典故 玉樓成
白玉樓成
記玉樓
赴玉樓
玉樓召
長(zhǎng)吉賦
臥才鬼
詔入玉樓
阿揔
李賀赴玉樓
相關(guān)人物李賀
《全唐文》卷七百八十〈李商隱十·李賀小傳〉～849～
長(zhǎng)吉將死時(shí)，忽晝見(jiàn)一緋衣人，駕赤蚪，持一版，書若太古篆，或霹靂石文者，云當(dāng)召長(zhǎng)吉。長(zhǎng)吉了不能讀，欻下榻叩頭，言阿揔老且病，賀不愿去。緋衣人笑曰：「帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂(lè)，不苦也?！归L(zhǎng)吉獨(dú)泣，邊人盡見(jiàn)之，少之長(zhǎng)吉?dú)饨^。嘗所居窗中勃勃有煙氣，聞行車嘒管之聲，太夫人急止人哭待之。如炊五斗黍許時(shí)，長(zhǎng)吉竟死。
《漢書》卷九十六下〈西域列傳下〉～392～
上乃下詔，深陳既往之悔，曰：「前有司奏，欲益民賦三十助邊用，是重困老弱孤獨(dú)也。而今又請(qǐng)遣卒田輪臺(tái)?！苏哔E師敗，軍士死略離散，悲痛常在朕心?！埂澰唬盒⑽渲溃瑘D制匈奴，患其兼從西國(guó)，結(jié)黨南羌，乃表河西，列四郡，開(kāi)玉門，通西域，以斷匈奴右臂，隔絕南羌、月氏。單于失援，由是遠(yuǎn)遁，而幕南無(wú)王庭?！O(shè)酒池肉林以饗四夷之客，作巴俞都盧、海中碭極、漫衍魚龍、角抵之戲以觀視之。及賂遺贈(zèng)送，萬(wàn)里相奉，師旅之費(fèi)，不可勝計(jì)。至于用度不足，乃榷酒酤，筦鹽鐵，鑄白金，造皮幣，算至車船，租及六畜。民力屈，財(cái)用竭，因之以兇年，寇盜并起，道路不通，直指之使始出，衣繡杖斧，斷斬于郡國(guó)，然后勝之。是以末年遂棄輪臺(tái)之地，而下哀痛之詔，豈非仁圣之所悔哉！
《新唐書》卷二百二十二上〈南蠻列傳上·南詔上〉～6267～
南詔，或曰鶴拓，曰龍尾，曰苴咩，曰陽(yáng)劍。本哀牢夷后，烏蠻別種也。夷語(yǔ)王為「詔」。其先渠帥有六，自號(hào)「六詔」，曰蒙巂詔、越析詔、浪穹詔、邆睒詔、施浪詔、蒙舍詔。兵埒，不能相君，蜀諸葛亮討定之。蒙舍詔在諸部南，故稱南詔。居永昌、姚州之間，鐵橋之南，東距爨，東南屬交趾，西摩伽陀，西北與吐蕃接，南女王，西南驃，北抵益州，東北際黔、巫。王都羊苴咩城，別都曰善闡府。
《新唐書》卷二百二十二中〈南蠻列傳中·南詔下〉～6290～
詔徙天平軍高駢領(lǐng)西川節(jié)度使，乃奏：「蠻小丑，勢(shì)易制。而蜀道險(xiǎn)，館饟窮覂。今左神策所發(fā)長(zhǎng)武、河?xùn)|兵多，用度繁廣。且彼皆扼制羌戎，不可以弛備?！乖t乃罷長(zhǎng)武等兵。駢至不淹月，閱精騎五千，逐蠻至大度河，奪鎧馬，執(zhí)酋長(zhǎng)五十?dāng)刂?，收邛崍關(guān)，復(fù)取黎州，南詔遁還。駢召景復(fù)責(zé)大度河之?dāng)?，斬以徇。戍望星、清溪等關(guān)。南詔懼，遣使者詣駢結(jié)好，而踵出兵寇邊，駢斬其使。初，安南經(jīng)略判官杜驤為蠻所俘，其妻，宗室女也，故酋龍使奉書丐和。駢答曰：「我且將百萬(wàn)眾至龍尾城問(wèn)爾罪?！骨觚埓笳?。自南詔叛，天子數(shù)遣使至其境，酋龍不肯拜，使者遂絕。駢以其俗尚浮屠法，故遣浮屠景仙攝使往，酋龍與其下迎謁且拜，乃定盟而還。遣清平官酋望趙宗政、質(zhì)子三十入朝乞盟，請(qǐng)為兄弟若舅甥。詔拜景仙鴻臚卿、檢校左散騎常侍。駢結(jié)吐蕃尚延心、嗢末魯耨月等為間，筑戎州馬湖、沐源川、大度河三城，列屯拒險(xiǎn)，料壯卒為平夷軍，南詔氣奪。酋龍恚，發(fā)疽死，偽謚景莊皇帝。子法嗣，改元貞明、承智、大同，自號(hào)大封人?！仁?，有時(shí)傍、矣川羅識(shí)二族，通號(hào)「八詔」。時(shí)傍母，歸義女也。其女復(fù)妻閤羅鳳。初，咩羅皮之?dāng)?，時(shí)傍入居邆川州，誘上浪千馀，勢(shì)稍張，為閤羅所猜，徙置白厓城。后與矣川羅識(shí)詣神川都督求自立為詔，謀泄被殺，矣川羅識(shí)奔神川，都督送之羅些城。
典故 金門隱
待詔金門
大隱金門
避世金馬門
金馬夢(mèng)
東方避世
金馬避世
金馬朔
金門遺世
相關(guān)人物東方朔
《史記》卷一百二十六〈滑稽列傳〉～3205～
朔行殿中，郎謂之曰：「人皆以先生為狂?！顾吩唬骸溉缢返?，所謂避世于朝廷閒者也。古之人，乃避世于深山中。」時(shí)坐席中，酒酣，據(jù)地歌曰：「陸沈于俗，避世金馬門。宮殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿廬之下?！菇瘃R門者，宦者署門也，門傍有銅馬，故謂之曰「金馬門」。
簡(jiǎn)釋
吏隱：指人行為高潔又不隱遁山林。元袁桶《次韻抵平石》：“金門吏隱愧相如，歲月這巡翰墨疏?！?/p>
例句
復(fù)有金門客，來(lái)參蘿薜衣。
錦帳為郎日，金門待詔時(shí)。
詎知金馬側(cè)，方朔有奇才。
金門待詔何逍遙，名儒早問(wèn)張子僑。
不待金門詔，空持寶劍游。
晨趨紫禁中，夕待金門詔。
應(yīng)念金門客，投沙吊楚臣。
是時(shí)仆在金門里，待詔公車謁天子。
若逢金馬門前客，為說(shuō)虞卿久著書。
方朔金門侍，班姬玉輦迎。
仆本儒家子，待詔金馬門。
曾為金馬客，向日淚沾衣。
金門吏隱愧相如，歲月這巡翰墨疏。
貴為金馬客，雅稱水曹郎。
為問(wèn)前時(shí)金馬客，此焉還作少微星。
典故倚馬才
文倚馬
馬前草詔
檄書倚馬
下馬具檄
詞成馬憂倚
軍書倚馬
露布催書
檄倚馬草
倚馬雄筆
相關(guān)人物桓溫
袁虎
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》上卷下〈文學(xué)〉～273～
桓宣武北征，袁虎時(shí)從，被責(zé)免官。會(huì)須露布文，喚袁倚馬前令作。手不輟筆，俄得七紙，殊可觀。東亭在側(cè)，極嘆其才。袁虎云：「當(dāng)令齒舌閒得利?！鼓铣?#183;劉孝標(biāo)注引《文選集注》卷四十九〈三國(guó)名臣序贊注〉引臧榮緒《晉書》云：「袁宏好學(xué)，善屬文，謝尚以為豫州別駕?；笢孛鼮榘参鲄④姟乇庇?，須露布文，呼宏使制。宏傍馬前，手不輟，俄頃而就?！?/span>
例句
?筆諭戎矜倚馬，華堂留客看驚鴻。
棲身未識(shí)登龍地，落筆元非倚馬才。
戰(zhàn)龍思王業(yè)，倚馬賦神功。
倚馬才寧有，登龍意豈無(wú)。
軍書雖倚馬，猶未當(dāng)能文。
倚馬才高猶愛(ài)藝，問(wèn)牛心在肯容私。
倚馬見(jiàn)雄筆，隨身唯寶刀。
典故催喚謫仙
天子呼來(lái)方醉
醉里中人傳詔
酒樓謫仙醉
相關(guān)人物李白
《舊唐書》卷一百九十下〈文苑列傳下·李白〉～5053～
李白字太白，山東人。少有逸才，志氣宏放，飄然有超世之心。父為任城尉，因家焉。少與魯中諸生孔巢父、韓沔、裴政、張叔明、陶沔等隱于徂徠山，酣歌縱酒，時(shí)號(hào)「竹溪六逸」。天寶初，客游會(huì)稽，與道士吳筠隱于剡中。既而玄宗詔筠赴京師，筠薦之于朝，遣使召之，與筠俱待詔翰林。白既嗜酒，日與飲徒醉于酒肆。玄宗度曲，欲造樂(lè)府新詞，亟召白，白已臥于酒肆矣。召入，以水灑面，即令秉筆，頃之成十馀章，帝頗嘉之。嘗沉醉殿上，引足令高力士脫靴，由是斥去。乃浪?江湖，終日沉飲。時(shí)侍御史崔宗之謫官金陵，與白詩(shī)酒唱和。嘗月夜乘舟，自采石達(dá)金陵，白衣宮錦袍，于舟中顧瞻笑傲，傍若無(wú)人。
《全唐詩(shī)》卷三百三十八〈憶昨行和張十一〉
憶昨夾鐘之呂初吹灰，上公禮罷元侯回【杜公禮罷元侯回】【社公禮罷元侯回】【案：云杜佑自淮南入朝也。云此為荊帥裴均罷社享客也。朱熹考異云。左傳五行之官。封為上公。杜注用幣于社云。以請(qǐng)于上公。則上公即社神也。】。車載牲牢甕舁酒，并召賓客延鄒枚。腰金首翠光照耀，絲竹迥發(fā)清以哀。青天白日花草麗，玉斝屢舉傾金罍。張君名聲座所屬，起舞先醉長(zhǎng)松摧。宿酲未解舊痁作，深室靜臥聞風(fēng)雷。自期殞命在春序，屈指數(shù)日憐嬰孩。危辭苦語(yǔ)感我耳，淚落不掩何漼漼。念昔從君渡湘水，大帆夜劃窮高桅。陽(yáng)山鳥路出臨武【案：愈責(zé)連之陽(yáng)山令。張為郴之臨武。郴在江南。連則廣南也。】，驛馬拒地驅(qū)頻隤【驛馬拒地驅(qū)頻搥】【案：??也?！?。踐蛇茹蠱不擇死，忽有飛詔從天來(lái)。伾文未揃崖州【案：韋執(zhí)誼?！繜耄m得赦宥恒愁猜。近者三奸悉破碎【案：元和元年正月。順宗即位。二月大赦。愈自陽(yáng)山徒掾江陵。三奸方用事。其年八月。憲宗立。伾貶開(kāi)州司馬。叔文渝州司戶。并員外置。十一月繼貶執(zhí)誼崖州司馬。三奸始悉破碎焉?！浚鹂邿o(wú)底幽黃能。眼中了了見(jiàn)鄉(xiāng)國(guó)，知有歸日眉方開(kāi)。今君縱署天涯吏，投檄北去何難哉。無(wú)妄之憂勿藥喜，一善自足禳千災(zāi)。頭輕目朗肌骨健，古劍新斸磨塵埃。殃消禍散百福并，從此直至耇與鮐。嵩山東頭伊洛岸，勝事不假須穿栽。君當(dāng)先行我待滿，沮溺可繼窮年推。
典故鳳銜書
鳳銜丹詔
紫鳳銜書
鳳銜詔
鳳凰飛詔
相關(guān)人物石虎
《初學(xué)記》卷三十
晉·陸翙《鄴中記》：石季龍與皇后在觀上，有詔書五色紙，著鳳口中。鳳既銜詔，侍人放數(shù)百文緋繩，轆轤回轉(zhuǎn)，鳳皇飛下。鳳以木作之，五色漆畫，咮腳皆用金。
例句
紫鳳朝銜五色書，陽(yáng)春忽布網(wǎng)羅除。
敢期林上靈烏語(yǔ)，貪草云間彩鳳書。
身欲逃名名自隨，鳳銜丹詔降茅茨。
祥麟避網(wǎng)雖山野，丹鳳銜書即薜蘿。
油幢并入虎旗開(kāi)，錦橐從天鳳詔來(lái)。
如綸披鳳詔，出匣淬龍泉。
內(nèi)臣持鳳詔，天廄錫龍媒。
鳳詔停舍人，魚書除刺史。
獻(xiàn)賦未為龍化去，除書猶喜鳳銜來(lái)。
鸞奏八音諧律呂，鳳銜五色顯絲綸。
為郡東吳秪飲冰，瑣闈頻降鳳書徵。
已虛西閣位，朝夕鳳書追。
鳳凰銜詔與何人，善政多才寵寇恂。
《后漢書》卷二十三〈竇融列傳·竇融〉～798～
五年夏，遣長(zhǎng)史劉鈞奉書獻(xiàn)馬。先是，帝聞河西完富，地接隴、蜀，常欲招之以逼囂、述，亦發(fā)使遺融書，遇鈞于道，即與俱還。帝見(jiàn)鈞歡甚，禮饗畢，乃遣令還，賜融璽書曰：「制詔行河西五郡大將軍事、屬國(guó)都尉：勞鎮(zhèn)守邊五郡，兵馬精彊，倉(cāng)庫(kù)有蓄，民庶殷富，外則折挫羌胡，內(nèi)則百姓蒙福。威德流聞，虛心相望，道路隔塞，邑邑何已！長(zhǎng)史所奉書獻(xiàn)馬悉至，深知厚意。今益州有公孫子陽(yáng)，天水有隗將軍，方蜀漢相攻，權(quán)在將軍，舉足左右，便有輕重。以此言之，欲相厚豈有量哉！諸事具長(zhǎng)史所見(jiàn)，將軍所知。王者迭興，千載一會(huì)。欲遂立桓、文，輔微國(guó)，當(dāng)勉卒功業(yè)；欲三分鼎足，連衡合從，亦宜以時(shí)定。天下未并，吾與爾絕域，非相吞之國(guó)。今之議者，必有任囂效尉佗制七郡之計(jì)。王者有分土，無(wú)分民，自適己事而已。今以黃金二百斤賜將軍，便宜輒言?！挂蚴谌跒闆鲋菽?。
《漢書》卷八十六〈何武王嘉師丹列傳·王嘉〉～3488～
王嘉字公仲，平陵人也。以明經(jīng)射策甲科為郎，坐戶殿門失闌免。光祿勛于永除為掾，察廉為南陵丞，復(fù)察廉為長(zhǎng)陵尉。鴻嘉中，舉敦樸能直言，召見(jiàn)宣室，對(duì)政事得失，超遷太中大夫。出為九江、河南太守，治甚有聲。徵入為大鴻臚，徙京兆尹，遷御史大夫。建平三年代平當(dāng)為丞相，封新甫侯，加食邑千一百戶。嘉為人剛直嚴(yán)毅有威重，上甚敬之?！菚r(shí)，侍中董賢愛(ài)幸于上，上欲侯之而未有所緣，傅嘉勸上因東平事以封賢?！瓡?huì)祖母傅太后薨，上因托傅太后遺詔，令成帝母王太后下丞相御史，益封賢二千戶，及賜孔鄉(xiāng)侯、汝昌侯、陽(yáng)新侯國(guó)。嘉封還詔書，因奏封事諫上及太后曰：「臣聞爵祿土地，天之有也。書云：『天命有德，五服五章哉！』王者代天爵人，尤宜慎之。裂地而封，不得其宜，則眾庶不服，感動(dòng)陰陽(yáng)，其害疾自深。今圣體久不平，此臣嘉所內(nèi)懼也。高安侯賢，佞幸之臣，陛下傾爵位以貴之，單貨財(cái)以富之，損至尊以寵之，主威已黜，府藏已竭，唯恐不足。財(cái)皆民力所為，孝文皇帝欲起露臺(tái)，重百金之費(fèi)，克己不作。今賢散公賦以施私惠，一家至受千金，往古以來(lái)貴臣未嘗有此，流聞四方，皆同怨之。里諺曰：『千人所指，無(wú)病而死。』臣常為之寒心。今太皇太后以永信太后遺詔，詔丞相御史益賢戶，賜三侯國(guó)，臣嘉竊惑。山崩地動(dòng)，日食于三朝，皆陰侵陽(yáng)之戒也。前賢已再封，晏、商再易邑，業(yè)緣私橫求，恩已過(guò)厚，求索自恣，不知厭足，甚傷尊尊之義，不可以示天下，為害痛矣！臣驕侵罔，陰陽(yáng)失節(jié)，氣感相動(dòng)，害及身體。陛下寢疾久不平，繼嗣未立，宜思正萬(wàn)事，順天人之心，以求福祐，柰何輕身肆意，不念高祖之勤苦垂立制度欲傳之于無(wú)窮哉！孝經(jīng)曰：『天子有爭(zhēng)臣七人，雖無(wú)道，不失其天下?！怀贾?jǐn)封上詔書，不敢露見(jiàn)，非愛(ài)死而不自法，恐天下聞之，故不敢自劾。愚戇數(shù)犯忌諱，唯陛下省察?！钩?，廷尉梁相與丞相長(zhǎng)史、御史中丞及五二千石雜治東平王云獄，時(shí)冬月未盡二旬，而相心疑云冤，獄有飾辭，奏欲傳之長(zhǎng)安，更下公卿覆治。尚書令鞫譚、仆射宗伯鳳以為可許。天子以相等皆見(jiàn)上體不平，外內(nèi)顧望，操持兩心，幸云踰冬，無(wú)討賊疾惡主讎之意，制詔免相等皆為庶人。后數(shù)月大赦，嘉奏封事薦相等明習(xí)治獄，「相計(jì)謀深沈，譚頗知雅文，鳳經(jīng)明行修，圣王有計(jì)功除過(guò)，臣竊為朝廷惜此三人。」書奏，上不能平。后二十馀日，嘉封還益董賢戶事，上乃發(fā)怒，召嘉詣尚書，責(zé)問(wèn)以「相等前坐在位不盡忠誠(chéng)，外附諸侯，操持兩心，背人臣之義，今所稱相等材美，足以相計(jì)除罪。君以道德，位在三公，以總方略一統(tǒng)萬(wàn)類分明善惡為職，知相等罪惡陳列，著聞天下，時(shí)輒以自劾，今又稱譽(yù)相等，云為朝廷惜之。大臣舉錯(cuò)，恣心自在，迷國(guó)罔上，近由君始，將謂遠(yuǎn)者何！對(duì)狀?！辜蚊夤谥x罪。
《晉書》卷四十五《劉毅傳》
「帝嘗南郊，禮畢，喟然問(wèn)毅曰：『卿以朕方漢何帝也？』對(duì)曰：『可方桓靈。』帝曰：『吾雖德不及古人，猶克己為政。又平吳會(huì)，混一天下。方之桓靈，其已甚乎！』對(duì)曰：『桓靈賣官，錢入官庫(kù)；陛下賣官，錢入私門。以此言之，殆不如也?！坏鄞笮υ唬骸夯胳`之世，不聞此言。今有直臣，故不同也?！弧?/span>
例句
郭欽上書見(jiàn)大計(jì)，劉毅答詔驚群臣。
《大唐新語(yǔ)》卷十〈隱逸〉～60～
玄宗徵嵩山隱士盧鴻，三詔乃至。及謁見(jiàn)，不拜，但磬折而已。問(wèn)其故，鴻對(duì)曰：「臣聞老子云：『禮者，忠信之薄』，不足可依。山臣鴻，敢不忠信奉見(jiàn)?！剐诋愔?，詔入賜宴，拜諫議大夫，賜以章服，并辭不受。乃給米百石，絹五百疋，還隱居之所。
《漢書》卷五十一〈賈鄒枚路傳·賈山〉～2335～
陛下即位，親自勉以厚天下，損食膳，不聽(tīng)樂(lè)，減外徭衛(wèi)卒，止歲貢；省廄馬以賦縣傳，去諸苑以賦農(nóng)夫，出帛十萬(wàn)馀匹以振貧民；禮高年，九十者一子不事，八十者二算不事；賜天下男子爵，大臣皆至公卿；發(fā)御府金賜大臣宗族，亡不被澤者；赦罪人，憐其亡發(fā)，賜之巾，憐其衣赭書其背，父子兄弟相見(jiàn)也而賜之衣。平獄緩刑，天下莫不說(shuō)喜。是以元年膏雨降，五谷登，此天之所以相陛下也。刑輕于它時(shí)而犯法者寡，衣食多于前年而盜賊少，此天下之所以順陛下也。臣聞山東吏布詔令，民雖老羸?疾，扶杖而往聽(tīng)之，愿少須臾毋死，思見(jiàn)德化之成也。今功業(yè)方就，名聞方昭，四方鄉(xiāng)風(fēng)，今從豪俊之臣，方正之士，直與之日日獵射，擊兔伐狐，以傷大業(yè)，絕天下之望，臣竊悼之。詩(shī)曰：「靡不有初，鮮克有終?！钩疾粍俅笤?，愿少衰射獵，以夏歲二月，定明堂，造太學(xué)，修先王之道。風(fēng)行俗成，萬(wàn)世之基定，然后唯陛下所幸耳。古者大臣不媟，故君子不常見(jiàn)其齊嚴(yán)之色，肅敬之容。大臣不得與宴游，方正修潔之士不得從射獵，使皆務(wù)其方以高其節(jié)，則群臣莫敢不正身修行，盡心以稱大禮。如此，則陛下之道尊敬，功業(yè)施于四海，垂于萬(wàn)世子孫矣。誠(chéng)不如此，則行日壞而榮日滅矣。夫士修之于家，而壞之于天子之廷，臣竊憫之。陛下與臣宴游，與大臣方正朝廷論議。夫游不失樂(lè)，朝不失禮，議不失計(jì)，軌事之大者也。
《后漢書》卷七十六〈循吏列傳〉～2457～
初，光武長(zhǎng)于民閒，頗達(dá)情偽，見(jiàn)稼穡艱難，百姓病害，至天下已定，務(wù)用安靜，解王莽之繁密，還漢世之輕法。身衣大練，色無(wú)重?，耳不聽(tīng)鄭衛(wèi)之音，手不持珠玉之玩，宮房無(wú)私愛(ài)，左右無(wú)偏恩。建武十三年，異國(guó)有獻(xiàn)名馬者，日行千里，又進(jìn)寶劍，賈兼百金，詔以馬駕鼓車，劍賜騎士。損上林池?之官，廢騁望弋獵之事。其以手?賜方國(guó)者，皆一札十行，細(xì)書成文。勤約之風(fēng)，行于上下。數(shù)引公卿郎將，列于禁坐。廣求民瘼，觀納風(fēng)謠。故能內(nèi)外匪懈，百姓寬息。自臨宰邦邑者，競(jìng)能其官。若杜詩(shī)守南陽(yáng)，號(hào)為「杜母」，任延、錫光移變邊俗，斯其績(jī)用之最章章者也。又第五倫、宋均之徒，亦足有可稱談。然建武、永平之閒，吏事刻深，亟以謠言單辭，轉(zhuǎn)易守長(zhǎng)。故朱浮數(shù)上諫書，箴切峻政，鐘離意等亦規(guī)諷殷勤，以長(zhǎng)者為言，而不能得也。所以中興之美，蓋未盡焉。自章、和以后，其有善績(jī)者，往往不絕。如魯恭、吳祐、劉寬及潁川四長(zhǎng)，并以仁信篤誠(chéng)，使人不欺；王堂、陳寵委任賢良，而職事自理：斯皆可以感物而行化也。邊鳳、延篤先后為京兆尹，時(shí)人以輩前世趙、張。又王渙、任峻之為洛陽(yáng)令，明發(fā)奸伏，吏端禁止，然導(dǎo)德齊禮，有所未充，亦一時(shí)之良能也。今綴集殊聞顯?，以為循吏篇云。
《春秋左傳正義》卷四十四〈昭公·傳七年〉～758～
楚子之為令尹也。為王旌以田。芊尹無(wú)宇斷之。曰。一國(guó)兩君。其誰(shuí)堪之。及即位。為章華之宮。納亡人以實(shí)之。無(wú)宇之閽入焉。無(wú)宇執(zhí)之。有司弗與。曰。執(zhí)人于王宮。其罪大矣。執(zhí)而謁諸王。王將飲酒。無(wú)宇辭曰。天子經(jīng)略。諸侯正封。古之制也。封略之內(nèi)。何非君土。食土之毛。誰(shuí)非君臣。故詩(shī)曰。普天之下。莫非王土。率土之濱。莫非王臣。天有十日。人有十等。下所以事上。上所以共神也。
