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《漢語大詞典》：圣訓(xùn)（聖訓(xùn)）
(1).圣人的教導(dǎo)。指儒家相傳的訓(xùn)諭。 漢 蔡邕 《釋誨》：“且用之則行，圣訓(xùn)也；舍之則藏，至順也?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》：“經(jīng)顯，圣訓(xùn)也；緯隱神教也。圣訓(xùn)宜廣，神教宜約?！?明 陳汝元 《金蓮記·構(gòu)釁》：“ 章老先生 ，你背圣訓(xùn)了，怎么説一個似可去?！?清 陳夢雷 《抒哀賦》：“委吉兇以任運兮，永圣訓(xùn)以自強?！眳⒁姟?圣教 ”。
(2).帝王的訓(xùn)諭、詔令。 宋 何薳 《春渚紀聞·姚麟奏對》：“ 麟 恐伏而對曰：‘誠如圣訓(xùn)，然臣自行列，蒙陛下拔擢，使掌衛(wèi)兵於殿庭之間，此豈臣當以私恩結(jié)下，為身計耶？’” 元 耶律楚材 《和平陽王仲祥韻》：“洪恩浹四海，圣訓(xùn)宜書紳?！?清 昭梿 《嘯亭雜錄·太宗讀〈金史〉》：“諄諄數(shù)千言，詳載圣訓(xùn)。”
(3).阿拉伯文的意譯，原意為傳聞、傳述。后專指對 穆罕默德 言行的傳述－－“ 穆罕默德 言行錄”。在 中國 ，圣訓(xùn)也稱“圣訓(xùn)經(jīng)”、“至圣寶訓(xùn)”、“至圣寶諭”、“圣諭”等。
《漢語大詞典》：圣教（聖教）
(1).舊稱 堯 、 舜 、 文 、 武 、 周公 、 孔子 的教導(dǎo)。 漢 王充 《論衡·率性》：“ 孔 門弟子七十之徒，皆任卿相之用，被服圣教，文才雕琢，知能十倍，教訓(xùn)之功而漸漬之力也?！?三國 魏 阮籍 《樂論》：“故圣教廢毀，則聰慧之人并造奇音?！?span id="3ywadi0" class="book">《新唐書·柳渾傳》：“﹝ 柳渾 ﹞早孤，方十餘歲，有巫告曰：‘兒相夭且賤，為浮屠道可緩死?！T父欲從其言， 渾 曰：‘去圣教，為異術(shù)，不若速死。’” 清 陸以湉 《冷廬雜識·經(jīng)學(xué)理學(xué)》：“ 東吳 之 惠氏 、 東浙 之 萬氏 ，經(jīng)學(xué)皆宗 漢 ，而未嘗悖圣教也?！?梁啟超 《致伍秩庸星使書》：“今 中國 之人，號稱奉圣教，而農(nóng)工商賈，終身未登夫子廟堂，不知圣教為何物。”
(2).宗教信徒對各自宗教的尊稱。 唐 玄奘 《大唐西域記·吠舍厘國》：“時諸大圣莫不悲感，即召集諸苾芻，依毘奈耶訶責制止，削除謬法，宣明圣教。” 唐 盧士衡 《寄天臺道友》詩：“且住人閒行圣教，莫思天路便登龍?！?/div>
《國語辭典》：訓(xùn)練（訓(xùn)練）　　拼音：xùn liàn
1.操練兵士。唐。杜甫 奉寄章十侍御詩：「指麾能事回天地，訓(xùn)練強兵動鬼神。」《新唐書。卷一三六。李光弼傳》：「吾處兵間久，今始識訓(xùn)練法。」
2.經(jīng)由有計畫、有步驟的指導(dǎo)，使受訓(xùn)者具有某種特長或技能的教育方法。
《國語辭典》：古訓(xùn)（古訓(xùn)）　　拼音：gǔ xùn
1.可為后世師法準則的古語。如：「古訓(xùn)必有其道理，不可恣意詆毀?！?br />2.先王的遺典?！稌?jīng)。畢命》：「不由古訓(xùn)，于何其訓(xùn)？」《詩經(jīng)。大雅。烝民》：「古訓(xùn)是式，威儀是力?！?br />3.古代文字的訓(xùn)詁?！肚迨犯?。卷四八一。儒林列傳二。戴震列傳》：「求之古經(jīng)而遺文垂絕，今古懸隔，必求之古訓(xùn)。古訓(xùn)明則古經(jīng)明，古經(jīng)明則賢人圣人之義理明?！?/div>
《國語辭典》：明訓(xùn)（明訓(xùn)）　　拼音：míng xùn
明確的訓(xùn)示。如：「為人子應(yīng)該孝順父母，古有明訓(xùn)?！?/div>
《國語辭典》：慈訓(xùn)（慈訓(xùn)）　　拼音：cí xùn
母親的教訓(xùn)?！段倪x。謝朓。齊敬皇后哀策文》：「閔予不祐，慈訓(xùn)早違。」
分類：教誨
《國語辭典》：遺訓(xùn)（遺訓(xùn)）　　拼音：yí xùn
前人遺留下來的訓(xùn)示、教誨。晉。陶淵明〈癸卯歲始春懷古田舍〉詩二首之二：「先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧?！顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=28466' target='_blank'>歐陽修 瀧岡阡表：「乃列其世譜，具刻于碑，既又載我皇考崇公之遺訓(xùn)，太夫人之所以教，而有待于修者，并揭于阡?！?/div>
《國語辭典》：訓(xùn)詞（訓(xùn)詞）　　拼音：xùn cí
教訓(xùn)的言語。如：「時過境遷，誰又能記得教官那些繁瑣的訓(xùn)詞呢？」也作「訓(xùn)辭」。
《漢語大詞典》：垂訓(xùn)（垂訓(xùn)）
垂示教訓(xùn)。《文選·夏侯湛〈東方朔畫贊〉》：“傲世不可以垂訓(xùn)也，故正諫以明節(jié)?！?劉良 注：“傲慢理不可以垂教后人?！?三國 魏 嵇康 《答釋難宅無吉兇攝生論》：“夫先王垂訓(xùn)，開端中人?！?明 李贄 《答馬歷山書》：“雖各各著書立言，欲以垂訓(xùn)后世，此不知正墮在好為人師之病上?！?清 陳熾 《〈盛世危言〉序》：“顧形而上者謂之道，形而下者謂之器?？瘴拇褂?xùn)，道可傳而器不可傳?！?/div>
《國語辭典》：訓(xùn)辭（訓(xùn)辭）　　拼音：xùn cí
教訓(xùn)的言語?！蹲髠鳌Ｙ夜吣辍罚骸妇艚椫缘?，加之以訓(xùn)辭，而帥諸侯以討鄭，鄭將覆亡之不暇，豈敢不懼？」《史記。卷一二一。儒林傳。公孫弘傳》：「文章爾雅，訓(xùn)辭深厚，恩施甚美?！挂沧鳌赣?xùn)詞」。
分類：訓(xùn)教
《國語辭典》：訓(xùn)詁（訓(xùn)詁）　　拼音：xùn gǔ
訓(xùn)，指用較通俗的話去解釋某個字義，如人言為信。詁，指用當代的話去解釋字的古義，或用普遍通行的話去解釋方言的字義，如不聿為筆。訓(xùn)詁指解釋古書中詞句的意義。
《漢語大詞典》：謨訓(xùn)（謨訓(xùn)）
亦作“謩訓(xùn)”。
(1).謀略和訓(xùn)誨。《書·胤征》：“圣有謨訓(xùn)，明徵定保。” 孔 傳：“圣人所謀之教訓(xùn)，為世明證，所以定國安家?！?唐 權(quán)德輿 《唐故尚書兵部郎中楊君文集序》：“協(xié)書命於謩訓(xùn)，薦聲詩於郊廟?！?章炳麟 《艾如張董逃歌序》：“古之謨訓(xùn)，上思利民，忠也；朋友善道，忠也；憔悴事君，忠也?！?br />(2).謨和訓(xùn)。《尚書》文體名。 唐 柳宗元 《〈楊評事文集〉后序》：“著述者流，蓋出於《書》之謨訓(xùn)，《易》之象繫?！?/div>
《國語辭典》：經(jīng)訓(xùn)（經(jīng)訓(xùn)）　　拼音：jīng xùn
經(jīng)義的解釋?！逗鬂h書。卷三五。張純等傳。論曰》：「王父豫章君每考先儒經(jīng)訓(xùn)，而長于玄，常以為仲尼之門不能過也?！?/div>
《漢語大詞典》：寶訓(xùn)（寶訓(xùn)）
(1).皇帝的言論詔諭。 宋 蘇轍 《亡兄子瞻端明墓志銘》：“嘗侍上讀祖宗寶訓(xùn)，因及時事。公歷言今賞罰不明，善惡無所勸沮?！?元 袁桷 《裝馬曲》：“須臾玉巵黃帕覆，寶訓(xùn)傳宣爭頫首。”
(2).引申為寶貴的格言。 魯迅 《華蓋集·論辯的魂靈》：“二十年前到黑市，買得一張符，名叫‘鬼畫符’。雖然不過一團糟，但帖在壁上看起來，卻隨時顯出各樣的文字，是處世的寶訓(xùn)，立身的金箴?！?/div>
《漢語大詞典》：大訓(xùn)（大訓(xùn)）
先王圣哲的教言。《書·顧命》：“嗣守 文 武 大訓(xùn)，無敢昏逾?！?孔 傳：“言奉順繼守 文 武 大教，無敢昏亂逾越?！?唐 韓愈 《順宗實錄一》：“恪慎厥躬，祗勤于大訓(xùn)?！?明 宋濂 《送晉王傅李君思迪之官》詩序：“日以法言大訓(xùn)陳於前，俾王為哲王，斯民為 唐 虞 之民。” 清 龔自珍 《語錄》：“凡 老氏 之大訓(xùn)九：曰虛、曰柔、曰默、曰靜、曰退、曰守、曰慈、曰嗇?！?/div>
《漢語大詞典》：訓(xùn)誥（訓(xùn)誥）
(1).《尚書》六體中訓(xùn)與誥的并稱。訓(xùn)乃教導(dǎo)之詞，誥則用于會同時的告誡。《書序》：“足以垂世立教，典謨、訓(xùn)誥、誓命之文凡百篇?！?清 章學(xué)誠 《文史通義·詩教下》：“演疇皇極，訓(xùn)誥之韻者也?！?羅惇曧 《文學(xué)源流》：“典謨訓(xùn)誥之文，皆言簡質(zhì)而意博深。”參見“ 六體 ”。
(2).泛指訓(xùn)導(dǎo)告誡之類的文辭。《陳書·宣帝紀》：“懋賞之言，明于訓(xùn)誥；挾纊之美，著在撫巡?！?宋 陸佃 《答陳民先都曹書》：“古之人胥訓(xùn)誥，不必親相與言也，以文與象示之而已。” 明 焦竑 《焦氏筆乘·絲綸簿》：“且宦寺不當干政，祖宗訓(xùn)誥，可據(jù)者甚多?！眳⒁姟?六體 ”。
《國語辭典》：六體（六體）　　拼音：liù tǐ
1.書經(jīng)的六種文體。指典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命。
2.易經(jīng)的六爻?！稘h書。卷二一。律歷志上》：「陰陽比類，交錯相成，故九六之變登降于六體?！?br />3.人的頭、身、四肢?！稘h書。卷七五。眭兩夏侯京翼李傳。翼奉》：「陽用其精，陰用其形，猶人之五臧六體?！?br />4.王莽時的六種字體。指古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書。《漢書。卷三○。藝文志》：「六體者，古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書，皆所以通知古今文字，摹印章，書幡信也?！挂卜Q為「六書」。
5.六種書體。指大篆、小篆、八分、隸書、行書、草書。唐。張懷瓘 六體書論：「臣謹進懷瑰書大小篆及八分，臣書真行草，合成六體。」
6.中國文字的六種創(chuàng)造方法。指象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借六書?！吨芏Y。地官司徒。保氏》：「五曰六書?！固?。賈公彥。疏：「書有六體，形聲實多。」也稱為「六書」。