關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果:全部 49詞典 5分類詞匯 44
《國語辭典》:充排場(充排場)  拼音:chōng pái cháng
以鋪張、講究的方式來維持場面。如:「為了表示對慶?;顒拥闹С?,屆時多找些助興團體來充排場?!?/div>
《國語辭典》:儷采(儷采)  拼音:lì cǎi
講究對偶與文采。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。明詩》:「儷采百字之偶,爭價一句之奇。情必極貌以寫物,辭必窮力而追新?!?/div>
《國語辭典》:老人茶  拼音:lǎo rén chá
即功夫茶。由于沖泡極為講究茶品、茶水、茶具及沖泡過程,因為沖泡耗時,通常唯老人家有時間可消磨,所以又稱為「老人茶」。古代均為茶末沖飲,明代以后,實行全葉,用砂壺,尤以宜興陶壺為上品,而形成明清以來的飲茶藝術(shù),今人則以此種泡茶,稱為「茶藝」。如:「在院子里泡老人茶、聽?wèi)蚴菭敔斪畲蟮南??!?/div>
《漢語大詞典》:干嘉學(xué)派
清乾隆嘉慶年間(公元1736-1820)講究訓(xùn)詁考據(jù)的經(jīng)學(xué)派系。源于明清之際的顧炎武。到干嘉時,學(xué)者繼承古文經(jīng)學(xué)的訓(xùn)詁方法而加以發(fā)揮,用于古籍整理和語言文字研究,形成所謂"樸學(xué)"(即"漢學(xué)")。從校訂經(jīng)書擴大到史籍和諸子,從解釋經(jīng)義擴大到考究歷史、地理、天文、歷法、音律、典章制度;對古籍和史料整理,有較大貢獻。
《漢語大詞典》:乾嘉學(xué)派(乾嘉學(xué)派)
清 乾隆 嘉慶 年間(公元1736-1820)講究訓(xùn)詁考據(jù)的經(jīng)學(xué)派系。源于 明 清 之際的 顧炎武 。到 乾 嘉 時,學(xué)者繼承古文經(jīng)學(xué)的訓(xùn)詁方法而加以發(fā)揮,用于古籍整理和語言文字研究,形成所謂“樸學(xué)”(即“漢學(xué)”)。從校訂經(jīng)書擴大到史籍和諸子,從解釋經(jīng)義擴大到考究歷史、地理、天文、歷法、音律、典章制度;對古籍和史料整理,有較大貢獻。
《漢語大詞典》:槅門
舊式建筑中的一種比較講究的門,上部做成窗欞,糊紙或裝玻璃,對開或中間對開、兩邊單開。
《漢語大詞典》:唱工戲(唱工戲)
戲曲術(shù)語。京劇表演講究“唱念做打”,側(cè)重于唱功的戲叫“唱功戲”。也寫作“唱工戲”。 老舍 《四世同堂》五八:“遇到《彩樓配》《祭塔》什么的唱工戲,她會打起瞌睡來。”
《漢語大詞典》:參前倚衡(參前倚衡)
(1).論語·衛(wèi)靈公:“ 子張 問行, 子 曰:‘言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?立則見其參於前也,在輿則見其倚於衡也,夫然后行?!?子張 書諸紳?!币庵^言行要講究忠信篤敬,站著就仿佛看見“忠信篤敬”四字展現(xiàn)于眼前,乘車就好象看見這幾個字在車轅的橫木上。《朱子全書》卷七:“執(zhí)事便敬,與人便忠,以至參前倚衡,無往而不見這個道理。”
(2).泛指一舉一動,一切場合。 明 唐順之 《答王遵巖書》:“然以為有物,則何睹何聞;以為無物,則參前倚衡,瞻前忽后,非胸中不卦世間一物?!?/div>
《國語辭典》:擺門面(擺門面)  拼音:bǎi mén miàn
比喻人講究排場,粉飾外表。如:「現(xiàn)代有些人買仿冒的古物擺門面,附庸風(fēng)雅,實在沒必要?!?/div>
《漢語大詞典》:謙癖(謙癖)
謂過分講究謙讓禮節(jié)。 清 袁枚 隨園詩話卷五:“平生有謙癖,拜起紆遲。”
《國語辭典》:前呼后擁(前呼後擁)  拼音:qián hū hòu yǒng
前面有人吆喝開路,后面有人簇擁跟隨。形容達官貴人出行時的浩大聲勢及排場?!都t樓夢》第一○四回:「進了都門,眾衙役接著,前呼后擁的走著?!埂赌鹾;ā返诙兀骸刚?zhèn)€是前呼后擁、呵么喝六,把個朦懂小爵爺,七手八腳的送出門?!挂沧鳌负髶砬昂簟埂ⅰ负髶砬膀?qū)」。
《國語辭典》:鋪張浪費(鋪張浪費)  拼音:pū zhāng làng fèi
過分講究排場而浪費人力物力。如:「厲行勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費?!?/div>
《國語辭典》:俳賦(俳賦)  拼音:pái fù
一種賦體。以字句雕琢、行文駢儷為特色,盛行于六朝。也稱為「排賦」、「駢賦」。
《國語辭典》:講信修睦(講信修睦)  拼音:jiǎng xìn xiū mù
講求誠信,相處親善和睦?!抖Y記。禮運》:「大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。」《元史。卷二○八。外夷傳一。日本傳》:「朕惟自古小國之君,境土相接,尚務(wù)講信修睦。」