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《漢語大詞典》：花雨
(1).花季所降的雨。 前蜀 貫休 《春山行》詩：“重疊太古色，濛濛花雨時(shí)?！?宋 向子諲 《水龍吟·紹興甲子上元有懷京師》詞：“更冥冥，一簾花雨?！?元 張雨 《次孫大方仙興詩韻》：“花雨掃塵鸞帚溼，島云承韈蜃樓昬。”
(2).佛教語。諸天為贊嘆佛說法之功德而散花如雨。《仁王經(jīng)·序品》：“時(shí)無色界雨諸香華，香如須彌，華如車輪?！焙笥脼橘濏灨呱灀P(yáng)佛法之詞。 唐 李華 《潤州鶴林寺故徑山大師碑銘》：“十里花雨，四天香云，幢幡葢網(wǎng)，光蔽日月。” 唐 李白 《尋山僧不遇作》詩：“香云徧山起，花雨從天來。” 趙光榮 《里湖紀(jì)游》詩：“花雨散諸天，慈云廣蔭庇?！?br />(3).落花如雨。形容彩花紛飛。 郭沫若 《雙倍的春天》詩序：“ 北京 市民夾道歡迎，花雨滿天，歡雷震地，人人臉上都煥發(fā)出無上的喜意?！?/div>
《漢語大詞典》：雨花
(1).雨中的花。 唐 李紳 《真娘墓》詩：“愁態(tài)自隨風(fēng)燭滅，愛心難逐雨花輕?！?前蜀 韋莊 《江南送李明府入關(guān)》詩：“雨花煙柳傍江邨，流落天涯酒一罇?！?明 何景明 《秋日雜興》詩之二：“雨花風(fēng)葉總堪憐，海燕江鷗各渺然?！?br />(2).雨水飄散時(shí)的小水花。 唐 劉長卿 《題靈祐和尚故居》詩：“風(fēng)竹自吟遙入罄，雨花隨淚共霑巾。” 元 乃賢 《賣鹽婦》詩：“雨花灑鹽鹽作鹵，背負(fù)空筐淚如縷?！?明 徐弘祖 《徐霞客游記·滇游日記九》：“飛沫倒捲，屑玉騰珠，遙灑人衣面，白日間真如雨花雪片?！?br />(3).喻雪。 清 厲荃 《事物異名錄·乾象·雪》：“ 楊維楨 《雪》詩：龍噴雨花天作瑞?！?br />(1).佛教故事。佛祖說法，諸天降眾花，滿空而下。 唐 杜甫 《謁文公上方》詩：“吾師雨花外，不下十年餘。” 仇兆鰲 注：“《續(xù)高僧傳》： 法云 講《法華經(jīng)》，忽感天花，狀如飛雪，滿空而下，延於堂內(nèi)，升空不墜。又 勝光寺 道宗 講《大論》，天雨眾花，旋繞講堂，飛流戶內(nèi)?！?宋 林逋 《送昱師赴請(qǐng)姑蘇》詩：“當(dāng)知舉如意，寶地雨花頻。” 明 高啟 《次韻靈隱復(fù)見心長老見寄兼簡泐禪師》：“書到喜聞雙徑老，雨華新散滿瑤京。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一四七：“道場馣馤雨花天， 長水 宗風(fēng)在目前?！眳㈤?span id="2rz1bow" class="book">《妙法蓮華經(jīng)·分別功德品》。
(2). 雨花臺(tái) 的省稱。 清 錢謙益 《金陵雜題絕句》之六：“抖擻征衫趂馬蹄，臨行漬酒 雨花 西?！?/div>
《漢語大詞典》：梵王
指色界初禪天的大梵天王。亦泛指此界諸天之王。 南朝 梁 劉勰 《剡縣石城寺彌勒石像碑》：“梵王四鶴，徘徊而不去；帝釋千馬，躑躅而忘歸?！?唐 李紳 《杭州天竺靈隱二寺詩》之二：“波動(dòng)只觀羅剎相，靜居難識(shí)梵王心。”《法苑珠林》卷四三：“帝釋在前，梵王在后，佛放常光，照耀天地?！?/div>
《漢語大詞典》：天龍（天龍）
(1).天上的龍。 漢 劉向 《新序·雜事五》：“ 葉公 子高 好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之?！?宋 王安石 《化城閣》詩：“ 楞伽 海中山，杳出霄漢上。中有不死庭，天龍盡四向?！?br />(2).佛教語。謂諸天與龍神。《法華經(jīng)·序品》：“天龍恭敬，不以為喜?！?清 龔自珍 《己亥雜詩》之八一：“遙知法會(huì) 靈山 在，八部天龍禮我言?！?br />(3).房宿第三星之名。《星經(jīng)》卷上：“三名天龍，四名天馬。”
(4).山名。在 山西省 太原縣 境。產(chǎn)硫磺。山壁有 北魏 拓跋氏 所造凹形佛像，是美術(shù)雕刻史上有價(jià)值的杰作。
(5).蜈蚣的別名。見 明 李時(shí)珍 《本草綱目·蟲部·蜈蚣》。
《國語辭典》：天衣　　拼音：tiān yī
1.天子的衣服。《南齊書。卷一七。輿服志》：「袞衣，漢世出陳留襄邑所織?！语椊疸y薄，世亦謂為天衣。」唐。杜甫 〈傷春〉詩五首之三：「煙塵昏御道，耆舊把天衣。」
2.神仙的衣服。如：「天衣無縫」?！抖鼗妥兾募聲?。卷八。搜神記》：「三個(gè)姊妹遂將天衣，共乘此小兒，上天而去?！?/div>
《漢語大詞典》：八部
(1).佛教分諸天鬼神及龍為八部。《翻譯名義集·八部》：“一天、二龍、三夜叉、四乾闥婆、五阿脩羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽?！币虬瞬恐幸蕴?、龍二部居首，故又稱天龍八部。 唐 劉禹錫 《送深法師游南岳》詩：“十方傳句偈，八部會(huì)壇場?！?清 龔自珍 《己亥雜詩》之八一：“遙知法會(huì) 靈山 在，八部天龍禮我言。”
(2). 南匈奴 的八部。《后漢書·南匈奴傳》：“二十四年春，八部大人共議立 比 為 呼韓邪單于 ，以其大父嘗依 漢 得安，故欲襲其號(hào)?！?br />(3).指 契丹 的八部。《新五代史·四夷附錄一》：“﹝ 契丹 ﹞其部族之大者曰 大賀氏 ，后分為八部，其一曰 但皆利部 ，二曰 乙室活部 ，三曰 實(shí)活部 ，四曰 納尾部 ，五曰 頻沒部 ，六曰 內(nèi)會(huì)雞部 ，七曰 集解部 ，八曰 奚嗢部 。部之長號(hào)大人，而常推一大人建旗鼓以統(tǒng)八部?！?/div>
《漢語大詞典》：百分
(1).猶滿杯。 宋 晏殊 《木蘭花》詞：“百分芳酒祝長春，再拜歛容抬粉面?！?br />(2).指諸天神圣的全圖。 清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·天地桌》：“每屆除夕，列長案於中庭，供以百分。百分者，乃諸天神圣之全圖也?！?br />(3).撲克游戲的一種。 趙樹理 《三里灣·治病競賽》：“或者再叫一個(gè)別的人來，再配上 范登高 老婆打個(gè)‘百分’?！?/div>
《漢語大詞典》：天耳
(1).佛教謂色界諸天人之耳，能聞六道眾生之言語及一切聲響。《俱舍論記》第二七：“天眼、天耳，是所依根?！?br />(2).謂未受壅蔽、保持本性的天然之耳。 明 李贄 《追述潘見泉先生往會(huì)因由付其兒參將》：“惜哉猶有酸氣，則以一種道學(xué)之習(xí)漸塞其天耳，然時(shí)時(shí)露出本色，則以其天者全也?！?/div>
《漢語大詞典》：梵釋（梵釋）
指色界諸天王及欲界帝釋天王。《法苑珠林》卷十六：“梵釋及四天王等，亦召十方諸佛來集 香山 。”《法苑珠林》卷十七：“時(shí)諸梵釋、龍王等競來爭取我髮?！?/div>
《國語辭典》：天主　　拼音：tiān zhǔ
1.南朝宋時(shí)呵羅單國稱宋帝為「天主」?！端螘＞砭牌?。夷蠻傳。呵羅單國傳》：「揚(yáng)州城無憂天主，憫念群生，安樂民人」
2.佛經(jīng)稱諸天之帝為「天主」。
3.天主教徒稱上帝為「天主」。
《漢語大詞典》：真玄
(1).指諸天之神。 清 洪升 《長生殿·覓魂》：“結(jié)祥云，騰寶霧，直沖霄漢；透清微，縈碧落，普供真玄。”
(2).稱《易經(jīng)》。 呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第九講：“ 唐 人講的玄學(xué)內(nèi)容仍不出于三玄，而且分開來講，稱《易經(jīng)》為‘真玄’，《老子》為‘虛玄’，《莊子》為‘談玄’。”
分類：諸天
《國語辭典》：業(yè)鏡（業(yè)鏡）　　拼音：yè jìng
中國佛教謂陰間有能反映眾生一切善惡行為的鏡子?！洞蠓痦斒桌銍?yán)經(jīng)》卷八：「故有惡友、業(yè)鏡、火珠，披露宿業(yè)，對(duì)驗(yàn)諸事?！?/div>
《漢語大詞典》：四禪天（四禪天）
佛教有三界諸天之說。三界，指欲界、色界、無色界。色界諸天又分為四禪：初禪為大梵天之類；二禪為光音天之類；三禪為遍凈天之類；四禪為色究竟天之類。色究竟天為色界的極處。參閱《法苑珠林》卷五。
《漢語大詞典》：講花（講花）
相傳佛祖論法，感動(dòng)天神，諸天落下各色香花，謂之“講花”。因用以形容說法之妙。 宋 陸佃 《贈(zèng)慈覺大師》詩：“講花天散墜，醉草客爭收?！?元 鮮于樞 《寶林寺》詩：“昔聞禪板少，今見講花飛?！眳⒁姟?天花亂墜 ”。
《國語辭典》：天花亂墜（天花亂墜）　　拼音：tiān huā luàn zhuì
傳說佛祖講經(jīng)說法，感動(dòng)了天神，天上各色香花從空中紛紛落下。典出《大乘本生心地觀經(jīng)。卷一。序品第一》。后用以形容說話言詞巧妙，有聲有色，非常動(dòng)聽。多指誇大而不切實(shí)際?！抖膛陌阁@奇》卷一一：「憑那哥哥說得天花亂墜，只是不肯回去?！埂都t樓夢》第六四回：「說得天花亂墜，不由得尤老娘不肯。」也作「天花墜地」、「亂墜天花」。
《漢語大詞典》：梵世
佛教語。指色界諸天。 南朝 梁簡文帝 《望同泰寺浮圖》詩：“梵世陵空下，應(yīng)真蔽景趨?！?span id="xykw1j3" class="book">《法苑珠林》卷十三：“時(shí)千梵王異口同音而説偈言：‘慧日大名稱，久住善寂地。聞名除諸惡，自然生梵世。我今頭面禮，歸依大解脫。’説此偈已，各還梵世。”