人物簡介
【介紹】： 東漢沛國蕭人，字叔方。少有高節(jié)，舉孝廉，為雍丘令，以禮讓教化。復舉賢良方正，四遷為尚書令。性亮直，失大將軍梁冀意，出為常山相?；傅垩屿渌哪隇樘?，與司空黃瓊、司徒種皓同心輔政，號為賢相。靈帝初再為太尉。免歸。
人物簡介
【生卒】：673或678—740 【介紹】： 唐韶州曲江人，字子壽，一名博物。擢進士，官秘書省校書郎。先天元年道侔伊呂科登第，授左拾遺，遷左補闕。玄宗開元二十一年，官中書侍郎、同中書門下平章事，時稱賢相。二十四年為李林甫所讒，罷相，出為荊州長史。卒謚文獻。有文名，其《感遇詩》以格調(diào)剛健稱。有《曲江集》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：678—740 字子壽，韶州曲江(今廣東韶關)人。武后神功元年(697)，登進士第，授校書郎。玄宗先天元年(712)，中道侔伊呂科，授左拾遺。后歷官司勛員外郎、中書舍人、桂州都督、集賢院學士、中書侍郎等職。開元二十一年(733)拜中書侍郎，同中書門下平章事，翌年遷中書令，兼修國史。為著名賢相。二十四年，受李林甫排擠，罷相。次年貶為荊州長史，在州以文史自娛，不戚戚于懷。二十八年病卒。年63歲(兩《唐書》本傳均作68歲，誤)。生平詳見新、舊《唐書》本傳及近年于韶關發(fā)現(xiàn)之《張九齡墓志銘》。九齡工詩能文，文長于碑志，詩格調(diào)清雅，興寄深婉，其《感遇》十二首，與陳子昂詩齊名。施補華《峴傭說詩》云：“唐初五言古，猶沿六朝綺靡之習，唯陳子昂、張九齡直接漢魏，骨峻神竦，思深力遒，復古之功大矣?！敝疗涔沤w寫景抒情諸作，清淡和雅，興象玲瓏，前人以為實開王、孟、儲、韋一派?！?a target='_blank'>詩藪》內(nèi)編卷二云：“張子壽首創(chuàng)清淡之派，盛唐繼起，孟浩然、王維、儲光羲、常建、韋應物本曲江之清淡，而益以風神者也。”今存《曲江張先生文集》20卷?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩3卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補詩4首。全粵詩·卷七
張九齡（六七八 — 七四〇），字子壽，一名博物。韶州曲江人。唐中宗景龍元年（七〇七）進士，始授校書郎。又以道侔伊呂科策高第，遷左拾遺，調(diào)左補闕、司勛員外郎。以才鑒為宰相張說所親重，進中書舍人。玄宗開元十四年（七二六），張說罷官，改九齡太常少卿，出為冀州刺史，以養(yǎng)母，請改洪州都督，徙桂州都督，攝御史中丞、嶺南按察兼選補使。以擬奏章稱旨，詔擢秘書少監(jiān)、集賢院學士，副知院事。遷工部侍郎，知制誥。二十一年冬，晉中書侍郎、同中書門下平章事。固辭，不許。次年，遷中書令，知院事。為李林甫所忌，又以諫阻進用張守圭、牛仙客而遭潛構(gòu)，罷為尚書右丞相，尋再貶荊州長史。開元二十八年，請拜掃南歸，五月七日，病卒于故里。追贈荊州大都督，謚“文獻”。有《曲江集》二十卷。事見徐浩撰碑銘?！?a target='_blank'>舊唐書》卷九九、《新唐書》卷一二六有傳。唐詩匯評
張九齡（673-740），—名博物，字子壽，韶州曲江（今廣東韶關）人。武后長安二年（702）擢進士第，又連登材堪經(jīng)邦及道侔伊呂科，授左拾遺。玄宗開元十一年，累遷至中書舍人。尋出為冀州刺史，改洪州都督，轉(zhuǎn)桂州都督，充嶺南道按察使。召拜秘書少監(jiān)，集賢院學士，副知院事，再遷中書侍郎，二十一年以本官同平章事，累封始興縣伯。因李林甫排擠，于開元二十五年眨荊州長史。卒，謚文獻。九齡為開元賢相之一，其詩詞采富艷，而情致深婉。有《曲江集》二十卷行世?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩三卷。全唐文·卷二百八十三
九齡字子壽。一名博物。韶州曲江人。擢進士。始調(diào)校書郎。以道侔伊呂科策高第。開元十一年拜中書舍人內(nèi)供奉。封曲江男。二十一年同中書門下平章事。遷中書令。累封始興縣伯。左遷荊州大都督長史。卒年六十八。贈荊州大都督。謚曰文獻。建中元年加贈司徒。
作品評論
曲江藻思翩翩，體裁疏秀，深綜占意，通于遠調(diào)，上追漢魏而下開盛唐，雖風神稍劣而詞旨沖融，其源蓋出子古之平調(diào)曲也。自馀諸子、馳志高雅，則峭徑挺出，游泳時波，則蘼蕪莫剪，安能少望其風哉？近體諸作，綺密閑澹，復持格力，可謂備其眾美。雖與初唐作者駢肩而出，更后諸名家，亦皆丈人行也。而況節(jié)義相先，稱古之遺直者耶！唐音癸簽
張曲江五言以興寄為主，而結(jié)體簡貴，選言清冷，如玉磬含風，晶盤盛露，故當于塵外置賞。《唐詩觀瀾集》
曲江長律，鳴鸞佩瓊，萬象咳吐，與明皇詩賡歌倡答，如律呂之相應，可謂一德一心。《唐詩別裁》
唐初五言古漸趨于律，風洛未遒，陳正字起衰而詩品始正，張曲江繼續(xù)而詩品乃醇。《四庫全書總目》
九齡守正嫉邪，以道匡弼，稱開元賢相，而文章高雅，亦不在燕、許諸人下。《新唐書·文藝傳》載徐堅之言，謂代文如輕縑素練，實濟時用，而窘邊幅。今觀其《感遇》諸作，神味超軼，可與陳子昂方駕；文筆宏博典實，有垂紳正笏氣象，亦具見大雅之遺，堅局于當時風氣，以富艷求之、不足以為定論。石洲詩話
曲江公委婉深秀，遠出燕、許諸公之上、阮、陳而后，實推一人，不得以初唐論。《讀雪山房唐詩序例》
張曲江襟情高邁，有遺世獨立之意，《感遇》諸詩，與子昂稱岱、華矣。昭昧詹言
張曲江以風雅之道，興寄為上，故一篇一詠，莫非興寄，此意是矣。然僻者為之，則又入于空泛，捕風捉影，似是而非。夫六義，風雅頌賦比興兼之，奈何獨主風與興二端乎？大約天下義理及古今載籍文字，惟變所適，無所不備，但用各有當耳。不能觀其會通而偏提一端，即為病痛，知味者鮮，所以末流多歧也。白華山人詩說
赤堇氏云：讀張曲江詩，要在字句外追其神味。又云：曲江詩如蜘蛛之放游絲，一氣傾吐，隨風卷舒，自然成態(tài)。初視之，若絕不經(jīng)營；再三讀之，仍若絕不經(jīng)營。天工言化，其庶幾乎？三唐詩品
其源出于鮑明遠、江文通，次敘連章，見鋪排之跡。《感遇》諸篇，猶為高調(diào)，情詞芬惻，清亮音多，骨格未及拾遺，每以非條傷干。至如漢上游女，遙襭古馨，清江白云，蔚發(fā)明秀，哀梨爽口，不必與橄欖同功，若斯之類，亦其獨至也。
