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【佛學(xué)大辭典】
(物名)即法螺也,吹之以報(bào)法事之時期招集大眾者。法華經(jīng)曰:「擊鼓吹角貝。」
【佛學(xué)常見辭匯】
螺貝,在招集大眾時吹之。
貝文
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)記于貝多羅葉之經(jīng)文也。大唐三藏圣教記曰:「恩加朽骨,石室歸貝葉之文?!剐造`集八曰:「貝文連珠,龍章金響?!?/div>
貝支迦
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)辟支迦之變音。
貝母
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)諸惑隨逐一邪見,譬如眾魚眾貝隨從魚王貝母也。止觀五曰:「一切凡夫未階圣道,介爾起計(jì),悉皆是見。以有見故,三假苦集煩惱隨從,魚王具母,眾使具足?!?/div>
貝多
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)貝多羅之略。
貝多羅
【佛學(xué)大辭典】
(物名)Pattra葉。但傳說貝者葉之義,多羅(Ta%la)樹之葉,謂之貝多羅,三藏之經(jīng)典皆記之。多羅樹之形如棕櫚,葉亦相似,或翻岸者,直然脫出之義歟。古師以之為菩提樹者訛也。翻梵語曰:「貝多羅,譯曰脫也。」名義集三曰:「多羅,舊云貝多,此翻岸,如此方棕櫚?!狗@傳曰:「菩薩前到貝多羅樹下,敷吉祥草東向而坐。」天臺戒經(jīng)義疏上曰:「坐菩提樹下得道,因名道樹,亦曰思惟,梵音貝多也?!梗ㄕ`也)(參見:多羅)
貝葉
【佛學(xué)大辭典】
(物名)貝多羅葉也。印度之人以寫經(jīng)文。慈恩寺傳三曰:「經(jīng)三月安居中集三藏訖,書之貝葉,方遍流通?!刮ㄗR樞要上本曰:「雖文具傳于貝葉,而義不備于一本。」(參見:貝多羅)
【佛學(xué)常見辭匯】
貝多羅葉的簡稱,此葉經(jīng)冬不凋,印度人多拿來書寫經(jīng)文,叫做貝葉經(jīng),或貝文。
貝葉經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)以貝多樹葉書經(jīng)文,故云貝葉經(jīng)。酉陽雜俎曰:「貝多出摩伽陀國,長六七丈,經(jīng)冬不凋。此樹有三種:一者多羅婆力叉貝多,二者多梨婆力叉貝多,三者部婆力叉多羅多梨。并書其葉部,阇一色,取其皮書之。貝多是梵語,漢翻為葉。貝多婆力叉者,漢言樹葉也。西域經(jīng)書用此三種皮葉,若能保護(hù),亦得五六百年。」
貝牒
【佛學(xué)大辭典】
(物名)貝多羅之牒冊,言經(jīng)典也。大周三藏圣教序曰:「窮貝牒之遺文?!?/div>
貝鐘
【佛學(xué)大辭典】
(物名)法螺之貝與釣鐘。皆寺中之道具。不空罥索經(jīng)十八曰:「若加持螺,詣高望處,大聲吹者,四生眾生,聞螺聲者,滅諸重罪?!姑x集七曰:「增一云:若打鐘時,一切惡道諸苦,并得停止?!?/div>
劫貝
【佛學(xué)大辭典】
(植物)又作劫波育,劫波羅,劫婆羅,劫波娑,劫波薩,劫貝娑。樹名(譯曰時分樹)。又,白名。即以劫貝樹之絮織之者。玄應(yīng)音義一曰:「劫波育,或言劫貝,訛也。正言迦波羅,南昌名可以為布。罽賓以南,大者成樹。以北,形小,狀如土葵,有殼,剖以出華,如柳絮,可糸以為布也?!雇脑唬骸附儇惢蜓越俨ㄓ?,或言劫波羅,正言迦波羅。此譯云樹華名也,可以為布?!够哿找袅x二十六曰:「劫貝娑花,花同柳絮,可以為綿。詢問梵僧,白是也?!硅驥arpasa。
珂貝
【佛學(xué)大辭典】
(物名)珂者美石,貝者貝殼之美者。古以為貨幣之用?;哿找袅x二十五曰:「珂,廣雅美石,次玉也,埤蒼瑪瑙也。貝,玉篇螺屬也。出海中,色白如雪。龜傳曰:古者無錢,唯傳貝齒。且如資財(cái)貨賄之字,皆從于貝。中天五印度,見今行用?!?/div>
魚王貝母
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)此二者行時,眾魚眾貝悉皆附隨。以譬一大煩惱起,眾惑隨之而起。止觀五下曰:「魚王貝母,眾使具足。」
蓮貝
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)蓮者蓮華,西方無量壽佛之三昧耶形也。貝者法螺,北方鼓音佛之三昧耶形也。秘藏寶鑰上曰:「制底旗光蓮貝仁。」
磨貝
【佛學(xué)大辭典】
(衣服)衣名。玄應(yīng)音義十五曰:「磨貝,補(bǔ)蓋反,西域衣名也?!?/div>