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《國(guó)語(yǔ)辭典》：七大死罪　　拼音：qī dà sǐ zuì
自中世紀(jì)神學(xué)觀點(diǎn)而論，指七種世俗罪：驕傲、嫉妒、憤怒、怠惰、貪財(cái)、貪吃及好色。是撒旦地位自天使墮落為魔鬼的原因，也是世人被判下地獄的罪狀。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：隨世沉?。S世沉浮）　　拼音：suí shì chén fú
自己沒(méi)有立場(chǎng)，順從世俗的觀點(diǎn)?！度龂?guó)志。卷三九。蜀書。劉巴傳》裴松之注引《零陵先賢傳》：「若令子初隨世沉浮，容悅玄德，交非其人，何足稱為高士乎？」也作「隨俗浮沉」、「隨俗沉浮」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：隨俗沉?。S俗沉浮）　　拼音：suí sú chén fú
自己沒(méi)有主張，順從世俗的觀點(diǎn)?！稌x書。卷九二。文苑傳。王沈傳》：「少有俊才，出于寒素，不能隨俗沉浮，為時(shí)豪所抑?！挂沧鳌鸽S世沉浮」、「隨俗浮沉」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：隨俗浮沉（隨俗浮沉）　　拼音：suí sú fú chén
自己沒(méi)有主見，順從世俗的觀點(diǎn)。《元史。卷一四三。泰不華傳》：「泰不華尚氣節(jié)，不隨俗浮沉?！埂肚迨犯濉＞矶话?。諸王傳。睿忠親王多爾袞傳》：「先生領(lǐng)袖名流，主持至計(jì)，必能深惟終始，寧忍隨俗浮沉？取舍從違，應(yīng)早審定?！挂沧鳌鸽S世沉浮」、「隨俗沉浮」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：康德主義（康德主義）　　拼音：kāng dé zhǔ yì
以康德學(xué)說(shuō)為要旨的哲學(xué)觀點(diǎn)。特色是結(jié)合理性主義和經(jīng)驗(yàn)論，主張知識(shí)之所以可能，是人的感官對(duì)于時(shí)空先具有先天普遍的直觀，透過(guò)時(shí)空的先驗(yàn)形式，事物得以被認(rèn)識(shí)。此外尚有多種主張，對(duì)后世哲學(xué)發(fā)展影響甚大。也稱為「康德學(xué)派」（Kantianism）。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：集會(huì)結(jié)社（集會(huì)結(jié)社）　　拼音：jí huì jié shè
1.組織團(tuán)體。
2.人民在特定議題上與政府觀點(diǎn)對(duì)立時(shí)，得以透過(guò)聚集開會(huì)與組成團(tuán)體等自我組織方式形成集體意見的權(quán)利。憲法規(guī)定人民有集會(huì)結(jié)社的自由。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：自然淘汰　　拼音：zì rán táo tài
達(dá)爾文于「進(jìn)化論」中，對(duì)自然界的演化所提出的觀點(diǎn)。主張適者生存，不適者淘汰。也稱為「天然淘汰」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：綜合報(bào)導(dǎo)（綜合報(bào)導(dǎo)）　　拼音：zòng hé bào dǎo
新聞媒體針對(duì)某一新聞事件，多面并陳各方面的觀點(diǎn)，以呈現(xiàn)完整的報(bào)導(dǎo)；或?qū)⒉煌瑫r(shí)間發(fā)自各地的相關(guān)新聞報(bào)導(dǎo)，統(tǒng)整呈現(xiàn)，皆稱為「綜合報(bào)導(dǎo)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：系統(tǒng)理論（系統(tǒng)理論）　　拼音：xì tǒng lǐ lùn
就組織的整體觀點(diǎn)來(lái)分析組織與管理間的各種現(xiàn)象，所獲得的整套有系統(tǒng)的知識(shí)體系。也稱為「系統(tǒng)方法」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：天然淘汰　　拼音：tiān rán táo tài
達(dá)爾文的進(jìn)化論觀點(diǎn)，認(rèn)為「物競(jìng)天擇，適者生存，不適者淘汰」為自然界進(jìn)化的原則。也稱為「自然淘汰」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：地圈　　拼音：dì quān
巖石圈。以板塊學(xué)說(shuō)的觀點(diǎn)看，巖石圈就是所有滑動(dòng)板塊的集合體，板塊的移動(dòng)會(huì)引發(fā)地震或火山爆發(fā)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：性靈派（性靈派）　　拼音：xìng líng pài
清朝袁枚對(duì)詩(shī)論觀點(diǎn)的學(xué)派。主張抒寫個(gè)人的性情遭際、情懷，貴自然而不拘格套。相對(duì)于王士禎的神韻說(shuō)。
《漢語(yǔ)大詞典》：對(duì)立面（對(duì)立面）
(1).哲學(xué)上指處于矛盾統(tǒng)一體中的相互依存、相互斗爭(zhēng)的兩個(gè)方面。 毛澤東 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》一：“矛盾著的對(duì)立面又統(tǒng)一，又斗爭(zhēng)，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)和變化。” 艾思奇 《辯證唯物主義講課提綱》第八章：“其實(shí)一切矛盾著的對(duì)立面，在某種意義上說(shuō)，它們相互間都可以說(shuō)是處于根本對(duì)立的地位，而它們之間都是具有著一定條件下的同一性?！?br />(2).指社會(huì)生活中立場(chǎng)、觀點(diǎn)等互相對(duì)立的方面。 郭沫若 《李白與杜甫·李白在長(zhǎng)流夜郎前后》：“意外的是，他這時(shí)和十年前的詩(shī)友 高適 卻成為了對(duì)立面?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：分子物理學(xué)
從物質(zhì)的分子結(jié)構(gòu)出發(fā)，用分子運(yùn)動(dòng)論的觀點(diǎn)來(lái)研究氣體、液體和固體的性質(zhì)與熱現(xiàn)象的物理學(xué)分支學(xué)科。主要研究物質(zhì)體積、壓強(qiáng)與溫度之間的關(guān)系，物質(zhì)的比熱、熱擴(kuò)散、熱傳導(dǎo)的微觀本質(zhì)等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：伐異黨同（伐異黨同）　　拼音：fā yì dǎng tóng
結(jié)合同黨，攻擊異己。《明史。卷二二五。趙煥傳》：「給事中李成名復(fù)劾煥伐異黨同，煥遂稱疾篤，堅(jiān)不起。」也作「黨同伐異」。