《后漢書》卷七十八《宦者傳·張讓傳》
「凡詔所徵求，皆令西園騶密約敕，號(hào)曰『中使』，恐動(dòng)州郡，多受賕賂。刺史、二千石及茂才孝廉遷除，皆責(zé)助軍修宮錢，大郡至二三千萬，馀各有差。當(dāng)之官者，皆先至西園諧價(jià)，然后得去。有錢不畢者，或至自殺。其守清者，乞不之官，皆迫遣之?！衷烊f金堂于西園，引司農(nóng)金錢繒帛，仞積其中?！固?#183;李賢注：「仞，滿也。」
《昭明文選》卷三〈賦乙·京都中·東京賦〉～20～
文德既昭，武節(jié)是宣。三農(nóng)之隙，曜威中原。歲惟仲冬，大閱西園。三國(guó)吳·薛綜注：「西園，上林苑也?！?/span>
《春秋左傳正義》卷十七〈僖公·傳三十一年〉～286～
傳三十一年，春，取濟(jì)西田，分曹地也，使臧文仲往，宿于重館，重館人告曰：「晉新得諸侯，必親其共，不速行，將無及也?！箯闹?。分曹地自洮以南，東傅于濟(jì)，盡曹地也。
《后漢書》卷三十四〈梁統(tǒng)列傳·（玄孫）梁冀〉～82～
冀又起別第于城西，以納奸亡?；蛉×既?，悉為奴婢，至數(shù)千人，名曰「自賣人」。
《后漢書》卷六十上〈馬融列傳上〉～972～
初，融懲于鄧氏，不敢復(fù)違忤埶家，遂為梁冀草奏李固，又作大將軍〈西第頌〉，以此頗為正直所羞。年八十八，延熹九年卒于家。遺令薄葬。族孫日磾，獻(xiàn)帝時(shí)位至太傅。
典故一口吸西江
西江吸盡
口吸西江
盡吸西江
一口吸老龐
吸盡西江
吸了西江
西江一吸乾
相關(guān)人物龐蘊(yùn)
《大正新脩大藏經(jīng)》卷五十一〈史傳部三〉～263～2～
后之江西，參問馬祖云：「不與萬法為侶者是什么人？」祖云：「待汝一口吸盡西江水，即向汝道?！?/span>
《后漢書》卷十九〈耿弇列傳·（國(guó)子）耿秉〉～77～
明年秋，肅宗即位，拜秉征西將軍。遣案行涼州邊境，勞賜保塞羌胡，進(jìn)屯酒泉，救戊己校尉。建初元年，拜度遼將軍。視事七年，匈奴懷其恩信。徵為執(zhí)金吾，甚見親重。帝每巡郡國(guó)及幸宮觀，秉常領(lǐng)禁兵宿衛(wèi)左右。除三子為郎。章和二年，復(fù)拜征西將軍，副車騎將軍竇憲擊北匈奴，大破之。事并事憲傳。封秉美陽侯。食邑三千戶。秉性勇壯而簡(jiǎn)易于事，軍行常自被甲在前，休止不結(jié)營(yíng)部，然遠(yuǎn)斥候，明要誓，有警，軍陳立成，士卒皆樂為死。永元二年，代桓虞為光祿勛。明年夏卒，時(shí)年五十馀。賜以朱棺、玉衣，將作大匠穿●，假鼓吹，五營(yíng)騎士三百馀人送葬。謚曰桓侯。匈奴聞秉卒，舉國(guó)號(hào)哭，或至梨面流血。
典故社中人
西方社
宗炳社
匡山古社
林中杜
相關(guān)人物慧遠(yuǎn)（東晉）
宗炳
《大正新脩大藏經(jīng)》卷二十六〈凈土立教志·蓮社七祖·法師慧遠(yuǎn) 〉 ～26～2～
伊大敬感乃為建剎，名其殿曰神運(yùn)。以在永師舍東故號(hào)東林，時(shí)太元十一年也，此山儀形九疊峻聳天絕，而所居盡林壑之美，背負(fù)爐峰旁帶瀑布，清流環(huán)階白云生棟別營(yíng)禪室最居靜深。凡在瞻履神清氣肅，師聞天竺佛影是佛昔化毒龍瑞?，欣感于懷。后因耶舍律士?述光相，乃背山臨流營(yíng)筑龕室。淡采圖寫望如煙霧，復(fù)制五銘刻于石。江州太守孟懷玉、別駕王喬之、常侍張野、?安太守殷隱、黃門毛修之、主簿殷蔚、參軍王穆夜、孝廉范悅之、隱士宗炳等。咸賦銘先是尋陽陶侃刺廣州，漁人見海中有神光，網(wǎng)之得金像文殊，志云阿育王所造。后商人于海東獲一圓光，持以就像若彌縫然，侃以送武昌寒溪主僧僧珍，常往夏口夜夢(mèng)，寺火而此像室獨(dú)有神護(hù)，馳還寺果焚像室果存。及侃移督江州，迎像將還至舟而溺，荊楚為之謠曰：「陶惟劍雄像以神標(biāo)，云翔泥宿邈何遙遙?！箍梢哉\(chéng)至難以力招，及寺成師至江上虔禱之。像忽浮出，遂迎至神運(yùn)殿，造重閣以奉之，因制文殊瑞像贊。嘗謂諸教三昧其名甚眾，功高易進(jìn)念佛為先，既而謹(jǐn)律息心之士，絕塵清信之賓，不期而至者，慧永、慧持、道生、曇順、僧睿、曇恒、道炳、曇詵、道敬、佛馱耶舍、佛馱跋陀羅、名儒劉程之、張野、周續(xù)之、張?jiān)?、宗炳、雷次宗等。結(jié)社念佛，世號(hào)十八賢。復(fù)率眾至百二十三人，同修凈土之業(yè)，造西方三圣像建齋立誓，令劉遺民著發(fā)愿文。
《大正新脩大藏經(jīng)》卷二十六〈凈土立教志·不入社諸賢傳〉 ～269～3～
時(shí)遠(yuǎn)法師與諸賢結(jié)蓮社以書招淵明?！x靈運(yùn)，祖玄有功?室，靈運(yùn)為康樂公主孫，龔封康樂公。文章為江左第一嘗著木屐上山則去前齒，下山則去后齒。尋山陟嶺必造幽峻，至廬山一見遠(yuǎn)公，肅然心伏，乃即寺筑臺(tái)翻涅槃經(jīng)，鑿池植白蓮，時(shí)遠(yuǎn)公諸賢同修凈土之業(yè)，因號(hào)白蓮社。
例句
使君匡岳近，終作社中人。
聞結(jié)西方社，尚書待遠(yuǎn)公。
西方知有社，未得與師還。
高會(huì)棗樹宅，清言蓮社僧。
自笑未曾同逸步，終非宗炳社中人。
如今再結(jié)林中社，可羨當(dāng)年會(huì)里人。
自負(fù)心機(jī)四十年，羞聞社客山中篇。
究竟相依何處好，匡山古社足煙霞。
或結(jié)西方社，師游早晚回。
更喜開緘銷熱惱，西方社里舊相親。
明月清風(fēng)宗炳社，夕陽秋色庾公樓。
憑將西社意，一說向荀陳。
終須結(jié)西社，此縣似柴桑。
還須結(jié)西社，來往悉諸侯。
頃為弟子曾同社，今忝星郎更契緣。
早晚卻還宗炳社，夜深風(fēng)雪對(duì)禪床。
還同蓮社客，聯(lián)唱繞香燈。
《穆天子傳》卷三《曠原大獵章》
巳酉，天子飲于溽水之上。乃發(fā)憲令，詔六師之人。
《穆天子傳》卷四《里西土之?dāng)?shù)章》
自群玉之山以西，至于西王毋之邦，三千里。自西王毋之邦，北至于曠原之野，飛鳥之所解其羽，千有九百里。自宗周至于西北大曠原，一萬四千里。
典故憐取眼前人
月下待西廂
相關(guān)人物張生
《太平廣記》卷四百八十八〈雜傳記五·鶯鶯傳〉～407～
后數(shù)日，張生將行，又賦一章以謝絕云：「棄置今何道，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊時(shí)意，憐取眼前人。」自是絕不復(fù)知矣。時(shí)人多許張為善補(bǔ)過者。予常與朋會(huì)之中，往往及此意者，夫使知者不為，為之者不惑。貞元?dú)q九月，執(zhí)事李公垂，宿于予靖安里第，語及于是。公垂卓然稱異，遂為《鶯鶯歌》以傳之。崔氏小名鶯鶯，公垂以命篇。
典故授衣時(shí)節(jié)
星流大火
流空大火將西
《毛詩正義》卷八之一〈國(guó)風(fēng)·豳·七月〉～280～
七月流火，九月授衣。漢·毛亨傳：「火，大火也；流，下也?！?jié)h·鄭玄箋：「大火者，寒暑之候也?；鹦侵卸钔耍蕦⒀院戎鹚??！固?#183;孔穎達(dá)疏：「《堯典》云：日永星火，以正仲夏。注云：司馬之職，治南岳之事，得則夏氣和。夏至之氣，昏，火星中，所以五月得火星中者?！?/span>
典故六騾西走
相關(guān)人物衛(wèi)青
霍去病
《史記》卷一百一十一〈衛(wèi)將軍驃騎列傳〉～2934～
元狩四年春，上令大將軍青、驃騎將軍去病將各五萬騎，步兵轉(zhuǎn)者踵軍數(shù)十萬，而敢力戰(zhàn)深入之士皆屬驃騎。驃騎始為出定襄，當(dāng)單于。捕虜言單于東，乃更令驃騎出代郡，令大將軍出定襄。郎中令為前將軍，太仆為左將軍，主爵趙食其為右將軍，平陽侯襄為后將軍，皆屬大將軍。兵即度幕，人馬凡五萬騎，與驃騎等咸擊匈奴單于。趙信為單于謀曰：「漢兵既度幕，人馬罷，匈奴可坐收虜耳。」乃悉遠(yuǎn)北其輜重，皆以精兵待幕北。而適值大將軍軍出塞千馀里，見單于兵陳而待，于是大將軍令武剛車自環(huán)為營(yíng)，而縱五千騎往當(dāng)匈奴。匈奴亦縱可萬騎。會(huì)日且入，大風(fēng)起，沙礫擊面，兩軍不相見，漢益縱左右翼繞單于。單于視漢兵多，而士馬尚彊，戰(zhàn)而匈奴不利，薄莫，單于遂乘六騾，壯騎可數(shù)百，直冒漢圍西北馳去。時(shí)已昏，漢匈奴相紛挐，殺傷大當(dāng)。漢軍左校捕虜言單于未昏而去，漢軍因發(fā)輕騎夜追之，大將軍軍因隨其后。匈奴兵亦散走。遲明，行二百馀里，不得單于，頗捕斬首虜萬馀級(jí)，遂至窴顏山趙信城，得匈奴積粟食軍。軍留一日而還，悉燒其城馀粟以歸。
《史記》卷一百九〈李將軍列傳〉～2878～
單于既得陵，素聞其家聲，及戰(zhàn)又壯，乃以其女妻陵而貴之。漢聞，族陵母妻子。自是之后，李氏名敗，而隴西之士居門下者皆用為恥焉。
典故細(xì)雨斜風(fēng)
綠蓑青箬
西塞山前白鷺飛
斜風(fēng)細(xì)雨也須歸
漁人西塞曲
青山箬笠綠蓑衣
《全唐詩》卷三百八〈漁父歌五首〉
〈漁父歌五首〉其一：「西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！?/span>
典故曼倩風(fēng)流
瑣窗偷覷
相關(guān)人物劉徹（漢武帝）
西王母
東方朔
《太平御覽》卷一百八十八〈居處部十六·?〉～039～2～
《漢武故事》：「西王母降，東方朔于朱雀牖中窺母，母謂帝曰：『此兒無賴，久被斥逐，原心無惡，尋當(dāng)?shù)眠€?！弧?/span>
《北史》卷五十四〈斛律金列傳·（子）斛律光〉～967～
光字明月，馬面彪身，神爽雄杰，少言笑，工騎射。初為侯景部下，彭樂謂高敖曹曰：「斛律家小兒，不可三度將行，后奪人名?！挂詭?kù)直事文襄。從出野，見雁雙飛來，文襄使光馳射之，以二矢俱落焉。后從金西征，周文帝長(zhǎng)史莫孝暉在行間，光年十七，馳馬射中之，因禽于陣。神武即擢授都督，封永樂子。雙嘗從文襄于洹橋校獵。云表見一大鳥，射之正中其頸，形如車輪，旋轉(zhuǎn)而下，乃雕也。丞相屬邢子高嘆曰：「此射雕手也。」當(dāng)時(shí)號(hào)落雕都督。齊受禪，別封西安縣子?；式ㄔ辏M(jìn)爵?鹿郡公。時(shí)樂陵王百年為皇太子，求妃。孝昭以光世載醇謹(jǐn)，納其長(zhǎng)女為太子妃。歷位太子太保、尚書令、司空、司徒。河清三年，周大司馬尉遲迥、齊公憲、庸公王雄等眾十萬攻洛陽。光率騎五萬馳往，戰(zhàn)于芒山，迥等大敗。光親射雄殺之，迥、憲僅而獲免。仍筑京觀。武成幸洛陽策勛，遷太尉。初，文宣時(shí)，周人常懼齊兵之西度，恒以冬月，守河椎冰。及帝即位，朝政漸紊，齊人椎冰，懼周兵之逼。光憂曰：「國(guó)家常有吞關(guān)、隴之志，今日至此，而唯玩聲色！」先是，武成納光第二女為太子妃，天統(tǒng)元年，拜皇后，光轉(zhuǎn)大將軍。三年六月，父喪去官。其月，詔起光及弟羨，并復(fù)位。秋，除太保，襲爵咸陽王，遷太傅。十二月，周軍圍洛陽，壅絕糧道。武平元年正月，詔光率步騎三萬禦之，鋒刃纏交，周將宇文桀眾大潰，直到宜陽。軍還，擊周齊王憲等眾大潰。詔加右丞相、并州刺史。其年冬，光又率步騎五萬于玉壁筑華谷、龍門二城，與憲相持，憲不敢動(dòng)。二年，率眾筑平隴等鎮(zhèn)戍十三所。周柱國(guó)枹罕公普屯威、柱國(guó)韋孝寬等來逼平隴，光與戰(zhàn)于汾水，大破之。周遣其柱國(guó)紇干廣略圍宜陽，光率步騎五萬赴之，戰(zhàn)于城下。取周建安等四戍，捕千馀人而還。軍未至鄴，敕令便放兵散。光以功勛者未得慰勞，若散，恩澤不施。乃密表，請(qǐng)使宣旨，軍仍且進(jìn)。朝廷發(fā)使遲留，軍還將至紫陌，光駐營(yíng)待使。帝聞光軍營(yíng)已逼，心甚惡之，急令舍人追光入見，然后宣勞散兵。拜左丞相，別封清河郡公。光嘗在朝堂，垂簾而坐。祖珽不知，乘馬過其前。光怒，謂人曰：「此人乃敢爾！」后珽在內(nèi)省，言聲高慢，光過聞之，又怒?，E知光忿，賂其從奴搕頭。曰：「自公用事，相王每夜抱膝嘆曰：『盲人用權(quán)，國(guó)必破矣?！弧宫E省事褚士達(dá)夢(mèng)人倚戶授其詩曰：「九升八合粟，角斗定非真，堰卻津中水，將留何處人?！挂愿娆E?，E占之曰：「角斗，斛字；津卻水，何留人，合成律字；非真者，解斛律于我不實(shí)?！故窟_(dá)又言所夢(mèng)狀，乃其父形也?，E由是懼。又穆提婆求娶光庶女，不許。帝賜提婆晉陽之田，光言于朝曰：「此田，神武以來，常種禾飼馬，以擬寇難。今賜，無乃闕軍務(wù)也？」帝又以鄴清風(fēng)園賜提婆租賃之。于是官無菜，賒買于人，負(fù)錢三百萬，其人訴焉。光曰：「此菜園賜提婆，是一家足；若不賜提婆，便百官足」。由是祖、穆積怨。周將軍韋孝寬忌光英勇，乃作謠言，令間諜漏其文于鄴，曰「百升飛上天，明月照長(zhǎng)安」，又曰「高山不推自崩，槲樹不扶自豎」。祖珽因續(xù)之曰：「盲眼老公背上下大斧，饒舌老母不得語?！沽钚焊柚诼?。提婆聞之，以告其母令萱。萱以饒舌，斥己也，盲老公，謂珽也，遂相與協(xié)謀，以謠言啟帝曰：「斛律累世大將，明月聲震關(guān)西，豐樂威行突厥，女為皇后，男尚公主，謠言甚可畏也?！沟垡詥栱n長(zhǎng)鸞，鸞以為不可，事寢。祖珽又見帝請(qǐng)間，唯何洪珍在側(cè)。帝曰：「前得公啟，即欲施行，長(zhǎng)鸞以為無此理。」珽未對(duì)，洪珍進(jìn)曰：「若本無意則可，既有此意而不決行，萬一泄露如何？」帝曰：「洪珍言是也?！躬q豫未決。會(huì)丞相府佐封士讓密啟云：「光前西討還，敕令放兵散，光令軍逼帝京，將行不軌，事不果而止。家藏弩甲，奴僮千數(shù)，每遣使豐樂、武都處，陰謀往來。若不早圖，恐事不可測(cè)?！箚⒃啤杠姳频劬?，會(huì)帝前所疑意，謂何洪珍云：「人心亦大圣，我前疑其欲反，果然?！沟坌灾燎优?，恐即變發(fā)，令洪珍馳召祖珽告之。又恐追光不從命。珽因云：「正爾召之，恐疑不肯入。宜遣使賜其一駿馬，語云『明日將往東山游觀，王可乘此馬同行』，光必來奉謝，因引入執(zhí)之?！沟廴缙溲?。頃之，光至，引入涼風(fēng)堂，劉桃枝自后拉而殺之，時(shí)年五十八。于是下詔稱光謀反，今已伏法，其馀家口并不須問。尋而發(fā)詔，盡滅其族。
典故 嫫母姿
嫫與施
嫫母貌
相關(guān)人物嫫母
西施
《荀子·賦篇》～598～
琁、玉、瑤、珠，不知佩也，雜布與帛，不知異也。閭娵子奢，莫之媒也；嫫母力父，是之喜也。以盲為明，以聾為聰，以危為安，以吉為兇。嗚呼！上天！曷維其同！
《淮南子》卷十六《說山訓(xùn)》
「嫫母有所美，西施有所丑?！箹|漢·高誘注：「嫫母，古之丑女，而行貞正，故曰有所美?！?/span>
《昭明文選》卷五十一〈論一·四子講德論〉
文學(xué)曰：「何為其然也？昔寧戚商歌以干齊桓，越石負(fù)芻而寤晏嬰，非有積素累舊之歡，皆涂覯卒遇，而以為親者也。故毛嬙西施，善毀者不能蔽其好；嫫姆倭傀，善譽(yù)者不能掩其丑。茍有至道，何必介紹？」
例句
我愿燕趙姝，化為嫫母姿。
嫫母西施共此身，可憐老少隔千春。
何殊嫫母顏，對(duì)彼寒塘月。
嫫母衣錦，西施負(fù)薪。
花中此物似西施，芙蓉芍藥皆嫫母。
二月曲江頭，雜英紅旖旎。棗亦在其間，如嫫對(duì)西子。
若教嫫母臨明鏡，也道不勞紅粉施。
