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《國語辭典》:挑閃(挑閃)  拼音:tiāo shǎn
一種民間的說唱藝術(shù)。如宋代的講史,元代的平話以及評話、彈詞等。宋。羅燁《醉翁談錄。卷一。小說引子》:「小說者流,出于機(jī)戒之官,遂分百官記錄之司。由是有說者縱橫四海,馳騁百家?!蛎菔罚蛑^合生,或稱舌耕,或作挑閃,皆有所據(jù),不敢謬言?!挂卜Q為「說書」。
《國語辭典》:字正腔圓(字正腔圓)  拼音:zì zhèng qiāng yuán
形容說話時咬字清晰,發(fā)音正確。如:「他話說得字正腔圓,十分清晰?!?/div>
《國語辭典》:打鼓說書(打鼓說書)  拼音:dǎ gǔ shuō shū
一種說唱藝術(shù)。用唱腔的方式講說民間故事。一般的演唱方式,兼有說與唱,以唱為主。唱的人一手打鼓一手打板,另外一個人彈著三弦伴奏,后來有的添上二胡和琵琶等樂器。也稱為「大鼓書」、「連珠快書」、「鼓子詞」、「鼓詞」、「鼓兒詞」。
《國語辭典》:三弦書(三弦書)  拼音:sān xián shū
一種說唱藝術(shù)。流行于河南,初為一人腿縛節(jié)子,懷抱三弦自彈自唱,后發(fā)展為一至三人演唱,演唱者自擊小銅鈸或八角鼓,旁有三弦或墜胡伴奏。
《漢語大詞典》:格薩爾王傳
藏族民間說唱體英雄史詩。敘述雄獅國王格薩爾的一生。共三部分:第一部分?jǐn)⑹龈袼_爾誕生在奇異的環(huán)境中。第二部分描述格薩爾率領(lǐng)軍隊南北征戰(zhàn),降伏妖魔。第三部分描寫格薩爾年老傳位,重返天國。詩中熔鑄了神話、傳統(tǒng)民歌、格言和生動的民間語言。是目前世界上最長的史詩。
《國語辭典》:對口詞(對口詞)  拼音:duì kǒu cí
當(dāng)面對證。元。無名氏《漁樵記》第二折:「我和你頂磚頭對口詞,我也不怕你。」也作「對嘴」。
《漢語大詞典》:鼓舌揚(yáng)唇(鼓舌揚(yáng)唇)
轉(zhuǎn)動舌頭,張開嘴唇。形容開口說唱。 元 張國賓《合汗衫》第一折:“鼓舌揚(yáng)唇,唱一年家春盡一年家春?!?/div>
《國語辭典》:纏達(dá)(纏達(dá))  拼音:chán dá
宋代唱賺曲中曲調(diào)的配制法。宋。灌圃耐得翁《都城紀(jì)勝。瓦舍眾伎》:「唱賺在京師日,有纏令、纏達(dá):有引子、尾聲為『纏令』;引子后只以兩腔互迎,循環(huán)間用者,為『纏達(dá)』。」也稱為「纏踏」。
《國語辭典》:纏令(纏令)  拼音:chán lìng
唱賺曲中有引子尾聲的為「纏令」。金、元時被廣泛運(yùn)用。如董西廂中有醉落魄纏令、點降唇纏令等。
《國語辭典》:唱書(唱書)  拼音:chàng shū
以弦、琴為伴奏,說唱演義小說中的故事。
《漢語大詞典》:唱文書(唱文書)
民間的一種說唱藝術(shù)。 夏曾佑 《小說原理》:“其窮鄉(xiāng)僻壤之酬神演劇,北方之打鼓書, 江 南之唱文書,均與小説同科者?!?/div>
《國語辭典》:唱賺(唱賺)  拼音:chàng zhuàn
宋代的一種說唱藝術(shù)。以兼慢曲、曲破、大曲、小唱、耍令、蕃曲、叫聲諸家的腔譜,故難度極高。宋。灌圃耐得翁《都城紀(jì)勝。瓦舍眾伎》:「唱賺在京師日,有纏令、纏達(dá)。有引子、尾聲為『纏令』;引子后只以兩腔互迎、循環(huán)間用者,為『纏達(dá)』?!?/div>
《國語辭典》:搊彈詞(搊彈詞)  拼音:chōu tán cí
一種說唱藝術(shù)。參見「彈詞」條。
《國語辭典》:黔劇(黔?。 ?span id="setpozp" class='label'>拼音:qián jù
流行于貴州省貴陽、畢節(jié)、安順、遵義等地區(qū)的戲曲劇種。由曲藝文琴(一種用揚(yáng)琴伴奏的說唱形式)發(fā)展而成。初期稱為「文琴戲」,西元一九五八年始定名為「黔劇」。
《國語辭典》:數(shù)來寶(數(shù)來寶)  拼音:shǔ lái bǎo
一種流行于北方各地的曲藝。由一人或兩人手執(zhí)竹板或系以銅鈴的牛髀骨一邊打拍,一邊說唱。最初藝人沿街說唱,都是見景生情,即興編詞。后進(jìn)入小型劇場演出,說唱內(nèi)容方面有所變化,部分藝人演唱民間傳說和歷史故事。
《國語辭典》:江湖藝人(江湖藝人)  拼音:jiāng hú yì rén
行走四方,專靠特技、說唱、動物表演等來維生的人。