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《漢語大詞典》：寅虔
虔敬，恭敬虔誠。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“所以寅虔於神祇，嚴恭於宗廟也?！?/div>
《漢語大詞典》：欽悅（欽悅）
虔誠悅服。《魏書·釋老志》：“ 羅什法師 可謂神出五才，志入四行者也。今常住寺，猶有遺地，欽悅修蹤，情深遐遠，可于舊堂所，為建三級浮屠?！?/div>
分類：虔誠悅服
《漢語大詞典》：燃指
自燒手指，以示虔誠。一種假借或誤解佛教的“無義苦行”。《檮杌閑評》第五十回：“老僧道：‘你心既虔，今夜你們可燃指為香，夜靜時叫你們見些光景?！斯麑⒅兄钙书_，用清水洗浄，將麻緊裹，加上清油，三更時點起?！眳⒁姟?燒指 ”。
《漢語大詞典》：燒指（燒指）
信佛者以身供養(yǎng)于佛，自燒其指，以示虔誠。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“次有比邱 慧海 、 菩提 等八人，燒指供養(yǎng)?！?吳兆宜 注引《法華經(jīng)》：“能然手指乃至足一指供養(yǎng)佛墖，勝以國城妻子及三千大千國土珍寶而供養(yǎng)者。”《北史·高聰傳》：“ 聰 有妓十餘人……及病，欲不適他人，并令燒指吞炭，出家為尼?！?唐 韓愈 《論佛骨表》：“﹝百姓﹞焚頂燒指，百十為羣，解衣散錢，自朝至暮，轉相倣效，惟恐后時?！睙槐咀鳌?燔 ”。
《漢語大詞典》：靧盥
洗臉和洗手。表示恭敬、虔誠。 清 錢謙益 《岳忠武王畫像記》：“﹝ 蕭生 ﹞命畫工繪王像，夙夜靧盥事之。而屬余記其事。”
《漢語大詞典》：潔虔（潔虔）
潔凈虔誠。 南朝 梁 蕭子云 《需雅一》：“禘嘗郊社盡潔虔，讌饗饋食禮節(jié)宣?！?/div>
分類：潔凈虔誠
《漢語大詞典》：燃頂（燃頂）
以香火燒灼頭頂，表示虔誠。一種假借或誤解佛教的“無義苦行”。《宣和遺事》前集：“ 大觀 四年，禁燃頂、煉臂、刺血、斷指之類。” 宋 王明清 《揮麈后錄》卷四：“奈何都民朝夕思念，燃頂煉臂，延頸跋踵，以望御車之塵也？”
《漢語大詞典》：束意
猶收心。謂虔誠。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·明律·智稱》：“ 宋孝武 時，迎 益州 印禪師 下都供養(yǎng)， 稱 便束意歸依， 印 亦厚相將接?！?/div>
分類：收心虔誠
《漢語大詞典》：莊誠（莊誠）
端莊誠實；莊嚴虔誠。《禮記·樂記》：“廉直勁正莊誠之音作，而民肅敬?！?孔穎達 疏：“廉直勁正莊誠之音作而民肅敬者，若君廉直勁正，則樂音矜莊嚴栗而誠信，故民應之而肅敬也。” 清 鈕琇 《觚賸續(xù)編·義娘》：“題其額曰 王義娘廟 。入廟莊誠，有禱則應?！?/div>
《漢語大詞典》：豐嚴（豐嚴）
謂供獻豐厚虔誠。 前蜀 杜光庭 《王承郾為亡考修明真齋詞》：“是敢遵靈寳科，格修明真道場。精潔香燈，豐嚴信幣，披心露懇，悔過希恩?！?/div>
《漢語大詞典》：燒頭（燒頭）
信佛者以身供養(yǎng)于佛。自燒其頭，以示虔誠。《法苑珠林》卷五一：“舍利高出，見者不同……或有全不見者。問其本末，為一生已來多造重罪，有善友人教使徹到懺悔，或有燒頭煉指，刺血灑地，殷重至誠，遂得見之。”
方言。指作燃料用的柴草。 柳溪 《爬在旗桿上的人－－獻給耿長鎖》：“咱縣目前還有十一個受災村，從去年就沒有柴燒，首先要供給他們；再其次是經(jīng)濟作物地區(qū)，也缺燒頭。”
《國語辭典》：烝禋　　拼音：zhēng yīn
舉行冬祭，虔誠祭祀祖先?！笩A」文獻異文作「蒸」?！段倪x。陸機。辯亡論上》：「遂掃清宗，祊蒸禋皇祖?！?/div>
《漢語大詞典》：焚盥
焚香盥洗。表示虔誠。 唐 陸龜蒙 《入林屋洞》詩：“真君不可見，焚盥空遲久?！?/div>
《漢語大詞典》：焚頂（焚頂）
(1).焚香頂禮。《鏡花緣》第四五回：“倘脫火坑，情愿身入空門，一世焚頂?！?br />(2).佛教徒焚灼頭頂。表示虔誠奉佛。 唐 韓愈 《論佛骨表》：“焚頂燒指，百十為羣?！?/div>
《國語辭典》：伽伽　　拼音：qié qié
緩緩的、深深的?！抖鲙肪硪唬骸改切┭U裊婷婷體態(tài)，覷著剔團圓的明月伽伽地拜?！乖?。關漢卿〈侍香金童。春閨院宇套。神仗兒煞〉：「整頓了霓裳，把名香謹爇，伽伽拜罷，頻頻禱祝。」
《漢語大詞典》：肘行膝步
匍匐前行，表示虔誠或哀戚。 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷下：“時有軍卒，斷左臂於佛前，以手執(zhí)之，一步一禮，血流灑地，至於肘行膝步，嚙指截髮，不可算數(shù)?！?宋 王闢之 《澠水燕談錄·忠孝》：“既葬，廬墓，日三時號泣，肘行膝步，負土成墳?！?/div>