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《漢語(yǔ)大詞典》:反批評(píng)
針對(duì)別人的批評(píng)做出的解釋,以表達(dá)自己不同的觀點(diǎn)(多指學(xué)術(shù)論爭(zhēng))。
《漢語(yǔ)大詞典》:泛函分析
綜合運(yùn)用分析、幾何和代數(shù)等學(xué)科的觀點(diǎn)和方法研究無(wú)限維拓?fù)湎蛄靠臻g的結(jié)構(gòu)及其上的函數(shù)(也稱“泛函”)和算子的理論??梢钥闯蔁o(wú)限維向量空間上的解析幾何和數(shù)學(xué)分析。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:黑五類(黑五類)  拼音:hēi wǔ lèi
黑五類是中國(guó)共產(chǎn)黨掌權(quán)者在文化大革命時(shí)期,對(duì)地主、富農(nóng)、反革命分子、壞分子、右派分子等五類人的統(tǒng)稱,合稱地富反壞右,與「紅五類」相對(duì)。在共產(chǎn)黨統(tǒng)治中國(guó)的前三十年間(西元1949~1979),被認(rèn)定為黑五類者,地位有如政治賤民,在公民權(quán)益、政治待遇、就學(xué)就業(yè)等各方面,都備受歧視,甚至喪命。黑五類是個(gè)籠統(tǒng)的認(rèn)定,大抵曾有上千萬(wàn)人被劃為黑五類,若加上他們的眷屬,則有上億人因?yàn)檫@個(gè)政治身分而受到牽連。參見(jiàn)「紅五類」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義教育
德育內(nèi)容之一。愛(ài)國(guó)主義教育主要培養(yǎng)受教育者熱愛(ài)祖國(guó)的觀點(diǎn)、情感和維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的意志。國(guó)際主義教育主要培養(yǎng)受教育者堅(jiān)持和維護(hù)同全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)、被壓迫民族、被壓迫人民及一切愛(ài)好和平、主持正義的組織和人士的團(tuán)結(jié),支持和援助全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和被壓迫人民的革命斗爭(zhēng)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:黨同伐異(黨同伐異)  拼音:dǎng tóng fā yì
結(jié)合同黨,攻擊異己。原指學(xué)術(shù)上派別之間的斗爭(zhēng),后泛指一切團(tuán)體之間的斗爭(zhēng)?!逗鬂h書(shū)。卷六七。黨錮傳。序》:「自武帝以后,崇尚儒學(xué),懷經(jīng)協(xié)術(shù),所在霧會(huì),至有石渠分爭(zhēng)之論,黨同伐異之說(shuō),守文之徒,盛于時(shí)矣?!挂沧鳌阜ギ慄h同」。
《漢語(yǔ)大詞典》:東一榔頭西一棒子(東一榔頭西一棒子)
比喻做事缺少全局觀點(diǎn),忙于局部應(yīng)付。如:過(guò)去,這個(gè)大隊(duì)因?yàn)闆](méi)有一個(gè)整體規(guī)劃,東一榔頭西一棒子,面貌改變不大。
《漢語(yǔ)大詞典》:地質(zhì)力學(xué)(地質(zhì)力學(xué))
運(yùn)用力學(xué)的觀點(diǎn)研究地殼構(gòu)造,以便解決地殼運(yùn)動(dòng)問(wèn)題的一門地質(zhì)學(xué)的邊緣學(xué)科。為我國(guó)地質(zhì)學(xué)家 李四光 所倡導(dǎo)而建立。 徐遲 《地質(zhì)之光》:“地質(zhì)科學(xué)在許多方面都有了發(fā)展。其中噴薄欲出的是 李四光 創(chuàng)建的一門科學(xué):地質(zhì)力學(xué)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:達(dá)爾文學(xué)說(shuō)(達(dá)爾文學(xué)說(shuō))  拼音:dá ěr wén xué shuō
達(dá)爾文所主張有關(guān)生物演化(或稱進(jìn)化)過(guò)程的學(xué)說(shuō)。他認(rèn)為,生物在同種或異種的個(gè)體之間作激烈的競(jìng)爭(zhēng),又因暴露在環(huán)境威脅之下,結(jié)果能適應(yīng)環(huán)境者生存,不能適應(yīng)者滅亡。這種自然淘汰的過(guò)程,使生物保存其有利繁衍的適應(yīng)性,進(jìn)而促成其遺傳因子,趨向能適應(yīng)環(huán)境的型態(tài)演化。也稱為「達(dá)爾文主義」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:掊斗折衡  拼音:pǒu dǒu zhé héng
剖開(kāi)量物的斗,折斷稱物的衡。指廢除讓人爭(zhēng)多論少的斗衡?!肚f子。胠篋》:「掊斗折衡,而民不爭(zhēng)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:旁敲側(cè)擊(旁敲側(cè)擊)  拼音:páng qiāo cè jí
寫文章或說(shuō)話不從正面直接說(shuō)明,而從旁比喻或暗示來(lái)表達(dá)?!抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第二○回:「云岫這東西,不給他兩句,他當(dāng)人家一輩子都是糊涂蟲(chóng)呢!只不過(guò)不應(yīng)該這樣旁敲側(cè)擊,應(yīng)該要明亮亮的叫破了他。」
《漢語(yǔ)大詞典》:十二分野
我國(guó)古代星占學(xué)的迷信觀點(diǎn)認(rèn)為,人間禍福同天上星象有聯(lián)系,因根據(jù)星辰的十二纏次(后亦根據(jù)二十八宿)將地上的州、國(guó)劃分為十二個(gè)區(qū)域,使兩者相對(duì)應(yīng),并根據(jù)某一天區(qū)星象的變異來(lái)預(yù)測(cè)、附會(huì)相應(yīng)地區(qū)的兇吉。這種劃分,在天稱“十二分星”,在地稱“十二分野”。其對(duì)應(yīng)情況為:星紀(jì)( 揚(yáng)州 , 吳 越 )、玄枵( 青州 , 齊 )、娵訾( 并州 , 衛(wèi) )、降婁( 徐州 , 魯 )、大梁( 冀州 , 趙 )、實(shí)沉( 益州 , 晉 )、鶉首( 雍州 , 秦 )、鶉火( 三河 , 周 )、鶉尾( 荊州 , 楚 )、壽星( 兗州 , 鄭 )、大火( 豫州 , 宋 )、析木( 幽州 , 燕 )。參閱周禮·春官·保章氏 鄭玄 注、晉書(shū)·天文志上。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:社會(huì)意識(shí)(社會(huì)意識(shí))  拼音:shè huì yì shì
社會(huì)中個(gè)人所共享的情感認(rèn)同與感知結(jié)構(gòu)。社會(huì)意識(shí)的形成與政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與個(gè)人社會(huì)位置有關(guān),社會(huì)意識(shí)也同時(shí)影響了群體關(guān)系與社會(huì)變遷。參見(jiàn)「階級(jí)意識(shí)」、「社區(qū)意識(shí)」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:群眾觀點(diǎn)(羣衆(zhòng)觀點(diǎn))
馬克思主義的基本觀點(diǎn)之一。具體表現(xiàn)為承認(rèn)人民群眾,首先是勞動(dòng)群眾是創(chuàng)造歷史的主人。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和每個(gè)革命者必須相信群眾,依靠群眾,尊重群眾的首創(chuàng)精神;必須置身于群眾之中,和群眾打成一片,隨時(shí)傾聽(tīng)人民群眾的呼聲,關(guān)心人民的痛癢,全心全意為人民服務(wù)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:熱力學(xué)(熱力學(xué))  拼音:rè lì xué
研究熱能相關(guān)的能量轉(zhuǎn)換規(guī)律的學(xué)科;著重研究物質(zhì)的物理、化學(xué)過(guò)程中的物態(tài)轉(zhuǎn)變、平衡狀態(tài)或近似平衡狀態(tài)。
《漢語(yǔ)大詞典》:上層建筑(上層建築)
馬克思主義指建立在某種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上并受其支配和制約的政治、法律、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)等的觀點(diǎn),以及和這些觀點(diǎn)相適應(yīng)的政治、法律等制度。 毛澤東 《在中國(guó)共產(chǎn)黨第八屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話》:“上層建筑是建立在社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的。” 郭沫若 《中國(guó)史稿》第三編第一章第一節(jié):“地主階級(jí)利用封建上層建筑的力量,通過(guò)改革,不斷為新的社會(huì)制度的發(fā)展掃除道路?!?/div>