典故 白騎賊
青袍過(guò)壽陽(yáng)
相關(guān)人物侯景
《隋書(shū)》卷二十二《五行志上》
「大同中，童謠曰：『青絲白馬壽陽(yáng)來(lái)。』其后侯景破丹陽(yáng)，乘白馬，以青絲為羈勒。」
簡(jiǎn)釋
青絲白馬：指叛亂軍馬。唐杜甫《洗兵馬》：“青絲白馬誰(shuí)家子，粗豪且逐風(fēng)塵起。”
例句
白馬小兒誰(shuí)家子，泰清之歲來(lái)關(guān)囚。
妖氛擁白馬，元帥待雕戈。
紛紛乘白馬，攘攘著黃巾。
高視黑頭翁，遙吞白騎賊。
紅粟填郿塢，青袍過(guò)壽陽(yáng)。
青袍白馬更何有，后漢今周喜再昌。
青絲白馬誰(shuí)家子，粗豪且逐風(fēng)塵起。
《南史》卷六十一《陳慶之傳》
慶之麾下悉著白袍，所向披靡。先是洛陽(yáng)童謠曰：「名師大將莫自牢，千兵萬(wàn)馬避白袍?！?/span>
《莊子集釋》卷九下〈雜篇·讓王〉～977～
曾子居衛(wèi)，缊袍無(wú)表，顏色腫噲，手足胼胝。三日不舉火，十年不制衣，正冠而纓絕，捉衿而肘見(jiàn)，納屨而踵決。曳縰而歌商頌，聲滿(mǎn)天地，若出金石。天子不得臣，諸侯不得友。故養(yǎng)志者忘形，養(yǎng)形者忘利，致道者忘心矣。唐·成玄英疏：「履敗納之而跟后決也?！?/span>
典故 跨長(zhǎng)鯨
錦袍公
騎鯨捉月
從李白
騎鯨仙人
采石仙人
錦鯨仙去
鯨仙
騎鯨公子
錦袍歸水
李白鯨
鞭赤魚(yú)
采石宮袍
絳袍弄月
錦袍弄月
李生騎鯨
埋骨采石
騎鯨詩(shī)客
乘舟捉月
宮袍弄月
李白騎魚(yú)
披錦泛江
相關(guān)人物李白
《舊唐書(shū)》卷一百九十下〈文苑列傳下·李白〉～5053～
李白字太白，山東人。少有逸才，志氣宏放，飄然有超世之心。父為任城尉，因家焉。少與魯中諸生孔巢父、韓沔、裴政、張叔明、陶沔等隱于徂徠山，酣歌縱酒，時(shí)號(hào)「竹溪六逸」。天寶初，客游會(huì)稽，與道士吳筠隱于剡中。既而玄宗詔筠赴京師，筠薦之于朝，遣使召之，與筠俱待詔翰林。白既嗜酒，日與飲徒醉于酒肆。玄宗度曲，欲造樂(lè)府新詞，亟召白，白已臥于酒肆矣。召入，以水灑面，即令秉筆，頃之成十馀章，帝頗嘉之。嘗沉醉殿上，引足令高力士脫靴，由是斥去。乃浪?江湖，終日沉飲。時(shí)侍御史崔宗之謫官金陵，與白詩(shī)酒唱和。嘗月夜乘舟，自采石達(dá)金陵，白衣宮錦袍，于舟中顧瞻笑傲，傍若無(wú)人。
《侯鯖錄》卷六
李白墳，在太平州采石鎮(zhèn)民家菜圃中，游人亦多留詩(shī)。然州之南有青山，乃有正墳?！纻魈走^(guò)采石，酒狂捉月。竊意當(dāng)時(shí)槁殯于此。
《二老堂雜志》卷五〈記太平州牛渚磯〉
世傳太白因醉溺江，故有捉月臺(tái)。而梅圣俞詩(shī)云：「醉中愛(ài)月江底懸，以手弄月身翻然；不應(yīng)暴落饑蛟涎，便當(dāng)騎鯨上青天?！股w信此而為之說(shuō)也。
典故范叔寒
范叔袍
戀綈袍
綈袍戀戀
綈袍贈(zèng)
贈(zèng)綈袍
范叔綈
戀戀綈袍
范叔一寒
綈袍故
贈(zèng)袍
范叔貧
綈袍惠
一寒如許
范寒
范叔骨相寒
綈袍懷舊
有意袍
娣袍范叔寒
范雎綈袍
相關(guān)人物范雎
須賈
《史記》卷七十九〈范雎蔡澤列傳·范雎〉～243～
范雎既相秦，秦號(hào)曰張祿，而魏不知，以為范雎已死久矣。魏聞秦且東伐韓、魏，魏使須賈于秦。范雎聞之，為微行，敝衣閒步之邸，見(jiàn)須賈。須賈見(jiàn)之而驚曰：「范叔固無(wú)恙乎！」范雎曰：「然?！鬼氋Z笑曰：「范叔有說(shuō)于秦邪？」曰：「不也。睢前日得過(guò)于魏相，故亡逃至此，安敢說(shuō)乎！」須賈曰：「今叔何事？」范雎曰「臣為人庸賃?！鬼氋Z意哀之，留與坐飲食，曰：「范叔一寒如此哉！」乃取其一綈袍以賜之。須賈因問(wèn)曰：「秦相張君，公知之乎？吾聞幸于王，天下之事皆決于相君。今吾事之去留在張君。孺子豈有客習(xí)于相君者哉？」范雎曰：「主人翁習(xí)知之。唯睢亦得謁，睢請(qǐng)為見(jiàn)君于張君?！鬼氋Z曰：「吾馬病，車(chē)軸折，非大車(chē)駟馬，吾固不出。」范雎曰：「愿為君借大車(chē)駟馬于主人翁。」范雎歸取大車(chē)駟馬，為須賈御之，入秦相府。府中望見(jiàn)，有識(shí)者皆避匿。須賈怪之。至相舍門(mén)，謂須賈曰：「待我，我為君先入通于相君?！鬼氋Z待門(mén)下，持車(chē)良久，問(wèn)門(mén)下曰：「范叔不出，何也？」門(mén)下曰：「無(wú)范叔?！鬼氋Z曰：「鄉(xiāng)者與我載而入者?！归T(mén)下曰：「乃吾相張君也?！鬼氋Z大驚，自知見(jiàn)賣(mài)，乃肉袒?行，因門(mén)下人謝罪。于是范雎盛帷帳，待者甚眾，見(jiàn)之。須賈頓首言死罪，曰：「賈不意君能自致于青云之上，賈不敢復(fù)讀天下之書(shū)，不敢復(fù)與天下之事。賈有湯鑊之罪，請(qǐng)自屏于胡貉之地，唯君死生之！」范雎曰：「汝罪有幾？」曰：「擢賈之發(fā)以續(xù)賈之罪，尚未足?！狗饿略唬骸溉曜镉腥?。昔者楚昭王時(shí)而申包胥為楚卻吳軍，楚王封之以荊五千戶(hù)，包胥辭不受，為丘墓之寄于荊也。今睢之先人丘墓亦在魏，公前以睢為有外心于齊而惡睢于魏齊，公之罪一也。當(dāng)魏齊辱我于廁中，公不止，罪二也。更醉而溺我，公其何忍乎？罪三矣。然公之所以得無(wú)死者，以綈袍戀戀，有故人之意，故釋公。」乃謝罷。入言之昭王，罷歸須賈。
簡(jiǎn)釋
范叔袍：指貧困時(shí)所受幫助。清趙翼《前守韋緣事罷官詩(shī)以送別》之二：“民猶爭(zhēng)誦廉公褲、我敢相矜范叔袍。”
例句
夜寒銷(xiāo)臘酒，霜冷重綈袍。
他日見(jiàn)張祿，綈袍懷舊恩。
知罃懷褚中，范叔戀綈袍。
惠深范叔綈袍贈(zèng)，榮過(guò)蘇秦佩印歸。
賓客不見(jiàn)綈袍惠，黎庶未沾襦褲恩。
尚有綈袍贈(zèng)，應(yīng)憐范叔寒。不知天下士，猶作布衣看。
典故 奪錦才
東方學(xué)士袍
賭錦袍
讓錦袍
詩(shī)成奪袍
相關(guān)人物宋之問(wèn)
武則天
《隋唐嘉話(huà)》下～40～
武后游龍門(mén)，命群官賦詩(shī)，先成者賞錦袍。左史東方?既拜賜，坐未安，宋之問(wèn)詩(shī)復(fù)成，文理兼美，左右莫不稱(chēng)善，乃就奪袍衣之。
《舊唐書(shū)》卷一百九十中〈文苑列傳中·宋之問(wèn)〉～5025～
則天幸洛陽(yáng)龍門(mén)，令從官賦詩(shī)，左史東方?詩(shī)先成，則天以錦袍賜之。及之問(wèn)詩(shī)成，則天稱(chēng)其詞愈高，奪?錦袍以賞之。
《桯史》卷十〈萬(wàn)春伶語(yǔ)〉～9～
胡給事既新貢院，嗣歲庚子適大比，乃侈其事，命供帳考校者，悉倍前規(guī)。鵠袍入試，茗卒饋漿，公庖繼肉，坐案寬潔，執(zhí)事恪敬，訚訚于于，以鬯于文，士論大愜。
《桯史》卷十
萬(wàn)春伶語(yǔ)條：「胡給事既新貢院，嗣歲庚子適大比，乃侈其事，命供帳考校者，悉倍前規(guī)。鵠袍入試，茗卒饋漿，公庖繼肉，坐案寬潔，執(zhí)事恪敬，訚訚于于，以鬯于文，士論大愜。
《宋詩(shī)鈔·秋?小?鈔》
鵠袍才脫須重讀，六籍久為場(chǎng)屋昏。
《藝文類(lèi)聚》卷六十七
南朝陳·江總《山水納袍賦·序》：「皇儲(chǔ)監(jiān)國(guó)馀辰，勞謙終宴，有令以納袍降賜，何以奉揚(yáng)恩德，因題此賦。」（據(jù)《藝文類(lèi)聚》卷六十七引）
典故錦袍奪去
詩(shī)成著錦袍
相關(guān)人物宋之問(wèn)
《隋唐嘉話(huà)》下～40～
武后游龍門(mén)，命群官賦詩(shī)，先成者賞錦袍。左史東方?既拜賜，坐未安，宋之問(wèn)詩(shī)復(fù)成，文理兼美，左右莫不稱(chēng)善，乃就奪袍衣之。
典故孔伋缊袍
三旬九飲
相關(guān)人物孔伋（子思）
《說(shuō)苑》卷四〈立節(jié)〉～06～
子思居于衛(wèi)，缊袍無(wú)表，二旬而九食，田子方聞之，使人遺狐白之裘，恐其不受，因謂之曰：「吾假人，遂忘之；吾與人也，如棄之?！棺铀嫁o而不受，子方曰：「我有子無(wú)，何故不受？」子思曰：「伋聞之，妄與不如棄物于溝壑，伋雖貧也，不忍以身為溝壑，是以不敢當(dāng)也。」
例句
三旬九過(guò)飲，每食唯舊貧。
孔伋缊袍，祭遵布被。
《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》
豈曰無(wú)衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。
例句
正憶同袍者，堪逢共國(guó)人。
府公舊同袍，拔擢宰山澗。
微吟還獨(dú)酌，多興憶同袍。
《太平廣記》卷一百七十九〈貢舉二·王維〉～33～
王維右丞年未弱冠，文章得名。性閑音律，妙能琵琶。游歷諸貴之間，尤為岐王之所眷重。時(shí)進(jìn)士張九臬聲稱(chēng)籍甚，客有出入公主之門(mén)者，為其地，公主以詞牒京兆試官，令以九臬為解頭。維方將應(yīng)舉，言于岐王，仍求焉。子之舊詩(shī)清越者可錄十篇，琵琶新聲之怨切者可度一曲，后五日至吾。維即依命，如期而至。岐王謂曰：「子以文士請(qǐng)謁貴主，何門(mén)可見(jiàn)哉！子能如吾之教乎？」維曰：「謹(jǐn)奉命。」岐王乃出錦繡衣服，鮮華奇異，遣維衣之，仍令琵琶，同至公主之第。岐王入曰：「承貴主出內(nèi)，故酒樂(lè)奉宴。」即令張?bào)?，諸令旅進(jìn)。維妙年潔白，風(fēng)姿都美，立于行，公主顧之，謂岐王曰：「斯何人哉？」答曰：「知音者也?！辜戳瞠?dú)奉新曲，聲調(diào)哀切，滿(mǎn)坐動(dòng)容。公主自詢(xún)?cè)唬骸复饲蚊?？」維起曰：「號(hào)郁輪袍。」公主大奇之。岐王因曰：「此生非止音律，至于詞學(xué)，無(wú)出其右。」公主尤異之。則曰：「子有所為文乎？」維則出獻(xiàn)懷中詩(shī)卷呈公主。公主既讀，驚駭曰：「此皆?xún)核b習(xí)，常謂古人佳作，乃子之為乎？」因令更衣，升之客右。維風(fēng)流蘊(yùn)藉，語(yǔ)言諧戲，大為諸貴之欽矚。岐王因曰：「若令京兆府今年得此生為解頭，誠(chéng)為國(guó)華矣?！构髂嗽唬骸负尾磺财鋺?yīng)舉？」岐王曰：「此生不得首薦，義不就試，然已承貴主論托張九臬矣?！构餍υ唬骸负晤A(yù)兒事，本為他人所托。」顧謂維曰：「子誠(chéng)取，當(dāng)為子力致焉。」維起謙謝。公主則召試官至第，遣宮婢傳教，維遂作解頭，而一舉登第矣。及為太樂(lè)丞，為伶人舞黃師子，坐出官。黃師子者，非一人不舞也。天寶末，祿山初陷西京，維及鄭虔、張通等，皆處賊庭。洎克復(fù)，俱囚于宣楊里楊國(guó)忠舊宅。崔圓因召于私第，令畫(huà)數(shù)壁。當(dāng)時(shí)皆以圓勛貴無(wú)二，望其救解，故運(yùn)思精巧，頗絕其能。（「能」原作「皆」，據(jù)明抄本改）后由此事，皆從寬典；至于貶黜，亦獲善地。今崇義里竇丞相易直私第，即圓舊宅也，畫(huà)尚在焉。維累為給事中，祿授以偽官。及賊平，凡縉為北都副留守，請(qǐng)以己官爵贖之，由是免死。累為尚書(shū)右丞。于藍(lán)田置別業(yè)，留心釋典焉。
《樊川詩(shī)集注》卷二
唐·杜牧〈長(zhǎng)安雜題長(zhǎng)句六首〉其一：「觚棱金碧照山高，萬(wàn)國(guó)圭璋捧赭袍。」清·馮集梧注引唐·封演《封氏聞見(jiàn)記》：「國(guó)家承隋氏火運(yùn)，故為土德，衣服貴黃，旂幟尚赤，常服赭赤也?！?/span>
