關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《漢語(yǔ)大詞典》：貝多羅（貝多羅）
見“ 貝多 ”。
分類：貝多羅
《國(guó)語(yǔ)辭典》：貝多（貝多）　　拼音：bèi duō
古代，印度人將佛經(jīng)書寫于貝多樹的葉子上，故以此語(yǔ)為佛經(jīng)的代稱。唐。李商隱 題僧壁詩(shī)：「若信貝多真實(shí)語(yǔ)，三生同聽一樓鐘。」
《漢語(yǔ)大詞典》：葉書（葉書）
(1).用樹葉寫的書信。 唐 賈島 《郊居即事》：“葉書傳野意，簷溜煮胡茶?！?br />(2).貝葉書的簡(jiǎn)稱。古代 印度 人常用貝多羅樹的葉書寫佛經(jīng)，故佛經(jīng)亦稱“ 葉書 ”。 南朝 梁 沈約 《均圣論》：“西國(guó)密涂，厥路非遠(yuǎn)，雖葉書橫字，華梵不同，而深義妙理，於焉自出。”
《漢語(yǔ)大詞典》：樹經(jīng)（樹經(jīng)）
佛教語(yǔ)?？逃谪惗嗔_樹葉上的佛教經(jīng)典。 唐 武則天 《大周新翻三藏圣教序》：“拂石年窮，樹經(jīng)無(wú)泯。”參見“ 貝葉經(jīng) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：貝葉經(jīng)（貝葉經(jīng)）
指佛經(jīng)。古代 印度 人寫經(jīng)于樹葉上，故稱。 唐 錢起 《紫參歌》：“貝葉經(jīng)前無(wú)住色，蓮花會(huì)里暫留香。” 明 孫柚 《琴心記·空門遇使》：“菩提樹下談玄，忘補(bǔ)朝陽(yáng)之衲；貝葉經(jīng)邊入定，搜空透筍之衣。” 清 王攄 《教坊老叟行》：“自此焚脩奉 西竺 ，禪榻長(zhǎng)繙貝葉經(jīng)?！币嘧鳌?貝多經(jīng) ”。 清 吳偉業(yè) 《生查子》詞：“學(xué)寫貝多經(jīng)，自屑泥金粉?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：多羅葉（多羅葉）
貝多羅葉的省稱。參見“ 多羅 ”。
分類：貝多羅
《國(guó)語(yǔ)辭典》：多羅（多羅）　　拼音：duō luó
1.眼睛。比喻精明能干。元。無(wú)名氏《陳州糶米》第一折：「我做斗子十多羅，覓些倉(cāng)米養(yǎng)老婆?！?br />2.做事魯莽，纏夾不清。元。無(wú)名氏《爭(zhēng)報(bào)恩》第三折：「我可也千不合，萬(wàn)不合。一時(shí)間做事忒多羅，沒來(lái)由結(jié)識(shí)這個(gè)，義認(rèn)那個(gè)，我正是識(shí)人多者是非多?！?br />3.滿洲話。加于爵位上的美稱。如：「多羅郡王?！?br />4.植物名。冬青科冬青屬，常綠喬木。高十五公尺，樹皮灰黑，葉呈長(zhǎng)橢圓形，可供書寫。盛產(chǎn)于南洋。
《漢語(yǔ)大詞典》：梵冊(cè)貝葉（梵冊(cè)貝葉）
指佛經(jīng)。佛經(jīng)原本多用梵文寫于貝多羅樹葉上，故稱。 清 龔自珍 《正〈大品彌陀經(jīng)〉魏譯》：“梵冊(cè)貝葉，以意增損，以意排比，以意合之分之，譯者從而受之?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：樹頭酒（樹頭酒）
以貝多羅樹果實(shí)的汁液制成的酒。 明 李時(shí)珍《本草綱目·果三·椰子》﹝附錄﹞引《明一統(tǒng)志》：“ 緬甸 在 滇 南，有樹類棕，高五六丈，結(jié)實(shí)如椰子。土人以罐盛麴，懸於實(shí)下，劃其實(shí)，汁流於罐中以成酒，名樹頭酒。或不用麴，惟取汁熬為白糖。其樹即貝樹也， 緬 人取其葉寫書。”
貝多羅
【佛學(xué)大辭典】
（物名）Pattra葉。但傳說(shuō)貝者葉之義，多羅（Ta%la）樹之葉，謂之貝多羅，三藏之經(jīng)典皆記之。多羅樹之形如棕櫚，葉亦相似，或翻岸者，直然脫出之義歟。古師以之為菩提樹者訛也。翻梵語(yǔ)曰：「貝多羅，譯曰脫也?！姑x集三曰：「多羅，舊云貝多，此翻岸，如此方棕櫚?！狗@傳曰：「菩薩前到貝多羅樹下，敷吉祥草東向而坐?！固炫_(tái)戒經(jīng)義疏上曰：「坐菩提樹下得道，因名道樹，亦曰思惟，梵音貝多也?！梗ㄕ`也）(參見：多羅)