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典故
熏衣
  
竊香
 
惹香
 
滿城香
    
窺韓
 
著人香
    
韓掾偷香
 
偷香人
 
外國(guó)香
 
愛香韓壽
 
韓令偷香
 
韓壽沈
 
韓壽竊香
 
韓壽畏香飛
   
偷香掾
 
香傳賈娘
 
香銷韓袖
 
薰香
 
賈閣偷香
  
賈女
  
香寄窺簾
 
異香寄壽

相關(guān)人物
賈充
 
賈午
 
韓壽


《世說(shuō)新語(yǔ)》下卷下《惑溺》
韓壽美姿容,賈充辟以為掾。充每聚會(huì),賈女于青璅中看,見壽,說(shuō)之。恒懷存想,發(fā)于吟詠。后婢往壽家,具述如此,并言女光麗。壽聞之心動(dòng),遂請(qǐng)婢潛修音問(wèn)。及期往宿。壽蹻捷絕人,踰墻而入,家中莫知。自是充覺女盛自拂拭,說(shuō)暢有異于常。后會(huì)諸吏,聞壽有奇香之氣,是外國(guó)所貢,一著人,則歷月不歇。充計(jì)武帝唯賜己及陳騫,馀家無(wú)此香,疑壽與女通,而垣墻重密,門閤急峻,何由得爾?乃托言有盜,令人修墻。使反曰:「其馀無(wú)異,唯東北角如有人跡。而墻高,非人所踰?!钩淠巳∨笥益究紗?wèn),即以狀對(duì)。充秘之,以女妻壽。
《晉書》卷四十〈賈充列傳·(孫)賈謐〉~72~
謐字長(zhǎng)深。母賈午,充少女也。父韓壽,字德真,南陽(yáng)堵陽(yáng)人,魏司徒暨曾孫。美姿貌,善容止,賈充辟為司空掾。充每宴賓僚,其女輒于青璅中窺之,見壽而悅焉。問(wèn)其左右識(shí)此人不,有一婢說(shuō)壽姓字,云是故主人。女大感想,發(fā)于寤寐。婢后往壽家,具說(shuō)女意,并言其女光麗艷逸,端美絕倫。壽聞而心動(dòng),便令為通殷勤。婢以白女,女遂潛修音好,厚相贈(zèng)結(jié),呼壽夕入。壽勁捷過(guò)人,踰垣而至,家中莫知,惟充覺其女悅暢異于常日。時(shí)西域有貢奇香,一著人則經(jīng)月不歇,帝甚貴之,惟以賜充及大司馬陳騫。其女密盜以遺壽,充僚屬與壽燕處,聞其芬馥,稱之于充。自是充意知女與壽通,而其門閤嚴(yán)峻,不知所由得入。乃夜中陽(yáng)驚,托言有盜,因使循墻以觀其變。左右白曰:「無(wú)馀異,惟東北角如狐貍行處。」充乃考問(wèn)女之左右,具以狀對(duì)。充秘之,遂以女妻壽。
《太平御覽》卷九百八十一〈香部一·香〉~4475~2~
晉·郭澄之《郭子》曰:「陳騫以韓壽為掾,每會(huì),聞壽有異香氣,是外國(guó)所貢,一著衣,歷日不歇。騫計(jì)武帝唯賜巳及,賈充他家理無(wú)此香,嫌壽與巳女通,考問(wèn)左右婢,具以實(shí)對(duì)騫,以女妻壽,壽時(shí)未婚?!?/span>

例句

韓壽香從何處傳,枕邊芳馥戀嬋娟。 史鳳 傳香枕

藥自偷來(lái)絕,香從竊去珍。 吳融 和韓致光侍郎無(wú)題三首十四韻之三

賣珠曾被武皇問(wèn),薰香不怕賈公知。 吳融 贈(zèng)李長(zhǎng)史歌

昨宵綺帳迎韓壽,今朝羅袖引潘郎。 喬知之 倡女行

賈氏窺簾韓掾少,宓妃留枕魏王才。 李商隱 無(wú)題四首

折步教人學(xué),偷香與客熏。 李端 妾薄命

拂鏡羞溫嶠,熏衣避賈充。 李賀 惱公

香傳賈娘手,粉離何郎面。 楊巨源 獨(dú)不見

心知行路客,遙惹五香歸。 楊巨源 艷女詞

比翼和鳴雙鳳皇,欲棲金帳滿城香。 盧綸 王評(píng)事駙馬花燭詩(shī)

當(dāng)時(shí)若是逢韓壽,未必埋蹤在賈家。 羅虬 比紅兒詩(shī)之十七

朝天御史非韓壽,莫竊香來(lái)帶累人。 薛能 贈(zèng)解詩(shī)歌人

醉憑青瑣窺韓壽,閑擲金梭惱謝鯤。 趙光遠(yuǎn) 題妓萊兒壁

何郎燭暗誰(shuí)能詠,韓壽香焦亦任偷。 韓偓 閨情

典故 
握靈蛇
   
覓明珠
 
靈蛇吐
 
握蛇珠
 
報(bào)恩鰓
 
報(bào)恩蛇
  
抱靈蛇
   
靈蛇報(bào)
 
靈蛇滿袖
 
靈珠報(bào)
 
明珠吐著
   
報(bào)恩蛇珠
 
隋掌明月
 
隨侯蛇珠
 
隨掌夜光

相關(guān)人物
曹植


《搜神記》卷二十
隋縣溠水側(cè),有斷蛇邱。隋侯出行,見大蛇被傷,中斷,疑其靈異,使人以藥封之,蛇乃能走,因號(hào)其處斷蛇邱。歲馀,蛇銜明珠以報(bào)之。珠盈徑寸,純白,而夜有光,明如月之照,可以燭室。故謂之「隋侯珠,」亦曰「靈蛇珠,」又曰「明月珠?!?/span>
《水經(jīng)注疏》卷三十一〈涢水〉~264~
《春秋·魯莊公四年》,楚武王伐隋。令尹?祁、莫敖屈重,除道梁溠,軍臨于隋,謂此水也。水側(cè)有斷蛇丘,隋侯出而見大蛇中斷,因舉而藥之,故謂之?dāng)嗌咔稹:笊咩暶髦閳?bào)德,世謂之隋侯珠,亦曰靈蛇珠。
《昭明文選》卷四十二、三國(guó)魏·曹子建(植)《與楊德祖書》
「然今世作者,可略而言也。昔仲宣獨(dú)步于漢南,孔璋鷹揚(yáng)于河朔,偉長(zhǎng)擅名于青土,公干振藻于海隅,德璉發(fā)跡于此魏,足下高視于上京,當(dāng)此之時(shí),人人自謂握靈蛇之珠,家家自謂抱荊山之玉?!固?#183;李善注引《淮南子》曰:「隋侯之珠?!?/span>

例句

有聲真漢相,無(wú)颣勝隋珠。 劉禹錫 奉和吏部楊尚書太常李卿二相公策免后即事述懷贈(zèng)答十韻

自握蛇珠辭白屋,欲憑雞卜謁金門。 劉禹錫 送周魯儒赴舉詩(shī)

自非隨氏掌,明月安能持。 孟郊 答友人

顧兔云初蔽,長(zhǎng)蛇誰(shuí)與勍。 孫緯 中秋夜思鄭延美有作

隋侯恩未報(bào),猶有夜珠圓。 崔備 和武相公中秋錦樓玩月

今日傷蛇意,銜珠遂闕如。 張說(shuō) 端午三殿侍宴應(yīng)制探得魚字

唯于方寸內(nèi),暗貯報(bào)恩珠。 戎昱 上桂州李大夫

隨珠此去方酬德,趙璧當(dāng)時(shí)誤指瑕。 方干 送鄭端公

苦搖求食尾,常曝報(bào)恩腮。 杜甫 秋日荊南述懷三十韻

寂寥相喣沫,浩蕩報(bào)恩珠。 杜甫 舟出江陵南浦奉寄鄭少尹

只同燕石能星隕,自得隋珠覺夜明。 杜甫 酬郭十五受判官

漢皇虛詔上,容有報(bào)恩珠。 沈佺期 移禁司刑

不是靈蛇吐,非緣合浦還。 獨(dú)孤綬 投珠于泉

不須泥沙底,辛苦覓明珠。 白居易 放魚

珠生驪龍頷,或生靈蛇口。何似雙瓊英,英英曜吾手。 皎然 答裴集陽(yáng)伯明二賢各垂贈(zèng)二十韻今以一章用酬兩作

山川去接漢江東,曾伴隋侯醉此中。 羅隱 商于驛樓東望有感

煩君更枉騷人句,白鳳靈蛇滿袖中。 羅隱 秋日汴河客舍酬友人

夜光失隋掌,驥騄伏鹽車。 錢起 送沈仲

不祈靈珠報(bào),幸無(wú)嫌怨并。 韓愈 初南食貽元十八協(xié)律

典故
笑郭郎長(zhǎng)袖
 

《后山詩(shī)話》
楊大年《傀儡詩(shī)》云:「鮑老當(dāng)筵笑郭郎,笑他舞袖太郎當(dāng)。若教鮑老當(dāng)筵舞,轉(zhuǎn)更郎當(dāng)舞袖長(zhǎng)。」語(yǔ)俚而意切,相傳以為笑。(據(jù)《歷代詩(shī)話》本)
《東京夢(mèng)華錄》卷七〈駕登寶津樓諸軍呈百戲〉
有假面披發(fā),口吐狼牙煙火,如鬼狀者上場(chǎng),著青帖金花短后之衣,帖金皂褲,跣足攜大銅鑼,隨身舞步而進(jìn)退,謂之抱鑼,繞場(chǎng)數(shù)遭,或就地放煙火之類。
典故  
陸績(jī)懷
 
比橘
  
陸生言
  
懷桔
 
陸績(jī)孝
 
陸與潘
 
袖中香味
 
紅墮雙桔
 
陸郎承顏

相關(guān)人物
潘岳
 
陸績(jī)

參考典故
板輿
 
潘輿


《三國(guó)志》卷五十七〈吳書·陸績(jī)傳〉~328~
陸績(jī)字公紀(jì),吳郡吳人也。父康,漢末為廬江太守???jī)年六歲,于九江見袁術(shù)。術(shù)出橘,績(jī)懷三枚,去,拜辭墮地,術(shù)謂曰:「陸郎作賓客而懷橘乎?」績(jī)跪答曰:「欲歸遺母?!剐g(shù)大奇之。
《昭明文選》卷十六晉·潘安仁(岳)《閑居賦》
「太夫人乃御版輿,升輕軒,遠(yuǎn)覽王畿,近周家園。體以行和,藥以勞宣。常膳載加,舊痾有痊?!固?#183;李善注:「版輿,車名。傅暢〈晉諸公贊〉曰:傅祗以足疾,版輿上殿。版輿,一名步輿。周遷〈輿服雜事記〉曰:步輿方四尺,素木為之,以皮為襻,?之,自天子至庶人通得乘之?!?/span>

簡(jiǎn)釋

陸績(jī)橘:詠孝順。唐張祜《送盧弘本浙東覲省》:“懷中陸績(jī)橘,江上伍員濤?!?/p>


例句

獻(xiàn)親冬集書,比橘?gòu)?fù)何如。 姚合 送雍陶及第歸覲

孝廉因歲貢,懷橘向秦川。 孟浩然 送張參明經(jīng)舉兼向涇州覲省

橘懷三個(gè)去,桂折一枝將。 岑參 送滕亢擢第歸蘇州拜親

懷中江橘熟,倚處戟門秋。 岑參 送裴校書從大夫淄川覲親

仍懷陸氏橘,歸獻(xiàn)老親嘗。 岑參 送許員外江外置常平倉(cāng)

伍員忠是節(jié),陸績(jī)孝為心。 張祜 送魏尚書赴鎮(zhèn)州行營(yíng)

既榮潘子賦,方重陸生言。 李嶠

馀橘期相及,門生有陸郎。 李端 奉和元丞侍從游南城別業(yè)

轉(zhuǎn)蓬猶邈爾,懷橘更潸然。 溫庭筠 感舊陳情五十韻獻(xiàn)淮南李仆射

笑語(yǔ)空懷橘,窮愁亦據(jù)梧。 溫庭筠 病中書懷呈友人

徇祿仍懷橘,看山免采薇。 王維 留別錢起

鞍馬并汾地,爭(zhēng)迎陸與潘。 盧綸 送尹樞令狐楚及第后歸覲

歸時(shí)每愛懷朱橘,戲處常聞佩紫囊。 盧綸 酬趙少尹戲示諸侄元陽(yáng)等因以見贈(zèng)

橘懷鄉(xiāng)夢(mèng)里,書去客愁中。 錢起 同鄔戴關(guān)中旅寓

節(jié)下趨庭處,秋來(lái)懷橘情。 錢起 送田倉(cāng)曹歸覲

向家流水便,懷橘彩衣香。 錢起 送褚十一澡擢第歸吳覲省

承顏陸郎去,攜手謝娘歸。 韓翃 送李舍人攜家歸江東覲省

茹荼空有嘆,懷橘獨(dú)傷心。 駱賓王 畸昔篇

洪崖遣后名何遠(yuǎn),陸績(jī)懷來(lái)事更長(zhǎng)。 齊己 謝橘洲人寄橘

典故
殘?zhí)覑?/div> 
剪袖恩
 
子瑕矯后駕
 
子瑕心
  
踐董超瑕
 
彌子分桃


《漢書》卷九十三〈佞幸列傳·董賢〉~3733~
董賢字圣卿,云陽(yáng)人也。父恭,為御史,任賢為太子舍人。哀帝立,賢隨太子官為郎。二歲馀,賢傳漏在殿下,為人美麗自喜,哀帝望見,說(shuō)其儀貌,識(shí)而問(wèn)之,曰:「是舍人董賢邪?」因引上與語(yǔ),拜為黃門郎,繇是始幸。問(wèn)及其父為云中侯,即日徵為霸陵令,遷光祿大夫。賢寵愛日甚,為駙馬都尉侍中,出則參乘,入御左右,旬月間賞賜累鉅萬(wàn),貴震朝廷。常與上臥起。嘗晝寢,偏藉上袖,上欲起,賢未覺,不欲動(dòng)賢,乃斷袖而起。其恩愛至此。
《史記》卷六十三〈韓非列傳·說(shuō)難〉~254~
昔者彌子瑕見愛于衛(wèi)君。衛(wèi)國(guó)之法,竊駕君車者罪至刖。既而彌子之母病,人聞,往夜告之,彌子矯駕君車而出。君聞之而賢之曰:「孝哉,為母之故而犯刖罪!」與君游果園,彌子食桃而甘,不盡而奉君。君曰:「愛我哉,忘其口而念我!」及彌子色衰而愛弛,得罪于君。君曰:「是嘗矯駕吾車,又嘗食我以其馀桃?!构蕪涀又形醋冇诔跻玻耙娰t而后獲罪者,愛憎之至變也。故有愛于主,則知當(dāng)而加親;見憎于主,則罪當(dāng)而加疏。故諫說(shuō)之士不可不察愛憎之主而后說(shuō)之矣。
典故 
禰衡刺
  
狂處士
 
禰衡撾
 
禰生刺
   
禰衡懷刺
 
禰狂
 
袖中漫刺
 
正平撾
 
摻鼓雷
 
摻鼓漁陽(yáng)
 
摻漁陽(yáng)撾
 
猖狂似禰衡
  
擊狂節(jié)
 
禰衡擊鼓
 
禰生謾罵
  
一刺空磨
 
懷刺示孔融
 
懷中字滅
 
禰衡槌鼓
 
禰生狂夫
  
擲槌

相關(guān)人物
孔融
 
曹操(魏武帝)
 
禰衡


《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》上卷上〈言語(yǔ)〉~64~
禰衡被魏武謫為鼓吏,正月半試鼓。南朝梁·劉孝標(biāo)注引引《文士傳》曰:「融數(shù)與武帝箋,稱其才,帝傾心欲見。衡稱疾不肯往,而數(shù)有言論。帝甚忿之,以其才名不殺,圖欲辱之,乃令錄為鼓吏。后至八月朝會(huì),大閱試鼓節(jié),作三重閣,列坐賓客。以帛絹制衣,作一岑牟,一單絞及小裈。鼓吏度者,皆當(dāng)脫其故衣,著此新衣。次傳衡,衡擊鼓為漁陽(yáng)摻檛,蹋地來(lái)前,躡馺腳足,容態(tài)不常,鼓聲甚悲,音節(jié)殊妙。坐客莫不慷慨,知必衡也。既度,不肯易衣。吏呵之曰:『鼓吏何獨(dú)不易服?』衡便止。當(dāng)武帝前,先脫裈,次脫馀衣,裸身而立。徐徐乃著岑牟,次著單絞,后乃著裈。畢,復(fù)擊鼓摻槌而去,顏色無(wú)怍。武帝笑謂四坐曰:『本欲辱衡,衡反辱孤?!恢两裼袧O陽(yáng)摻檛,自衡造也。為黃祖所殺?!?/span>
《后漢書》卷八十下〈文苑列傳下·禰衡〉~2652~
禰衡字正平,平原般人也。少有才辯,而尚氣剛傲,好矯時(shí)慢物。興平中,避難荊州。建安初,來(lái)游許下。始達(dá)潁川,乃陰懷一刺,既而無(wú)所之適,至于刺字漫滅。是時(shí)許都新建,賢士大夫四方來(lái)集?;騿?wèn)衡曰:「盍從陳長(zhǎng)文、司馬伯達(dá)乎?」對(duì)曰:「吾焉能從屠沽兒耶!」又問(wèn):「荀文若、趙稚長(zhǎng)云何?」衡曰:「文若可借面吊喪,稚長(zhǎng)可使監(jiān)廚請(qǐng)客?!刮ㄉ启攪?guó)孔融及弘農(nóng)楊脩。常稱曰:「大兒孔文舉,小兒楊德祖。馀子碌碌,莫足數(shù)也?!谷谝嗌類燮洳??!诩葠酆獠?,數(shù)稱述于曹操。操欲見之,而衡素相輕疾,自稱狂病,不肯往,而數(shù)有恣言。操懷忿,而以其才名,不欲殺之。聞衡善擊鼓,乃召為鼓史,因大會(huì)賓客,閱試音節(jié),諸史過(guò)者,皆令脫其故衣,更著岑牟單絞之服。次至衡,衡方為漁陽(yáng)參撾,蹀?而前,容態(tài)有異,聲節(jié)悲壯,聽者莫不慷慨。衡進(jìn)至操前而止,吏訶之曰:「鼓史何不改裝,而輕敢進(jìn)乎?」衡曰:「諾?!褂谑窍冉庑z衣,次釋馀服,裸身而立,徐取岑牟、單絞而著之,畢,復(fù)參撾而去,顏色不怍。操笑曰:「本欲辱衡,衡反辱孤?!箍兹谕硕鴶?shù)之曰:「正平大雅,固當(dāng)爾邪?」因宣操區(qū)區(qū)之意。衡許往。融復(fù)見操,說(shuō)衡狂疾,今求得自謝。操喜,敕門者有客便通,待之極晏。衡乃著布單衣、疏巾,手持三尺棁杖,坐大營(yíng)門,以杖捶地大罵。吏白:外有狂生,坐于營(yíng)門,言語(yǔ)悖逆,請(qǐng)收案罪。操怒,謂融曰:「禰衡豎子,孤殺之猶雀鼠耳。顧此人素有虛名,遠(yuǎn)近將謂孤不能容之,今送與劉表,視當(dāng)何如?!褂谑乔踩蓑T送之。……后復(fù)侮慢于表,表恥不能容,以江夏太守黃祖性急,故送衡與之,祖亦善待焉。
《三國(guó)志》卷十〈魏書·荀彧傳〉~30~
天子拜太祖大將軍,進(jìn)彧為漢侍中,守尚書令。常居中持重,太祖雖征伐在外,軍國(guó)事皆與彧籌焉。南朝宋·裴松之注引張衡《文士傳》曰:「孔融數(shù)薦衡于太祖,欲與相見,而衡疾惡之,意常憤懣。因狂疾不肯往,而數(shù)有言論。太祖聞其名,圖欲辱之,乃錄為鼓史。后至八月朝,大宴,賓客并會(huì)。時(shí)鼓史擊鼓過(guò),皆當(dāng)脫其故服,易著新衣。次衡,衡擊為漁陽(yáng)參撾,容態(tài)不常,音節(jié)殊妙。坐上賓客聽之,莫不慷慨。過(guò)不易衣,吏呵之,衡乃當(dāng)太祖前,以次脫衣,裸身而立,徐徐乃著裈帽畢,復(fù)擊鼓參撾,而顏色不怍。太祖大笑,告四坐曰:『本欲辱衡,衡反辱孤?!恢两裼袧O陽(yáng)參撾,自衡造也?!?

簡(jiǎn)釋

禰生刺:詠懷才不遇。唐司空曙《送盧堪》:“莫使稱生刺,空留懷袖中?!?/p>

禰衡撾:用以詠鼓樂,或指相罵,或指文人狂放不羈。唐李商隱《病中聞河?xùn)|公樂營(yíng)置酒口占寄上》:“必投潘岳果,誰(shuí)摻禰衡撾?!?/p>


例句

莫使禰生刺,空留懷袖中。 司空曙 送盧堪

禰生投刺游,王粲吟詩(shī)謁。 孟郊 答韓愈李觀別因獻(xiàn)張徐州

投刺登龍日,開懷納鳥晨。 宋之問(wèn) 桂州陪王都督晦日宴逍遙樓

棋因王粲覆,鼓是禰衡撾。 張祜 題僧壁

必投潘岳果,誰(shuí)摻禰衡撾。 李商隱 病中聞河?xùn)|公樂營(yíng)置酒口占寄上

欲問(wèn)漁陽(yáng)摻,時(shí)無(wú)禰正平。 李商隱 聽鼓

笑伊漁陽(yáng)操,空恃文章多。 孟郊 送淡公

鞔鼓畫麒麟,看君擊狂節(jié)。 杜牧 池州送孟遲先輩

棄繻頻北上,懷刺幾西游。 王績(jī) 晚年敘志示翟處士

岑牟單絞何曾著,莫道猖狂似禰衡。 皮日休 襄州春游

禰生狂善賦,陶令醉能詩(shī)。 許渾 途經(jīng)李翰林墓

早忝阿戎詩(shī)友契,趨庭曾薦禰生無(wú)。 趙嘏 十無(wú)詩(shī)寄桂府楊中丞

磨滅懷中刺,曾將示孔融。 鄭錫 襄陽(yáng)樂

磨滅懷中刺,曾將示孔融。 鄭錫 襄陽(yáng)樂

尋聞騎士梟黃祖,自是無(wú)人祭禰衡。 陸龜蒙 讀陳拾遺集

典故
回舞袖
 
長(zhǎng)沙舞
 
地窄不回身
 
國(guó)小問(wèn)長(zhǎng)沙
 
回旋笑長(zhǎng)沙

相關(guān)人物
劉發(fā)


《史記》卷五十九〈五宗世家〉~200~
長(zhǎng)沙定王發(fā),發(fā)之母唐姬,故程姬侍者。景帝召程姬,程姬有所辟,不愿進(jìn),而飾侍者唐兒使夜進(jìn)。上醉不知,以為程姬而幸之,遂有身。已乃覺非程姬也。及生子,因命曰發(fā)。以孝景前二年用皇子為長(zhǎng)沙王。以其母微,無(wú)寵,故王卑濕貧國(guó)。南朝宋·裴骃《史記集解》引東漢·應(yīng)劭曰:「景帝后二年,諸王來(lái)朝,有詔更前稱壽歌舞。定王但張袖小舉手。左右笑其拙,上怪問(wèn)之,對(duì)曰:『臣國(guó)小地狹,不足回旋。』帝以武陵、零陵、桂陽(yáng)屬焉。」
典故
長(zhǎng)袖留賓
 
長(zhǎng)袖留客

相關(guān)人物
蕭繹(梁元帝)


《藝文類聚》卷八十
梁元帝蕭繹《對(duì)燭賦》:月似金波初映空,云如玉葉半從風(fēng),恨九重兮夕掩,怨三秋兮不同。爾乃傳芳醁,揚(yáng)清曲,長(zhǎng)袖留賓待華燭,燭燼落,燭華明,花抽珠漸落,珠懸花更生,風(fēng)來(lái)香轉(zhuǎn)散,風(fēng)度焰還輕,本知龍燭應(yīng)無(wú)偶。復(fù)訝魚燈有舊名,燭火燈光一雙炷,詎照誰(shuí)人兩處情。

例句

長(zhǎng)袖平陽(yáng)曲,新聲子夜歌。從來(lái)慣留客,茲夕為誰(shuí)多。 孟浩然 崔明府宅夜觀妓

城南無(wú)夜月,長(zhǎng)袖莫留賓。 錢起 江陵晦日陪諸官泛舟

長(zhǎng)袖留嘉客,棲烏下禁城。 錢起 過(guò)楊駙馬亭子

典故
長(zhǎng)袖舞
 
欲舞憐袖短


《韓非子》卷十九〈五蠹〉~068~
今不行法術(shù)于內(nèi),而事智于外,則不至于治強(qiáng)矣。鄙諺曰:『長(zhǎng)袖善舞,多錢善賈?!淮搜远噘Y之易為工也。故治強(qiáng)易為謀,弱亂難為計(jì)。
典故
天香滿袖
 
惹御香
 
朝衣染御香
 
滿袖疑香霧

相關(guān)人物
賈至


《全唐詩(shī)》卷二百三十五〈早朝大明宮呈兩省僚友〉
銀燭熏天紫陌長(zhǎng)【銀燭朝天紫陌長(zhǎng)】,禁城春色曉蒼蒼。千條弱柳垂青瑣,百囀流鶯繞建章【百囀流鶯滿建章】。劍佩聲隨玉墀步,衣冠身惹御爐香【衣冠身染御爐香】。共沐恩波鳳池上【共沐恩波鳳池里】,朝朝染翰侍君王。
《全唐詩(shī)》卷二百二十五〈奉和賈至舍人早朝大明宮〉【案:賈至。洛陽(yáng)人。與父曾俱為中書舍人?!?/span>
五夜漏聲催曉箭,九重春色醉仙桃【九天春色醉仙桃】。旌旗日暖龍蛇動(dòng),宮殿風(fēng)微燕雀高。朝罷香煙攜滿袖,詩(shī)成珠玉在揮毫。欲知世掌絲綸美【案:原注。舍人先世嘗掌絲綸?!浚厣嫌诮裼续P毛【池上于今得鳳毛】【池上如今有鳳毛】【池上如今得鳳毛】。
典故
倚修竹
 
佳人空谷
 
翠袖佳人
 
佳人修竹
 
日暮修竹佳人
 
袖紗寒
 
絕代佳人,幽居空谷
 
天寒翠袖倚修竹
 
修竹翠羅寒
 

《全唐詩(shī)》卷二百一十八〈佳人〉
絕代有佳人,幽居在空谷【幽居在山谷】。自云良家子,零落依草木。關(guān)中昔喪敗【關(guān)中昔喪亂】,兄弟遭殺戮。官高何足論,不得收骨肉。世情惡衰歇,萬(wàn)事隨轉(zhuǎn)燭。夫婿輕薄兒,新人已如玉【新人美如玉】。合昏尚知時(shí),鴛鴦不獨(dú)宿。但見新人笑,那聞舊人哭。在山泉水清,出山泉水濁。侍婢賣珠回,牽蘿補(bǔ)茅屋。摘花不插發(fā)【摘花不插髻】【摘花不插鬢】,采柏動(dòng)盈匊【采柏動(dòng)盈握】。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。
典故
朱公子
 
擊晉
 
鼓刀人
 
奪晉鄙
 
救趙
 
朱亥袖椎
 
大梁屠
 
金椎袖
 
袖槌人
 
迎朱亥
 
金錐報(bào)恩
 
神槌朱亥

相關(guān)人物
侯嬴
 
朱亥
 
魏無(wú)忌(信陵君)
 
晉鄙


《史記》卷七十七《魏公子列傳》
魏安釐王二十年,秦昭王已破趙長(zhǎng)平軍,又進(jìn)兵圍邯鄲。公子姊為趙惠文王弟平原君夫人,數(shù)遺魏王及公子書,請(qǐng)救于魏。魏王使將軍晉鄙將十萬(wàn)眾救趙。秦王使使者告魏王曰:「吾攻趙旦暮且下,而諸侯敢救者,已拔趙,必移兵先擊之?!刮和蹩郑谷酥箷x鄙,留軍壁鄴,名為救趙,實(shí)持兩端以觀望。平原君使者冠蓋相屬于魏,讓魏公子曰:「勝所以自附為婚姻者,以公子之高義,為能急人之困。今邯鄲旦暮降秦而魏救不至,安在公子能急人之困也!且公子縱輕勝,棄之降秦,獨(dú)不憐公子姊邪?」公子患之,數(shù)請(qǐng)魏王,及賓客辯士說(shuō)王萬(wàn)端。魏王畏秦,終不聽公子。公子自度終不能得之于王,計(jì)不獨(dú)生而令趙亡,乃請(qǐng)賓客,約車騎百馀乘,欲以客往赴秦軍,與趙俱死。公子行,侯生曰:「將在外,主令有所不受,以便國(guó)家。公子即合符,而晉鄙不授公子兵而復(fù)請(qǐng)之,事必危矣。臣客屠者朱亥可與俱,此人力士。晉鄙聽,大善;不聽,可使擊之?!褂谑枪悠:钌唬骸腹游匪佬??何泣也?」公子曰:「晉鄙嚄唶宿將,往恐不聽,必當(dāng)殺之,是以泣耳,豈畏死哉?」于是公子請(qǐng)朱亥。朱亥笑曰:「臣乃市井鼓刀屠者,而公子親數(shù)存之,所以不報(bào)謝者,以為小禮無(wú)所用。今公子有急,此乃臣效命之秋也?!顾炫c公子俱。公子過(guò)謝侯生。侯生曰:「臣宜從,老不能。請(qǐng)數(shù)公子行日,以至?xí)x鄙軍之日,北鄉(xiāng)自剄,以送公子?!构铀煨?。至鄴,矯魏王令代晉鄙。晉鄙合符,疑之,舉手視公子曰:「今吾擁十萬(wàn)之眾,屯于境上,國(guó)之重任,今單車來(lái)代之,何如哉?」欲無(wú)聽。朱亥袖四十斤鐵椎,椎殺晉鄙,公子遂將晉鄙軍。勒兵下令軍中曰:「父子俱在軍中,父歸;兄弟俱在軍中,兄歸;獨(dú)子無(wú)兄弟,歸養(yǎng)?!沟眠x兵八萬(wàn)人,進(jìn)兵擊秦軍。秦軍解去,遂救邯鄲,存趙。

例句

救趙揮金槌,邯鄲先震驚。 李白 俠客行

救趙復(fù)存魏,英威天下聞。 李白 博平鄭太守自廬山千里相尋入江夏北市門見訪卻之武陵立馬贈(zèng)別

應(yīng)須救趙策,未肯棄侯嬴。 李白 贈(zèng)升州王使君忠臣

卻秦不受賞,擊晉寧為功。 李白 贈(zèng)從兄襄陽(yáng)少府皓

典故
勝隔紺紗塵幔
 
紅袖紗籠
 
羅衫拂塵
 
繡羅衫與拂紅塵

相關(guān)人物
寇準(zhǔn)


《青箱雜記》卷六~60~
世傳魏野嘗從萊公游陜府僧舍,各有留題。后復(fù)同游,見萊公之詩(shī)已用碧紗籠護(hù),而野詩(shī)獨(dú)否,塵昏滿壁。時(shí)有從行官妓頗慧黠,即以袂就拂之。野徐曰:「若得常將紅袖拂,也應(yīng)勝似碧紗籠?!谷R公大笑。
典故
袖中書
 
三歲字
 
字不滅
 
懷袖三年
 
袖中字
 
入懷
 
貯書懷袖


《昭明文選》卷二十九〈詩(shī)己·雜詩(shī)上·古詩(shī)十九首〉~350~
〈古詩(shī)十九首〉其十七:「客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我一書札。上言長(zhǎng)相思,下言久離別。置書懷袖中,三歲字不滅。一心抱區(qū)區(qū),懼君不識(shí)察?!?/span>

例句

懷袖未傳三歲字,相思空作隴頭吟。 劉方平 寄嚴(yán)八判官

近看三歲字,遙見百年心。 張謂 寄李侍御

長(zhǎng)吟字不滅,懷袖且三年。 李白 酬崔十五見招

盈把那須滄海珠,入懷本倚昆山玉。 杜甫 暮秋枉裴道州手札率爾遣興寄近呈蘇渙侍御

愧君袖中字,價(jià)重雙南金。 權(quán)德輿 新月與兒女夜坐聽琴舉酒

辭后讀君懷縣作,定知三歲字猶新。 獨(dú)孤及 酬常郿縣見贈(zèng)

唯當(dāng)加餐飯,好我袖中字。 獨(dú)孤及 酬梁二十宋中所贈(zèng)兼留別梁少將

殷勤寄雙鯉,夢(mèng)想入君懷。 竇群 雨后月下寄懷羊二十七資州

別后天涯何所寄,故交惟有袖中書。 郎士元 送柳縣裴明府之任兼充宣慰

結(jié)成一衣和淚封,封書只在懷袖中。 長(zhǎng)孫佐輔 答邊信

相識(shí)三十年,致書字不滅。 顧況 贈(zèng)別崔十三長(zhǎng)官

典故
袖青蛇
 
袖里青蛇
 
洞庭一劍
 
青蛇飛起
 
袖劍飛吟
 
一劍橫空,飛過(guò)洞庭


《宋朝事實(shí)類苑》卷四十三〈仙釋僧道·呂先生〉~560~
呂洞賓者,多游人間,頗有見之者。丁謂通判饒州日,洞賓往見之,語(yǔ)謂曰:『君狀貌頗似李德裕,它日富貴,皆如之?!恢^咸平初,與予言其事,謂今已執(zhí)政。張洎家居,忽外有一隱士通謁,乃洞賓名姓,洎倒屣見之。洞賓自言呂渭之后,渭四子,溫、恭、儉、讓。讓終海州刺史,洞賓系出海州房,讓所任官,唐書不載。索紙筆,八分書七言四韻詞一章,留與洎,頗言將佐鼎席之意。其末句云:『功成當(dāng)在破瓜年』,俗以破瓜字為二八,洎年六十四卒,乃其讖也。洞賓詩(shī)什,人間多傳寫,有自詠云:『朝辭百越暮三吳,袖有青蛇膽氣粗。三入岳陽(yáng)人不識(shí),朗吟飛過(guò)洞庭湖?!挥钟小猴嫼}攦喝瞬蛔R(shí),燒山符子鬼難看。一粒粟中藏世界,二升鐺內(nèi)煮山川。』之句,大率詞意多奇怪類此,世所傳者百馀篇,人多誦之。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:偷香  拼音:tōu xiāng
晉時(shí)賈充女與韓壽私通,并將武帝贈(zèng)充之外國(guó)奇香交予壽,后為賈充識(shí)破,遂嫁其女與韓壽。典出南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)?;竽纭贰;蛘f(shuō)與壽私通者是陳騫之女,后因未婚而女亡,壽乃娶賈充之女。見南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)?;竽纭穭⑿?biāo)注引《郭子》。后世用此語(yǔ)指男女私通。元。王實(shí)甫《西廂記。第三本。第一折》:「你將那偷香手,準(zhǔn)備著折桂枝?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:賈充香(賈充香)
晉 賈充 女與 韓壽 私通, 賈充 有異香,一著人則歷月不歇, 賈 女竊香與 壽 。 賈充 聞香而察其事,遂嫁女與 壽 。見晉書·賈充傳。后因以“賈充香”表示男女傾情之物。 元 周文質(zhì) 《蝶戀花·悟迷》套曲:“朱門深閉 賈充 香,蘭房強(qiáng)揣 鄭生 玉,青樓空擲 潘安 果。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:賈女香(賈女香)  拼音:jiǎ nǚ xiāng
晉時(shí)賈充之女與韓壽私通,并將武帝贈(zèng)充之外國(guó)奇香交予壽使用;后為賈充偵悉,遂嫁其女與韓壽。典出南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)?;竽纭?。后以賈女香指男女傾情之物。宋。黃庭堅(jiān) 酴醾詩(shī):「漢宮嬌額半涂黃,入骨濃薰賈女香?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:賈娘(賈娘)
指 晉 賈充 之女 賈午 。 唐 楊巨源 《獨(dú)不見》詩(shī):“香傳 賈娘 手,粉離 何郎 面。”參見“ 賈女香 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:賈女香(賈女香)  拼音:jiǎ nǚ xiāng
晉時(shí)賈充之女與韓壽私通,并將武帝贈(zèng)充之外國(guó)奇香交予壽使用;后為賈充偵悉,遂嫁其女與韓壽。典出南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。惑溺》。后以賈女香指男女傾情之物。宋。黃庭堅(jiān) 酴醾詩(shī):「漢宮嬌額半涂黃,入骨濃薰賈女香?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:賈氏窺簾(賈氏窺簾)
晉 賈充 屬吏 韓壽 美姿容, 賈充 女在門簾后窺見而悅之,兩人私通。 賈 女竊異香與 壽 , 賈充 聞香而察其事,遂嫁女與 壽 。見晉書·賈充傳。后因以“賈氏窺簾”形容女子對(duì)所愛之人傾心相慕。 唐 李商隱 《無(wú)題》詩(shī)之二:“ 賈氏 窺簾 韓掾 少, 宓妃 留枕 魏王 才?!?明 張鳳翼 《紅拂記·擲家圖國(guó)》:“道我似 賈女 私窺,忍捐恩負(fù)主,應(yīng)猜做偷香情緒。”
《漢語(yǔ)大詞典》:賈袖傳香(賈袖傳香)
指 晉 賈充 女與 韓壽 私通,偷 武帝 賜 充 異香贈(zèng) 韓 事。 宋 史達(dá)祖 《眼兒媚·代答》詞:“期花等月, 秦 臺(tái)吹玉, 賈 袖傳香。”參見“ 賈女香 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:賈女香(賈女香)  拼音:jiǎ nǚ xiāng
晉時(shí)賈充之女與韓壽私通,并將武帝贈(zèng)充之外國(guó)奇香交予壽使用;后為賈充偵悉,遂嫁其女與韓壽。典出南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)?;竽纭?。后以賈女香指男女傾情之物。宋。黃庭堅(jiān) 酴醾詩(shī):「漢宮嬌額半涂黃,入骨濃薰賈女香。」
《漢語(yǔ)大詞典》:遺壽(遺壽)
未盡天年;短壽。 元 袁桷 《林處士哀辭》:“壽而無(wú)德與名,君子恥之,故修短有命,遺壽焉猶可言也。名德不至,則澌盡腐滅,又安所取哉!”
分類:未盡天年
《漢語(yǔ)大詞典》:韓壽(韓壽)
南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)?;竽纭?/span>:“ 韓壽 美姿容, 賈充 辟以為掾。 充 每聚會(huì), 賈 女於青璅中看,見 壽 ,説之?!焙笠蛞浴绊n壽”借稱美男子,多指出入歌樓舞榭的風(fēng)流子弟。 唐 喬知之 《倡女行》:“昨宵綺帳迎 韓壽 ,今朝羅袖引 潘郎 ?!?唐 羅虬 《比紅兒詩(shī)》之十七:“當(dāng)時(shí)若是逢 韓壽 ,未必埋蹤在 賈 家?!?元 曾瑞 《青杏子·騁懷》套曲:“大筵排回雪 韋娘 ,小酌會(huì)竊香 韓壽 ?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:韓壽偷香(韓壽偷香)  拼音:hán shòu tōu xiāng
晉韓壽與大臣賈充之女賈午私通,賈午以晉武帝賜賈充的外國(guó)奇香偷贈(zèng)韓壽的故事。見《晉書。卷四○。賈充傳》。后用來(lái)比喻男女暗中通情。明。沈鯨《雙珠記》第一一出:「不但偷鈴,韓壽偷香,方法也是我教他的?!挂沧鳌疙n壽分香」。
《漢語(yǔ)大詞典》:韓壽香(韓壽香)
晉 賈充 女 午 與 韓壽 私通,并把皇帝賜其父之外域異香贈(zèng) 壽 。見 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·惑溺》。后因以“韓壽香”指異香或男女定情之物。 唐 史鳳 《傳香枕》詩(shī):“ 韓壽 香從何處傳,枕邊芳馥戀嬋娟?!?唐 劉禹錫 《秦娘歌》:“ 秦嘉 鏡有前時(shí)結(jié), 韓壽 香銷故篋衣。” 元 王實(shí)甫 《西廂記》第一本第二折:“ 張郎 倘得相親傍,乍相逢厭見 何郎 粉,看邂逅偷將 韓壽 香?!币嗍∽鳌?韓香 ”。 宋 周邦彥 《風(fēng)流子》詞:“問(wèn)甚時(shí)説與,佳音密耗,寄將 秦 鏡,偷換 韓 香?!?明 秦樓外史 《男王后》第三折:“你本瓊島仙郎,錯(cuò)做金宮艷質(zhì),如今幸親 何 粉,敢惜 韓 香?!眳⒁姟?韓壽偷香 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:韓壽偷香(韓壽偷香)  拼音:hán shòu tōu xiāng
晉韓壽與大臣賈充之女賈午私通,賈午以晉武帝賜賈充的外國(guó)奇香偷贈(zèng)韓壽的故事。見《晉書。卷四○。賈充傳》。后用來(lái)比喻男女暗中通情。明。沈鯨《雙珠記》第一一出:「不但偷鈴,韓壽偷香,方法也是我教他的。」也作「韓壽分香」。
《漢語(yǔ)大詞典》:韓香(韓香)
見“ 韓壽香 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:韓壽香(韓壽香)
晉 賈充 女 午 與 韓壽 私通,并把皇帝賜其父之外域異香贈(zèng) 壽 。見 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·惑溺》。后因以“韓壽香”指異香或男女定情之物。 唐 史鳳 《傳香枕》詩(shī):“ 韓壽 香從何處傳,枕邊芳馥戀嬋娟?!?唐 劉禹錫 《秦娘歌》:“ 秦嘉 鏡有前時(shí)結(jié), 韓壽 香銷故篋衣?!?元 王實(shí)甫 《西廂記》第一本第二折:“ 張郎 倘得相親傍,乍相逢厭見 何郎 粉,看邂逅偷將 韓壽 香?!币嗍∽鳌?韓香 ”。 宋 周邦彥 《風(fēng)流子》詞:“問(wèn)甚時(shí)説與,佳音密耗,寄將 秦 鏡,偷換 韓 香?!?明 秦樓外史 《男王后》第三折:“你本瓊島仙郎,錯(cuò)做金宮艷質(zhì),如今幸親 何 粉,敢惜 韓 香?!眳⒁姟?韓壽偷香 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:報(bào)恩珠(報(bào)恩珠)
(1).藝文類聚卷八四引 辛 氏《三秦記》:“ 昆明池 昔有人釣魚,綸絶而去,遂通夢(mèng)於 漢武帝 ,求去鉤。 帝 明日戲於池,見大魚銜索, 帝 曰:‘豈夢(mèng)所見耶?’取而放之。間三日,池邊得明珠一雙, 帝 曰:‘豈非魚之報(bào)耶!’”后用為報(bào)恩之典,稱“報(bào)恩珠”。 唐 沈佺期 《移禁司刑》詩(shī):“ 漢皇 虛沼上,容有報(bào)恩珠?!?br />(2).即隋珠。 明 康海 《中山狼》第三折:“您吻兒鼓,爪兒露,這是蛇啣徑寸的報(bào)恩珠,俺怎對(duì)付?”參見“ 報(bào)珠 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:報(bào)珠(報(bào)珠)
相傳 隋侯 見大蛇傷斷,為敷藥救治,后蛇銜明月珠相報(bào)。見《淮南子·覽冥訓(xùn)》 高誘 注。后用為報(bào)恩之典。 唐 杜甫 《寄韋有夏郎中》詩(shī):“飲子頻通汗,懷君想報(bào)珠?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:漢東珠(漢東珠)
即 隋 珠。 清 顧炎武 《松江別諸友人》詩(shī):“欲將方寸報(bào),惟有 漢 東珠?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:蛇珠
亦作“虵珠”。
(1).珍珠。比喻卓越的才華。語(yǔ)出 三國(guó) 魏 曹植 《與楊德祖書》:“當(dāng)此之時(shí),人人自謂握靈蛇之珠,家家自謂抱 荊山 之玉?!?唐 劉禹錫 《送周魯儒赴舉詩(shī)》:“自握蛇珠辭白屋,欲憑雞卜謁金門。” 唐 黃滔 《祭崔補(bǔ)闕文》:“矧其岳岳之曰男子,鏘鏘之號(hào) 魯 儒,識(shí)通龜策,握耀蛇珠。” 黃瀾 《送李生孟夐留學(xué)美利堅(jiān)》詩(shī):“入握蛇珠欣滿把,起看鷗鳥若為情?!?br />(2).蛇吐之珠。謂賤物。 南朝 梁 任昉 述異記卷上:“凡珠有龍珠,龍所吐者;虵珠,虵所吐者。 南海 俗諺云:虵珠千枚,不及玫瑰。言虵珠賤也。玫瑰亦美珠也?!?宋 錢易 南部新書己:“西市胡人貴蚌珠而賤虵珠,虵珠者,虵所吐爾,唯胡人辨之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:銜珠(銜珠)
(1).相傳曾有鶴為獵人所射, 噲參 醫(yī)其瘡,愈而放之,后鶴夜到門外, 參 執(zhí)燭視之,見鶴雌雄至,各銜明珠以報(bào) 參 。又, 隋侯 出行,見大蛇被傷中斷,疑其靈異,使人以藥封之,蛇乃能走。歲馀,蛇銜明珠以報(bào)。事見《淮南子·覽冥訓(xùn)》 漢 高誘 注、 晉 干寶 搜神記卷二十。詩(shī)文中常用為報(bào)恩之典。 漢 焦贛 《易林·謙之泰》:“白鶴銜珠,夜寳反明。懷我德音,身受光勞?!?南朝 梁武帝 《孝思賦》:“靈蛇銜珠以酬德,慈烏反哺以報(bào)親?!?唐 張說(shuō) 《和朱使欣》詩(shī)之一:“空傳人贈(zèng)劍,不見虎銜珠。”
(2).初學(xué)記卷二七引 晉 王嘉 拾遺記:“ 黃帝 之子名 青陽(yáng) ,是曰 少昊 ,一名 摯 ,有白云之瑞,號(hào)為 白帝 。有鳳銜明珠致於庭, 少昊 乃拾珠懷之,使照服於天下?!焙笥枚髻p之典。 唐 李嶠 《沙吒忠義等官爵制》:“宜膺剖珪之錫,兼峻銜珠之寵?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:長(zhǎng)蛇(長(zhǎng)蛇)
(1).古代傳說(shuō)中的一種蛇名。山海經(jīng)·北山經(jīng):“ 大咸之山 無(wú)草木……有蛇,名曰長(zhǎng)蛇,其毛如彘豪,其音如鼓柝?!?晉 郭璞 《山海經(jīng)圖贊·長(zhǎng)蛇》:“長(zhǎng)蛇百尋,厥鬣如彘。飛羣走類,靡不吞噬?!?br />(2).泛指大蛇。 唐 韓愈 《詠雪贈(zèng)張籍》:“岸類長(zhǎng)蛇攪,陵猶巨象豗。”
(3).喻指貪殘兇暴者。 南朝 齊 謝朓 《和王著作〈八公山〉》:“長(zhǎng)虵固能翦,奔鯨自此曝?!?唐 獨(dú)孤及 《奉和李大夫同呂評(píng)事太行苦熱行兼寄院中諸公》:“長(zhǎng)蛇稽天討,上將方北伐?!眳⒁姟?封豕長(zhǎng)蛇 ”。
(4).古雜戲的一種。魏書·樂志五:“六年冬,詔太樂、總章、鼓吹增修雜伎,造五兵、角觝、麒麟、鳳皇、仙人、長(zhǎng)蛇……以備百戲。”
(5).指 長(zhǎng)江 。 太平天囯 洪仁玕 《諸王自述》:“夫 長(zhǎng)江 者,古號(hào)為長(zhǎng)蛇, 湖北 為頭, 安省 為中,而 江 南為尾?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:封豕長(zhǎng)蛇(封豕長(zhǎng)蛇)  拼音:fēng shǐ cháng shé
比喻貪暴的人?!蹲髠鳌6ü哪辍罚骸竻菫榉怩归L(zhǎng)蛇,以薦食上國(guó)。」《后漢書。卷五六。張皓傳》:「翼贊日月,而專為封豕長(zhǎng)蛇,肆其貪叨?!挂沧鳌阜庳g修蛇」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:隋珠  拼音:suí zhū
比喻珍貴的寶物。參見「隋侯之珠」條。北魏。楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記。高陽(yáng)王寺》:「僮仆六千,姬女五百,隋珠照日,羅衣從風(fēng),自漢、晉以來(lái),諸王豪侈,未之有也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:隨侯之珠(隨侯之珠)  拼音:suí hóu zhī zhū
古代傳說(shuō)中的大明珠。比喻珍貴的物品。參見「隋侯之珠」條。《莊子。讓王》:「今且有人于此,以隨侯之珠,彈千仞之雀,世必笑之。是何也?則其所用者重,而所要者輕也?!埂妒酚?。卷八三。魯仲連鄒陽(yáng)傳》:「雖出隨侯之珠、夜光之璧,猶結(jié)怨而不見聽?!?/div>
分類:寶珠
《漢語(yǔ)大詞典》:隨珠(隨珠)
見“ 隨侯之珠 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:隨侯之珠(隨侯之珠)  拼音:suí hóu zhī zhū
古代傳說(shuō)中的大明珠。比喻珍貴的物品。參見「隋侯之珠」條?!肚f子。讓王》:「今且有人于此,以隨侯之珠,彈千仞之雀,世必笑之。是何也?則其所用者重,而所要者輕也?!埂妒酚?。卷八三。魯仲連鄒陽(yáng)傳》:「雖出隨侯之珠、夜光之璧,猶結(jié)怨而不見聽?!?/div>
分類:寶珠
《漢語(yǔ)大詞典》:靈蛇(靈蛇)
(1).神異的蛇,有靈應(yīng)的蛇。楚辭·天問(wèn)“一蛇吞象,厥大何如” 漢 王逸 注:“山海經(jīng)云:南方有靈蛇,吞象,三年然后出其骨?!?晉 干寶 搜神記卷三:“法由斬祀殺靈蛇,非己之咎先人瑕。” 劉師培 文說(shuō)·宗騷篇:“赤豹文貍備其用,靈蛇玉虺記其奇?!?br />(2).指?jìng)髡f(shuō)中銜珠報(bào)答 隋侯 的蛇。 南朝 梁 沈約 《梁鞞舞歌·明之君四》:“靈蛇及瑞羽,分素復(fù)銜丹?!?唐 薛能 《懷汾上舊居》詩(shī):“投暗作珠何所用,被人專擬害靈蛇?!?唐 皎然 《答裴集陽(yáng)伯明》詩(shī):“珠生驪龍頷,或生靈蛇口?!眳⒁姟?靈蛇珠 ”。
(3).指靈蛇之珠。珍奇的寶物。比喻胸中藏有錦繡文才的人。 唐 王勃 《上武侍極啟》:“龍文已遠(yuǎn),輕圖剸兕之功;魚目濫持,自擬靈虵之色?!?br />(4).比喻美好的文才或文章。晉書·文苑傳序:“ 西都 賈 馬 耀靈蛇於掌握; 東漢 班 張 ,發(fā)雕龍於綈槧?!?唐 虞世南 《門有車馬客》詩(shī):“高談辯飛兔,摛藻握靈蛇?!?明徐復(fù)祚《投梭記·應(yīng)聘》:“他只為胸藏嘯虎,手握靈蛇,豈肯老死田間牖?!?br />(5).敬稱婦女所懷之胎。 宋 晁補(bǔ)之 《鷓鴣天·杜四侍郎郡君十二姑生日》詞:“吉夢(mèng)靈蛇朱夏宜,佳辰阿母會(huì) 瑤池 ?!眳⒁姟?珠胎 ”。
(6).古代婦女的一種發(fā)式。 清 陳維嵩 《海棠春·閨詞再和阮亭韻》詞:“粧成誰(shuí)見靈蛇樣,分咐與百花閒賞?!?清 葉舒崇 《浣溪沙·孤山別墅有感》詞:“生小畫眉分細(xì)繭,近來(lái)綰髻學(xué)靈蛇。”參見“ 靈蛇髻 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:靈蛇珠(靈蛇珠)
相傳 春秋 時(shí) 隋侯 出行,見大蛇被傷中斷,使人以藥傅之,蛇乃能走。歲馀,蛇銜明珠以報(bào)之,謂之“隋侯珠”,亦曰“靈蛇珠”。事見 晉 干寶 搜神記卷二十。后以“靈蛇珠”喻綿繡文才。 三國(guó) 魏 曹植 《與楊祖德書》:“人人自謂握靈蛇之珠,家家自謂抱 荊山 之玉。” 清 黃宗羲 《壽李杲堂五十序》:“而當(dāng)日所為之文章,人人自謂握靈蛇之珠,抱 荊山 之玉者,竟不異蟲讙鳥聒,過(guò)耳已泯。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:珠胎  拼音:zhū tāi
蚌中尚未剖取的珠。《漢書。卷八七。揚(yáng)雄傳上》:「方椎夜光之流離,剖明月之珠胎?!固啤堈f(shuō)〈盧巴驛聞張御史張判官欲到不得待留贈(zèng)之〉詩(shī):「合浦識(shí)珠胎,白發(fā)因愁改?!购蟊扔鲖D人懷孕。如:「珠胎暗結(jié)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:靈蛇髻(靈蛇髻)  拼音:líng shé jì
一種古代婦女的發(fā)式。相傳為魏文帝皇后甄氏所創(chuàng)。其梳法是將頭發(fā)挽起,束為一股或雙股,再盤成如靈蛇般蟠曲扭轉(zhuǎn)的發(fā)髻。如東晉顧愷之所繪〈洛神賦〉圖中的洛神,即梳此發(fā)髻。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鮑老(鮑老)  拼音:bào lǎo
宋元百戲中戴面具,扮演吐煙火,帶銅鑼起舞,引人發(fā)笑的滑稽角色。元。周密《武林舊事。卷二。舞隊(duì)》:「大小傀儡:大小斫刀鮑老、交袞鮑老?!埂端疂G傳》第三三回:「那跳鮑老的,身軀紐得村村勢(shì)勢(shì)的。宋江看了,呵呵大笑?!挂卜Q為「抱鑼」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:懷橘(懷橘)  拼音:huái jú
三國(guó)時(shí)吳人陸績(jī)幼時(shí)拜見袁術(shù),袁術(shù)以橘款待,陸績(jī)懷藏三枚,欲歸奉母。見《三國(guó)志。卷五七。吳書。陸績(jī)傳》。后比喻孝親。唐。駱賓王疇昔篇〉:「茹荼空有嘆,懷橘獨(dú)傷心?!?/div>
分類:思親孝親
《漢語(yǔ)大詞典》:陸氏橘(陸氏橘)
三國(guó)志·吳志·陸績(jī)傳:“ 績(jī) 年六歲,於 九江 見 袁術(shù) 。 術(shù) 出橘, 績(jī) 懷三枚,去,拜辭墮地, 術(shù) 謂曰:‘ 陸郎 作賓客而懷橘乎?’ 績(jī) 跪答曰:‘欲歸遺母?!?術(shù) 大奇之?!焙笠蛞浴瓣懯祥佟睘閼岩赃z母之物,作為孝親之典。 唐 岑參 《送許員外江外置常平倉(cāng)》詩(shī):“仍懷 陸氏 橘,歸獻(xiàn)老親嘗?!?/div>
分類:孝親
《漢語(yǔ)大詞典》:陸績(jī)懷橘(陸績(jī)懷橘)
元 郭居業(yè) 《二十四孝》所記孝子事跡之一。 魯迅 《朝花夕拾·〈二十四孝圖〉》:“‘ 陸績(jī) 懷橘’也并不難,只要有闊人請(qǐng)我吃飯。”參見“ 陸氏橘 ”。
分類:孝子事跡
《漢語(yǔ)大詞典》:陸氏橘(陸氏橘)
三國(guó)志·吳志·陸績(jī)傳:“ 績(jī) 年六歲,於 九江 見 袁術(shù) 。 術(shù) 出橘, 績(jī) 懷三枚,去,拜辭墮地, 術(shù) 謂曰:‘ 陸郎 作賓客而懷橘乎?’ 績(jī) 跪答曰:‘欲歸遺母?!?術(shù) 大奇之?!焙笠蛞浴瓣懯祥佟睘閼岩赃z母之物,作為孝親之典。 唐 岑參 《送許員外江外置常平倉(cāng)》詩(shī):“仍懷 陸氏 橘,歸獻(xiàn)老親嘗?!?/div>
分類:孝親
《漢語(yǔ)大詞典》:陸績(jī)橘(陸績(jī)橘)
謂孝敬父母的禮物。 唐 歐陽(yáng)行周 《送周孝廉擢第歸覲序》:“已比 郄詵 之玉,思懷 陸績(jī) 之橘?!?唐 張祜 《送盧弘本浙東覲省》詩(shī):“懷中 陸績(jī) 橘,江上 伍員 濤?!眳⒁姟?陸氏橘 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:陸氏橘(陸氏橘)
三國(guó)志·吳志·陸績(jī)傳:“ 績(jī) 年六歲,於 九江 見 袁術(shù) 。 術(shù) 出橘, 績(jī) 懷三枚,去,拜辭墮地, 術(shù) 謂曰:‘ 陸郎 作賓客而懷橘乎?’ 績(jī) 跪答曰:‘欲歸遺母?!?術(shù) 大奇之。”后因以“陸氏橘”為懷以遺母之物,作為孝親之典。 唐 岑參 《送許員外江外置常平倉(cāng)》詩(shī):“仍懷 陸氏 橘,歸獻(xiàn)老親嘗?!?/div>
分類:孝親
《國(guó)語(yǔ)辭典》:斷袖分桃(斷袖分桃)  拼音:duàn xiù fēn táo
斷袖,比喻男同性戀的親密關(guān)系,參見「斷袖」條;分桃,比喻男同性戀間的親密關(guān)系,參見「分桃」條?!笖嘈浞痔摇贡扔髂型詰俚挠H密關(guān)系。明。沈德符《萬(wàn)歷野獲編。卷二四。風(fēng)俗。小唱》:「斷袖分桃之際,賚以酒貲仕牒,即充功曹,加納候選,突而弁兮。」《聊齋志異。卷三。黃九郎》:「迎風(fēng)待月,尚有蕩檢之譏;斷袖分桃,難免掩鼻之丑?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:懷刺(懷刺)
懷藏名片。謂準(zhǔn)備謁見。語(yǔ)本后漢書·文苑傳下·禰衡:“ 建安 初,來(lái)游 許 下。始達(dá) 潁川 ,乃陰懷一刺,既而無(wú)所之適,至於刺字漫滅。”魏書·元順傳:“ 順 曾懷刺詣 肇 門,門者以其年少……不肯為通?!?宋 蘇轍 《司馬君實(shí)端明獨(dú)樂圖》詩(shī):“過(guò)門有意奉談笑,幅巾懷刺無(wú)袍鞾?!?清 唐孫華 《有客》詩(shī):“敝衣策蹇衛(wèi),懷刺謁公卿?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:投刺  拼音:tóu cì
1.投遞名帖以求見?!侗饼R書。卷三四。楊愔傳》:「既潛竄累載,屬神武至信都,遂投刺轅門?!埂队讓W(xué)瓊林。卷三。人事類》:「具名帖曰投刺,發(fā)書函曰開緘?!?br />2.拋棄名帖。表示埋名退隱的心意。南朝梁。武帝〈孝思賦。序〉:「容身無(wú)所,便投刺解職,以遵歸路。」
《漢語(yǔ)大詞典》:漁陽(yáng)摻(漁陽(yáng)摻)
《漁陽(yáng)參撾》。 北周 庾信 《夜聽搗衣》詩(shī):“聲煩《廣陵散》,杵急《漁陽(yáng)摻》。” 唐 李頎 《聽安萬(wàn)善吹觱篥歌》:“忽然更作《漁陽(yáng)摻》,黃云蕭條白日暗?!?唐 李商隱 《聽鼓》詩(shī):“欲問(wèn)《漁陽(yáng)摻》,時(shí)無(wú) 禰正平 ?!眳⒁姟?漁陽(yáng)參撾 ”。
分類:北周
《漢語(yǔ)大詞典》:漁陽(yáng)參撾(漁陽(yáng)參撾)
鼓曲名。亦稱“ 漁陽(yáng)摻撾 ”。 南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ):“ 禰衡 被 魏武 謫為鼓吏,正月半試鼓, 衡 揚(yáng)枹為《漁陽(yáng)摻撾》,淵淵有金石聲,四座為之改容?!?聞一多 《時(shí)代的鼓手》:“用他那流著鮮血的手,搶過(guò)主帥手中的槌來(lái)擂出的鼓聲,是 禰衡 那噴著怒火的《漁陽(yáng)摻撾》?!?/div>
分類:鼓曲
《國(guó)語(yǔ)辭典》:漁陽(yáng)摻撾(漁陽(yáng)摻撾)  拼音:yú yáng càn zhuā
鼓曲。南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。言語(yǔ)》:「禰衡被魏武帝謫為鼓吏,正月半試鼓。衡揚(yáng)枹為漁陽(yáng)摻撾,淵淵有金石聲,四坐為之改容。」也作「漁陽(yáng)摻」。
《漢語(yǔ)大詞典》:漁陽(yáng)參撾(漁陽(yáng)參撾)
鼓曲名。亦稱“ 漁陽(yáng)摻撾 ”。 南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ):“ 禰衡 被 魏武 謫為鼓吏,正月半試鼓, 衡 揚(yáng)枹為《漁陽(yáng)摻撾》,淵淵有金石聲,四座為之改容?!?聞一多 《時(shí)代的鼓手》:“用他那流著鮮血的手,搶過(guò)主帥手中的槌來(lái)擂出的鼓聲,是 禰衡 那噴著怒火的《漁陽(yáng)摻撾》。”
分類:鼓曲
《漢語(yǔ)大詞典》:漁陽(yáng)參撾(漁陽(yáng)參撾)
鼓曲名。亦稱“ 漁陽(yáng)摻撾 ”。 南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ):“ 禰衡 被 魏武 謫為鼓吏,正月半試鼓, 衡 揚(yáng)枹為《漁陽(yáng)摻撾》,淵淵有金石聲,四座為之改容?!?聞一多 《時(shí)代的鼓手》:“用他那流著鮮血的手,搶過(guò)主帥手中的槌來(lái)擂出的鼓聲,是 禰衡 那噴著怒火的《漁陽(yáng)摻撾》?!?/div>
分類:鼓曲
《漢語(yǔ)大詞典》:漁陽(yáng)操(漁陽(yáng)操)
《漁陽(yáng)參撾》。 唐 孟郊 《送淡公》詩(shī)之三:“笑伊《漁陽(yáng)操》,空恃文章多?!眳⒁姟?漁陽(yáng)參撾 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:漁陽(yáng)參撾(漁陽(yáng)參撾)
鼓曲名。亦稱“ 漁陽(yáng)摻撾 ”。 南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ):“ 禰衡 被 魏武 謫為鼓吏,正月半試鼓, 衡 揚(yáng)枹為《漁陽(yáng)摻撾》,淵淵有金石聲,四座為之改容?!?聞一多 《時(shí)代的鼓手》:“用他那流著鮮血的手,搶過(guò)主帥手中的槌來(lái)擂出的鼓聲,是 禰衡 那噴著怒火的《漁陽(yáng)摻撾》?!?/div>
分類:鼓曲
《漢語(yǔ)大詞典》:禰刺(禰刺)
后漢書·文苑傳下·禰衡:“[ 禰衡 ]始達(dá) 潁川 ,乃陰懷一刺,既而無(wú)所之適,至於刺字漫滅?!焙笠蛞浴岸[刺”謂士人耿介有節(jié)操。 唐 黃滔 《與蔣先輩啟》之二:“足以雪曩歲之湮沉,恢張 禰 刺;壯平生之意氣,棄擲 終 繻?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:轉(zhuǎn)燭(轉(zhuǎn)燭)  拼音:zhuǎn zhú
風(fēng)中搖曳晃動(dòng)的燭火。比喻世事及歲月遷流迅速。唐。杜甫佳人〉詩(shī):「世情惡衰歇,萬(wàn)事隨轉(zhuǎn)燭?!?/div>