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《漢語大詞典》：救經(jīng)（救經(jīng)）
解救上吊的人。《荀子·強(qiáng)國》：“辟之是猶伏而咶天，救經(jīng)而引其足也，説必不行矣，愈務(wù)而愈遠(yuǎn)。” 楊倞 注：“經(jīng)，縊也。救縊而引其足，縊愈足也?！?span id="ivn1e60" class="book">《淮南子·說林訓(xùn)》：“救暍而飲之寒，救經(jīng)而引其索?！?/div>
分類：解救上吊
《漢語大詞典》：解控
猶言解救急難。《文選·袁宏〈三國名臣序贊〉》：“宗子思寧，薄言解控，釋褐中林，鬱為時(shí)棟。” 李周翰 注：“控，急也。言 先主 思安天下，故薄言求於 亮 ，以解海內(nèi)懸急之災(zāi)?！?/div>
《國語辭典》：活菩薩（活菩薩）　　拼音：huó pú sa
心地善良而能救人急難的人。如：「她像活菩薩般樂善好施。」《鏡花緣》第五七回：「凡有窮人，莫不周濟(jì)，諸如舍藥，施棺，修橋，補(bǔ)路之類，真是遇善必行。淮南一帶，人人感仰，都以活菩薩稱之?！?/div>
《漢語大詞典》：東溟臣（東溟臣）
《莊子·外物》：“ 周 昨來，有中道而呼者。 周 顧視車轍中，有鮒魚焉。 周 問之曰：‘鮒魚來，子何為者邪？’對(duì)曰：‘我東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’ 周 曰：‘諾。我且南游 吳 越 之王，激 西江 之水而迎子，可乎？’”后因以“東溟臣”比喻陷入困境亟待解救之人。 唐 李白 《贈(zèng)友人》詩之三：“莫持 西江 水，空許東溟臣?！?/div>
《國語辭典》：救駕（救駕）　　拼音：jiù jià
救助君王?！堆θ寿F征遼事略》：「英公令大小諸將起兵十萬，奔思鄉(xiāng)城來救駕。」《三國演義》第二○回：「朕想卿西都救駕之功，未嘗少忘，無可為賜?！?/div>
《國語辭典》：拔救　　拼音：bá jiù
拯救、解脫痛苦?！段饔斡洝返诎嘶兀骸覆黄谧仓兴_，萬望拔救，拔救！」《聊齋志異。卷四。念秧》：「妾良家女，情所不甘。今已傾心于君，乞垂拔救！」
分類：拯救解救
《漢語大詞典》：匡難（匡難）
解救危難。 漢 桓寬 《鹽鐵論·結(jié)和》：“故圣主斥地，非私其利，用兵，非徒奮怒也，所以匡難辟害，以為黎民遠(yuǎn)慮。” 北魏 崔鴻 《十六國春秋·前燕·慕容廆》：“君后必為命世之器，匡難濟(jì)時(shí)者也?！?清 魏源 《嚴(yán)公神道碑銘》：“繄昔匡難，實(shí)惟良翰，盜賊咻豢?！?/div>
《國語辭典》：我不入地獄，誰入地獄（我不入地獄，誰入地獄）　　拼音：wǒ bù rù dì yù，shuí rù dì yù
（諺語）犧牲小我，解救眾人。《續(xù)孽?；ā返谌寤兀骸肝曳鹫f：『我不入地獄，誰入地獄？』嗣同當(dāng)為諸君先驅(qū)，一嘗地獄的滋味哩！」
《國語辭典》：同船濟(jì)水（同船濟(jì)水）　　拼音：tóng chuán jì shuǐ
比喻同心協(xié)力，共圖解救，戰(zhàn)勝困難。參見「同舟而濟(jì)」條?！度龂尽＞硭钠?。吳書。吳主權(quán)傳》：「同船濟(jì)水，將誰與易？」
《國語辭典》：止渴飲鴆（止渴飲鴆）　　拼音：zhǐ kě yǐn zhèn
為解渴而喝毒酒。語本《后漢書。卷四八?；糇爞鳌罚骸肛M有觸冒死禍，以解細(xì)微？譬猶療饑于附子，止渴于鴆毒，未入腸胃，已絕咽喉，豈可為哉！」后比喻只求解救眼前困難，而不顧將來的大禍患?！稈呙灾恪返诙幕兀骸溉魬]迷信一破，道德墮落，必以保存為得計(jì)，此又何異欲止渴而飲鴆，欲療瘡而剜肉？竟是自害自的勾當(dāng)。」也作「飲鴆止渴」。
《漢語大詞典》：斗水活鱗（斗水活鱗）
語本《莊子·外物》：“ 周 昨來，有中道而呼者。 周 顧視車轍中，有鮒魚焉。 周 問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對(duì)曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 明 徐復(fù)祚《一文錢》第五出：“聞?wù)h道 盧 家廣施，我挈兒女從鄉(xiāng)來至，但只愿斗水活鱗，敢指望千金布地?！眳⒁姟?涸鮒 ”。
《國語辭典》：涸鮒（涸鮒）　　拼音：hé fù
比喻處于困境中急待救援的人。參見「涸轍之鮒」條。北周。庾信 〈擬詠懷〉詩二七首之一：「涸鮒常思水，驚飛每失林。」
《國語辭典》：毀家紓難（毀家紓難）　　拼音：huǐ jiā shū nàn
傾出所有家產(chǎn)以解救國難。語本《左傳。莊公三十年》：「斗谷于菟為令尹，自毀其家以紓楚國之難。」唐。錢珝 代史館王相公謝令樞密使宣諭奸邪表：「惟當(dāng)竭誠啟沃，戮力弼諧，盡毀家紓難之謀，繼圖國忘身之策?！挂沧鳌笟Ъ壹倗?。
《國語辭典》：安坐待斃（安坐待斃）　　拼音：ān zuò dài bì
坐著等死。指人消極頹廢，不尋求解救辨法。明。李贄〈焚書書答。復(fù)鄧鼎石〉：「惟是世人無才無術(shù)，或有才術(shù)矣，又恐利害及身，百般趨避，故亦遂因循不理，安坐待斃?！?/div>
《國語辭典》：東征西怨（東征西怨）　　拼音：dōng zhēng xī yuàn
出兵征討東方，而西方的百姓埋怨不先來解救自己。語本《書經(jīng)。仲虺之誥》：「乃葛伯仇餉，初征自葛，東征西夷怨，南征北狄怨。曰：『奚獨(dú)后予?！弧剐稳萑嗣駥?duì)仁義之師的盼望?！杜f五代史。卷一二○。周書。恭帝本紀(jì)》：「逮事世宗，功存納麓，東征西怨，厥績懋焉?！?/div>
《國語辭典》：泥菩薩過江（泥菩薩過江）　　拼音：ní pú sà guò jiāng
（歇后語）自身難保。因泥塑的菩薩一落入水中就溶化了，所以無法保佑他人。比喻自顧不暇，更談不上要去幫助別人。如：「這件事你求我有什么用，現(xiàn)在我是泥菩薩過江──自身難保?！挂沧鳌竿疗兴_過江」、「泥菩薩落水」、「泥菩薩過河」。