君，徐君觀劍，不言而色欲之。延陵季子為有上國之使，未獻(xiàn)也，然其心許之矣，使于晉，顧反，則徐君死于楚，于是脫劍致之嗣君。從者止之曰：「此吳國之寶，非所以贈也?！寡恿昙咀釉唬骸肝岱琴浿玻热瘴醽?，徐君觀吾劍，不言而其色欲之，吾為上國之使，未獻(xiàn)也。雖然，吾心許之矣。今死而不進(jìn)，是欺心也。愛劍偽心，廉者不為也。」遂脫劍致之嗣君。嗣君曰：「先君無命，孤不敢受劍?！褂谑羌咀右詣炀辜慈?。徐人嘉而歌之曰：「延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓?！?/span>
簡釋
掛劍：表示追念亡友。宋黃庭堅《李浸州挽詞》：“雖云掛劍來墳上，亦恐藏書在壁中。”
例句
曾被桂樹枝，寒光射林藪。
碑傳門客建，劍是故人留。
蕪漫藏書壁，荒涼懸劍枝。
徒懸一寶劍，何處訪徐公。
故老空懸劍，鄰交日散金。
一朝賓客散，留劍在青松。
雖云掛劍來墳上，亦恐藏書在壁中。
嘆嗟懸劍隴，誰識夢刀祥。
對棋陪謝傅，把劍覓徐君。
欲掛留徐劍，猶回憶戴船。
素車猶慟哭，寶劍欲高懸。
罷琴明月夜，留劍白云天。
不期先掛劍，長恐后施鞭。
還聞漢明主，遺劍泣東平。
遽痛蘭襟斷，徒令寶劍懸。
心許留家樹，辭直斷佞臣。
人送劍來歸隴上，雁飛書去叫衡陽。
樹悲懸劍所，溪想釣璜馀。
懸劍空留信，亡珠尚識機。
典故 漢陰甕
吳機械
無機抱甕
抱甕天機
抱甕罌
槔與甕
機事機心
機心抱甕
絕機叟
忘機同漢陰
嗤桔槔
灌陰叟
漢陰報甕
漢陰嗤
桔槔賢抱甕
圃田公
天機如漢陰
無橘槔
無械容機
相關(guān)人物莊子
《莊子集釋》卷五下〈外篇·天運〉～433～
子貢南游于楚，反于晉，過漢陰，見一丈人方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰搰然用力甚多而見功寡。子貢曰：「有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？」為圃者卬而視之曰：「奈何？」曰：「鑿木為機，后重前輕，挈水若抽，數(shù)如泆湯，其名為槔?！篂槠哉叻奕蛔魃υ唬骸肝崧勚釒煟骸河袡C械者必有機事，有機事者必有機心?！粰C心存于胸中，則純白不備；純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也?！棺迂暡m然慚，俯而不對。
簡釋
忘機：喻思想純樸，與人交往沒有機心。唐李商隱《贈田叟》：“鷗鳥忘機翻浹洽，交親得路昧平生?！?/p>
漢陰灌：喻心地純樸無機心。明何景明《立春日作》：“心存漢陰灌，躬學(xué)南陽耕。”
例句
已息漢陰誚，且同濠上觀。
還嗟絕機叟，白首漢川陰。
疑入武陵源，如逢漢陰老。
轆轤用智終何益，抱甕遺名亦至今。
井無桔槔事，門絕刺繡文。
恨無抱甕力，庶減臨江費。
長沙哀糺纆，漢陰嗤桔槔。
日抱漢陰甕，或成蝴蝶夢。
耕田虞訟寢，鑿井漢機忘。
南溪抱甕客，失意自懷羞。
誰憐北陵井，未息漢陰機。
典故 圣賢中
徐邈圣
圣賢酒
中賢圣
濁賢清圣
中圣中賢
酒無賢圣
酒賢
賢圣物
酒號賢人
問賢圣
濁酒醉賢人
樽中圣
杯中神怪物
美酒參圣
甕貯賢人
賢圣日中
徐邈酒倉空
徐邈酒圣賢
徐邈中圣賢
相關(guān)人物徐邈
《三國志》卷二十七〈魏書·徐邈傳〉～739～
徐邈字景山，燕國薊人也。太祖平河朔，召為丞相軍謀掾，試守奉高令，入為東曹議令史。魏國初建，為尚書郎。時科禁酒，而邈私飲至于沈醉。校事趙達(dá)問以曹事，邈曰：「中圣人?！惯_(dá)白之太祖，太祖甚怒。度遼將軍鮮于輔進(jìn)曰：「平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人，邈性脩慎，偶醉言耳?！咕棺妹庑獭?/span>
《藝文類聚》卷七十二〈食物部·酒〉～247～
《魏略》曰：大祖禁酒，而人竊飲之，故難言酒，以白酒為賢者，清酒為圣人。
簡釋
中賢圣：喻喜飲酒、醉酒。唐白居易《和微之春日投簡陽明洞天五十韻》：“若不中賢圣，何由外智愚?！薄?/p>
例句
天意資厚養(yǎng)，賢人肯相違。
欲知中圣處，皓月臨松蓋。
醉月頻中圣，迷花不事君。
錢神任爾知無敵，酒圣于吾亦庶幾。
座對賢人酒，門聽長者車。
蒔藥閑庭延國老，開樽虛室值賢人。
泛菊賢人至，燒丹姹女飛。
離堂駐騶馭，且盡樽中圣。
唯將酒作圣，不厭谷名愚。
終歲白屋貧，獨謠清酒圣。
美祿與賢人，相逢自可親。
離憂未易銷，莫道樽酒賢。
今日羈愁破，始知濁酒賢。
知君多病仍中圣，盡送寒苞向枕邊。
茂陵罷酒慚中圣，漳浦題詩怯大巫。
嘗作酒家語，自言中圣人。
已聞清比圣，復(fù)道濁如賢。賢圣既已飲，何必求神仙。
典故 酒不空
北海酒
尊開北海
北海觴
懷北海
開尊北海
文舉酒
孔融樽
師北海
尊酒不空
尊傾北海
孔融尊
融酒
文舉坐
常滿坐中客
孔融滿座
滿座空尊
樽空憂
座上北海
孔融開樽
孔融憐才
孔坐多綠醽
文舉薦賢
樽開孔融
相關(guān)人物孔融
《藝文類聚》卷二十六〈人部十·言志〉～465～
《張璠漢紀(jì)》曰：孔融拜太中大夫，雖居家失勢，賓客日滿其門，愛才樂士。常若不足，每嘆曰：「坐上賓常滿，樽中酒不空，吾無憂矣?！?/span>
《后漢書》卷七十〈孔融列傳〉
歲馀，復(fù)拜太中大夫。性寬容少忌，好士，喜誘益后進(jìn)。及退閑職，賓客日盈其門。常嘆曰：「坐上客恒滿，尊中酒不空，吾無憂矣。」與蔡邕素善，邕卒后，有虎賁士貌類于邕，融每酒酣，引與同坐，曰：「雖無老成人，且有典刑?！谷诼勅酥疲舫鲋T己，言有可采，必演而成之，面告其短，而退稱所長，薦達(dá)賢士，多所獎進(jìn)，知而未言，以為己過，故海內(nèi)英俊皆信服之。
簡釋
北海樽：詠飲宴。宋陸游《石帆山下》：“尚嫌名掛東林社，那問塵生北海樽?！?/p>
例句
油幕侶昆丘，粲然疊瑤瓊。庾樓見清月，孔坐多綠醽。
扇舉遮王導(dǎo)，樽開見孔融。
東山妓逐飛花散，北海尊隨逝水空。
薦賢比文舉，理郡邁文翁。
醉沉北海千樽酒，吟上南荊百尺樓。
莫空文舉酒，強下何曾箸。
雖無安石妓，不乏文舉酒。
零雨悲王粲，清尊別孔融。
融酒徒誇無算爵，儉蓮還少最高枝。
北海尊中常有酒，東陽樓上豈無詩。
香暖幾飄袁虎扇，格高常對孔融樽。
未奏東山妓，先傾北海尊。
孔融襟抱稱名儒，愛物憐才與世殊。
孔融不要留殘膾，庾悅無端吝子鵝。
典故劉伶婦
諫伯倫
劉伶五斗
五斗解醒
五斗消酲
五斗醒
伯倫婦
劉伶酒為名
咒酒卮
伯倫從勸
婦人笑劉伶
劉伶病醒
劉伶有賢妻
劉妻嘆諫
一斗消醒
相關(guān)人物劉伶
《世說新語箋疏》下卷上〈任誕〉～729～
劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：「君飲太過，非攝生之道，必宜斷之！」伶曰：「甚善。我不能自禁，唯當(dāng)祝鬼神，自誓斷之耳！便可具酒肉?！箣D曰：「敬聞命?！构┚迫庥谏袂?，請伶祝誓。伶跪而祝曰：「天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽。」便引酒進(jìn)肉，隗然已醉矣。
《晉書》卷四十九〈劉伶列傳〉～375～
劉伶字伯倫，沛國人也。身長六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以細(xì)宇宙齊萬物為心。澹默少言，不妄交游，與阮籍、嵇康相遇，欣然神解，攜手入林。初不以家產(chǎn)有無介意。常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：「死便埋我?！蛊溥z形骸如此。嘗渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毀器，涕泣諫曰：「君酒太過，非攝生之道，必宜斷之。」伶曰：「善！吾不能自禁，惟當(dāng)祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。」妻從之。伶跪祝曰：「天生劉伶，以酒為名。一飲一斛，五斗解酲。婦兒之言，[八]慎不可聽。」仍引酒御肉，隗然復(fù)醉。嘗醉與俗人相忤，其人攘袂奮拳而往。伶徐曰：「雞肋不足以安尊拳。」其人笑而止。
《裴子語林》～6～
劉靈字伯倫，飲酒一石，至酲復(fù)飲五斗。妻責(zé)之，靈曰：「卿可致酒五斗，吾當(dāng)斷之?！蛊奕缙溲?。靈咒曰：「天生劉靈以酒為名，一飲一石，五斗解酲，婦人之言，慎莫可聽?！?/span>
簡釋
劉伶婦：喻勸戒酒之人。宋蘇拭《小兒》：“大勝劉伶婦，區(qū)區(qū)為酒錢。”
典故 拂榻
徐孺榻
登榻
故榻
榻塵
高人榻
一榻高懸
留賓榻
榻空懸
下塵榻
陳蕃懸榻
陳蕃解榻
陳公榻
高懸一榻
掛塵榻
陳蕃禮高士
陳蕃憐
舊榻懸塵
郡齋榻
榻留徐稚
榻正懸
下榻見賢
下榻榮
一榻陳蕃
優(yōu)賢榻
仲舉思
延榻
一榻容孺紫
一榻容孺子
一榻依陳
招徐稚
至兩榻
相關(guān)人物周璆
徐稚
陳蕃（字仲舉）
《后漢書》卷五十三〈周黃徐姜申屠列傳·徐稚〉～746～
徐稚字孺子，豫章南昌人也。家貧，常自耕稼，非其力不食。恭儉義讓，所居服其德。屢辟公府，不起?！瓡r陳蕃為太守，以禮請署功曹，稚不免之，既謁而退。蕃在郡不接賓客，唯稚來特設(shè)一榻，去則縣之。后舉有道，家拜太原太守，皆不就。
《后漢書》卷六十六〈陳王列傳·陳蕃〉～259～
太尉李固表薦，徵拜議郎，再遷為樂安太守。時李膺為青州刺史，名有威政，屬城聞風(fēng)，皆自引去，蕃獨以清績留。郡人周璆，高絜之士。前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，特為置一榻，去則縣之。璆字孟玉，臨濟(jì)人，有美名。民有趙宣葬親而不閉埏隧，因居其中，行服二十馀年，鄉(xiāng)邑稱孝，州郡數(shù)禮請之?？?nèi)以薦蕃，蕃與相見，問及妻子，而宣五子皆服中所生。蕃大怒曰：「圣人制禮，賢者俯就，不肖企及。且祭不欲數(shù)，以其易黷故也。況乃寢宿冢藏，而孕育其中，誑時惑眾，誣污鬼神乎？」遂致其罪。
簡釋
徐孺榻：指禮賢重才，或指禮遇賓客。唐孟浩然《荊門上張丞相》：“坐登徐孺榻，瀕接李膺杯。”
例句
解榻招徐稚，登樓引仲宣。
何武劾腐儒，陳蕃禮高士。
陳蕃待客應(yīng)懸榻，宓賤之官獨抱琴。
陳蕃懸榻待，謝客枉帆過。
亦知到處逢下榻，莫滯秋風(fēng)西上期。
酒倦臨流醉，人逢置榻迎。
知從江仆射，登榻更何人。
陳公有賢榻，君去豈空還。
坐登徐孺榻，頻接李膺杯。
郡守虛陳榻，林間召楚材。
徒郁仲舉思，詎回道林轍。
解榻皆五侯，結(jié)交盡群英。
頒條忝貴郡，懸榻久相望。
置榻恩逾重，迎門禮自卑。
自守陳蕃榻，嘗登王粲樓。
忽望題輿遠(yuǎn)，空思解榻游。
才子登科去，諸侯掃榻迎。
懸榻迎賓下，趨庭學(xué)禮聞。
去官慚比謝，下榻貴同徐。
登舟慚郭泰，解榻愧陳蕃。
管寧穿亦坐，徐孺去常懸。
深謝陳蕃憐寂寞，遠(yuǎn)飛芳字警沉迷。
我來屬芳節(jié)，解榻時相悅。
高人屢解陳蕃榻，過客難登謝朓樓。
賓館盡開徐稚榻，客帆空戀李膺舟。
復(fù)此開懸榻，寧唯入后堂。
李門余妄進(jìn)，徐榻君恒設(shè)。
徐榻不知倦，潁川何以酬。
還將徐孺子，處處待高人。
南征問懸榻，東逝想乘桴。
山深水增波，解榻秋露懸。
解榻再見今，用才復(fù)擇誰。
南昌一榻延徐孺，楚國千鐘逼老萊。
鄭鄉(xiāng)空健羨，陳榻未招延。
榻因徐孺解，醴為穆生陳。
庾亮樓何阨，陳蕃榻更崇。
自當(dāng)徐孺榻，不是謝公亭。
定知有客嫌陳榻，從此無人上庾樓。
使君延上榻，時輩仰前程。
一榻偶依陳太守，三年深憶禰先生。
一榻早年容孺子，雙旌今日別文翁。
含情非遲客，懸榻但生塵。
誰敢強登徐稚榻，自憐還學(xué)謝安吟。
賓館盡開徐稚榻，客帆空戀李膺舟。
重花不隔陳蕃榻，修竹能深夫子墻。
方辭郡齋榻，為酌離亭樽。
置榻宿清夜，加籩宴良辰。
郡有優(yōu)賢榻，朝編貢士詔。
好賢常解榻，乘興每登樓。
叨承解榻禮，更得問縑游。
解榻情何限，忘言道未殊。
典故開東閣
丞相閣
孫弘閣
開黃閣
平津東閣
公孫閣
孫閣
東閣留賓
弘閣
招賢閣
冬閣
東閣延賓
開閣佇孫弘
翹才客
開閣延賢
叩閣
相關(guān)人物公孫弘
薛澤
參考典故黃閣
《漢書》卷五十八〈公孫弘卜式兒寬列傳·公孫弘〉～263～
公孫弘，菑川薛人也。少時為獄吏，有罪，免。家貧，牧豕海上。年四十馀，乃學(xué)春秋雜說……元朔中，代薛澤為丞相。先是，漢常以列侯為丞相，唯弘無爵，上于是下詔曰：「朕嘉先圣之道，開廣門路，宣招四方之士，蓋古者任賢而序位，量能以授官，勞大者厥祿厚，德盛者獲爵尊，故武功以顯重，而文德以行褒。其以高成之平津鄉(xiāng)戶六百五十封丞相弘為平津侯。」其后以為故事，至丞相封，自弘始也……時上方興功業(yè)，婁舉賢良。弘自見為舉首，起徒步，數(shù)年至宰相封侯，于是起客館，開東閣以延賢人，與參謀議。弘身食一肉，脫粟飯，故人賓客仰衣食，奉祿皆以給之，家無所馀。然其性意忌，外寬內(nèi)深。諸常與弘有隙，無近遠(yuǎn)，雖陽與善，后竟報其過。殺主父偃，徙董仲舒膠西，皆弘力也。唐·顏師古注：「閤者，小門也，東向開之，避當(dāng)庭門而引賓客，以別于掾史官屬也。」
《西京雜記》卷四～082～2～
平津侯自以布衣為宰相，乃開東閣營客館以招天下之士。其一曰欽賢館以待大賢，次曰翹材館以待大才，次曰接士館以待國士。其有德任毗贊佐理陰陽者處欽賢之館，其有才堪九列將軍二千石者居翹材之館，其有一介之善一方之藝居接士之館。而躬身菲薄，所得俸祿以奉待之。
《宋書》卷十五〈禮志二〉～42～
三公黃閤，前史無其義。史臣按，禮記「士韠與天子同，公侯大夫則異」。鄭玄注：「士賤，與君同，不嫌也?！狗蛑扉T洞啟，當(dāng)陽之正色也。三公之與天子，禮秩相亞，故黃其閤，以示謙不敢斥天子，蓋是漢來制也。張超與陳公箋，「拜黃閤將有日月」是也。
例句
大君錫車馬，時復(fù)過平津。
出入平津邸，自言嬌且艷。
自憐不識平津閣，遙望旌旗汝水頭。
四海兵初偃，平津閣正開。
四海兵初偃，平津閣正開。
延首平津閣，家山日已春。
含情歸上國，論舊見平津。
時稱謝康樂，別事漢平津。
有儒愁餓死，早晚報平津。
況是平津客，碑前淚滿巾。
定遠(yuǎn)功那比，平津策乃迂。
詔刊延閣書，高議平津邸。
出自平津邸，還為吏部郎。
數(shù)歲平津邸，諸生出門時。
更思君去就，早晚問平津。
今朝平津邸，兼得瀟湘游。
守貴常思儉，平津此意深。
凄愴平津閣，秋風(fēng)吊客過。
曾陪后乘光，共逐平津游。
上書一見平津侯，劍笏斜齊秣陵尉。
御溝通太液，戚里對平津。
此來多愧食魚心，東閣將辭強一吟。
已聞開閣待，誰許臥東溪。
有地先開閣，何人不掃門。
幾人猶憶孫弘閣，百口同乘范蠡舟。
東閣邀才子，南昌老腐儒。
召南風(fēng)更闡，丞相閣還開。
久廢南山田，叨陪東閣賢。
共言東閣招賢地，自有西征謝傅才。
作京雄近縣，開閣寵平津。
作相開黃閣，為郎奏赤墀。
空聞遷賈誼，不待相孫弘。
羨歸丞相閣，空望舊門欄。
東閣論兵后，南宮草奏期。
平津舊東閣，深巷見南山。
桂友尋東閣，蘭交聚北堂。
公孫閣里見君初，衣錦南歸二十馀。
長吁問丞相，東閣幾時開。
孫弘閣鬧無閑客，傳說舟忙不借人。何似掄才濟(jì)川外，別開池館待交親。
孫弘不開閣，丙吉寧問牛。
林間客散孫弘閣，城上山宜綺季家。
孫弘莫惜頻開閤，韓信終期別筑壇。
卻笑昔賢交易極，一開東閤便垂名。
汲黯薪逾積，孫弘閣未開。
《漢書》卷七十三〈韋賢列傳〉～307～
自孟至賢五世。賢為人質(zhì)樸少欲，篤志于學(xué)，兼通禮、尚書，以詩教授，號稱鄒魯大儒。徵為博士，給事中，進(jìn)授昭帝詩，稍遷光祿大夫詹事，至大鴻臚。昭帝崩，無嗣，大將軍霍光與公卿共尊立孝宣帝。帝初即位，賢以與謀議，安宗廟，賜爵關(guān)內(nèi)侯，食邑。徙為長信少府。以先帝師，甚見尊重。本始三年，代蔡義為丞相，封扶陽侯，食邑七百戶。時賢七十馀，為相五歲，地節(jié)三年以老病乞骸骨，賜黃金百斤，罷歸，加賜弟一區(qū)。丞相致仕自賢始。年八十二薨，謚曰節(jié)侯。
例句
韋賢初相漢，范叔已歸秦。
將門高勝霍，相子寵過韋。
典故學(xué)柳下惠
如柳下惠
三見黜
三宜黜
三黜柳
柳下賢
三黜柳士師
黜有三
畏三黜
相關(guān)人物柳下惠
《論語注疏·微子》～64～
柳下惠為士師，三黜。人曰：「子未可以去乎？」曰：「直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦。」
《列女傳》卷二〈賢明傳·柳下惠妻〉～4～
魯大夫柳下惠之妻也。柳下惠處魯，三黜而不去，憂民救亂。
例句
寸心寧有負(fù)，三黜竟無端。
三黜有慍色，即非賢哲模。
展禽任三黜，靈均長獨醒。
展禽胡為者，直道竟三黜。
三黜如飴，三起惟懼。
差池盡三黜，蹭蹬各南州。
三黜故無慍，高賢當(dāng)庶幾。
三黜竟不去，致官九列齊。
典故滿籯金
一經(jīng)教子
黃金滿籯
教子一經(jīng)
遺子一經(jīng)
一經(jīng)為教
遺經(jīng)教子
傳經(jīng)儷金籯
韋叟一經(jīng)
遺金滿籯
遺子后黃金
有道勝金籯
有子傳家經(jīng)可教
滿籯經(jīng)
通經(jīng)漢韋
一經(jīng)自足
至道勝金籯
相關(guān)人物韋賢
《漢書》卷七十三〈韋賢列傳·韋賢〉～30～
韋賢字長孺，魯國鄒人也。其先韋孟，家本彭城，為楚元王傅，傅子夷王及孫王戊。戊荒淫不遵道，孟作詩風(fēng)諫。后遂去位，徙家于鄒，又作一篇。其諫詩曰：……自孟至賢五世。賢為人質(zhì)樸少欲，篤志于學(xué)，兼通禮、尚書，以詩教授，號稱鄒魯大儒。徵為博士，給事中，進(jìn)授昭帝詩，稍遷光祿大夫詹事，至大鴻臚。昭帝崩，無嗣，大將軍霍光與公卿共尊立孝宣帝。帝初即位，賢以與謀議，安宗廟，賜爵關(guān)內(nèi)侯，食邑。徙為長信少府。以先帝師，甚見尊重。本始三年，代蔡義為丞相，封扶陽侯，食邑七百戶。時賢七十馀，為相五歲，地節(jié)三年以老病乞骸骨，賜黃金百斤，罷歸，加賜弟一區(qū)。丞相致仕自賢始。年八十二薨，謚曰節(jié)侯。……賢四子：長子方山為高寢令，早終；次子弘，至東海太守；次子舜，留魯守墳?zāi)梗簧僮有?，?fù)以明經(jīng)歷位至丞相。故鄒魯諺曰：「遺子黃金滿籯，不如一經(jīng)?！箵P雄方言云『陳、楚、宋、魏之間謂筲為籯』，然則筐籠之屬是也?！?/span>
例句
世事徒三窟，兒童且一經(jīng)。
遺子后黃金，作歌先紫芝。
人望皆同照乘寶，家風(fēng)不重滿籯金。
芝焚空嘆息，流恨滿籯金。
同聲慚卞玉，謬此托韋金。
典故帝王師
一編書
墮履
師黃石
圯上一編
黃公略
谷城公
谷城公
黃石履
黃石傳書
橋邊黃石
圯上一編書
圯上履
黃石策
圯上人
谷城文
黃石術(shù)
圯編
圯橋取履
傳書黃石
老人書一編
橋下書曾受
取履橋
素書黃石
為人取履
一編書是帝王師
一編圯下
圯橋?qū)?/div>
圯橋石杳
圯上家傳
墮屨
黃石三略
黃石推賢
老人橋上跡
老人書編
老人遺履
橋頭遺書
橋下受書
失卻老仙期
石公
圯橋履墜
子房取鞋
相關(guān)人物張良
黃石公
《史記》卷五十五〈留侯世家〉～2034～
良嘗閒從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：「孺子，下取履！」良鄂然，欲毆之。為其老，彊忍，下取履。父曰：「履我！」良業(yè)為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)還，曰：「孺子可教矣。后五日平明，與我會此。」良因怪之，跪曰：「諾。」五日平明，良往。父已先在，怒曰：「與老人期，后，何也？」去，曰：「后五日早會?！刮迦针u鳴，良往。父又先在，復(fù)怒曰：「后，何也？」去，曰：「后五日復(fù)早來?！刮迦眨家刮窗胪?。有頃，父亦來，喜曰：「當(dāng)如是?！钩鲆痪帟唬骸缸x此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見我濟(jì)北，谷城山下黃石即我矣?！顾烊?，無他言，不復(fù)見。旦日視其書，乃《太公兵法》也。良因異之，常習(xí)誦讀之。
簡釋
取履：指尊老受教。宋陸游《霜天雜興》：“轂城黃石今安在，取履猶思效子房?！?/p>
例句
黃石履看墮，洪崖肩可拍。
兵符今奉黃公略，書殿曾隨翠鳳翔。
已通戎略逢黃石，仍占星文耀碧虛。
師事黃公千戰(zhàn)后，身騎白馬萬人中。
石過橋下書曾受，星降人間夢已傳。
終待此身無系累，武陵山下等黃公。
已授文成履，空題武騎書。
昴星人杰當(dāng)王佐，黃石仙翁識帝師。
紫泥方受命，黃石乃推賢。
此時誰念孤吟客，唯有黃公一帙書。
降宮韜將略，黃石寢兵符。
方知決勝策，黃石受兵書。
烏鵲填應(yīng)滿，黃公去不歸。
取履橋邊啼鳥換，釣璜溪畔落花初。
白猿慚劍術(shù)，黃石借兵符。
張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心。
愧非黃石老，安識子房賢。
感激黃石老，經(jīng)過滄海君。
身為下邳客，家有圯橋書。
橋頭長老相哀念，因遺戎韜一卷書。
跡留傷墮屨，恩在樂銜環(huán)。
劉濟(jì)愿跪履，田興請建籌。
授符黃石老，學(xué)劍白猿翁。
神農(nóng)極闕漏，黃石愧師長。
兵法窺黃石，天官辨白榆。
不讀戰(zhàn)國書，不覽黃石經(jīng)。
對雪夜窮黃石略，望云秋計黑山程。
更探黃石略，重振黑山功。
歸來長揖功成后，黃石當(dāng)年故有期。
戰(zhàn)士青絲絡(luò)，將軍黃石符。
典故數(shù)仞墻
及肩墻
賜也墻
丘墻
子貢墻
及墻藩
賢子貢
圣門未窺
相關(guān)人物子貢
孔子
《論語注疏·子張》～73～
叔孫武叔語大夫于朝，曰：「子貢賢于仲尼?！棺臃安愿孀迂?。子貢曰：「譬之宮墻，賜之墻也及肩，窺見室家之好。夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣，夫子之云，不亦宜乎?！?/span>
簡釋
夫子墻：指道德學(xué)問高深莫測。唐錢起《尋司助李郎中不遇》：“重花不隔陳善榻，修竹能深夫子墻?！?/p>
例句
夫子墻還峻，酂侯宅過謙。
丘墻高莫比，蕭宅僻還清。
窮秋雨蕭條，但見墻垣長。宣尼高數(shù)仞，固應(yīng)非土壤。
賦感鄰人笛，詩留夫子墻。
忝逐三千客，曾依數(shù)仞墻。
獨棄傖人國，難窺夫子墻。
亦知受業(yè)公門事，數(shù)仞丘墻不見山。
重花不隔陳蕃榻，修竹能深夫子墻。
典故 一瓢飲
在陋巷
三十二居陋巷
樂簞瓢
一瓢顏
賢哉回也
食一簞
一瓢陋巷
簞瓢人
顏巷陋
回也賢
顏巷樂
樂一瓢
一簞瓢
簞瓢顏子
顏淵陋巷
一瓢自樂
賢哉巷
辛苦學(xué)顏回
隱居顏氏
學(xué)顏
相關(guān)人物孔子
顏回
《史記》卷六十七〈仲尼弟子列傳〉～288～
顏回者，魯人也，字子淵。少孔子三十歲。顏淵問仁，孔子曰：「克己復(fù)禮，天下歸仁焉?！?孔子曰：「賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！埂富匾踩缬?；退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！埂赣弥畡t行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！」 回年二十九，發(fā)盡白，蚤死?？鬃涌拗畱Q，曰：「自吾有回，門人益親?！刽敯Ч珕枺骸傅茏邮霝楹脤W(xué)？」孔子對曰：「有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡。」唐·司馬貞《史記索隱》注引《家語》：「年二十九而發(fā)白，三十二而死?！?/span>
《論語注疏·雍也》～5～
哀公問：「弟子孰為好學(xué)？」孔子對曰：「有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學(xué)者也。」……子曰：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」
簡釋
顏回：指有修養(yǎng)、能安于貧困生活的賢才。唐王績《被召謝病》：“顏回唯樂道，原憲豈傷貧。”
例句
陋巷滿蓬蒿，誰知有顏子。
春草秋風(fēng)老此身，一瓢長醉任家貧。
顏回徒恨少成古，彭祖何曾老至今。
回也一瓢飲，賢哉常晏如。
顏子既殂謝，孔門無輝光。
安得顏子耳，曾未如此聽。
顏氏豈嫌瓢里飲，孟光非取鏡中妍。
馬卿自愧長嬰疾，顏子誰憐不是愚。
石家恃富身還滅，顏子非貧道不遭。
顏巷蕭條知命后，膺門感激受恩初。
顏子命未達(dá)，亦遇時人輕。
僻居城南隅，顏子須泣血。
他日趨庭應(yīng)問禮，須言陋巷有顏回。
季子禍從憐富貴，顏生道在樂簞瓢。
顏淵徒有德，伯道且無兒。
秀才何翩翩，王許回也賢。
辭粟臥首陽，屢空饑顏回。當(dāng)代不樂飲，虛名安用哉。
顏子方敦行，支郎久住禪。
孔席亡顏子，僧堂失謝公。
終軍未乘傳，顏子鬢先老。
顏回竟短折，賈誼徒忠貞。
身為陋巷客，門有絳轅車。
二紀(jì)樂簞瓢，煙霞暮與朝。
原憲貧無愁，顏回樂自持。
辛勤到老慕簞瓢，于我悠悠竟何有。
春深顏子巷，花映老萊衣。
若比簞瓢人，吾今太富貴。
陶廬閑自愛，顏巷陋誰知。
顏子甚年少，孔圣同行藏。我年過顏子，敢道不自強。
三徑春自足，一瓢歡有馀。
感物如有待，況依回也賢。
朱戶昨經(jīng)新棨戟，風(fēng)帆常覺戀簞瓢。
悵望添燕琯，蹉跎厭魯瓢。
人地應(yīng)無比，簞瓢奈屢空。
吾徒自多感，顏子只簞瓢。
陋巷滿蓬蒿，誰知有顏子。
輔嗣俄長往，顏生即短辰。
顏巷雪深人已去，庾樓花盛客初歸。
顏子巷深青草遍，庾君樓迥碧山多。
簞瓢貧守道，書劍病忘機。
國境未安身未立，至今顏巷守簞瓢。
顏子不得祿，誰謂天道平。
幽林嘗伴許，陋巷亦隨回。
心惟二仲合，室乃一瓢空。
三徑與囂遠(yuǎn)，一瓢常自怡。
從軍誰謂仲宣樂，入室方知顏子貧。
因知富德不富財，顏氏簞瓢有深意。
一瓢欣狎道，三月聊棲拙。
柳下官資顏子居，閑情入骨若為除。
典故聚德星
賢人聚
德星會
聚賢人
聚星人
天上德星聚
五百里內(nèi)賢人聚
荀星
荀家聚星
占星聚德
相關(guān)人物陳寔
《世說新語箋疏》上卷上〈德行〉～7～
「陳太丘詣荀朗陵，貧儉無仆役乃使元方將車，季方持杖后從。長文尚小，載箸車中。既至，荀使叔慈應(yīng)門，慈明行酒，馀六龍下食。文若亦小，坐箸?前。于時太史奏：『真人東行。』」南朝梁·劉孝標(biāo)注引南朝宋·檀道鸞《續(xù)晉陽秋》曰：「陳仲弓從諸子侄造荀父子，于時德星聚，太史奏：『五百里賢人聚。』」
《藝文類聚》卷一〈天部上·星〉～2～
《異苑》曰：陳仲弓從諸子侄造荀季和父子，于時德星聚。太史奏：五百里內(nèi)有賢人聚。
《太平御覽》卷三百八十四〈人事部二十五·幼智上〉～903～2～
《漢雜事》曰：「陳寔字仲弓，漢末太史家瞻星有德星見，當(dāng)有英才賢德同游者書下諸郡縣問。潁川郡上事：其日有陳太丘父子四人俱共會社，小兒季方御，大兒元方從，抱孫子長文，此是也。」
例句
從今別君后，長憶德星看。
以吾一日長，念爾聚星稀。
德星常有會，相望在文昌。
舊徑已知無孟竹，前溪應(yīng)不浸荀星。
全蜀多名士，嚴(yán)家聚德星。
游人莫覓杯盤分，此地才應(yīng)聚德星。
五百里內(nèi)賢人聚，愿陪閶闔侍天文。
踏雪偶因?qū)ご骺?，論文還比聚星人。
占星非聚德，夢月詎懸名。
《尚書》卷十〈商書·說命上〉～39～
高宗夢得說，使百工營求諸野，得諸傅巖，作說命三篇。舊題漢·孔安國傳：「盤庚弟小乙子名武丁，德高可尊，故號高宗。夢得賢相，其名曰說?！?/span>
《國語辭典》：季札掛劍（季札掛劍） 拼音：jì zhá guà jiàn
春秋吳人季札北過徐君，徐君愛季札劍，季札為使上國，未獻(xiàn)，然已心許之。后還至徐，雖徐君已死，札不背其承諾，乃解劍系其冢樹而去。見《史記。卷三一。吳太伯世家》。后傳為重友誼、守信用及吊唁亡友的典范。
《漢語大詞典》：逢賢把贈（逢賢把贈）
漢 劉向
《新序·節(jié)士》：“ 延陵季子 將西聘 晉 ，帶寳劍以過 徐君 。 徐君 觀劍，不言而色欲之。 延陵季子 為有上國之使，未獻(xiàn)也，然其心許之矣，致使於 晉 ，故反則 徐君 死於 楚 ，於是脫劍致之嗣君。從者止之曰：‘此 吳國 之寳，非所以贈也?！?延陵季子 曰：‘吾非贈之也。先日吾來， 徐君 觀吾劍，不言而其色欲之。吾為有上國之使，未獻(xiàn)也。雖然，吾心許之矣。今死而不進(jìn)，是欺心也；愛劍偽心，廉者不為也?！烀搫χ轮镁?。嗣君曰：‘先君無命，孤不敢受劍?！妒?季子 以劍帶 徐君 墓樹而去。 徐 人嘉而歌之曰：‘ 延陵季子 兮不忘故，脫千金之劍兮帶坵墓?！焙笠浴胺曩t把贈”為詠劍之典。 元
施惠《一枝花·詠劍》套曲：“彈魚空館，斷蟒長途，逢賢把贈，遇寇即除。”
《漢語大詞典》：懸劍（懸劍）
《史記·吳世家》：“ 季札 之初使，北過 徐君 。 徐君 好 季札 劍，口弗敢言。 季札 心知之，為使上國，未獻(xiàn)。還至 徐 ， 徐君 已死，於是乃解其寳劍，繫之 徐君 冢樹而去。從者曰：‘ 徐君 已死，尚誰予乎？’ 季子 曰：‘不然，始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！’”后因以“懸劍”指守信。 南朝 梁 劉孝標(biāo)
《重答劉秣陵詔書》：“但懸劍空壠，有恨如何？” 唐
駱賓王 《夕次舊吳》詩：“懸劍空留信，亡珠尚識機。” 魯迅
《且介亭雜文末編·〈海上述林〉下卷序言》：“凡原本所有的圖畫，也全數(shù)插入－－這，自然想借以增加讀者的興趣，但也有些所謂‘懸劍空壠’的意思的。”
《國語辭典》：掛劍（掛劍） 拼音：guà jiàn
表示對亡友的追懷及信義。參見「季札掛劍」條。唐。
方干 詩：「雖云掛劍來墳上，亦恐藏書在壁中?！?/div>
《漢語大詞典》：留徐劍（留徐劍）
《史記·吳太伯世家》：“ 季札 之初使，北過 徐君 。 徐君 好 季札 劍，口弗敢言。 季札 心知之，為使上國，未獻(xiàn)。還至 徐 ， 徐君 已死，於是乃解其寶劍，繫之 徐君 冢樹而去。從者曰：‘ 徐君 已死，尚誰予乎？’ 季子 曰：‘不然。始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！’”后以“留徐劍”為悼友之典故。 唐
杜甫 《哭李尚書》詩：“欲掛留 徐 劍，猶迴憶 戴 船。” 明
何景明 《哭以道》詩：“他時若掛留 徐 劍，忍向 橋山 覓墓林。”
《漢語大詞典》：解劍（解劍）
(1).
《史記·吳太伯世家》：“ 季札 之初使，北過 徐 君。 徐 君好 季札 劍，口弗敢言。 季札 心知之，為使上國，未獻(xiàn)。還至 徐 ， 徐 君已死，於是乃解其寶劍，繫之 徐 君冢樹而去?！焙笠浴敖鈩Α睘椴贿`心諾之典。 南朝 宋 謝靈運
《廬陵王墓下作》詩：“解劍竟何及，撫墳徒自傷?！?清
魏耕 《歷歷白榆行》：“解劍空心許，撫躬徒自吁?！?br />(2).指卸官。 南朝 齊
謝朓 《始之宣城郡》詩：“解劍北宮朝，息駕南川涘?！?/div>
《漢語大詞典》：遺劍（遺劍）
亦作“ 遺劒 ”。
(1).謂遺失寶劍。
《后漢書·獨行傳·王烈》：“后有老父遺劍於路，行道一人見而守之?！?span id="ln08mai" class="book">《
新唐書·張九齡傳》：“臣以謂始造簿書，備遺忘耳。今反求精於案牘，而忽於人才，是所謂遺劍中流，契舟以記者也?！?br />(2).指遺失的劍。 晉
葛洪 《抱樸子·用刑》：“所謂刻舟以摸遺劍，參天而射五步。”
(3). 晉 張華 觀天象，言 豐城 有劍，補 雷煥 為 豐城 令以尋劍。 雷 掘地得兩劍，以一遺 華 。 華 以為劍當(dāng)有二，他日終當(dāng)合。后 華 死，劍失所在。 雷 死，子持劍過 延平津 ，劍忽躍入水，但見二龍各長數(shù)丈，光彩照水。見
《晉書·張華傳》。后遂以“遺劍”指此典實。 明
田汝成 《西湖游覽志馀·方外玄蹤》：“石室祕書愁攝電，星池遺劍已成龍?！?br />(4).指死者遺留下來的劍。 唐
張景毓 ：“撫遺劒而空存，想游冠而無及。” 宋
王圭 之三：“奉容衣于別寢，悼遺劒于昔游?！?/div>
《國語辭典》：忘機（忘機） 拼音：wàng jī
不存心機，淡泊無爭。唐。
李白 〈〉詩：「我醉君復(fù)樂，陶然共忘機?！姑?。葉憲祖《易水寒》第一折：「逃名溷俗，縱酒忘機。」
《漢語大詞典》：抱甕灌園（抱甕灌園）
傳說 孔子 的學(xué)生 子貢 ，在游 楚 返 晉 過 漢陰 時，見一位老人一次又一次地抱著甕去澆菜，“搰搰然用力甚多而見功寡”，就建議他用機械汲水。老人不愿意，并且說：這樣做，為人就會有機心，“吾非不知，羞而不為也?！币?a href='Query.aspx?type=poem&id=847462' target='_blank'>《莊子·天地》。后以“抱甕灌園”喻安于拙陋的淳樸生活。 明
梁辰魚 《浣紗記·談義》：“投竿垂餌，晦幽蹟於 渭 濱；抱甕灌園，絶機心於 漢 渚?！币嗍∽鳌?抱甕 ”。卷七引 晉
孫楚 《井賦》：“抱甕而汲，不設(shè)機引，絶彼淫飾，安此璞慎?！?唐
李白 ：“抱甕灌秋蔬，心閑游天云?！?宋
王安石 ：“桔槔俯仰妨何事，抱甕區(qū)區(qū)老此身?！?清
陳夢雷 《灌園即事》詩：“偶爾荷鋤忘讀史，恰當(dāng)抱甕喜逢賓?！?/div>
《漢語大詞典》：抱甕灌園（抱甕灌園）
傳說 孔子 的學(xué)生 子貢 ，在游 楚 返 晉 過 漢陰 時，見一位老人一次又一次地抱著甕去澆菜，“搰搰然用力甚多而見功寡”，就建議他用機械汲水。老人不愿意，并且說：這樣做，為人就會有機心，“吾非不知，羞而不為也。”見
《莊子·天地》。后以“抱甕灌園”喻安于拙陋的淳樸生活。 明
梁辰魚 《浣紗記·談義》：“投竿垂餌，晦幽蹟於 渭 濱；抱甕灌園，絶機心於 漢 渚?！币嗍∽鳌?抱甕 ”。卷七引 晉
孫楚 《井賦》：“抱甕而汲，不設(shè)機引，絶彼淫飾，安此璞慎。” 唐
李白 ：“抱甕灌秋蔬，心閑游天云?！?宋
王安石 ：“桔槔俯仰妨何事，抱甕區(qū)區(qū)老此身?！?清
陳夢雷 《灌園即事》詩：“偶爾荷鋤忘讀史，恰當(dāng)抱甕喜逢賓?！?/div>
《國語辭典》：機心（機心） 拼音：jī xīn
巧詐詭變的心。《莊子。天地》：「機心存于胸中，則純白不備?！?/div>
《漢語大詞典》：漢陰機（漢陰機）
指 漢陰丈人 所斥笑的“機心”。語本
《莊子·天地》：“ 子貢 南游於 楚 ，反於 晉 ，過 漢 陰，見一丈人方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰搰然用力甚多而見功寡。 子貢 曰：‘有械於此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？’……為圃者忿然作色而笑曰：‘吾聞之吾師，有機械者必有機事，有機事者必有機心，機心存於胸中，則純白不備；純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也?！?唐
陳子昂 《題田洗馬游巖桔槔》詩：“誰憐 北陵 客，未息 漢 陰機?！?唐
杜甫 《登舟將適漢陽》詩：“ 鹿門 自此往，永息 漢 陰機?！?/div>
《漢語大詞典》：漢陰灌（漢陰灌）
指 漢陰丈人 抱甕灌畦之事。后用為退隱學(xué)道的典實。 明
王守仁 《立春日作》詩：“心存 漢 陰灌，躬學(xué) 南陽 耕?！眳⒁姟?漢陰機 ”。
《漢語大詞典》：漢陰機（漢陰機）
指 漢陰丈人 所斥笑的“機心”。語本
《莊子·天地》：“ 子貢 南游於 楚 ，反於 晉 ，過 漢 陰，見一丈人方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰搰然用力甚多而見功寡。 子貢 曰：‘有械於此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？’……為圃者忿然作色而笑曰：‘吾聞之吾師，有機械者必有機事，有機事者必有機心，機心存於胸中，則純白不備；純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也?！?唐
陳子昂 《題田洗馬游巖桔槔》詩：“誰憐 北陵 客，未息 漢 陰機?！?唐
杜甫 《登舟將適漢陽》詩：“ 鹿門 自此往，永息 漢 陰機?！?/div>
《漢語大詞典》：漢陰老父（漢陰老父）
東漢 隱者。不詳姓名。 桓帝 延熹 中，幸 竟陵 ，過 云夢 ，臨 沔水 ，百姓莫不觀，此翁獨耕不輟。尚書郎 張溫 異之，與之言。老父論古道今，歷陳天子逸游之非。問其姓名，不告而去。參閱
《后漢書·逸民傳·漢陰老父》。
《漢語大詞典》：漢陰機（漢陰機）
指 漢陰丈人 所斥笑的“機心”。語本
《莊子·天地》：“ 子貢 南游於 楚 ，反於 晉 ，過 漢 陰，見一丈人方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰搰然用力甚多而見功寡。 子貢 曰：‘有械於此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？’……為圃者忿然作色而笑曰：‘吾聞之吾師，有機械者必有機事，有機事者必有機心，機心存於胸中，則純白不備；純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也?！?唐
陳子昂 《題田洗馬游巖桔槔》詩：“誰憐 北陵 客，未息 漢 陰機?！?唐
杜甫 《登舟將適漢陽》詩：“ 鹿門 自此往，永息 漢 陰機?！?/div>
《漢語大詞典》：中圣人（中聖人）
酒醉的隱語。
《三國志·魏志·徐邈傳》：“ 魏國 初建，為尚書郎。時科禁酒，而 邈 私飲至於沉醉。校事 趙達(dá) 問以曹事， 邈 曰：‘中圣人?！?達(dá) 白之 太祖 ， 太祖 甚怒。度 遼 將軍 鮮于輔 進(jìn)曰：‘平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人， 邈 性脩慎，偶醉言耳。’” 唐
陸龜蒙 《添酒中六詠》之五：“嘗作酒家語，自言中圣人。”
《國語辭典》：樂圣（樂聖） 拼音：yuè shèng
稱極精于音樂的人。如：「貝多芬有樂圣的美稱?！?/div>
《漢語大詞典》：清圣（清聖）
(1).清酒。 宋
陸游 《初秋小疾效俳諧體》詩：“遣悶憑清圣，忘情付黑甜?！眳⒁姟?清圣濁賢 ”。
(2).純潔的圣人。語本
《孟子·萬章下》：“ 伯夷 ，圣之清者也。” 清 陳確
《死節(jié)論》：“
《論》《孟》并亟稱 夷 齊 ，不一及死。 孔 序逸民， 孟 曰清圣，推求義藴，二子生平，盡於此矣?！?/div>
《國語辭典》：清圣濁賢（清聖濁賢） 拼音：qīng shèng zhuó xián
漢代末年因饑荒而禁止釀酒，飲酒的人諱稱酒，指清酒為圣人、濁酒為賢人。見《三國志。卷二十七。魏書。徐邈傳》。后以清圣濁賢為酒的別稱。宋。陸游〈沂溪〉詩：「閒攜清圣濁賢酒，重試朝南莫北風(fēng)。」
《國語辭典》：清圣濁賢（清聖濁賢） 拼音：qīng shèng zhuó xián
漢代末年因饑荒而禁止釀酒，飲酒的人諱稱酒，指清酒為圣人、濁酒為賢人。見《三國志。卷二十七。魏書。徐邈傳》。后以清圣濁賢為酒的別稱。宋。陸游〈沂溪〉詩：「閒攜清圣濁賢酒，重試朝南莫北風(fēng)?！?/div>
《國語辭典》：圣賢（聖賢） 拼音：shèng xián
1.圣人與賢人。南朝宋。
顏延之 〈〉詩：「在昔輟期運，經(jīng)始闊圣賢。」《三國演義》第八六回：「古今興廢，圣賢經(jīng)傳，無所不覽?！?br />2.神佛。元。王實甫《西廂記。第一本。第一折》：「數(shù)了羅漢，參了菩薩，拜了圣賢?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷七：「壇中有一重菩薩，外有一重金甲神人，又外有一重金剛圍著，圣賢比肩，環(huán)繞甚嚴(yán)。」也作「賢圣」。
《國語辭典》：圣人（聖人） 拼音：shèng rén
1.有完美品德的人，如禹、湯、文、武、周公、孔子等。
2.專稱孔子?！睹献?。公孫丑上》：「子夏、子游、子張，皆圣人有之一體?！埂度辶滞馐贰返诙兀骸付〖廊馊羰遣怀?，圣人就要計較了?！?br />3.古時對天子的敬稱?！抖Y記。大傳》：「圣人南面而治天下，必自人道始矣?！埂缎绿茣?。卷一三九。李泌傳》：「著黃者圣人，著白者山人?！?br />4.清酒?！度龂?。卷二七。魏書。徐邈傳》：「平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人。」
5.佛教稱見道位以上的修行人，相對輪回中的凡夫而言?！赌υX般若波羅蜜經(jīng)》卷二三：「復(fù)次，須菩提，菩薩摩訶薩住五陰，如夢、如響、如影、如焰、如幻、如化，能具足無相尸羅波羅蜜，具足戒不缺、不破、不雜、不著，圣人所贊?！?/div>
《國語辭典》：賢人（賢人） 拼音：xián rén
1.志行崇高，才德兼修的人。北周。
庾信 〈〉一○首之一○：「無妨隱士去，即是賢人逃?！埂度辶滞馐贰返谒摹鸹兀骸感〉苁且粋€武夫，新到貴處，仰慕賢人君子?！挂沧鳌纲t者」。
2.酒?！度龂?。卷二七。魏書。徐邈傳》：「平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人?！顾?。
陸游 詩：「氣衰成小戶，醅濁號賢人?！?/div>
《漢語大詞典》：賢人酒（賢人酒）
指濁酒。 唐
杜甫 《對雨書懷走邀許主簿》詩：“座對賢人酒，門聽長者車?！?仇兆鰲 注引 魚豢
《魏略》：“ 太祖 時禁酒，而人竊飲之，故難言酒，以白酒為賢人，清酒為圣人?！?宋
王安石 《春日》詩之一：“室有賢人酒，門無長者車?！?元
呂止庵《后庭花·懷古》曲：“儒冠兩鬢皤，青衫老淚多。滿酌賢人酒，相扶 越 女歌?！?/div>
《漢語大詞典》：賢人酒（賢人酒）
指濁酒。 唐
杜甫 《對雨書懷走邀許主簿》詩：“座對賢人酒，門聽長者車?！?仇兆鰲 注引 魚豢
《魏略》：“ 太祖 時禁酒，而人竊飲之，故難言酒，以白酒為賢人，清酒為圣人。” 宋
王安石 《春日》詩之一：“室有賢人酒，門無長者車?！?元
呂止庵《后庭花·懷古》曲：“儒冠兩鬢皤，青衫老淚多。滿酌賢人酒，相扶 越 女歌?！?/div>
《漢語大詞典》：賢圣（賢聖）
(1).道德才智極高。
《六韜·盈虛》：“君不肖則國危而民亂；君賢圣則國安而民治?！?漢
劉向 《列女傳·周室三母》：“蓋 太姜 淵智非常，雖 太王 之賢圣，亦與之謀。” 宋
洪邁 ：“念疊矩重規(guī)，當(dāng)賢圣之君七作。”
(2).道德才智極高的人。
《戰(zhàn)國策·趙策二》：“故去就之變，知者不能一；遠(yuǎn)近之服，賢圣不能同。” 唐
楊炯 ：“ 周京 赫赫， 成 康 之至教蔑聞； 魯國 巖巖，賢圣之餘風(fēng)可墜?！?清 昭梿
《嘯亭雜錄·陸中丞》：“六歲受
《孝經(jīng)》、
《論語》，以古賢圣自期?！?
郁達(dá)夫 《初秋雜感》詩之二：“何必珊瑚夸斗富，本來賢圣不言貧?！?br />(3).佛；菩薩。
(4).賢人酒和圣人酒的并稱。 宋
林逋 《答潘司理》詩：“岑寂園廬何所對，酒中賢圣藥君臣?！眳⒁姟?賢人 ”。
《國語辭典》：賢人（賢人） 拼音：xián rén
1.志行崇高，才德兼修的人。北周。
庾信 〈〉一○首之一○：「無妨隱士去，即是賢人逃?！埂度辶滞馐贰返谒摹鸹兀骸感〉苁且粋€武夫，新到貴處，仰慕賢人君子?！挂沧鳌纲t者」。
2.酒。《三國志。卷二七。魏書。徐邈傳》：「平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人?！顾?。
陸游 詩：「氣衰成小戶，醅濁號賢人?！?/div>
《國語辭典》：酒圣（酒聖） 拼音：jiǔ shèng
1.最清的酒。唐。
白居易 〈〉詩：「曲神寅日合，酒圣卯時歡。」
2.對善飲之人的美稱。唐。
李白 〈〉詩四首之四：「所以知酒圣，酒酣心自開?！顾?。
黃庭堅 九首之二：「詩狂克念作酒圣，意態(tài)忽如年少時。」
《國語辭典》：圣人（聖人） 拼音：shèng rén
1.有完美品德的人，如禹、湯、文、武、周公、孔子等。
2.專稱孔子?！睹献?。公孫丑上》：「子夏、子游、子張，皆圣人有之一體?！埂度辶滞馐贰返诙兀骸付〖廊馊羰遣怀裕ト司鸵嬢^了?！?br />3.古時對天子的敬稱?！抖Y記。大傳》：「圣人南面而治天下，必自人道始矣?！埂缎绿茣?。卷一三九。李泌傳》：「著黃者圣人，著白者山人?！?br />4.清酒。《三國志。卷二七。魏書。徐邈傳》：「平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人。」
5.佛教稱見道位以上的修行人，相對輪回中的凡夫而言?！赌υX般若波羅蜜經(jīng)》卷二三：「復(fù)次，須菩提，菩薩摩訶薩住五陰，如夢、如響、如影、如焰、如幻、如化，能具足無相尸羅波羅蜜，具足戒不缺、不破、不雜、不著，圣人所贊?！?/div>
《漢語大詞典》：北海尊
亦作“ 北海樽 ”。 漢 末 孔融 為 北海 相，時稱 孔北海 。 融 性寬容少忌，好士，喜誘益后進(jìn)。及退閑職，賓客日盈其門。常嘆曰：“坐上客恒滿，尊中酒不空，吾無憂矣。”見
《后漢書·孔融傳》。后常用作典實，以喻主人之好客。 唐
蕭穎士 《山莊月夜作》詩：“未奏 東山 妓，先傾 北海 尊?！?明
夏完淳 ：“逢人便下 南州 榻，滿座還開 北海 樽?！?清
趙翼 詩：“旌麾 三楚 鎮(zhèn)雄繁，預(yù)擬歸開 北海 樽。”
《漢語大詞典》：北海尊
亦作“ 北海樽 ”。 漢 末 孔融 為 北海 相，時稱 孔北海 。 融 性寬容少忌，好士，喜誘益后進(jìn)。及退閑職，賓客日盈其門。常嘆曰：“坐上客恒滿，尊中酒不空，吾無憂矣?！币?a href='Query.aspx?type=poem&id=47203' target='_blank'>《后漢書·孔融傳》。后常用作典實，以喻主人之好客。 唐
蕭穎士 《山莊月夜作》詩：“未奏 東山 妓，先傾 北海 尊?！?明
夏完淳 ：“逢人便下 南州 榻，滿座還開 北海 樽。” 清
趙翼 詩：“旌麾 三楚 鎮(zhèn)雄繁，預(yù)擬歸開 北海 樽。”
《國語辭典》：坐上客 拼音：zuò shàng kè
座席上的客人。比喻受人禮遇的貴賓?！逗鬂h書。卷七○?？兹趥鳌罚骸讣巴碎e職，賓客日盈其門。常嘆曰：『坐上客恒滿，尊中酒不空，吾無憂矣?！弧埂度龂萘x》第一九回：「公為坐上客，布為階下囚，何不發(fā)一言而相寬乎？」也作「座上客」。
《漢語大詞典》：融尊
《后漢書·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞及退閑職，賓客日盈其門。常嘆曰：‘坐上客恆滿，尊中酒不空，吾無憂矣?！焙笠蛞浴叭谧稹睘榫票牡涔省?宋
柳永 《永遇樂》詞之二：“且乘閒， 孫 閣長開， 融 尊盛舉?！?宋
周邦彥 《西平樂》詞：“多謝故人，親馳 鄭 驛，時倒 融 尊?！?/div>
《國語辭典》：下榻 拼音：xià tà
漢朝南昌太守陳蕃，不喜賓客，惟敬重徐稚，特設(shè)一榻，徐來則放下接待，去則懸起。見《后漢書。卷五三。徐稚傳》。指禮賢下士，留客歇宿。后指投宿、住宿?！度龂萘x》第四回：「使君寬懷安坐，今晚便可下榻草舍?！骨濉？咨腥巍短一ㄉ取返诎顺觯骸肝叶瞬换卦?，就下榻此間了?！?/div>
《漢語大詞典》：徐稚榻
指 東漢 陳蕃 為 徐稺 特設(shè)之榻。 陳蕃 為太守，在郡不接賓客，唯 稺 來特設(shè)一榻，去則懸之。事見
《漢書·徐稺傳》。后用為好客之典。 唐
許渾 《將為南行陪尚書崔公宴海榴堂》詩：“賓館盡開 徐稺 榻，客帆空戀 李膺 舟。”亦省稱“ 徐榻 ”。 唐
杜正倫 ：“ 李 門余妄進(jìn)， 徐 榻君恒設(shè)。” 唐
黃滔 ：“旋以 孔 罇引滿， 徐 榻解懸?！?清
史震林 《西青散記》卷二：“月滿西堂，復(fù)陳 徐 榻，清風(fēng)動竹，故人倘來?！?span id="6iqo33o" class="book">《花月痕》第十五回：“三更涼夢回 徐 榻，一夜西風(fēng)瘦 沈 郎?！?/div>
《漢語大詞典》：徐稚榻
指 東漢 陳蕃 為 徐稺 特設(shè)之榻。 陳蕃 為太守，在郡不接賓客，唯 稺 來特設(shè)一榻，去則懸之。事見
《漢書·徐稺傳》。后用為好客之典。 唐
許渾 《將為南行陪尚書崔公宴海榴堂》詩：“賓館盡開 徐稺 榻，客帆空戀 李膺 舟?！币嗍》Q“ 徐榻 ”。 唐
杜正倫 ：“ 李 門余妄進(jìn)， 徐 榻君恒設(shè)?！?唐
黃滔 ：“旋以 孔 罇引滿， 徐 榻解懸?！?清
史震林 《西青散記》卷二：“月滿西堂，復(fù)陳 徐 榻，清風(fēng)動竹，故人倘來?！?span id="w2dy2wm" class="book">《花月痕》第十五回：“三更涼夢回 徐 榻，一夜西風(fēng)瘦 沈 郎?！?/div>
《國語辭典》：懸榻（懸榻） 拼音：xuán tà
漢代陳蕃做太守時不接賓客，惟與徐稚相善，稚來，特設(shè)一床榻，徐稚走后，即將床榻懸掛起來。見《后漢書。卷五三。徐稚傳》。后指以禮接待賢人。北周。
庾信 〈〉詩：「倒屣迎懸榻，停琴聽解嘲。」清。陳曾壽〈浣溪沙，花徑冥冥取次行〉詞：「懸榻經(jīng)年虛望眼，寄聲幾度損吟魂？」
《國語辭典》：掃榻（掃榻） 拼音：sǎo tà
1.清掃床上的灰塵。宋。葛長庚〈懶翁齋賦〉：「雨送添硯之水，竹供掃榻之風(fēng)?！?br />2.漢代太守陳蕃在郡不接賓客，唯徐稚到來時特設(shè)一榻。見《后漢書。卷五三。徐稚傳》。后以掃榻表示歡迎嘉賓。宋。
陸游 〈〉詩：「南臺中丞掃榻見，北門學(xué)士倒屣迎?！埂段骱言?。西冷韻跡》：「妾既邀鮑先生到此，本當(dāng)掃榻，親薦枕衾，又恐怕流入狎邪之私，而非慷慨相贈之初心?！?/div>
《漢語大詞典》：掛榻
(1).謂禮待賢士。 南朝 陳
徐陵 ：“邦君佇德，寧無掛榻之思；州將欽風(fēng)，應(yīng)有題車之命?！眳⒁姟?下榻 ”。
(2).指寺院中暫住的過往僧人。
《西游記》第九三回：“寺中聽説到了東土 大唐 取經(jīng)僧人，寺中若大若小，不問長住、掛榻、長老、行童，一一都來參見。”
《國語辭典》：下榻 拼音：xià tà
漢朝南昌太守陳蕃，不喜賓客，惟敬重徐稚，特設(shè)一榻，徐來則放下接待，去則懸起。見《后漢書。卷五三。徐稚傳》。指禮賢下士，留客歇宿。后指投宿、住宿?！度龂萘x》第四回：「使君寬懷安坐，今晚便可下榻草舍?！骨?。孔尚任《桃花扇》第八出：「我二人不回寓，就下榻此間了?！?/div>
《漢語大詞典》：置榻
《后漢書·陳蕃傳》：“郡人 周璆 ，高絜之士。前后郡守招命莫肯至。唯 蕃 能致焉。字而不名，特為置一榻，去則懸之?！焙笠浴爸瞄健庇鞫Y賢。 唐
崔融 《哭蔣詹事儼》詩：“置榻恩逾重，迎門禮自卑?！?/div>
《漢語大詞典》：解榻
東漢 陳蕃 任 豫章 太守時，不接待賓客，只有 南州 高士 徐稺 來時特設(shè)一榻， 徐稺 走后即懸掛起來。又任 樂安 太守時，亦曾為郡人 周璆 “特為置一榻，去則縣之”。事見
《后漢書·徐稺傳》，又
《陳蕃傳》。后以“解榻”為熱情接待賓客或禮賢下士之典。 唐
白居易 《敘法書情四十韻上宣歙崔中丞》：“好風(fēng)迎解榻，美景待搴帷。” 宋
王禹偁 ：“一日 潘生 與之偕行，惠然肯顧，因解榻以延之?！?清
歸莊 《哭張十翰林四十六韻》：“開樽雖 北海 ，解榻必 南州 。”
《漢語大詞典》：設(shè)榻（設(shè)榻）
(1).設(shè)置床榻。
《新唐書·韋縚傳》：“朔日於 宣政 設(shè)榻，東向置案， 縚 坐讀之?！?br />(2).
《后漢書·徐穉傳》載： 徐穉 家貧，常自耕稼，非其力不食?！肮€義讓，所居服其德”。時 陳蕃 為太守，不接待賓客，“唯 穉 來特設(shè)一榻，去則縣之”。后以“設(shè)榻”指款待敬重的賓客或知交。 宋
梅堯臣 《蘇子美竹軒和王勝之》：“我期霰雪時，來聽幽聲臥。應(yīng)當(dāng)為設(shè)榻，勿使賞心剉。” 明
申涵光詩：“曾約溪村訪釣竿，數(shù)年設(shè)榻待君歡?！?/div>
《漢語大詞典》：陳蕃榻（陳蕃榻）
后漢 陳蕃 為太守，在郡不接賓客，唯 徐稺 來特設(shè)一榻，去則懸之。見。后因以“陳蕃榻”為禮賢下士之典。 唐
張九齡 《候使登石頭驛樓作》詩：“自守 陳蕃 榻，嘗登 王粲 樓?！?唐
李白 《寄崔侍御》詩：“高人屢解 陳蕃 榻，過客難登 謝朓 樓?！?清
孫枝蔚 《九日入城飲周伯衡觀察寓齋留宿明日有詩見贈用韻答謝》：“當(dāng)涂誰下 陳蕃 榻，把卷如登 杜甫 堂。”亦省作“ 陳榻 ”。 唐
竇鞏 ：“定知有客嫌 陳 榻，從此無人上 庾 樓。” 唐
溫庭筠 ：“ 鄭 鄉(xiāng)空健羨， 陳 榻未招延?！?/div>
《漢語大詞典》：陳蕃榻（陳蕃榻）
后漢 陳蕃 為太守，在郡不接賓客，唯 徐稺 來特設(shè)一榻，去則懸之。見。后因以“陳蕃榻”為禮賢下士之典。 唐
張九齡 《候使登石頭驛樓作》詩：“自守 陳蕃 榻，嘗登 王粲 樓?！?唐
李白 《寄崔侍御》詩：“高人屢解 陳蕃 榻，過客難登 謝朓 樓?！?清
孫枝蔚 《九日入城飲周伯衡觀察寓齋留宿明日有詩見贈用韻答謝》：“當(dāng)涂誰下 陳蕃 榻，把卷如登 杜甫 堂?！币嗍∽鳌?陳榻 ”。 唐
竇鞏 ：“定知有客嫌 陳 榻，從此無人上 庾 樓?！?唐
溫庭筠 ：“ 鄭 鄉(xiāng)空健羨， 陳 榻未招延?！?/div>
《漢語大詞典》：平津館（平津館）
(1).亦作“ 平津邸 ”、“ 平津閣 ”。 漢 公孫弘 為丞相，封 平津侯 ，起客館，開東閣，招請士人。后因以“平津館”等稱高級官僚延納賓客的處所。 北周
庾信 ：“歸 平津 之館，時聞櫪馬之嘶；舍 廣城 之傳，裁見諸侯之客。” 南朝 齊
陸厥 詩：“出入 平津邸 ，一見 孟嘗 尊?！?唐 韓翊 ：“遠(yuǎn)屬 平津閣 ，前驅(qū) 博望侯 ?！?清
鄭燮 《李鍇》詩：“西風(fēng)吹冷 平津閣 ，何處重尋孔雀屏?！?br />(2). 清 孫星衍 任 山東 督糧道時，治所即在 公孫弘 所封 平津 故地，因名其書齋為 平津館 ，所刊叢書名
《平津館叢書》。 清 孫星衍
《平津館記》：“予參藩 山左 ，駐節(jié) 安德 ，地為 平原 故郡，當(dāng) 燕 齊 孔道，通人過訪無虛日……所以名吾館者，以識風(fēng)土古跡，后之 士夫 為國樹人，或有慕夫開閤之風(fēng)也。”
《國語辭典》：東閣（東閣） 拼音：dōng gé
1.東向的小門。《漢書。卷五八。公孫弘傳》：「弘自見為舉首，起徒步，數(shù)年至宰相封侯，于是起客館，開東閣以延賢人，與參謀議。」后用以指宰相招賢的地方。唐。李商隱〈哭遂州蕭侍郎二十四韻〉：「早歲思東閣，為邦屬故國。」
2.明、清時大學(xué)士所冠殿閣銜之一，稱為「東閣大學(xué)士」。
3.地名。在今四川省簡陽縣東。
《漢語大詞典》：東閤（東閤）
東向的小門。
《漢書·公孫弘傳》：“ 弘 自見為舉首，起徒步，數(shù)年至宰相封侯，於是起客館，開東閤以延賢人?！?王先謙 補注引 姚鼐 曰：“此閤是小門，不以賢者為吏屬，別開門延之?！?span id="qlroc3y" class="book">《
后漢書·周黃徐等傳序》：“ 東平王 蒼 為驃騎將軍，開東閤延賢俊?！焙笠蛞苑Q宰相招致款待賓客之所。 唐
孟浩然 《題長安主人壁》詩：“久廢南山田，謬陪東閤賢?！?唐
李商隱 《哭遂州蕭侍郎二十四韻》：“早歲思東閤，為邦屬故園?！?/div>
《漢語大詞典》：開閤（開閤）
亦作“ 開閣 ”。 漢 公孫弘 為宰相，“起客館，開東閣以延賢人，與參謀議”。見
《漢書·公孫弘傳》。后以“開閤”指大臣禮賢愛士。 唐
劉禹錫 《答裴令公雪中訝白二十二與諸公不相訪之什》詩：“玉樹瓊樓滿眼新，的知開閤待諸賔?！?唐
邵謁 ：“ 孫弘 不開閣， 丙吉 寧問牛?！?宋
曾鞏 ：“伏惟開閣之初，偃藩甚樂?！?br />邊開邊關(guān)。
《收穫》1981年第4期：“忽聽得北窗外有聲響，好像滯重的大黑門在開合?！?/div>
《國語辭典》：平津 拼音：píng jīn
北平與天津兩市的合稱。
《漢語大詞典》：平津館（平津館）
(1).亦作“ 平津邸 ”、“ 平津閣 ”。 漢 公孫弘 為丞相，封 平津侯 ，起客館，開東閣，招請士人。后因以“平津館”等稱高級官僚延納賓客的處所。 北周
庾信 ：“歸 平津 之館，時聞櫪馬之嘶；舍 廣城 之傳，裁見諸侯之客?！?南朝 齊
陸厥 詩：“出入 平津邸 ，一見 孟嘗 尊?！?唐 韓翊 ：“遠(yuǎn)屬 平津閣 ，前驅(qū) 博望侯 ?！?清
鄭燮 《李鍇》詩：“西風(fēng)吹冷 平津閣 ，何處重尋孔雀屏?！?br />(2). 清 孫星衍 任 山東 督糧道時，治所即在 公孫弘 所封 平津 故地，因名其書齋為 平津館 ，所刊叢書名
《平津館叢書》。 清 孫星衍
《平津館記》：“予參藩 山左 ，駐節(jié) 安德 ，地為 平原 故郡，當(dāng) 燕 齊 孔道，通人過訪無虛日……所以名吾館者，以識風(fēng)土古跡，后之 士夫 為國樹人，或有慕夫開閤之風(fēng)也?！?/div>
《漢語大詞典》：平津閣（平津閣）
見“ 平津館 ”。
《漢語大詞典》：平津館（平津館）
(1).亦作“ 平津邸 ”、“ 平津閣 ”。 漢 公孫弘 為丞相，封 平津侯 ，起客館，開東閣，招請士人。后因以“平津館”等稱高級官僚延納賓客的處所。 北周
庾信 ：“歸 平津 之館，時聞櫪馬之嘶；舍 廣城 之傳，裁見諸侯之客。” 南朝 齊
陸厥 詩：“出入 平津邸 ，一見 孟嘗 尊?！?唐 韓翊 ：“遠(yuǎn)屬 平津閣 ，前驅(qū) 博望侯 。” 清
鄭燮 《李鍇》詩：“西風(fēng)吹冷 平津閣 ，何處重尋孔雀屏?！?br />(2). 清 孫星衍 任 山東 督糧道時，治所即在 公孫弘 所封 平津 故地，因名其書齋為 平津館 ，所刊叢書名
《平津館叢書》。 清 孫星衍
《平津館記》：“予參藩 山左 ，駐節(jié) 安德 ，地為 平原 故郡，當(dāng) 燕 齊 孔道，通人過訪無虛日……所以名吾館者，以識風(fēng)土古跡，后之 士夫 為國樹人，或有慕夫開閤之風(fēng)也。”
《漢語大詞典》：三黜
(1).三次被罷官。
《論語·微子》：“ 柳下惠 為士師，三黜。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜？’”
(2).形容宦途不利。 唐
柳宗元 ：“形軀獲宥，三黜無虧。” 宋
張元干 《次江子我遷居韻》：“平生自省宜三黜，老去何心望九遷?！?/div>
《國語辭典》：一經(jīng)（一經(jīng)） 拼音：yī jīng
1.一種經(jīng)書?！段倪x。江淹。雜體詩。鮑參軍》：「堅儒守一經(jīng)，未足識行藏。」《文選。任昉。為范尚書讓吏部封侯第一表》：「固嘗鉆厲求學(xué)，而一經(jīng)不治?！?br />2.經(jīng)歷某種行為或過程?！都t樓夢》第四六回：「凡出入銀錢事務(wù)，一經(jīng)他手，便剋嗇異常?！埂段拿餍∈贰返诙呕兀骸敢唤?jīng)查出，是要重辦的?！?/div>
《漢語大詞典》：一經(jīng)程（一經(jīng)程）
猶一瓶。經(jīng)程，酒器名。
《韓詩外傳》卷十：“ 齊桓公 置酒，令諸侯大夫曰：‘后者飲一經(jīng)程。’ 管仲 后，當(dāng)飲一經(jīng)程。飲其一半，而棄其半?！?許維遹 集釋：“ 郝懿行 云：經(jīng)程，酒器名也。
《侯鯖録》云：‘陶人為酒器，有酒經(jīng)焉， 晉安 人凡餽人酒，書曰酒一經(jīng)，或二經(jīng)至五經(jīng)，他境人有游於此邦，不達(dá)其義，聞五經(jīng)至，束帶迎於門，乃知酒五瓶為五經(jīng)?！福?張云璈
《四寸學(xué)》‘酒經(jīng)’條亦引
《侯鯖録》云：‘今之量酒言斤，當(dāng)是經(jīng)字之譌，古量酒以升以斗以石，未聞斤也。酒瓶名酒經(jīng)，典雅可用，而人罕知之?！?/div>
《國語辭典》：傳經(jīng)（傳經(jīng)） 拼音：chuán jīng
1.傳授經(jīng)學(xué)。唐。
杜甫 詩八首之三：「匡衡抗疏功名薄，劉向傳經(jīng)心事違?！?br />2.中醫(yī)上指傷寒病癥沒能及時發(fā)散出來，循六經(jīng)的次序而感傳?！都t樓夢》第六四回：「連忙請了醫(yī)生來診脈下藥，足足的忙亂了半夜一日。幸而發(fā)散的快，未曾傳經(jīng)?！?/div>
《漢語大詞典》：韋經(jīng)（韋經(jīng)）
漢 丞相 韋賢 少子 玄成 ，以明經(jīng)歷相位。時 鄒 魯 有諺：“遺子黃金滿籯，不如一經(jīng)。”見
《漢書·韋賢傳》。后因以“韋經(jīng)”為稱揚 韋 姓族人之典。 唐
杜甫 《哭韋大夫之晉》詩：“ 漢 道中興盛， 韋 經(jīng)亞相傳?！?仇兆鰲 注：“ 韋賢 少子 玄成 ，復(fù)以明經(jīng)為相，故曰亞相?！?/div>
《漢語大詞典》：韋金（韋金）
漢 丞相 韋賢 ， 地節(jié) 三年以老病乞骸骨，賜黃金百斤。其少子 玄成 ，復(fù)以明經(jīng)歷位至丞相。故 鄒 魯 諺曰：“遺子黃金滿籯，不如一經(jīng)。”見。后因以“韋金”為稱揚 韋 姓族人之典。 唐
鄭愔 《同韋舍人早朝》詩：“聞有題新翰，依然想舊林。同聲慚 卞 玉，謬此托 韋 金?！?/div>
《漢語大詞典》：取履
謂代人拾鞋。比喻屈己尊人。語本所載 張良 為一老父于圯下取履事。 宋
劉克莊 《水龍吟》詞：“若論輩行，早陪 韓 柳 ，晚交 元 白 。老矣安能，為人取履，與人爭屐?！?/div>
《漢語大詞典》：圯上書（圯上書）
見“ 圯橋書 ”。
《漢語大詞典》：圯橋書（圯橋書）
亦稱“ 圯上書 ”。亦稱“ 圯下兵法 ”。 指 秦 末一老父于圯上授予 張良 的
《太公兵法》。事見
《史記·留侯世家》。 唐
李白 《酬張卿夜宿南陵見贈》詩：“身為 下邳 客，家有圯橋書?！?宋
曾鞏 ：“緑髮朱顏兩少年，出倫清譽每相先；壁中字為時人考，圯上書從老父傳?！?宋
陳亮 ：“ 子房 為 高帝 謀臣，從容一發(fā)，動中機會，而嘗超然於事物之外，此豈圯下兵法之所有哉！”
《國語辭典》：圯橋進(jìn)履（圯橋進(jìn)履） 拼音：yí qiáo jìn lǚ
張良為黃石公拾鞋、穿鞋，終得以成大事的故事。典出《史記。卷五五。留侯世家》。后比喻屈己尊老，求取教益。
《國語辭典》：圯橋（圯橋） 拼音：yí qiáo
地名。位于江蘇省邳縣南，漢朝張良遇到黃石公的地方。
《漢語大詞典》：圯橋書（圯橋書）
亦稱“ 圯上書 ”。亦稱“ 圯下兵法 ”。 指 秦 末一老父于圯上授予 張良 的
《太公兵法》。事見
《史記·留侯世家》。 唐
李白 《酬張卿夜宿南陵見贈》詩：“身為 下邳 客，家有圯橋書?！?宋
曾鞏 ：“緑髮朱顏兩少年，出倫清譽每相先；壁中字為時人考，圯上書從老父傳?！?宋
陳亮 ：“ 子房 為 高帝 謀臣，從容一發(fā)，動中機會，而嘗超然於事物之外，此豈圯下兵法之所有哉！”
《漢語大詞典》：文成履
秦 末， 張良 在 下邳 圯(橋)上為 黃石 老人拾履著履的典故。 張良 謚 文成侯 ，故云。見。 唐
張文琮 《賦橋》詩：“已授 文成 履，空題 武騎 書。”
《漢語大詞典》：跪履
載： 漢 張良 游 下邳 圯上，遇褐衣老父墮履圯下，命 良 取履，并長跪履之。老父曰：“孺子可教矣。”授以
《太公兵法》。后以“跪履”表示向長者虛心求教。 唐
杜牧 《洛中送冀處士東游》詩：“ 劉濟(jì) 愿跪履， 田興 請建籌?！?唐
黃滔 ：“昨者面容跪履，親俾窺天，仍如琢玉之品題，更啟如金之然諾。” 宋
唐庚 詩：“摳衣倘可親，跪履安敢羞。”
《漢語大詞典》：黃公
(1). 中國 古代寓言中一個謙虛過分而使事情走向反面的人物形象。
《尹文子·大道上》：“ 齊 有 黃公 者，好謙卑。有二女，皆國色。以其美也，常謙詞毀之，以為丑惡。丑惡之名遠(yuǎn)布，年過而一國無聘者?！?br />(2). 漢 代術(shù)士。
《西京雜記》卷三：“有 東海 人 黃公 ，少時為術(shù)，能制蛇御虎……及衰老，氣力羸憊，飲酒過度，不能復(fù)行其術(shù)。 秦 末，有白虎見於 東海 ， 黃公 乃以赤刀往厭之，術(shù)既不行，遂為虎所殺?！?漢
張衡 ：“ 東海 黃公 ，赤刀粵祝，冀厭白虎，卒不能救?！?span id="9omu83a" class="book">《醒世恒言·大樹坡義虎送親》：“當(dāng)初 黃公 有道術(shù)，能以赤刀制虎，尚且終為虎害?！?br />(3).指 東漢 太尉 黃瓊 。 明
何良俊 《世說新語補·德行》：“ 徐孺子 嘗事 江夏 黃公 ，后 黃公 亡歿， 孺子 往會葬，無資以自致，齎磨鏡具自隨，所在取直，然后得前。”參閱
《后漢書·徐稺傳》。
(4).泛指賣酒者。 唐
白居易 《晚春沽酒》詩：“醉臥 黃公 肆，人知我是誰?！?宋
林逋 《秋日湖西晚歸舟中書事》：“水痕秋落蟹螯肥，閑過 黃公 酒舍歸?！眳⒁姟?黃公酒壚 ”。
(5).指 秦 末之 黃石公 。又稱 圯上老人 。 宋
范仲淹 ：“ 黃公 ，天人也，有以跪履而投帝師之道者，豈以孺子而捨諸？”
(6).指 夏黃公 。四皓之一。 唐
杜甫 《寄李十二白》詩：“ 蘇武 元還 漢 ， 黃公 豈事 秦 ？” 仇兆鰲 注：“ 黃公 ，四皓之一。避 秦 入 商山 ?！眳㈤?span id="hpd3wpo" class="book">《
史記·留侯世家》。
(7).鳥名。黃鸝。 宋
蘇軾 《書普慈長老壁》詩：“久參白足知禪味，苦厭黃公聒晝眠?！弊宰ⅲ骸傍B名?！?王文誥 輯注：“黃公，黃鸝也。”
《漢語大詞典》：黃公酒壚（黃公酒壚）
魏 晉 時 王戎 與 阮籍 、 嵇康 等竹林七賢會飲之處。 南朝 宋 劉義慶
《世說新語·傷逝》：‘﹝ 王濬沖 ﹞經(jīng) 黃公 酒壚下過，顧謂后車客：“吾昔與 嵇叔夜 、 阮嗣宗 共酣飲於此壚。竹林之游，亦預(yù)其末。自 嵇生 夭、 阮公 亡以來，便為時所羈紲。今日視此雖近，邈若山河?！焙笤娢某Ｒ浴包S公酒壚”指朋友聚飲之所，抒發(fā)物是人非的感嘆。 宋
梅堯臣 《正月二十七日江鄰幾等邀飲于定力院》詩：“似過 黃公 酒壚下， 嵇 阮 不見脩竹中?！?元
馬謙齋《快活三過朝天子四邊靜·春》曲：“近 黃公 酒壚，誦 坡仙 樂府，直喫到月轉(zhuǎn)垂楊樹?！?清
余懷 《板橋雜記·軼事》：“ 錢虞山 題三老圖詩，末句云：‘ 秦淮 煙月經(jīng)游處，華表歸來白鶴知。’不勝 黃公 酒壚之嘆。”
《漢語大詞典》：黃石
(1).指 黃石公 。語出
《史記·留侯世家》：“十三年孺子見我 濟(jì)北 ， 穀城山 下黃石即我矣?！?唐
陳去疾 《送韓將軍之雁門》詩：“歸來長揖功成后， 黃石 當(dāng)年故有期。” 明
張景：“消息盈虛能早辦，惟有 黃石 、 鴟夷 堪羨?！?清
查慎行 ：“ 留侯 自伴 赤松 去， 穀城 空立 黃石 祠?！?br />(2).指 黃石公 授與 張良 的兵書
《黃石公三略》。
《后漢書·儒林傳上·楊倫》：“當(dāng)斷不斷，
《黃石》所戒?！?李賢 注：“
《黃石公三略》曰：‘當(dāng)斷不斷，反受其亂?！?span id="s3rhv2j" class="book">《
資治通鑒·漢獻(xiàn)帝建安四年》：“夫臣與主同者亡，此
《黃石》之所忌也?！?胡三省 注：“
《黃石》，即 張良 於 下邳 圯上所得之書也。” 清 袁于令
《西樓記·衛(wèi)行》：“論兵法
《黃石》深籌，夸劍術(shù) 白猿 高手。”
(3).古代少數(shù)民族名。
《后漢書·循吏傳·任延》：“ 延 到，選集武略之士千人，明其賞罰，令將雜種 胡 騎 休屠 、 黃石 ，屯據(jù)要害?！?span id="lucsbrp" class="book">《
后漢書·西南夷傳·冉駹》：“其西又有 三河 、 槃于 虜，北有 黃石 、 北地 、 盧水胡 ，其表乃為徼外?！?br />(4).方解石的別名。見 明 李時珍
《本草綱目·金石二·方解石》。
(5).地名。 四川省 涪陵市 的 黃石灘 。
《后漢書·光武帝紀(jì)下》：“八月， 岑彭 破 公孫述 將 侯丹 於 黃石 ?！?李賢 注：“即 黃石灘 也。
《水經(jīng)注》曰：‘ 江水 自 涪陵 東出百里而屆于 黃石 ?！诮?涪州 涪陵縣 ?！?br />(6).地名。 浙江省 臨海市 的 黃石嶺 。 清
吳偉業(yè) 《聞臺州警》詩之一：“天際飛燕 黃石嶺 ，云中犬吠 赤城樓 ?！?br />(7).地名。 湖北省 黃石市 。
《漢語大詞典》：黃石書（黃石書）
指 黃石公 授與 張良 的兵書。世稱
《黃石公三略》。 明 陳子龍
《壯游行》：“或授 黃石 書，且遇採藥翁?！?/div>
《國語辭典》：黃石公（黃石公） 拼音：huáng shí gōng
秦時的隱士。曾于下邳圯上傳太公兵法于張良，故也稱為「圯上老人」。后借指熟諳兵法、識察人才的老人、仙人。
《漢語大詞典》：賜墻及肩（賜牆及肩）
語出
《論語·子張》：“ 叔孫武叔 語大夫于朝曰：‘ 子貢 賢于 仲尼 。’ 子服景伯 以告 子貢 ， 子貢 曰：‘譬之宮墻， 賜 之墻也及肩，窺見室家之好。夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富?！焙笠蛞浴百n墻及肩”喻才學(xué)淺露。 宋
陳師道 《次韻蘇公西湖徙魚》：“ 賜 墻及肩人得見，公才槃槃一都會?！?/div>
《國語辭典》：簞瓢（簞瓢） 拼音：dān piáo
瓢，飲器，以葫蘆剖分而成。簞瓢形容簡樸刻苦的生活?！段倪x。班固。答賓戲》：「顏潛樂于簞瓢，孔終篇于西狩。」宋。
陸游 詩：「病逢針?biāo)幦绮顪p，貧比簞瓢尚庶幾?！?/div>
《國語辭典》：簞食瓢飲（簞食瓢飲） 拼音：dān sì piáo yǐn
語本《論語。雍也》：「賢哉！回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！怪割伝厣铍m然清苦，卻依舊不改樂道的志趣。后用以比喻安貧樂道?！稘h書。卷九一。貨殖傳。子贛傳》：「顏淵簞食瓢飲，在于陋巷?！固?。
韓愈 ：「彼人者，有圣者為之依歸，而又有簞食瓢飲，足以不死，其不憂而樂也?！挂沧鳌负勂奥铩埂?/div>
《國語辭典》：簞瓢陋巷（簞瓢陋巷） 拼音：dān piáo lòu xiàng
比喻安貧樂道。參見「簞食瓢飲」條。明。朱鼎《玉鏡臺記》第四出：「勞黽勉，須學(xué)取簞瓢陋巷，暫樂田園?！?/div>
《國語辭典》：簞食（簞食） 拼音：dān sì
形容生活貧苦?！墩撜Z。雍也》：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲。」元。關(guān)漢卿《蝴蝶夢》第一折：「咱每日一瓢飲，一簞食，有幾雙箸幾張匙?！?/div>
《國語辭典》：顏回（顏回） 拼音：yán huí
人名。（西元前521～前490）字子淵，春秋魯人，孔子弟子。天資明睿，貧而好學(xué)，于弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。后世稱為「復(fù)圣」，列于孔門德行科。也作「顏子淵」、「顏淵」。
《漢語大詞典》：顏子（顔子）
(1).指 孔子 弟子 顏回 。
《孟子·離婁下》：“ 顏子 當(dāng)亂世，居於陋巷，一簞食、一瓢飲；人不堪其憂， 顏子 不改其樂， 孔子 賢之。”
《后漢書·黃憲傳》：“子國有 顏子 ，寧識之乎？” 李賢 注：“ 顏子 ， 顏回 也?！焙蟪Ｒ浴邦佔印苯柚赴藏殬返?，有德壽夭之士。 唐
李端 《慈恩寺懷舊》詩：“ 孔 席亡 顏子 ，僧堂失 謝公 ?！?唐
孟郊 《哭李觀》詩：“ 顏子 既殂謝， 孔 門無輝光?！?br />(2).對 南朝 宋 周續(xù)之 的美稱。
《宋書·隱逸傳·周續(xù)之》：“ 續(xù)之 年八歲喪母，哀戚過於成人，奉兄如事父。 豫章 太守 范寧 於郡立學(xué)，招集生徒，遠(yuǎn)方至者甚眾， 續(xù)之 年十二，詣 寧 受業(yè)。居學(xué)數(shù)年，通
《五經(jīng)》并
《緯候》，名冠同門，號曰‘顏子’?！?br />(3).指質(zhì)量差的物品。 宋
葉紹翁 《四朝聞見錄·柔福帝姬》：“ 柔福 帝姬，先自 金 閒道奔?xì)w……及 韋太后 歸自北方，持 高宗 袂泣未已，遽曰：‘哥被番人笑，説錯買了顏子，帝姬 柔福 死已久，生與吾共臥起，吾視其斂且寘骨?！眳⒁姟?顏子生活 ”。
《國語辭典》：顏淵（顏淵） 拼音：yán yuān
人名?？鬃拥茏印⒁姟割伝亍箺l。
《漢語大詞典》：魯瓢（魯瓢）
《論語·陽貨》：“子曰：‘……吾豈匏瓜也哉？焉能繫而不食？’”匏瓜剖則為瓢。后因以“魯瓢”喻時光虛度，仕途延誤。 唐
羅隱 《大梁見喬詡》詩：“悵望添 燕 琯，蹉跎厭 魯 瓢?！?/div>
《漢語大詞典》：德星
(1).古以景星、歲星等為德星，認(rèn)為國有道有福或有賢人出現(xiàn)，則德星現(xiàn)。
《史記·孝武本紀(jì)》：“望氣 王朔 言：‘候獨見其星出如瓠，食頃復(fù)入焉?！兴狙栽唬骸菹陆?漢 家封禪，天其報德星云?！?司馬貞 索隱：“今按：此紀(jì)唯言德星，則德星，歲星也。歲星所在有福，故曰德星也?！?span id="z2zp2br" class="book">《
史記·天官書》：“天精而見景星。景星者，德星也。其狀無常，常出於有道之國。” 南朝 宋 劉敬叔
《異苑》卷四：“ 陳仲弓 從諸子姪造 荀季和 父子，於時德星聚。太史奏：五百里內(nèi)有賢人聚。”
《北史·韋敻傳》：“ 弘正 乃贈詩曰：‘德星猶未動，真車詎肯來？’”
(2).喻指賢士。 唐
杜甫 《行次鹽亭縣聊題四韻奉簡嚴(yán)遂州》：“全 蜀 多名士， 嚴(yán) 家聚德星?！?明 許時泉
《蘭亭會》：“歸去奈何春，且開顰，縱沒金人，也有德星分，莫使 秦 人獨擅名?！?/div>
《漢語大詞典》：星聚
(1).謂行星聚于某宿。
《史記·高祖本紀(jì)》 唐 司馬貞 述贊：“龍變星聚，蛇分徑空?！卑矗酥?漢 高祖 入 關(guān) ，五星聚東井。
(2).猶會聚。 徐開壘
《競賽》：“﹝我﹞又回到這個朋友星聚的地方?！?/div>
《國語辭典》：聚星 拼音：jù xīng
兩顆以上恒星聚集而成的系統(tǒng)。
