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《國語辭典》：四行　　拼音：sì xìng
1.四種德行：(1)指孝、忠、信、悌?！秴问洗呵?。先識覽。正名》：「尹文曰：『今有人于此，事親則孝，事君則忠，交友則信，居鄉(xiāng)則悌。有此四行者，可謂士乎？』」(2)指婦德、婦言、婦容、婦功?！逗鬂h書。卷八四。列女傳。曹世叔妻傳》：「女有四行，一曰婦德，二曰婦言，三曰婦容，四曰婦功。」也稱為「四德」、「四教」。
2.四科，為漢代以德行舉士的四項標(biāo)準(zhǔn)?！稘h書。卷八六。何武傳》：「光祿勛舉四行，遷為鄠令。」唐。顏師古。注：「元帝永光元年迢舉質(zhì)樸、敦厚、遜讓、有行義各一人。時詔書又令光祿歲以此科第郎從官，故武以此四行得舉之也?！?br />3.佛教用語。指菩提、福德、智慧、羯磨?！段簳＞硪灰凰?。釋老志》：「羅什法師可謂神出五才，志入四行者也?！固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=15165' target='_blank'>李邕 〈岳麓寺碑〉：「四行樂而不取，三賢登而更遷?！?/div>
《國語辭典》：四德　　拼音：sì dé
1.易經(jīng)乾卦元、亨、利、貞四德?！兑捉?jīng)。乾卦。文言曰》：「元者，善之長也；亨者，嘉之會也；利者，義之和也；貞者，事之干也。君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以干事，君子行此四德者，故曰元亨利貞。」
2.婦德、婦言、婦容、婦功。見《周禮。天官。九嬪》。《文選。范曄。后漢書皇后紀(jì)論》：「夫人坐論婦禮，九嬪掌教四德。」也稱為「四教」、「四行」。
3.孝、悌、忠、信。《大戴禮。衛(wèi)將軍文子》：「孔子曰：『孝，德之始也；弟，德之序也；信，德之厚也；忠，德之正也。參乎，中夫四德者矣哉！』」
4.佛教用語。指四種特徵?！洞箦热~問大寶積正法經(jīng)》卷三：「唯此涅槃，具彼四德?！?/div>
《國語辭典》：四科　　拼音：sì kē
1.孔門四科。指德行、言語、政事、文學(xué)?！墩撜Z。先進》：「德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學(xué)：子游、子夏。」宋。邢炳。疏：「夫子門徒三千，達者七十有二，而此四科，唯舉十人者，但言其翹楚者耳。」
2.文體的四種形式。指奏議、書論、銘誄、詩賦?！段倪x。曹丕。典論論文》：「蓋奏議宜雅、書論宜理、銘誄尚實、詩賦欲麗。此四科不同，故能之者偏也?！?/div>
《國語辭典》：脩飾（脩飾）　　拼音：xiū shì
1.脩改潤飾。《論語。憲問》：「為命，裨諶草創(chuàng)之，世叔討論之，行人子羽脩飾之。」
2.整治裝飾使華美?！冻o。宋玉。九辯》：「今脩飾而窺鏡兮，后尚可以竄藏?！贡蔽?。酈道元《水經(jīng)注。汝水注》：「黃巾之亂，殘毀頹闕，魏太和景初中，令長脩飾舊宇?！?/div>
《漢語大詞典》：玩華（翫華）
謂講究文辭華麗雕琢。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》：“酌奇而不失其真，翫華而不墜其實?！?黃人 《〈清文匯〉序》：“ 唐 宋 以還，乃立古文之顓名：論道經(jīng)世者，或薄為喪志，而不屑染指；翫華繡帨者，又讋於客氣，而不敢抗顏?！?/div>
《漢語大詞典》：切響（切響）
重濁的字音。古人寫詩講究字音的輕重、清濁搭配得當(dāng)，以求音節(jié)和諧。《宋書·謝靈運傳論》：“欲使宮羽相變，低昂互節(jié)，若前有浮聲，則后須切響?！?宋 王應(yīng)麟 《困學(xué)紀(jì)聞·評詩》：“ 李虛己 初與 曾致堯 倡酬。 致堯 謂曰：‘子之詩雖工，而音韻猶啞?！?虛己 初未悟，既而得 沈休文 所謂前有浮聲，后須切響，遂精於格律。” 清 沈德潛 《說詩晬語》卷上：“美盛德之形容，故曰《頌》。其詞渾渾爾，穆穆爾，不同《雅》音之切響也?！?/div>
《漢語大詞典》：俳語（俳語）
(1).戲笑嘲謔的言辭。《新唐書·李實傳》：“優(yōu)人 成輔端 為俳語諷帝。” 明 沈德符 《野獲編·祝唐二賦》：“ 祝 （ 祝允明 ）先有《煙花洞天賦》……其后又有《風(fēng)流遁賦》，則皆俳語也?！?清 趙翼 《戲為俳體遣閑》詩：“閒遣無聊作俳語，麗譙更鼓已三撾?！?br />(2).講究對偶的駢體文字。 宋 蘇轍 《滕王閣》詩：“豪風(fēng)相凌蕩，俳語終倉猝?！弊宰ⅲ骸?歐陽文忠 嘗云：‘ 王勃 記文似俳，而 唐 人貴之如此，何也？’” 明 謝榛 《四溟詩話》卷二：“ 枚 氏《七發(fā)》，非必於七也，文渙而成七。后之作者無七，而必於七，然皆俳語也。”
《國語辭典》：外場（外場）　　拼音：wài cháng
1.屋外場地。漢。焦延壽《易林。卷一一。遘之離》：「吾有黍粱，委積外場?！?br />2.清代鄉(xiāng)試武舉有內(nèi)場、外場之分，外場試弓馬刀石，內(nèi)場則試武經(jīng)?！肚鍟?。卷七一七。兵部一七六。武科。武會試》：「向來武會試內(nèi)場取中試卷……武科之設(shè)，以外場為主，其弓力強弱，尤足定其優(yōu)劣?！?br />3.舊時稱妓院中在外邊招呼客人應(yīng)付場面的男傭。《海上花列傳》第一回：「善卿引小村、樸齋進去，外場認(rèn)得善卿，忙喊：『楊家姆，莊大少爺朋友來?！弧埂抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第四九回：「外場早已把席面擺好，小云忙著要寫局票?！?br />4.謂對外處事出手闊綽、講道義、喜交際、好面子的那一套。如：「他是個外場人兒，手里好辦事。」也稱為「外面兒」。
《國語辭典》：修邊幅（修邊幅）　　拼音：xiū biān fú
修整布帛邊緣，使無不齊。用以比喻講究衣飾儀容或形式小節(jié)。語出《后漢書。卷二四。馬援傳》：「公孫不吐哺走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？」唐。章懷太子。注：「言若布帛脩整其邊幅也?！?/div>
《漢語大詞典》：講試（講試）
講究考校。《史記·龜策列傳》：“ 孝文 、 孝景 因襲掌故，未遑講試?！?晉 葛洪 《抱樸子·省煩》：“至乃講試?yán)墼?，督以楚撻，晝夜修?xí)，廢寢與食?！?span id="t2wncsd" class="book">《詩·魯頌·閟宮》“黃髮臺背，壽胥與試” 唐 孔穎達 疏：“得有如此長壽，相與講試氣力，奇其老而不衰也。”
分類：講究考校
《漢語大詞典》：講物（講物）
謂講究禮樂典章。 宋 強至 《代韓魏公謝歷日表》之二：“西京講物，萃圖籍于三朝；東國尊王，書《青秋》之五始?！?/div>
《漢語大詞典》：參味（參味）
(1).講究味道。《晉書·后妃傳上·文帝文明王皇后》：“后雖處尊位，不忘素業(yè)，躬執(zhí)紡績，器服無文，御浣濯之衣，食不參味?！?br />(2).琢磨；玩味。 明 李贄 《四書評·〈論語·子罕〉》：“説‘子畏於匡’，及夫子説來，卻又不畏。最可參味。”
《漢語大詞典》：講校（講校）
講究考校。《三國志·吳志·華覈傳》：“得表，以 東觀 儒林之府，常講校文藝，處定疑難。”《三國志·吳志·孫和傳》“ 封俌 、 嚴(yán)維 等皆從容侍從” 裴松之 注引 三國 吳 韋昭 《吳書》：“講校經(jīng)義，綜察是非?！?/div>
分類：講究考校
《漢語大詞典》：養(yǎng)生家（養(yǎng)生家）
指修道者。因其講究行氣功，煉丹藥，以求長生，故名。 宋 沈括 《夢溪筆談·象數(shù)一》：“故養(yǎng)生家曰：‘能守《黃庭》，則能長生?！?明 劉若愚 《酌中志·累臣自敘略節(jié)》：“廢儒學(xué)，讀醫(yī)書，習(xí)養(yǎng)生家言。”
《漢語大詞典》：審數(shù)（審數(shù)）
講究統(tǒng)治方法。《商君書·算地》：“圣人審權(quán)以操柄，審數(shù)以使民。”《新唐書·算地》：“今世主欲辟地治民，而不審數(shù)；臣欲盡其事，而不立術(shù)，故國有不服之民，主有不令之臣。”
《漢語大詞典》：烏布帳（烏布帳）
《晉書·謝尚傳》：“ 尚 為政清簡，始到官，郡府以布四十匹為 尚 造烏布帳。 尚 壞之，以為軍士襦袴”。后因以“烏布帳”為為政講究排場之典。 唐 韓翃 《送夏侯侍郎》詩：“聽訟不聞烏布帳，迎賓暫著紫綈裘?！?/div>
《漢語大詞典》：潔疾（潔疾）
亦稱“ 潔病 ”。 過分講究清潔的一種心理病態(tài)。 宋 莊季裕 《雞肋編》卷上：“﹝ 米芾 ﹞有好潔之癖……久之，亦自遷坐于眾賓之間，乃知潔疾非天性也?！?宋 無名氏 《道山清話》：“人問 邵堯夫 ：‘人有潔病，何也？’ 堯夫 曰：‘胸中滯礙而多疑耳，未有人天生如此也。’” 明 都穆 《都公譚纂》卷上：“ 廉夫 興發(fā)，脫妓鞋，置酒盃其中，使坐客傳飲，名曰鞋盃。 元鎮(zhèn) （ 倪元鎮(zhèn) ）素有潔病，見之，大怒?！?明 謝肇浙 《文海披沙·潔疾》：“古今有潔疾者，莫如 庾炳之 、 王思微 、 米南宮 、 倪元鎮(zhèn) ?！?/div>