梵文音譯。意為諷誦，指在佛經(jīng)經(jīng)文后用作諷誦的偈語(yǔ)，多為詩(shī)歌、韻文。《首楞嚴(yán)經(jīng)》卷五之一：“ 阿難 及諸大眾，聞佛如來(lái)無(wú)上慈誨，祇夜加陀雜糅精瑩妙理清徹?！?宋 黃庭堅(jiān) 《元豐癸亥經(jīng)行石潭寺見(jiàn)舊和棲蟾詩(shī)甚可笑因削柎滅稿別和一章》：“空餘祇夜數(shù)行墨，不見(jiàn)伽梨一臂風(fēng)?！?史容 注：“《涅槃經(jīng)》云：‘因本經(jīng)以偈頌名祇夜?！g梵祇夜，此云重頌。” 宋 葉廷珪 《海錄碎事·道釋》：“祇夜伽陀， 唐 言諷誦。” 清 龔自珍 《〈妙法蓮華經(jīng)〉四十二問(wèn)》：“第十八問(wèn)：更有否？答：普門(mén)品偈‘偈答無(wú)盡意’五字，應(yīng)入 阿難 語(yǔ)；應(yīng)是爾時(shí)佛以偈答‘無(wú)盡意曰……’十字，不應(yīng)誤入祇夜。” 清 龔自珍 《最錄七佛偈》：“復(fù)次，三藏十二部，各有體裁，伽陀祇夜，皆不單行，此伽陀也，前后無(wú)附麗牽連之文，不得單行，破之二?！?/div>