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記論外道
【佛學大辭典】
（流派）謂弘毗伽羅論之人也。玄應音義二十三曰：「記論外道，即毗伽論是也?！?/div>
異部宗輪論述記
【佛學大辭典】
（書名）一卷，慈恩作。
悉曇字記
【佛學大辭典】
（書名）一卷，唐智廣，記南天竺般若菩提所傳之悉曇者。
探玄記
【佛學大辭典】
（書名）具名華嚴經(jīng)探玄記，二十卷，唐法藏撰，釋晉經(jīng)六十卷。
舍置記
【佛學大辭典】
（術語）四記之一。
授記
【佛學大辭典】
（術語）梵云和伽羅Vya%karan!a，十二部經(jīng)之一。佛對發(fā)心之眾生授與當來必當作佛之記別也。
【佛學常見辭匯】
1。十二部經(jīng)之一。2。記名之義，佛對發(fā)大心的眾生預先記名，過了多少年代，在某處某國之中，成什么佛。
二種授記
【佛學大辭典】
（名數(shù)）一無馀記，佛現(xiàn)前授記某甲眾生于某劫中作佛，號某如來，如是有國土眷屬等了了說之，故名無馀記。如世尊復言：若我在世，或滅度后，聞諸法華經(jīng)一句一偈者，我皆為授無上菩提之記，是名無馀記。二有馀記，如言告眾生汝于未來某佛時當畢此罪，某甲如來為汝授記之類，是名有馀記。復言：若一切眾生悉有有馀，彼生善根，相續(xù)不斷，當至無上菩提，是名有馀記。見大疏四。
六種授記
【佛學大辭典】
（名數(shù)）一種性未發(fā)心記，與上之第一同。二已發(fā)心記，與上之第二同。三現(xiàn)前記，與上之第四同。四不現(xiàn)前記，對面說為現(xiàn)前記，于異處遙說為不現(xiàn)前記。五時覺時定記，記時劫之數(shù)量名字，并說佛及國土之名字者。六時無量時不定記，總言于無量劫作佛，不委曲辨時劫之數(shù)量及佛國之名號者。地持論，勝鬘寶窟上末。
八種授記
【佛學大辭典】
（名數(shù)）一己知他不知，發(fā)心而自發(fā)誓愿，未廣及于人，未得四無所畏，未得善權故也。二眾人盡知己不知，發(fā)心廣大，得無所畏，得善根故也。三己眾俱知，位在七地得無畏，得善權，得空觀故也。四己眾俱不知，未入七地，未得空觀之無著行故也。五近覺遠不覺，如彌勒是，諸根具足不舍如來無著之行故也（彌勒成佛在近，近者得覺知其授記，遠者不能覺知）。六遠覺近不覺，此人未能演說圣賢之行故也。即師子膺是。七近遠俱覺，諸根具足不舍無著之行，遍游十方世界，作不思議，顯佛之神德故也，今之柔順菩薩是。八近遠俱不覺，未得菩提，皆不能悉知如來藏等之行故也，今之等行菩薩是。見菩薩瓔珞經(jīng)九，法華文句七之一。
授記光
【佛學大辭典】
（術語）佛為授行者記別，照行者身之光明也。智度論三十三曰：「諸佛法欲與眾生授記，先微笑，無量光從四牙中出，所謂青黃赤白綠紫等也?！?/div>
授記品
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）法華經(jīng)二十八品中之第六品，依跡門三周說法中譬喻之說法，以中根之迦葉等四大聲聞回小向大，佛對此四人說當來作佛現(xiàn)前授記之品也。
授記說
【佛學大辭典】
（術語）梵音曰和伽羅Vya%ka%ran!a，佛于菩薩，緣覺等，授與未來懸記之說教也。十二部經(jīng)之一。
授學無學人記品
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）法華經(jīng)二十八品中第九品之名，聲聞乘四果中預流、一來、不還之三果云學人，阿羅漢果云無學人。此品記法華跡門三周說法中之因緣周，由于彼等聞往昔之因緣，初回小乘心，發(fā)無上菩提心，佛于彼等授當來必當作佛之記別，故謂之授學無學人記品，常略名人記品。
唯識述記
【佛學大辭典】
（書名）具名成唯識論述記。二十卷，唐慈恩大師著。解成唯識論。
唯識二十論述記
【佛學大辭典】
（書名）二卷，唐慈恩作，受玄奘之旨趣釋唯識二十論。