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尼羅蔽荼
【佛學(xué)大辭典】
（職位）Ni^lapit!a，譯曰青藏。史誥之名。西域記二曰：「至于記言書事，各有司存，史誥總稱尼羅蔽荼，唐言青藏。善惡具舉，災(zāi)祥備著?！?/div>
外金剛部會曼荼羅
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）理趣釋下曰：「中畫摩醯首羅如本形，以八種天圍繞之，四門畫四供養(yǎng)各本形?！?/div>
吉槃荼
【佛學(xué)大辭典】
（異類）又作鳩槃荼。有大力之鬼也。圓覺經(jīng)曰：「爾時有大力鬼王，名吉槃荼?！雇允杷脑唬骸讣獦勢?，亦云鳩槃荼。食人精氣，其疾如風(fēng)?！?參見：鳩槃荼)
字曼荼羅
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）即種子曼荼羅，四曼中之法曼荼羅也。若修行者無資力，不能作圖畫之大曼荼羅者，得以此字曼荼羅修法。大日經(jīng)疏十三曰：「然實(shí)力不辦者聽作字曼荼羅，即于此置佛之處但畫作阿字，是一切佛及菩薩之母也（云云）?！?/div>
光明真言曼荼羅
【佛學(xué)大辭典】
（圖像）又曰光明真言破地獄曼荼羅。以光明真言二十三字，自右方旋書為圓形者?；蛴趫D之中央書之五字及（大日）（隨求）（滅惡趣）（金輪）之種子，又有記亡者之戒名者。是蓋取光明真言一一字所放之光明，遍照眾生界，破無明煩惱黑暗之意。為此真言之字輪觀時，畫此曼荼羅于心內(nèi)順逆旋轉(zhuǎn)觀其字義等。又于此曼荼羅中書阿等五字者，以光明真言為大日如來之大咒，五字為其心咒，又阿字為心中咒，故示一切字?jǐn)z于五字，五字?jǐn)z于一阿字也。見光明真言觀誦要門等。
多荼簸
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）譯曰遠(yuǎn)離。四諦中之滅諦也。見可洪音義十五下。
多羅菩薩曼荼羅
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）大方廣曼殊室利經(jīng)謂多羅菩薩曼荼羅，四方三院。先于中胎畫釋迦牟尼佛，坐寶師子座，作說法相。右邊應(yīng)畫觀自在菩薩，坐蓮華上，合掌瞻仰持白蓮華，身白紅色，嚴(yán)飾瓔珞，首戴寶冠，左絡(luò)白神索。左邊畫金剛藏菩薩，左手持金剛杵，身淺綠色。（中略）于釋迦如來師子座下畫蓮華池。于其池中，有妙寶華，作赤光色，如紅玻璃，放大光明。其蓮華中坐多羅菩薩，左手持青蓮華，右手仰安臍上，如坐禪勢，眼亦如是，嚴(yán)飾瓔珞，披紗縠朝霞衣，怡然而?。ㄔ圃疲?。
辰那飯荼
【佛學(xué)大辭典】
（人名）Jinabandhu，譯曰最勝親，大乘尊之僧名也。見慈恩傳二。
君荼
【佛學(xué)大辭典】
（物名）Kun!d!a，又作軍荼。譯曰火爐，即護(hù)摩壇也?；哿找袅x三十六曰：「君荼，唐云地火爐，即護(hù)摩壇也?！雇氖唬骸杠娸保圃苹馉t也。其爐形狀，而有多種，方圓三角，金剛杵，蓮花等形，所用名別?！埂居帧棵魍趺?。千手陀羅尼經(jīng)曰：「君荼，鴦俱尸?！箞笕橛浫唬骸妇闭?，軍荼利也?！辜锤事盾娸崩魍跻?。
尾嚕荼迦
【佛學(xué)大辭典】
（天名）同毗琉璃，增長天之梵名。(參見：四天王)
四天王
【佛學(xué)大辭典】
（天名）為帝釋之外將。須彌山之半腹有一山，名由犍陀羅。山有四頭，四王各居之，各護(hù)一天下，因之稱為護(hù)世四天王。其所居云四王天。是六欲天之第一，天處之最初也。稱為四天王天Caturmaha%ra%jaka%yika%s，東持國天Dhr!itara%s!t!ra，南增長天Viru%d!haka，西廣目天Viru%pa%ks!a，北多聞天Dhanada，又云Vais/raman!a。長阿含經(jīng)曰：「東方天王，名多羅吒，領(lǐng)乾闥婆及毗舍阇神將，護(hù)弗婆提人。南方天王名毗琉璃，領(lǐng)鳩槃荼及薜荔神，護(hù)閻浮提人。西方天王名毗留博叉，領(lǐng)一切諸龍及富單那，護(hù)瞿耶尼人。北方天王名毗沙門，領(lǐng)夜叉羅剎將，護(hù)郁單越人?！蛊派痴撝^四天王身長一拘盧舍四分之一。止持會集音義四王天曰：「東方持國天王，謂能護(hù)持國土，故居須彌山黃金埵。南方增長天王，謂能令他善根增長，故居須彌山琉璃埵。西方廣目天王，謂以凈天眼常觀擁護(hù)此閻浮提，故居須彌山白銀埵。北方多聞天王，謂福德之名聞四方，故居須彌山水晶埵?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。
但荼
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）Dan!d!a，又作單拿，譯曰棒。演密鈔八曰：「燄摩怛荼印者，怛字是但字書誤，但荼棒也。」慧琳音義三十六曰：「單拿，梵語。唐云棓，亦云杖?！?/div>
妙金剛大甘露軍荼利焰鬘熾盛大三摩地
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）大日如來將說金剛熾盛光明佛頂自在十字真言，先使盡虛空界成為一甘露焰鬘之三昧也。大妙經(jīng)曰：「于是如來入妙金剛大甘露軍荼利焰鬘熾盛大三摩地，盡虛空界無有邊處，成一甘露焰鬘?！?/div>
杜荼
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）Dhu%ta，與頭陀同。
那阿賴耶曼荼羅
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）Na%laya-man!d!ala，那為無之義，阿賴耶為依處之義，曼荼羅為道場之義，即無依處道場也。阿賴耶無染分之依處，而有凈分之圓凈，出生勝德而無盡，故名無依處道場。是善財童子南詢第四十四參賢勝優(yōu)婆夷所得之解脫門也。見華嚴(yán)大疏七十六。
初阿后荼
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）大般若經(jīng)所說四十二之悉曇文字，阿為最首，荼為最終。是配于大乘十住十行十回向十地等覺妙覺之四十二位也。