關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
共69，分5頁(yè)顯示  上一頁(yè)  1  2  3  4
分類(lèi)詞匯（續(xù)上）
頂禮膜拜
崇衷
捻土為香
慎終追遠(yuǎn)
仁至義盡
燒頭爐香
瞑拜
繆卜
其它辭典
楊虔誠(chéng)

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
楊虔誠(chéng)，道士?；兆诔鐚幦辏ㄒ灰弧鹚模瑢W(xué)道天寶山，因見(jiàn)天柱巖天燈，遂移居天柱。事見(jiàn)清光緒《漳州府志》卷四○。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：頂禮膜拜（頂禮膜拜）　　拼音：dǐng lǐ mó bài
頂禮，五體投地，以頭頂禮佛足。膜拜，舉兩手伏地跪拜。頂禮膜拜指崇拜到了極點(diǎn)?！妒幙苤尽返谒乃幕兀骸冈倏磿r(shí)，塔頂忽全，那老僧前面，又添一個(gè)青年女子，頂禮膜拜，行狀舉止，彷佛慧娘。」《痛史》第二六回：「漢人不準(zhǔn)騷擾，雖一草一木亦不準(zhǔn)動(dòng)。此令一下，合城漢人無(wú)不香花燈燭，頂禮膜拜?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：崇衷
虔誠(chéng)信奉。 元 辛文房 《唐才子傳·道人靈一》：“至 唐 累朝，雅道大振，古風(fēng)再作，卒能崇衷像教，駐念津梁，龍象相望，金碧交映。”
《漢語(yǔ)大詞典》：捻土為香（捻土爲(wèi)香）
捏泥成香。因不及備香，以此表示虔誠(chéng)。 宋 曾敏行 《獨(dú)醒雜志》卷五：“捻土為香事有因，如今宜假不宜真?！?元 無(wú)名氏 《看錢(qián)奴》第一折：“我也無(wú)那香，只是捻土為香，禱告神靈可憐見(jiàn)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：慎終追遠(yuǎn)（慎終追遠(yuǎn)）　　拼音：shèn zhōng zhuī yuǎn
終，父母之喪。遠(yuǎn)，祖先。語(yǔ)出《論語(yǔ)。學(xué)而》：「慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！怪敢蓝Y慎重辦理父母喪事，祭祀要誠(chéng)心的追念遠(yuǎn)祖。唐。張說(shuō)〈唐故夏州都督太原王公神道碑〉：「皆篤行純孝，慎終追遠(yuǎn)?！购笠嘀干髦貜氖拢纺钋百t。也作「謹(jǐn)終追遠(yuǎn)」、「追遠(yuǎn)慎終」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：仁至義盡（仁至義盡）　　拼音：rén zhì yì jìn
原指祭祀有功于農(nóng)事諸神，極盡仁義之道。語(yǔ)本《禮記。郊特牲》：「蠟之祭也，主先嗇而祭司嗇也，祭百種以報(bào)嗇也，饗農(nóng)及郵表畷禽獸，仁之至，義之盡也?！购笥靡灾副M最大的努力，以關(guān)懷照顧他人。明。沈受先《三元記》第三六出：「詔曰：『恤貧者仁，樂(lè)施者義，仁至義盡，實(shí)宜寵褒?！弧?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：燒頭爐香（燒頭爐香）
舊時(shí)禮神拜佛，信徒爭(zhēng)上第一爐香，以示虔誠(chéng)，稱(chēng)“燒頭爐香”。 宋 孟元老 《東京夢(mèng)華錄·六月六日崔府君生日》：“二十四日，州西 灌口二郎 生日，最為繁盛……夜五更爭(zhēng)燒頭爐香，有在廟止宿，夜半起以爭(zhēng)先者?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：瞑拜
閉目合掌行跪拜禮以示虔誠(chéng)。 唐 白居易 《和送劉道士游天臺(tái)》：“齋心謁 西母 ，瞑拜朝 東君 ?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：繆卜（繆卜）
虔誠(chéng)占卜?？?，通“ 穆 ”。《史記·魯周公世家》：“ 武王 有疾，不豫，羣臣懼， 太公 、 召公 乃繆卜?！?裴駰 集解引 徐廣 曰：“古書(shū)‘穆’字多作‘繆’?！?/div>