荼吉尼
【佛學(xué)大辭典】
(天名)D!a%kini,又作荼枳尼、拿吉你、吒枳尼。夜叉鬼之一類,有自在之通力。六月前知人之死,取其人之心臟食之。使修其法者得通力云:是外道邪法之一種,四門神供之一神也。慧琳音義三十五曰:「荼枳尼,梵語。則鬼之總名,能魅人,與人通者也。」大日經(jīng)疏四曰:「荼吉你,世間小術(shù)。亦于此門攝受之?!勾笕战?jīng)四曰:「伸三昧手以覆面門爾賀嚩觸之。是諸荼吉尼印。真言曰:頡履訶?!勾笫枋唬骸篙奔嵴嫜?,此是世間有造此法術(shù)者,亦自在咒術(shù),能知人欲命終者。六月即知之。知已,即作法取其心食之,所以爾者,人身中有黃。所謂人黃猶牛有黃也。若得食者能得極大成就。一日周游四域隨意所為皆得,亦能種種治之。有嫌者以術(shù)治之極令病苦,然彼法不得殺人,必依自計(jì)方術(shù)。人欲死者去六月即知之。知已,以術(shù)取其心。雖取其心然有法術(shù),要以馀物代之。此人命亦不終,至合死時(shí)方壞也。毗盧遮那以降三世法門化作大黑神,具大威力,以灰涂身,于曠野中作法悉召荼吉尼輩,而呵責(zé)之。以汝常殺人故今當(dāng)食汝,以方便示彼眾吞之。彼等怖畏咸歸命佛,然后放之制令斷肉。我白佛言:我若不食肉者如何自濟(jì)?佛言聽汝食死人心。彼言:人欲死時(shí)諸大藥叉等知彼命終爭(zhēng)來欲食。我云何得之?佛言聽于六月內(nèi)以咒法加持之,至命終時(shí)聽汝取食,為調(diào)彼眾令入佛慧故,說此真言也。真言曰訶利訶。」義釋七曰:「賀是因義以一切法皆因心有故,今以羅字門食之名為啖食人心,更加傍點(diǎn),故永滅心垢,住大涅槃也?!勾笫枋脑唬骸甘孀笫指惭诳?,以舌觸掌,即荼吉尼印也。」演密鈔九曰:「荼吉尼,是夜叉趣攝,能以自咒術(shù)盜取人心食之?!鼓υX迦羅天之法為調(diào)伏此荼吉尼也。(參見:大黑天)