閱讀
綜合
詩話
詞話
古籍檢索
類書集成
查詢
詩詞
典故詞匯
對(duì)仗詞匯
詞譜
曲譜
詩詞地圖
登錄
韻典
平水韻
詞林正韻
中原音韻
中華通韻
校注
律詩校驗(yàn)
詞格校驗(yàn)
曲格校驗(yàn)
對(duì)聯(lián)校驗(yàn)
自動(dòng)箋注
課堂
律絕創(chuàng)作
填詞入門
公開課
學(xué)習(xí)指南
其它
簡繁轉(zhuǎn)換
詩社
詩詞書店
關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故
按出處分類
按人物分類
檢索結(jié)果:
全部
12
詞典
1
分類詞匯
4
佛典
7
詞典
諸行
分類詞匯
信效
待機(jī)而動(dòng)
按兵不動(dòng)
鬧獨(dú)立性
佛類詞典
遍成諸行
頓成諸行
諸行
諸行依果
諸行無常
諸行無常印
諸行有為經(jīng)
《漢語大詞典》:
諸行(諸行)
各種品行。 晉
葛洪
《
抱樸子·行品
》
:“凡此諸行,了無一然,而不躋善人之跡者,下人也。”
各個(gè)行業(yè)。 宋 灌圃耐得翁
《
都城紀(jì)勝·茶坊
》
:“又有一等專是諸行借工賣伎人會(huì)聚行老處,謂之市頭?!?/div>
分類:
諸行
各個(gè)
品行
行業(yè)
《漢語大詞典》:
信效
亦作“ 信効 ”。 守信用并見諸行動(dòng)而收到實(shí)效。
《
后漢書·馮異傳
》
:“ 軼 自通書之后,不復(fù)與 異 爭鋒…… 異 引軍度 河 ,與 勃 戰(zhàn)於 士鄉(xiāng) 下,大破斬 勃 ,獲首五千餘級(jí), 軼 又閉門不救。 異 見其信效,具以奏聞?!?晉
葛洪
《
抱樸子·清鑒
》
:“謂虛實(shí)於言行,考操業(yè)於閨閫,校始終於信効,善否之驗(yàn),不其易乎?”
分類:
守信
信用
諸行
行動(dòng)
實(shí)效
《國語辭典》:
待機(jī)而動(dòng)(待機(jī)而動(dòng))
拼音:
dài jī ér dòng
等待適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)而付諸行動(dòng)。如:「他已做好萬全的準(zhǔn)備,如今只是待機(jī)而動(dòng)。」《民國演義》第一四六回:「吳佩孚因川中局勢(shì)穩(wěn)定,認(rèn)為時(shí)機(jī)未至,一面令他待機(jī)而動(dòng),一面令人暗地運(yùn)動(dòng)劉成勛部下的健將鄧錫侯、陳國棟,和楊森聯(lián)絡(luò),共倒劉成勛?!挂沧鳌纲箼C(jī)而動(dòng)」。
分類:
等待
適當(dāng)
時(shí)機(jī)
付諸
諸行
行動(dòng)
《國語辭典》:
按兵不動(dòng)(按兵不動(dòng))
拼音:
àn bīng bù dòng
暫時(shí)停住軍事行動(dòng),有觀望形勢(shì)的意思。今也指有任務(wù)卻不采取行動(dòng)。《三國演義》第一一回:「于是傳檄三寨,且按兵不動(dòng),遣人赍書以達(dá)曹操?!埂段拿餍∈贰返谖寰呕兀骸改桓锩孀由想m含糊答應(yīng),暗地里卻給他個(gè)按兵不動(dòng)?!挂沧鳌赴幢慌e」、「案兵不動(dòng)」。
分類:
按兵不動(dòng)
軍隊(duì)
駐扎
不行
行動(dòng)
接受
受任
任務(wù)
付諸
諸行
《漢語大詞典》:
鬧獨(dú)立性
主張并付諸行動(dòng)以爭取獨(dú)立;拒絕從屬于某一集團(tuán)、政黨或執(zhí)政階層之下。例如:與執(zhí)政黨鬧獨(dú)立性。
分類:
主張
并付
付諸
諸行
行動(dòng)
爭取
獨(dú)立
拒絕
從屬
政黨
執(zhí)政
階層
遍成諸行
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)頓成諸行之對(duì)。由行布門修行之菩薩,始自發(fā)菩提心,終至等覺位,次第經(jīng)過諸法門階級(jí),遍修諸行也。
【三藏法數(shù)】
遍成諸行者,即依行布法門而修行也。謂諸菩薩,始自發(fā)菩提心,終至等覺,位中次第歷諸法門,遍修諸行,是名遍成諸行。(行布法門者,謂諸法門行列排布也。)
頓成諸行
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)遍成諸行之對(duì)。謂依圓融門修行之菩薩,若斷一惑,即斷一切惑,修一行,即具足一切行,頓成滿道行也。
【三藏法數(shù)】
頓成諸行者,即依圓融法門而修行也。謂諸菩薩,若斷一惑,則一切惑俱斷,若行一行,則一切行具足。故普賢行品云:一斷一切斷。等是也。
諸行
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)行者遷流之義,謂生自因緣,遷流三世之有為法也。其法數(shù)多,故曰諸行。中論觀行品曰:「諸行名五蘊(yùn)?!狗ㄈA玄義十曰:「諸行是因緣生法。」
諸行依果
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)(參見:十種依果)
諸行無常
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)萬物常變轉(zhuǎn)之意。涅槃經(jīng)十四曰:「諸行無常,是生滅法,生滅滅已,寂滅為樂?!勾嗣T行無常偈。亦曰雪山偈。此一偈為總佛法之大綱,各依其宗義,所釋不同。今明通途之一義,則諸三世遷流之有為法,名為諸行。諸行為無常,是生滅之法,此生滅之法,是苦。此半偈是流轉(zhuǎn)門。滅此生與滅已,無生無滅為寂滅。寂滅即涅槃,是樂。為樂者非言受涅槃樂,謂對(duì)于有為之苦,而寂滅為樂耳。此半偈是還滅門。諸行無常Anicca% vata sankha%ra,是生滅法Uppa%davayadhammo,生滅滅已Uppjjitva%nirujjhanti,寂滅為樂Tesam% ru%pasamo sukho。
【佛學(xué)常見辭匯】
三法印之一。(參見:三印)
三印
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)法印也。法華玄義八曰:「釋論云:諸小乘經(jīng),若有無常無我涅槃三印。印之則是佛說,修之得道,無三法印即是魔說?!?參見:三法印)
【佛學(xué)常見辭匯】
三法印。(參見:三法印)
諸行無常印
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)三法印之一。
諸行有為經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,宋法天譯。佛在給孤獨(dú)園說一切行之遷流乃至佛亦不免舍此身。
粵公網(wǎng)安備44010402003275
粵ICP備17077571號(hào)
關(guān)于本站
聯(lián)系我們
客服:+86 136 0901 3320