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性相八識(shí)相異
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)是在如來藏(即真如)為識(shí)體與否。相宗之八識(shí),唯于有為法上立之,性宗入無為之真如于識(shí)中。如大乘義章,問曰:前六識(shí),有所了別,故可名識(shí),后阿陀那阿梨耶二識(shí),云何名識(shí)?答了別有三:一,事相之了別,前六識(shí)也。二,妄相之了別,阿陀那識(shí)也。三,真實(shí)自體之了別,阿梨耶識(shí)是也。
能緣識(shí)相
【三藏法數(shù)】
謂眼識(shí)乃至意識(shí),能緣六塵之境,其相顯現(xiàn)于內(nèi),是名能緣識(shí)相。(眼識(shí)乃至意識(shí)者,謂眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)也。六塵者,色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵也。)