關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果:全部 111詞典 3分類詞匯 108
《國(guó)語(yǔ)辭典》:屈身  拼音:qū shēn
1.彎下身軀?!督鹌棵贰返谌兀骸高@西門(mén)慶連忙向前,屈身道唱喏?!?br />2.委屈自己,降低身分?!度龂?guó)演義》第四回:「近日操屈身以事卓者,實(shí)欲乘間圖之耳?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:委佩(委珮)
亦作“ 委珮 ”。
(1).恭敬貌。謂俯身行禮時(shí)佩飾拖垂至地。語(yǔ)出禮記·曲禮下:“立則磬折垂佩,主佩倚,則臣佩垂;主佩垂,則臣佩委?!?鄭玄 注:“君臣俛仰之節(jié),倚謂附於身,小俛則垂,大俛則委於地?!?唐 劉禹錫 《問(wèn)大鈞賦》:“乃遽衣促盥,竭慮滌想。委佩低簪,持簿叩顙而言?!迸澹槐咀鳌?珮 ”。
(2).指下垂的佩玉。 唐 杜甫 《宣政殿退朝晚出左掖》詩(shī):“宮草霏霏承委珮,鑪煙細(xì)細(xì)駐游絲。” 元 柳貫 《送李士弘侍讀攝祠王屋》詩(shī):“林光忽與升煙合,云氣初承委佩重?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:趨拜(趨拜)  拼音:qū bài
急往拜謁?!稘h書(shū)。卷三十四。韓信傳》:「嘗過(guò)樊將軍噲,噲趨拜送迎?!挂沧鳌岗呏]」。
《漢語(yǔ)大詞典》:修禮(修禮)
施行禮教。 漢 桓寬 鹽鐵論·誅秦:“ 周 室修禮長(zhǎng)文,然國(guó)翦弱,不能自存?!?南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》:“故選將開(kāi)邊,勞來(lái)安集,加以納款通和,布德修禮。”
《漢語(yǔ)大詞典》:禮事(禮事)
古謂行禮之事。周禮·天官·宰夫:“凡禮事,贊小宰比官府之具?!?王安石 新義:“小宰以法掌祭祀、朝覲、會(huì)同、賓客之戒具。軍旅、田役、喪荒,亦如之……祭祀,則吉禮之事也,軍旅、田役,則軍禮之事也,喪荒,則兇禮之事也。所謂凡禮事者,此也。”后漢書(shū)·曹褒傳:“ 褒 既受命,乃次序禮事,依準(zhǔn)舊典,雜以五經(jīng)讖記之文,撰次天子至於庶人,冠、婚、吉、兇終始制度,以為百五十篇。”
《漢語(yǔ)大詞典》:斂袂(斂袂)
整飭衣袖。行禮拜揖的準(zhǔn)備動(dòng)作。史記·貨殖列傳:“故 齊 冠帶衣履天下,海 岱 之間斂袂而往朝焉?!?后蜀 歐陽(yáng)炯 《巫山一段云》詞:“碧虛風(fēng)雨佩光寒,斂袂下云端?!?span id="s3zpowu" class="book">《古今小說(shuō)·新橋市韓五賣(mài)春情》:“見(jiàn)那小娘子斂袂向前深深的道個(gè)萬(wàn)福?!眳⒁?jiàn)“ 斂衽 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:斂衽(斂衽)  拼音:liàn rèn
1.整理衣襟,表示恭敬。《戰(zhàn)國(guó)策。楚策一》:「一國(guó)之眾,見(jiàn)君莫不斂衽而拜,撫委而服?!埂段倪x。潘岳。秋興賦》:「且斂衽以歸來(lái)兮,忽投紱以高厲?!?br />2.古代女子所行的拜手禮,后為女子文言書(shū)信末尾表示敬意的用語(yǔ)。《聊齋志異。卷二。蓮香》:「李斂衽曰:『如有醫(yī)國(guó)手,使妾得無(wú)負(fù)郎君,便當(dāng)埋首地下,敢復(fù)靦然于人世耶!』」也作「襝衽」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:見(jiàn)禮(見(jiàn)禮)  拼音:jiàn lǐ
行禮?!都t樓夢(mèng)》第三回:「黛玉忙起身迎上來(lái)見(jiàn)禮,互相廝認(rèn)過(guò),各歸坐,ㄚ鬟們斟上茶來(lái)?!埂段拿餍∈贰返诙寤兀骸更S參贊看見(jiàn)了他,也走過(guò)來(lái)和他見(jiàn)禮,二人并排坐下。」
《漢語(yǔ)大詞典》:免胄
(1).脫下頭盔。古代將士的行禮方式。國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中:“左右皆免胄而下拜,超乘者三百乘。” 韋昭 注:“免,脫也。脫胄而下敬天王也?!?唐玄宗 《餞王晙巡邊》詩(shī):“免胄三方外,銜刀萬(wàn)里餘?!?宋 王安石 《次韻元厚之平戎慶捷》:“投戈更講諸儒藝,免胄爭(zhēng)趨上將風(fēng)?!?程善之 《革命后感事和懷霜作即次其韻》:“城門(mén)免胄經(jīng)相識(shí),異地歸元不忍看?!?br />(2).指決死。 明 夏完淳 《大哀賦》:“既有志於免胄,豈無(wú)心於喪元?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:頭頂(頭頂)  拼音:tóu dǐng
頭的最上部。如:「他靠著身體的平衡,可以將籃球放在頭頂而不掉下來(lái)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:謹(jǐn)度(謹(jǐn)度)
慎行禮法;嚴(yán)守禮法。《孝經(jīng)·諸侯》:“在上不驕,高而不危;制節(jié)謹(jǐn)度,滿而不溢?!?唐玄宗 注:“慎行禮法謂之謹(jǐn)度。” 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·和帝紀(jì)下》:“蓋聞諸侯之義,以制節(jié)謹(jǐn)度為忠,然后能保其社稷,和其民人。” 明 海瑞 《規(guī)士文》:“束以青絲,欲其節(jié)制謹(jǐn)度,收斂於禮法之內(nèi)而不敢縱也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:筵幾
坐席與幾案。古代禮敬尊長(zhǎng)或祭祀行禮時(shí)的陳設(shè)。周禮·春官·肆師:“大賓客涖筵幾,筑鬻,贊果將?!?南朝 梁 劉歊 《革終論》:“ 范冉 歛畢便葬, 爰珍 無(wú)設(shè)筵幾?!?明 高啟 《顧榮廟》詩(shī):“衣冠復(fù)古貌,筵幾陳新享?!币嘀^鋪筵設(shè)幾。儀禮·聘禮:“有司筵幾于室中?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:狄道
夷狄之道。指唯務(wù)詐力,不行禮義之道。 宋 陳亮 《問(wèn)答下十二》:“及其行詐謀,用狄道,則斥而棄之如故也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:服禮(服禮)
遵行禮法。韓非子·問(wèn)田:“臣聞服禮辭讓,全之術(shù)也;修行退智,遂之道也?!?唐 杜甫 《贈(zèng)特進(jìn)汝陽(yáng)王》詩(shī):“服禮求毫髮,惟忠忘寢興。”
《漢語(yǔ)大詞典》:曲拳
(1).謂鞠躬行禮。莊子·人間世:“擎跽曲拳,人臣之禮也?!?成玄英 疏:“擎手跽足,磬折曲躬,俯仰拜伏者,人臣之禮也?!?br />(2).拳曲,屈曲。 清 唐孫華 《劉韋齋學(xué)博于講舍前補(bǔ)植雙檜乞余作詩(shī)紀(jì)之》:“半仆猶撐拒,餘生尚曲拳?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:盤(pán)辟(盤(pán)辟,槃辟)
(1).盤(pán)旋進(jìn)退。古代行禮時(shí)的動(dòng)作儀態(tài)。漢書(shū)·儒林傳·毛公:“ 魯 徐生 善為頌?!?顏師古 注引 三國(guó) 魏 蘇林 曰:“ 徐氏 后有 張氏 ,不知經(jīng),但能盤(pán)辟為禮容?!?明 唐順之 《重修宜興縣學(xué)記》:“是故學(xué)校以教士而養(yǎng)之,以禮樂(lè)以柔伏其速成躁進(jìn)之心,使其終日從事於俎豆、筐篚、象勺、干籥、盤(pán)辟、綴兆之容?!?br />(2).泛指回旋進(jìn)退。 南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào):“ 明帝 問(wèn) 周伯仁 :‘ 真長(zhǎng) 何如人?’答曰:‘故是千斤犗特?!?王公 笑其言, 伯仁 曰:‘不如捲角牸,有盤(pán)辟之好?!?徐震堮 校箋:“盤(pán)辟,同槃辟,猶盤(pán)旋也……此言捲角牸不能如千斤犗特之任重致遠(yuǎn),而折旋進(jìn)退,皆如乘者之意?!?br />(3).跛行搖擺貌。 清 趙翼 《哭緘齋侄》詩(shī):“蹣跚見(jiàn)客憐盤(pán)辟,飲啖兼人笑活羅?!?康有為 《大同書(shū)》甲部第一章:“若懷抱莫白,至親不能交一言,盤(pán)辟蹣跚,企跂不能行一步,廣坐交言而不覺(jué),疾雷破山而不聞,凡此瞽、喑、聾、跛,受生何虧!”
槃辟:1.盤(pán)旋進(jìn)退。古代行禮時(shí)的動(dòng)作姿勢(shì)。漢書(shū)·何武傳:“坐舉方正所舉者召見(jiàn)槃辟雅拜?!?顏師古 注:“槃辟猶言槃旋也?!?span id="beudluu" class="book">《莊子·田子方》“從容一若龍,一若虎” 晉 郭象 注:“槃辟其步,逶蛇其跡?!?清 龔自珍 《漢朝儒生行》:“路逢 絳灌 拜馬首,拜則槃辟人不喜?!?br />(2).謂靈活、圓滑。 章炳麟 《訄書(shū)·別錄甲》:“﹝ 裔介 ﹞性槃辟,善應(yīng)事,先 魏象樞 得志,其骨骾弗如。”