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《漢語(yǔ)大詞典》：修譽(yù)（修譽(yù)）
追求名譽(yù)。《意林》卷四引 三國(guó) 魏 阮武 《阮子正論》：“一盜不誅，害在穿窬；修譽(yù)不誅，害在詞主?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：校譽(yù)（校譽(yù)）　　拼音：xiào yù
學(xué)校聲譽(yù)的簡(jiǎn)稱(chēng)。
《漢語(yǔ)大詞典》：譽(yù)說(shuō)（譽(yù)説）
聲譽(yù)和議論。 宋 王令 《再上邵不疑書(shū)》：“以 令 之甚賤，才謀不足以裨左右之長(zhǎng)，譽(yù)説不足以取當(dāng)世之重，不識(shí)閣下是誠(chéng)何求哉？”
《韻府拾遺 緝韻》：譽(yù)集（譽(yù)集）
抱樸子：六藝備則卑鄙化為君子。眾譽(yù)集則孤陋邈乎貴游。
《漢語(yǔ)大詞典》：逞譽(yù)（逞譽(yù)）
炫耀聲譽(yù)。 北齊 鄭述祖 《天柱山銘》：“自結(jié)衣逞譽(yù)，革履傳聲，組綬相輝，貂冕交映。”
分類(lèi)：炫耀聲譽(yù)
《駢字類(lèi)編》：安譽(yù)（安譽(yù)）
禮記：言君臣相與盡志于射，以習(xí)禮樂(lè)，則安則譽(yù)也。
《漢語(yǔ)大詞典》：傳譽(yù)（傳譽(yù)）
流傳的美談佳話(huà)。《韓非子·顯學(xué)》：“今世儒者之説人主……不審官法之事，不察姦邪之情，而皆道上古之傳譽(yù)、先王之成功?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：登譽(yù)（登譽(yù)）
猶言增高聲譽(yù)。 南朝 宋 謝莊 《殷貴妃謚策文》：“奉軒景以柔明登譽(yù)，處椒風(fēng)以婉孌升名?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：勸譽(yù)（勸譽(yù)）
獎(jiǎng)譽(yù)，贊美。《墨子·尚賢下》：“日月之所照，舟車(chē)之所及，雨露之所漸，粒食之所養(yǎng)，得此莫不勸譽(yù)?！?span id="0jb06jw" class="book">《韓非子·八奸》：“為人臣者散公財(cái)以説民人，行小惠以取百姓，使朝廷市井皆勸譽(yù)己，以塞其主而成其所欲，此之謂民萌。”
《漢語(yǔ)大詞典》：潔譽(yù)（潔譽(yù)）
猶言好名聲。舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·華陽(yáng)洞小兒化為龍》：“ 茅山 隱士 吳綽 ，素擅潔譽(yù)。”
分類(lèi)：好名名聲
《漢語(yǔ)大詞典》：賈譽(yù)（賈譽(yù)）
猶言沽名釣譽(yù)。 宋 馬令 《南唐書(shū)·黨與傳上·宋齊邱》：“況 齊邱 益樹(shù)朋黨，以賈譽(yù)於當(dāng)時(shí)，自非特立獨(dú)行之士，安能知其妄偽哉！” 明 張居正 《答南守備許樞使書(shū)》：“夫人有賈譽(yù)於一時(shí)，而渝節(jié)於后日者，不誠(chéng)故也?！?span id="ay10emk" class="book">《明史·文苑傳四·焦竑》：“ 竑 嘗採(cǎi)古儲(chǔ)君事可為法戒者為《養(yǎng)正圖説》，擬進(jìn)之。同官 郭正域 輩惡其不相聞，目為賈譽(yù)， 竑 遂止?！?/div>
分類(lèi)：沽名釣譽(yù)
《漢語(yǔ)大詞典》：譽(yù)必待試（譽(yù)必待試）
謂被贊譽(yù)的人必須經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)。語(yǔ)本《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“子曰：‘吾之於人也，誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)？如有所譽(yù)者，其有所試矣?！?漢 荀悅 《漢紀(jì)·武帝紀(jì)三論》：“丞相始拜而封，非典也。夫封必以功，不聞以位。 孔子 曰：‘如有可譽(yù)，必有所試。’譽(yù)必待試，況於賞乎？”
《漢語(yǔ)大詞典》：譽(yù)目（譽(yù)目）
徒有虛名。《商君書(shū)·立本》：“恃其眾者謂之葺，恃其備飾者謂之巧，恃譽(yù)目者謂之詐。” 朱師轍 解詁：“譽(yù)目，謂徒有虛聲也?！?/div>
分類(lèi)：徒有虛名解詁
《分類(lèi)字錦》：譽(yù)聞邊服（譽(yù)聞邊服）
周書(shū)姚僧垣傳：僧垣醫(yī)術(shù)高妙，為當(dāng)世所推，前后效驗(yàn)，不可勝記，聲譽(yù)既盛，遠(yuǎn)聞邊服，至于諸蕃外域，咸請(qǐng)托之。
《分類(lèi)字錦》：譽(yù)重冀方（譽(yù)重冀方）
周書(shū)鄭孝穆傳：大統(tǒng)五年，行武功郡事，遷使持節(jié)本將軍，行。岐州刺史，當(dāng)州都督。先是，所部百姓，久遭亂離，饑饉相仍，逃散殆盡。孝穆下車(chē)之日，戶(hù)止三千，留情綏撫，遠(yuǎn)近咸至，數(shù)年之內(nèi)，有四萬(wàn)家。每歲考績(jī)，為天下最。太祖嘉之，賜書(shū)曰：知卿蒞職近畿，留心治術(shù)，凋弊之俗，禮教興行，厭亂之民，襁負(fù)而至。昔郭伋政成，并部，賈琮譽(yù)重冀方，以古方今，彼有慚德，于是徵拜京兆尹。
分類(lèi)：能政