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《漢語(yǔ)大詞典》:眾賢(衆(zhòng)賢)
(1).眾多的賢人。 漢 東方朔 《非有先生傳》:“寡人獲先人之功,寄於眾賢之上,夙興夜寐,未嘗敢怠也?!?晉 袁宏 《三國(guó)名臣序贊》:“詵詵眾賢,千載一遇?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《擬魏太子“鄴中集”詩(shī)·應(yīng)瑒》:“晚節(jié)值眾賢,會(huì)同庇天宇?!?宋 石介 《慶歷圣德頌》:“眾賢之進(jìn),如茅斯拔;大姦之去,如距斯脫?!?br />(2).謂使賢才增多。墨子·尚賢上:“故大人之務(wù),將在於眾賢而已。曰,然則眾賢之術(shù)將奈何哉?”
《漢語(yǔ)大詞典》:仁賢(仁賢)
(1).即仁且賢。韓非子·難言:“此十?dāng)?shù)人者,皆世之仁賢忠良,有道術(shù)之士也?!?span id="54no0gc" class="book">《史記·宋微子世家》:“ 微子 故能仁賢,乃代 武庚 。”晉書(shū)·向雄傳:“殿下讎枯骨而捐之中野,為將來(lái)仁賢之資,不亦惜乎!”
(2).仁人與賢人。孟子·盡心下:“不信仁賢,則國(guó)空虛?!?span id="bekcfhz" class="book">《漢書(shū)·孔光傳》:“毀譖仁賢,誣愬大臣?!?/div>
分類(lèi):仁人賢人
《漢語(yǔ)大詞典》:推賢(推賢)
推薦賢人。禮記·儒行:“儒有內(nèi)稱(chēng)不辟親,外舉不辟怨,程功積事,推賢而進(jìn)。” 漢 司馬遷 《報(bào)任少卿書(shū)》:“教以順於接物,推賢進(jìn)士為務(wù)。”晉書(shū)·傅玄傳:“疾惡如仇,推賢樂(lè)善?!?明 陳子龍 《贈(zèng)錢(qián)牧齋》詩(shī):“作直稱(chēng)遺古,推賢更得鄰。”
分類(lèi):推薦薦賢賢人
《漢語(yǔ)大詞典》:蘭芳(蘭芳)
蘭花的芳香。常用以比喻賢人。《楚辭·招魂》:“結(jié)撰至思,蘭芳假些。” 王逸 注:“蘭芳,以喻賢人?!?唐 李群玉 《自澧浦東游江表途出巴丘投員外從公虞》詩(shī):“《巴歌》《白雪》,鮑肆埋蘭芳?!?/div>
分類(lèi):蘭花芳香賢人
《漢語(yǔ)大詞典》:九德
(1).古謂賢人所具備的九種優(yōu)良品格。九德內(nèi)容,說(shuō)法不一。書(shū)·皋陶謨:“ 皋陶 曰:‘都,亦行有九德,亦言其人有德,乃言曰:載采采?!?禹 曰:‘何?’ 皐陶 曰:‘寬而栗、柔而立、愿而恭、亂而敬、擾而毅、直而溫、簡(jiǎn)而廉、剛而塞、彊而義、彰厥有常,吉哉!’” 孔 傳:“言人性行有九德以考察,真?zhèn)蝿t可知?!?span id="b0tqi5u" class="book">《左傳·昭公二十八年》:“心能制義曰度,德正應(yīng)和曰莫,照臨四方曰明,勤施無(wú)私曰類(lèi),教誨不倦曰長(zhǎng),賞慶刑威曰君,慈和徧服曰順,擇善而從之曰比,經(jīng)緯天地曰文。九德不愆,作事無(wú)悔?!?span id="7c6eqya" class="book">《逸周書(shū)·常訓(xùn)》:“九德:忠、信、敬、剛、柔、和、固、貞、順?!?span id="nksykxu" class="book">《舊唐書(shū)·楊綰傳》:“寬柔敬恭,協(xié)於九德;文行忠信,弘於四教?!?清 顏元 存性編·明明德:“九德乃吾性成就?!?br />(2).稱(chēng)具有九德的人。后漢書(shū)·楊震傳:“方今九德未事,嬖倖充庭?!?康有為 《大同書(shū)》甲部第一章:“夫貴賤之宜,只論才德,大賢受大位,小賢受小位,故九德為帝,三德有家?!?br />(3).九功之德。國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下:“夫六,中之色也,故名曰黃鐘,所以宣養(yǎng)六氣、九德也。” 韋昭 注:“九德,九功之德。”參見(jiàn)“ 九功 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:九功  拼音:jiǔ gōng
1.古稱(chēng)六府、三事為九功,是養(yǎng)民、教民的九項(xiàng)事功?!稌?shū)經(jīng)。大禹謨》:「政在養(yǎng)民,水、火、金、木、土、谷惟修,正德、利用、厚生惟和,九功惟敘。」《左傳。文公七年》:「六府、三事,謂之九功。水、火、金、木、土、谷,謂之六府;正德、利用、厚生,謂之三事?!?br />2.周代時(shí)九種職業(yè)所應(yīng)繳交的賦稅。《周禮。天官。大府》:「大府掌九貢、九賦、九功之貳,以受其貨賄之入?!固?。賈公彥。疏:「謂九職之功,大宰以九職任之,成孰斂其稅,則是九功也。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:伯陽(yáng)(伯陽(yáng))  拼音:bó yáng
1.人名:(1)周太史。生卒年不詳。《史記。卷四。周本紀(jì)》:「周太史伯陽(yáng)讀史記曰:『周亡矣?!弧?2)老子的字。參見(jiàn)「老子」條。
2.地名。戰(zhàn)國(guó)魏邑,在今河南省安陽(yáng)市西北?!妒酚?。卷四三。趙世家》:「(惠文王)十七年,樂(lè)毅將趙師攻魏伯陽(yáng)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:用賢(用賢)
任用賢人。詩(shī)·小雅·白駒“皎皎白駒,在彼空谷” 毛 傳:“ 宣王 之末,不能用賢,賢者有乘白駒而去者。”《后漢書(shū)·左雄傳》:“臣聞柔遠(yuǎn)和邇,莫大寧人,寧人之務(wù),莫重用賢,用賢之道,必存考黜。”
分類(lèi):用賢賢人
《國(guó)語(yǔ)辭典》:振鷺(振鷺)  拼音:zhèn lù
1.比喻操守高潔的賢才?!对?shī)經(jīng)。周頌。振鷺》:「振鷺于飛,于彼西雍?!?jié)h。鄭玄。箋:「喻杞宋之君有絜白之德。」?jié)h。揚(yáng)雄劇秦美新〉:「振鷺之聲充庭,鴻鸞之黨漸階?!?br />2.《詩(shī)經(jīng)。周頌》的篇名。共一章。根據(jù)〈詩(shī)序〉:「振鷺,二王之后來(lái)助祭也。」本章二句為:「振鷺于飛,于彼西雍?!?/div>
分類(lèi):在朝操行賢人
《國(guó)語(yǔ)辭典》:振振  拼音:zhèn zhèn
鳥(niǎo)群飛的樣子?!对?shī)經(jīng)。魯頌。有駜》:「振振鷺,鷺于下?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:振振  拼音:zhēn zhēn
1.仁厚的樣子。《詩(shī)經(jīng)。周南。麟之趾》:「麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。」唐。柳宗元?!吹乐菸男鯊R碑〉:「振振薛公,惟德之造?!?br />2.美盛的樣子?!对?shī)經(jīng)。周南。螽斯》:「螽斯羽,詵詵兮。宜爾子孫振振兮。」《左傳。僖公五年》:「均服振振,取虢之?dāng)??!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:七賢(七賢)
(1).指 魏 晉 時(shí) 嵇康 、 阮籍 、 山濤 、 向秀 、 劉伶 、 阮咸 、 王戎 七個(gè)名士。晉書(shū)·嵇康傳:“所與神交者,惟 陳留 阮籍 , 河內(nèi) 山濤 ,豫其流者, 河內(nèi) 向秀 , 沛國(guó) 劉伶 , 籍 兄子 咸 , 瑯邪 王戎 ,遂為竹林之游,世所謂竹林七賢也?!?唐 皇甫湜 《醉賦》:“沈湎於酒,有 晉 之七賢?!?元 沈禧 《南呂一枝花·七月六日為施以和壽作》套曲:“七賢林下客,九老會(huì)中儔?!?br />(2).指 東漢 袁秘 、 封觀 、 陳端 、 范仲禮 、 劉偉德 、 丁子嗣 、 張仲然 七人。后漢書(shū)·袁閎傳:“ 黃巾 起, 秘 從太守 趙謙 擊之,軍敗, 秘 與功曹 封 觀 等七人以身捍刃,皆死於陳, 謙 以得免。詔 秘 等門(mén)閭號(hào)曰‘七賢’?!?br />(3).佛教指調(diào)心順道的七個(gè)階次或七賢人。《仁王經(jīng)·序品》:“復(fù)有十億七賢居士,德行具足。” 吉藏 疏:“七賢有二義。一依小乘者:一、五停心觀;二、別相念處;三、總相念處;四、煖法;五、頂法;六、忍法;七,世第一法。此等調(diào)心順道,故名為賢。二依大乘:一初發(fā)心人;二名有相行人;三名無(wú)相行人;四名方便行;五名習(xí)種性;六性種性;七道種性。此七在地前調(diào)心順道,名為七賢。” 前蜀 貫休 《聞大愿和尚順世》詩(shī)之三:“師稟盡名卿,孤峰老稱(chēng)情。若游三點(diǎn)外,爭(zhēng)把七賢平。”
(4).泛指七位賢人。 明孫仁孺《東郭記·與之大夫》:“進(jìn)公家,不終朝七賢并拔,較吾兄應(yīng)是沒(méi)爭(zhēng)差?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蘭桂(蘭桂)  拼音:lán guì
1.蘭與桂?!端螘?shū)。卷二二。樂(lè)志四》:「冰霜晝夜結(jié),蘭桂摧為薪。」唐。李華〈木蘭賦〉:「節(jié)勁松竹,香濃蘭桂。」
2.比喻賢人君子的美德。三國(guó)魏。曹植 升天行:「靈液飛素波,蘭桂上參天?!贡饼R。顏之推《顏氏家訓(xùn)。省事》:「良史所書(shū),……非士君子守法度者所為也。今世所睹,懷瑾瑜而握蘭桂者,悉恥為之?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蘭桂齊芳(蘭桂齊芳)  拼音:lán guì qí fāng
比喻子孫昌榮顯達(dá),家族興旺。《群音類(lèi)選。官腔類(lèi)。卷一二。百順記。王曾祝壽》:「與階前蘭桂齊芳,應(yīng)堂上椿萱同茂。」《紅樓夢(mèng)》第一二○回:「現(xiàn)今榮寧兩府善者修緣,惡者悔禍,將來(lái)蘭桂齊芳,家道復(fù)初,也是自然的道理。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:龍子(龍子)  拼音:lóng zǐ
1.龍之子。漢。劉向《列仙傳。卷上。琴高》:「行涓彭之術(shù),浮游冀州涿郡之間,二百馀年后,辭入涿水中取龍子。」
2.良馬?!段骶╇s記》卷二:「文帝自代還,有良馬九匹;皆天下之駿馬也。一名浮云,……一名龍子?!?br />3.蜥蜴。
4.人名。為古代賢人。見(jiàn)《孟子。滕文公》上。
《漢語(yǔ)大詞典》:龍子幡(龍子幡)
繡花的旗幟。《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)〈為焦仲卿妻作〉》:“四角龍子幡,婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。”宋書(shū)·臧質(zhì)傳:“﹝ 臧質(zhì) ﹞之鎮(zhèn),舫千餘乘,部位前后百餘里,六平乘并施龍子幡。”亦省作“ 龍子 ”。 明 孫臨 《江南曲》詩(shī):“東風(fēng)四角吹龍子,札札橈聲送急流?!?/div>
分類(lèi):繡花旗幟
《國(guó)語(yǔ)辭典》:招賢(招賢)  拼音:zhāo xián
招求賢能的人?!段倪x。司馬遷。報(bào)任少卿書(shū)》:「次之又不能拾遺補(bǔ)闕,招賢進(jìn)能,顯巖穴之士。」《初刻拍案驚奇》卷一○:「一朝天子招賢,連登云路、五花誥、七香車(chē),盡著他女兒受用,然后服他先見(jiàn)之明。」
分類(lèi):招賢招攬賢人
《漢語(yǔ)大詞典》:古誼(古誼)
同“ 古義 ”。
(1).古代典籍之義理。《魏書(shū)·禮志二》:“良由去圣久遠(yuǎn),經(jīng)禮殘缺,諸儒注記,典制無(wú)因。雖稽考異聞,引證古誼,然用捨從世,通塞有時(shí),折衷取正,固難詳矣。”新唐書(shū)·李德裕傳:“人君動(dòng)法於日,故出而視朝,入而燕息。傳曰:‘君就房有常節(jié)?!┥畈旃耪x,毋繼以夜?!?br />(2).古賢人之風(fēng)義。宋史·文天祥傳:“是卷古誼若龜鑑,忠肝如鐵石,臣敢為得人賀?!?清 陳康祺 郎潛紀(jì)聞卷一:“古誼忠肝,躍然紙上?!?br />(3).古代字義。指字的本義。 清 魏源 《〈說(shuō)文擬雅〉敘》:“爾雅不盡用字之本誼,專(zhuān)取假借,故六書(shū)之本義不明。今專(zhuān)以部首分類(lèi),而以其虛文語(yǔ)助為‘釋言’,別輯其專(zhuān)行借誼反廢古誼者為‘釋訓(xùn)’?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)擇(無(wú)擇)
(1).不用挑選;沒(méi)有區(qū)別。墨子·大取:“斷指與腕,利於天下相若,無(wú)擇也?!?張純一 集釋?zhuān)骸把灾概c腕在己雖有擇,茍利天下,則……無(wú)暇為指小腕大之擇也。”墨子·節(jié)葬下:“‘我有是人也與無(wú)是人也,孰愈?’曰:‘我有是人也,與無(wú)是人也,無(wú)擇也?!?br />(2).無(wú)失誤或不妥的地方。擇,通“ 殬 ”。 漢 揚(yáng)雄 《法言·吾子》:“君子言也無(wú)擇,聽(tīng)也無(wú)淫?!?汪榮寶 義疏引 王引之 經(jīng)義述聞:“殬、斁、擇古音竝同……孝經(jīng):‘口無(wú)擇言,身無(wú)擇行。’口無(wú)敗言,身無(wú)敗行也。”周書(shū)·王德傳:“ 德 性厚重廉慎,言行無(wú)擇?!?br />(1).人名。上古隱士。莊子·讓王:“ 舜 以天下讓其友北人 無(wú)擇 。北人 無(wú)擇 曰:‘……欲以其辱行漫我,吾羞見(jiàn)之?!蜃酝?清冷 之淵?!?成玄英 疏:“北方之人,名曰 無(wú)擇 , 舜 之友人也?!?郭慶藩 集釋引 俞樾 曰:“﹝廣韻·入德﹞‘北’字注:‘古有 北人無(wú)擇 ?!瘎t 北人 是復(fù)姓,漢書(shū)·古今人表作‘ 北人亡擇 ’?!?br />(2).人名。 春秋 時(shí) 魏 之賢人。姓 田 ,字 子方 。莊子·田子方:“ 文侯 曰:‘ 谿工 ,子之師邪?’ 子方 曰:‘非也, 無(wú)擇 之里人也?!?成玄英 疏:“ 谿工 是 子方 鄉(xiāng)里人也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:明夷  拼音:míng yí
《易經(jīng)》卦名。六十四卦之一,離(?)下坤(?)上。象徵賢者不得志,憂(yōu)讒畏譏。《易經(jīng)。明夷卦》:「《彖》曰:明入地中,明夷,內(nèi)文明而外柔順以蒙大難,文王以之;利艱貞,晦其明也?!埂稘h書(shū)。卷八五。谷永杜鄴傳。杜鄴》:「日食,明陽(yáng)為陰所臨,〈坤卦〉乘〈離〉,〈明夷〉之象也。」