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《國語辭典》：指數(shù)（指數(shù)）　　拼音：zhǐ shù
1.數(shù)學(xué)中為表示自乘若干次，在該數(shù)的右上角以小字書明次數(shù)，此小字稱為「指數(shù)」。如㎡中的2，即為ｍ的指數(shù)。
2.為表示某種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的變化，以某個(gè)時(shí)期的數(shù)值為基數(shù)，而以另一個(gè)時(shí)期的數(shù)值折合基數(shù)百分之幾所得的值稱為「指數(shù)」。如「生產(chǎn)指數(shù)」、「物價(jià)指數(shù)」。表示多種現(xiàn)象平均數(shù)相對變動的比值。也稱為「指數(shù)」。
《漢語大詞典》：具數(shù)（具數(shù)）
詳細(xì)計(jì)數(shù)。《韓非子·難言》：“家計(jì)小談，以具數(shù)言，則見以為陋。” 陳奇猷 集釋引 尹桐陽 曰：“具，備也；數(shù)，計(jì)也。備計(jì)則詳明?！?/div>
《漢語大詞典》：五三
(1). 五帝 三王 。《文選·司馬相如〈封禪文〉》：“五三六經(jīng)，載籍之傳，維風(fēng)可觀也?！?李善 注引《漢書音義》：“五， 五帝 也；三， 三王 也?！?漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》：“遐邇五三，孰知其是非?！?宋 程大昌 《考古編·正朔一》：“五三遠(yuǎn)矣，其傳政無幾，然猶有可考者，莫尚於《詩》《書》?！?br />(2).五星三辰。 漢 荀悅 《申鑒·俗嫌》：“或問五三之位， 周 應(yīng)也；龍虎之會， 晉 祥也?！?黃省曾 注：“五三，五星三辰?！?br />(3).約計(jì)數(shù)目之詞。猶言三五。《魏書·邢巒傳》：“彼土民望， 嚴(yán) 、 蒲 、 何 、 楊 ，非唯五三，族落雖在山居，而多有豪右，文學(xué)箋啟，往往可觀，冠帶風(fēng)流，亦為不少?！?唐 呂巖 《絕句》之十一：“學(xué)道須教徹骨貧，囊中只有五三文?！?span id="5z06uwe" class="book">《敦煌曲子詞·劍器詞》：“聞賊勇勇勇，擬欲向前湯，心手五三箇，萬人誰敢當(dāng)?！?/div>
《國語辭典》：牙籌（牙籌）　　拼音：yá chóu
1.象牙制成的籌碼、計(jì)算器?！稌x書。卷四三。王戎傳》：「每自執(zhí)牙籌，晝夜算計(jì)?！姑?。凌濛初《紅拂記》第三出：「黃昏還把牙籌較，清早忙將簿籍查，到死剛才罷！」
2.古時(shí)夜間的計(jì)時(shí)器。元。袁士元 和松石舍人秋夜不寐詩：「牙籌歷歷隨更轉(zhuǎn)，燐鬼啾啾隔水啼?！?/div>
《國語辭典》：馬子（馬子）　　拼音：mǎ zi
1.賭博時(shí)用來計(jì)算錢數(shù)的籌碼。
2.大、小便使用的桶子。明。湯顯祖《還魂記》第二○出：「雞眼睛不用你做嘴兒挑，馬子兒不用你隨鼻兒倒?！挂卜Q為「馬桶」。
3.戲稱女孩子或女朋友為「馬子」。
《國語辭典》：馬桶（馬桶）　　拼音：mǎ tǒng
便溺的器具。昔日用木制，今多為瓷制。《喻世明言。卷三。新橋市韓五賣春情》：「坐在馬桶上，疼一陣，撒一陣，撒出來都是血水?！埂豆僭捴改稀＞砣?。使令通話》：「我們這兒的娘兒們走路的時(shí)候，都是自己帶著個(gè)馬桶。」也稱為「馬子」。
《漢語大詞典》：默數(shù)（默數(shù)）
暗自計(jì)數(shù)。 宋 蘇軾 《淮上早發(fā)》詩：“此生定向江湖老，默數(shù) 淮 中十往來?！?/div>
《漢語大詞典》：擢發(fā)（擢髮）
拔下頭發(fā)(計(jì)數(shù))。極言其多。《宋書·臧質(zhì)傳》：“ 質(zhì) 生與釁俱，不可詳究，擢髮數(shù)罪，曾何足言?！?宋 張端義 《貴耳集》卷中：“ 肅 代 之后， 李輔國 ……毒亂宗社，擢髮不足以數(shù)其罪?！?清 褚人穫 《堅(jiān)瓠八集·懺目》：“諸如此類，不可擢髮?！眳⒁姟?擢髮難數(shù) ”。
《國語辭典》：擢發(fā)難數(shù)（擢髮難數(shù)）　　拼音：zhuó fǎ nán shǔ
拔清頭髮，也難以數(shù)盡。語本《史記。卷七九。范雎蔡澤傳》：「范雎曰：『汝罪有幾？』曰：『擢賈之髮以續(xù)賈之罪，尚未足?！弧剐稳荻嗟秒y以計(jì)數(shù)?！兑佰牌匮浴返谄呶寤兀骸盖貦u之罪，擢髮難數(shù)?！挂沧鳌高屇獢?shù)」。
《國語辭典》：數(shù)珠（數(shù)珠）　　拼音：sù zhu
佛教徒修行時(shí)用來計(jì)數(shù)的珠串?！毒劳ㄑ?。卷一六。小夫人金錢贈年少》：「把他房奩和我的家私，都搬將去，便捉我下左軍巡院拷問，要這一百單八顆數(shù)珠?！埂度辶滞馐贰返诙嘶兀骸割^戴玄色緞僧帽，身穿繭袖僧衣，手里拿著數(shù)珠，鋪眉蒙眼的走了出來?！?/div>
《國語辭典》：不訾　　拼音：bù zǐ
不毀謗、不詆謗。《禮記。曲禮上》：「不登高，不臨深，不茍訾，不茍笑?！?/div>
分類：詆毀
《漢語大詞典》：絕叫
大聲呼叫。《晉書·袁耽傳》：“ 耽 投馬絶叫?！瘪R，指計(jì)數(shù)的籌碼。 宋 蘇軾 《百步洪》詩之一：“水師絶叫鳧雁起，亂石一綫爭磋磨。” 宋 楊萬里 《峽中得風(fēng)掛帆》詩：“百夫絶叫椎大鼓，一夫飛上千尺桅?！?魯迅 《野草·失掉的好地獄》：“當(dāng)鬼魂們又發(fā)一聲反獄的絕叫時(shí)，即已成為人類的叛徒?！?/div>
《國語辭典》：念珠　　拼音：niàn zhū
一種佛教法器。佛教徒在念佛、誦經(jīng)、持咒時(shí)用來計(jì)數(shù)的圈串。通常以菩提子或?qū)⑾隳局瞥尚A粒，串成一圈，也有琥珀、水晶、玉石的制品。粒數(shù)有十四顆、十八顆、二十一顆、二十七顆、三十六顆、四十二顆、五十四顆、一百零八顆和一千零八十顆之分。《舊唐書。卷一八四?；鹿倭袀?。李輔國》：「視事之隙，手持念珠，人皆信以為善?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷四：「因?yàn)榕藢④娛s玉念珠，無處訪尋，卻是他與朋儕作戲，取來掛在慈恩寺塔院相輪上面?！挂卜Q為「佛珠」、「數(shù)珠」、「數(shù)珠兒」。
《漢語大詞典》：握算
執(zhí)算籌以計(jì)數(shù)。亦指謀劃。《資治通鑒·唐德宗建中四年》：“吏執(zhí)筆握算，入人室廬計(jì)其數(shù)。” 胡三省 注引 史炤 曰：“算，所以籌算也?！?明 沈德符 《野獲編補(bǔ)遺·言事·算學(xué)》：“戶部胥吏，盡 浙 東巨奸，窟穴其間，那移上下，盡出其手，且精於握算，視官長猶木偶。” 清 黃蛟起 《西神叢語·許相公》：“是子非握算人，吾當(dāng)授之經(jīng)?！?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·中國地質(zhì)略論》：“非左操刃右握算，吾不知將何以生活之?！?/div>
《漢語大詞典》：犀株
即犀角。角計(jì)數(shù)以株為量，故稱。 唐 李賀 《惱公》詩：“犀株防膽怯，銀液鎮(zhèn)心忪?！?王琦 匯解引《游宦紀(jì)聞》：“犀中最大者曰墮羅犀，一株有重七八斤者?！眳⒁姟?犀角 ”。
《國語辭典》：犀角　　拼音：xī jiǎo
1.犀牛的角。由角質(zhì)纖維所組成，堅(jiān)硬細(xì)致，可入藥，具有強(qiáng)心、解熱、去毒、止血的功效。亦可用來制做圖章或其他器物。
2.額頭上隆起的骨。傳說為貴人之相?！稇?zhàn)國策。中山策》：「其容貌顏色固已過絕人矣，若乃其眉目，準(zhǔn)頞權(quán)衡，犀角偃月，彼乃帝王之后，非諸侯之姬也。」
《漢語大詞典》：無量劫（無量劫）
佛教謂計(jì)數(shù)不盡的時(shí)節(jié)。佛經(jīng)言天地從生成至毀滅為一劫。《隋書·經(jīng)籍志》：“一成一敗，謂之一劫，自此天地已前，則有無量劫矣?！?宋 張商英 《護(hù)法論》：“蓋念一切眾生無量劫來皆曾為己?！?/div>
《漢語大詞典》：行籌（行籌）
謂以籌碼計(jì)數(shù)。《隨園詩話》卷七引 清 洪亮吉 《題某官散賑圖》詩：“行籌散盡整鞭去，不遣索米來豪胥?！?/div>