典故 不言錢
阿堵君
開口不言錢
夷甫豈言錢
夷甫無(wú)行處
阿堵繞榻
相關(guān)人物王衍
《世說(shuō)新語(yǔ)》中卷下《規(guī)箴》
王夷甫雅尚玄遠(yuǎn)，常嫉其婦貪濁，口未嘗言「錢」字。婦欲試之，令婢以錢繞床，不得行。夷甫晨起，見錢閡行，呼婢曰：「舉卻阿堵物?！?/span>
簡(jiǎn)釋
阿堵：指錢。宋陸游《歲暮貧甚戲書》：“阿堵無(wú)知不受呼，忍貧閉戶亦良圖?！?/p>
例句
冶長(zhǎng)空得罪，夷甫豈言錢。
若無(wú)一堵物，不啻冷如霜。
風(fēng)吹榆錢落如雨，繞林繞屋來(lái)不住。知爾不堪還酒家，漫教夷甫無(wú)行處。
惟有素風(fēng)身未墜，世間開口不言錢。
《南史》卷六十一《陳慶之傳》
慶之麾下悉著白袍，所向披靡。先是洛陽(yáng)童謠曰：「名師大將莫自牢，千兵萬(wàn)馬避白袍。」
《隋書》卷十三《音樂志上》
初武帝之在雍鎮(zhèn)，有童謠云：「襄陽(yáng)白銅蹄，反縛揚(yáng)州兒?！棺R(shí)者言，白銅蹄謂馬也。白，金色也。及義師之興，實(shí)以鐵騎，揚(yáng)州之士，皆面縛，果如謠言。故即位之后，更造新聲，帝自為之詞三曲。
典故 神州陸沈
夷甫諸人
清談?wù)`
神州沉陸
神州百年
百年陸沉
人說(shuō)王夷甫
陸沉深恨
相關(guān)人物桓溫
王衍
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷下〈輕詆〉～834～
桓公入洛，過(guò)淮、泗，踐北境，與諸僚屬登平乘樓，眺矚中原，慨然曰：「遂使神州陸沈，百年丘墟，王夷甫諸人，不得不任其責(zé)！」袁虎率而對(duì)曰：「運(yùn)自有廢興，豈必諸人之過(guò)？」桓公懔然作色，顧謂四坐曰：「諸君頗聞劉景升不？有大牛重千斤，啖芻豆十倍于常牛，負(fù)重致遠(yuǎn)，曾不若一羸牸。魏武入荊州，烹以饗士卒，于時(shí)莫不稱快?！挂庖詻r袁。四坐既駭，袁亦失色。
《晉書》卷九十八〈桓溫列傳〉～2572～
溫遣督護(hù)高武據(jù)魯陽(yáng)，輔國(guó)將軍戴施屯河上，勒舟師以逼許洛，以譙梁水道既通，請(qǐng)徐豫兵乘淮泗入河。溫自江陵北伐，行經(jīng)金城，見少為瑯邪時(shí)所種柳皆已十圍，慨然曰：「木猶如此，人何以堪！」攀枝執(zhí)條，泫然流涕。于是過(guò)淮泗，踐北境，與諸僚屬登平乘樓，眺矚中原，慨然曰：「遂使神州陸沈，百年丘墟，王夷甫諸人不得不任其責(zé)！」袁宏曰：「運(yùn)有興廢，豈必諸人之過(guò)！」
典故識(shí)胡兒
辨胡雛
羯雛嘯
胡雛長(zhǎng)嘯
相關(guān)人物王衍
石勒
《晉書》卷一百四〈石勒載記上〉～2707～
石勒字世龍，初名?，上黨武鄉(xiāng)羯人也。其先匈奴別部羌渠之冑。祖耶奕于，父周曷朱，一名乞翼加，并為部落小率。勒生時(shí)赤光滿室，白氣自天屬于中庭，見者咸異之。年十四，隨邑人行販洛陽(yáng)，倚嘯上東門，王衍見而異之，顧謂左右曰：「向者胡雛，吾觀其聲視有奇志，恐將為天下之患?！柜Y遣收之，會(huì)勒已去。
典故磨楯鼻
橫磨墨盾
草檄雄盾鼻
盾鼻試殘墨
楯鼻磨墨
相關(guān)人物荀濟(jì)
蕭衍（梁武帝）
《北史》卷八十三〈文苑列傳·荀濟(jì)〉～2786～
荀濟(jì)字子通。其先潁川人，世居江左。濟(jì)初與梁武帝布衣交，知梁武當(dāng)王，然負(fù)氣不服，謂人曰：「會(huì)楯上磨墨作檄文?！?/span>
《資治通鑒》卷一百六十〈梁紀(jì)十六·高祖武皇帝·太清元年〉～4960～
初，濟(jì)少居江東，博學(xué)能文。與上有布衣之舊，知上有大志，然負(fù)氣不服，常謂人曰：「會(huì)于盾鼻上磨墨檄之」。
《世說(shuō)新語(yǔ)》下卷上《容止》
王夷甫容貌整麗，妙于談玄，恒捉白玉柄麈尾，與手都無(wú)分別。
《晉書》卷四十三《王戎傳》附《王衍傳》
妙善玄言，唯談《老》、《莊》為事。每捉玉柄麈尾，與手同色。義理有所不安，隨即改更，世號(hào)「口中雌黃」。朝野翕然，謂之「一世龍門」矣。累居顯職，后進(jìn)之士，莫不景慕放效。
例句
閑言揮麈柄，清步掩蝸廬。
應(yīng)笑王戎成俗物，遙持麈尾獨(dú)徘徊。
《周易注疏》卷七〈系辭上〉～52～
大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時(shí)，歸奇于扐以象閏；五歲再閏，故再扐而后掛。天數(shù)五，地?cái)?shù)五。五位相得而各有合，天數(shù)二十有五，地?cái)?shù)三十，凡天地之?dāng)?shù)五十有五，此所以成變化而行鬼神也?！肚分叨僖皇辛?，《坤》之策百四十有四，凡三百六十，當(dāng)期之日。二篇之策，萬(wàn)有一千五百二十，當(dāng)萬(wàn)物之?dāng)?shù)也。是故四營(yíng)而成《易》，十有八變而成卦，八卦而小成。引而伸之，觸類而長(zhǎng)之，天下之能事畢矣。顯道神德行，是故可與酬酢，可與祐神矣。子曰：「知變化之道者，其知神之所為乎?！箷x·韓康伯注引王弼曰：「演天地之?dāng)?shù)，所賴者五十也。其用四十有九，則其一不用也?！?/span>
典故登車泣貴嬪
相關(guān)人物司馬衍（晉成帝）
蘇峻
《晉書》卷七《成帝紀(jì)》
（東晉成帝咸和三年）五月乙未，（蘇）峻逼遷天子于石頭，帝哀泣升車，宮中慟哭。
典故杜后生齒
相關(guān)人物司馬衍（晉成帝）
晉成帝皇后杜氏
《晉書》卷三十二《后妃傳下·成恭杜皇后傳》
「成恭杜皇后諱陵陽(yáng)，京兆人，鎮(zhèn)南將軍預(yù)之曾孫也。父乂，見外戚傳。成帝以后奕世名德，咸康二年備禮拜為皇后，即日入宮。帝御太極前殿，群臣畢賀，晝漏盡，懸籥，百官乃罷。后少有姿色，然長(zhǎng)猶無(wú)齒，有來(lái)求婚者輒中止。及帝納采之日，一夜齒盡生?！?/span>
《后漢書》卷二十八下《馮衍傳》
衍娶北地任氏女為妻，悍忌，不得畜媵妾，兒女常自操井臼，老竟逐之，遂埳壈于時(shí)。
《新校本南史》卷五十六《呂僧珍傳》
初，宋季雅罷南康郡，市宅居僧珍宅側(cè)。僧珍問(wèn)宅價(jià)，曰「一千一百萬(wàn)」。怪其貴，季雅曰：「一百萬(wàn)買宅，千萬(wàn)買鄰?！辜吧渖樱狙磐R，署函曰「錢一千」。閽人少之，弗為通，強(qiáng)之乃進(jìn)。僧珍疑其故，親自發(fā)，乃金錢也。遂言于帝，陳其才能，以為壯武將軍、衡州刺史。將行，謂所親曰：「不可以負(fù)呂公。」在州大有政績(jī)。
典故 五月飛霜
燕霜感
鄒衍囚燕
含悲系燕獄
鄒生哭
鄒衍感彼蒼
鄒衍系獄
相關(guān)人物鄒衍
《后漢書》卷五十七〈杜欒劉李劉謝列傳·劉瑜〉～856～
「鄒衍匹夫，杞氏匹婦，尚有城崩霜隕之異?！固?#183;李賢注引《淮南子》曰：「鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之，王系之，仰天而哭，五月天為之下霜?！?/span>
《昭明文選》卷三十九〈上書啟·上書·詣建平王上書〉～786～
昔者賤臣叩心，飛霜擊于燕地。唐·李善注引《淮南子》曰：「鄒衍盡忠于燕惠王，惠王信譖而系之，鄒子仰天而哭，正夏而天為之降霜?！?/span>
《論衡》卷五《感虛》
鄒衍無(wú)罪，見拘于燕，當(dāng)夏五月，仰天而哭，天為隕霜。
簡(jiǎn)釋
燕霜：指冤獄。唐李白《送張秀才謁高中丞》：“我無(wú)燕霜感，玉石俱燒焚?！?/p>
例句
燕臣昔慟哭，五月飛秋霜。
我無(wú)燕霜感，玉石俱燒焚。
于公慟哭三年旱，鄒衍含愁五月霜。
古今何事不思量，盡信鄒生感彼蒼。
鄒衍銜悲系燕獄，李斯抱怨拘秦桎。
典故窮馮衍
戚戚如馮衍
馮衍不遇
妻賢勝敬通
相關(guān)人物馮衍
《后漢書》卷二十八下〈馮衍列傳下·馮衍〉～002～
衍娶北地任氏女為妻，悍忌，不得畜媵妾，兒女常自操井臼，老竟逐之，遂埳壈于時(shí)。然有大志，不戚戚于賤貧。居?？犊畤@曰：「衍少事名賢，經(jīng)歷顯位，懷金垂紫，揭節(jié)奉使，不求茍得，常有陵云之志。三公之貴，千金之富，不得其愿，不概于懷。貧而不衰，賤而不恨，年雖疲曳，猶庶幾名賢之風(fēng)。修道德于幽冥之路，以終身名，為后世法?！咕迂毮昀?，卒于家。
《后漢書》卷二十八上《馮衍傳》
「馮衍字敬通，京兆杜陵人也。」「帝以衍為曲陽(yáng)令?！埂负笮l(wèi)尉陰興、新陽(yáng)侯陰就以外戚貴顯，深敬重衍，衍遂與之交結(jié)，由是為諸王所聘請(qǐng)，尋為司隸從事。帝懲西京外戚賓客，故皆以法繩之，大者抵死徙，其馀至貶黜。衍由此得罪，嘗自詣獄，有紹赦不問(wèn)。西歸故郡，閉門自保，不敢復(fù)與親故通?！?/span>
典故 語(yǔ)無(wú)同
工三語(yǔ)
求三語(yǔ)
三語(yǔ)作掾
三語(yǔ)契
相關(guān)人物王戎
王衍
阮修
阮瞻
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》上卷下〈文學(xué)〉
阮宣子（修）有令聞，太尉王夷甫（衍）見而問(wèn)曰：「老、莊與圣教同異？」對(duì)曰：「將無(wú)同？」太尉善其言，辟之為掾。世謂「三語(yǔ)掾」。
《太平御覽》卷二百九〈職官部七·三公府掾?qū)佟ぬ巨颉?/span>
《衛(wèi)玠別傳》曰：「玠字叔寶，陳留阮千里有令聞。當(dāng)年太尉王君見而問(wèn)曰：『老莊與圣教同異？』阮曰：『將無(wú)同？』太尉善其言而辟之為掾，世號(hào)曰『三語(yǔ)掾』。君見而嘲之曰：『一言可辟，何假三?！蝗钤唬骸浩埵翘煜旅裢蔁o(wú)言而辟?gòu)?fù)何假于一言?！弧?/span>
《晉書》卷四十九〈阮籍列傳·（咸子）阮瞻〉
瞻字千里。性清虛寡欲，自得于懷。讀書不甚研求，而默識(shí)其要，遇理而辯，辭不足而旨有馀。善彈琴，人聞其能，多往求聽，不問(wèn)貴賤長(zhǎng)幼，皆為彈之。神氣沖和，而不知向人所在。內(nèi)兄潘岳每令鼓琴，終日達(dá)夜，無(wú)忤色。由是識(shí)者嘆其恬澹，不可榮辱矣。舉止灼然。見司徒王戎，戎問(wèn)曰：「圣人貴名教，老莊明自然，其旨同異？」瞻曰：「將無(wú)同?！谷肿舌盗季茫疵僦?。時(shí)人謂之「三語(yǔ)掾」。太尉王衍亦雅重之。瞻嘗群行，冒熱渴甚，逆旅有井，眾人競(jìng)趨之，瞻獨(dú)逡巡在后，須飲者畢乃進(jìn)，其夷退無(wú)競(jìng)?cè)绱恕?/span>
簡(jiǎn)釋
三語(yǔ)掾：代稱幕府官員。唐元稹《答姨兄胡靈之見寄五十韻》：“官曹三語(yǔ)掾，國(guó)器萬(wàn)尋幀?！庇纸柚复分?。唐柳宗元《同劉二十八院長(zhǎng)述舊言懷感時(shí)書事奉寄遵州張員外使君五十二韻之作用其韻增至八十通贈(zèng)二君子》：“誰(shuí)采中原寂，徒巾下澤車?！?/p>
例句
可憐三語(yǔ)掾，長(zhǎng)作九泉灰。
更聞臺(tái)閣求三語(yǔ)，遙想風(fēng)流第一人。
