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《國語辭典》:學術(學術)  拼音:xué shù
一切學問的總稱。南朝梁。何遜〈贈族人秣陵兄弟〉詩:「小子無學術,丁寧因負薪?!?/div>
《國語辭典》:觀念(觀念)  拼音:guān niàn
1.由外界感受而來對事物的心象。
2.重現(xiàn)人心的過去印象。
3.由認知作用而來的意識,如感覺、知覺、幻覺、想像、概念等。
《國語辭典》:異端(異端)  拼音:yì duān
1.由本位角度指稱其他不同的學說、流派?!墩撜Z。為政》:「子曰:『攻乎異端,斯害也已?!弧固啤P凇?a class='poemCommentLink' target='_blank'>孝經(jīng)注序〉:「嗟夫!夫子沒而微言絕,異端起而大義乖?!?br />2.和傳統(tǒng)道德思想,尤指和儒家思想相違背的邪說?!都t樓夢》第五八回:「以后斷不可燒紙錢。──這紙錢原是后人的異端,不是孔子的遺訓。」
《國語辭典》:同異(同異)  拼音:tóng yì
1.同與不同。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。史傳》:「然紀傳為式,編年綴事,文非泛論,按實而書,歲遠則同異難密,事積則起訖易疏,斯固總會之為難也?!固?。韓愈寄盧仝〉詩:「往年弄筆嘲同異,怪辭驚眾謗不已。」
2.戰(zhàn)國時惠施提出的學說。認為事物中存在著小同異和大同異兩種。每類事物都有共同的性質,此即大同;但每類事物中不同的種屬又各有自己共同的性質,是為小同。從類上推,萬物皆同歸屬于一大類,而自種屬下求,以至于物體本身,又都其特點,是以事物之間的差別是相對而非絕對的。
《國語辭典》:無邪(無邪)  拼音:wú xié
沒有不正當?shù)乃枷牖蛐袨椤!抖Y記。樂記》:「中正無邪,禮之質也?!埂妒酚?。卷八七。李斯傳》:「臣無邪則天下安,天下安則主嚴尊?!?/div>
《漢語大詞典》:我見(我見)
(1).亦稱“ 我執(zhí) ”。佛教語。指執(zhí)著于我,以身為實體的觀點。被視為煩惱之源。成唯識論卷四:“我見者,謂我執(zhí)。於非我法,妄計為我,故名我見?!?span id="wzgxln5" class="book">《大乘起信論》:“對治邪執(zhí)者,一切邪執(zhí),皆依我見,若離於我,則無邪執(zhí)?!?魯迅 《墳·文化偏至論》:“試案爾時人生,莫不絶異其前,入於自識,趣於我執(zhí),剛愎主己,於庸俗無所顧忌?!?br />(2).個人私見。 張孝若 《立憲運動及諮議局成立》:“到了議決了以后,大家就拋棄我見,服從多數(shù)?!?/div>
《漢語大詞典》:性善
戰(zhàn)國 時 孟子 的觀點之一。認為人生之初其性是善良的。是一種先驗的人性論。孟子·告子上:“人性之善也,猶水之就下也,人無有不善,水無有不下。”孟子·滕文公上:“ 孟子 道性善,言必稱 堯 舜 ?!眳⒁姟?性惡 ”。
《漢語大詞典》:性惡(性惡)
戰(zhàn)國 時 荀子 的觀點之一。認為人性本來是惡的,必須以禮義刑罰治之,才能使之改惡從善。與 孟子 的性善論相對立,也是一種先驗的人性論。荀子·性惡:“人之性惡,其善者偽也?!眳⒁姟?性善 ”。
《國語辭典》:眼光  拼音:yǎn guāng
1.視線。如:「大家都把眼光投注在那一對夫婦身上。」
2.鑒賞的能力。如:「他很有眼光。」
《漢語大詞典》:沖突(衝突)
向前突出。 明 蔣一葵 《長安客話·古榆關》:“墩臺守望,雖鱗次櫛比,而柳柵沙溝,衝突道側,行旅患之?!?/div>
《漢語大詞典》:我相
佛教語。我、人等四相之一。指把輪回六道的自體當做真實存在的觀點。佛教認為是煩惱之源。《金剛經(jīng)·大乘正宗分》:“若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩?!?宋 范成大 《藻侄比課五言詩因吟病中十二首示之》之六:“捫蝨天機動,驅蚊我相生。” 明 徐渭 《翠鄉(xiāng)夢》第二出:“止因俺師弟 玉通 ,我相未除,慾根尚掛,致使那 柳宣教 用 紅蓮 掇賺。”《老殘游記續(xù)集遺稿》第五回:“《金剛經(jīng)》云:‘無人相,無我相?!篱g萬事皆壞在有人相、我相?!?/div>
《國語辭典》:唯我  拼音:wéi wǒ
只有我、只以自我為觀點。如:「唯我論」。《左傳。僖公七年》:「唯我知女,女專利而不厭,予取予求,不女疵瑕也?!埂对x。連環(huán)計。第一折》:「孤家看來,朝里朝外,唯我獨尊,若要舉事之時,那一個敢道個不字兒?!?/div>
分類:自我觀點
《漢語大詞典》:爭說(爭説)
(1).指觀點不同的解說。晉書·禮志上:“是以《喪服》一卷,卷不盈握,而爭説紛然?!?br />(2).猶爭吵。《水滸傳》第十六回:“正在松樹邊鬧動爭説,只見對面松林里那伙販棗子的客人都提著樸刀,走出來問道:‘你們做甚么鬧?’”
《漢語大詞典》:性惡(性惡)
戰(zhàn)國 時 荀子 的觀點之一。認為人性本來是惡的,必須以禮義刑罰治之,才能使之改惡從善。與 孟子 的性善論相對立,也是一種先驗的人性論。荀子·性惡:“人之性惡,其善者偽也?!眳⒁姟?性善 ”。
《漢語大詞典》:性善
戰(zhàn)國 時 孟子 的觀點之一。認為人生之初其性是善良的。是一種先驗的人性論。孟子·告子上:“人性之善也,猶水之就下也,人無有不善,水無有不下?!?span id="j65fcpm" class="book">《孟子·滕文公上》:“ 孟子 道性善,言必稱 堯 舜 ?!眳⒁姟?性惡 ”。
《國語辭典》:思想  拼音:sī xiǎng
1.思念、懷念。三國魏。曹植盤石篇〉:「仰天長太息,思想懷故邦?!埂督鹌棵贰返谌幕兀骸覆黄谌钊诩?,思想成病?!?br />2.想法、念頭?!段拿餍∈贰返谒囊换兀骸肝蚁胛覀円粋€人腦子是頂要緊的,一切思想都從腦筋中出來?!?br />3.思維的結果,或指認知的心理歷程。
《國語辭典》:爭鳴(爭鳴)  拼音:zhēng míng
本指鳥類爭相鳴叫。如:「那兒風光明媚,百鳥爭鳴,是個休閒的好去處。」后比喻各種學說、理論競起。如:「戰(zhàn)國時代,百家爭鳴,是中國學術史上的一個重要時期?!?/div>