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《國(guó)語(yǔ)辭典》:苗族  拼音:miáo zú
中國(guó)少數(shù)民族之一。相傳為三苗的后裔。分布于貴州、云南、湖南、湖北、廣西、四川、廣東等地。語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支,有三種大方言。部分地區(qū)使用侗語(yǔ)或瑤語(yǔ),大多兼通漢語(yǔ),使用漢文。主要從事農(nóng)業(yè),部分從事林業(yè)。其社會(huì)組織是小家庭,多為一夫一妻制,婦女婚后多有「不落夫家」之俗,居屋常見「吊腳樓」形式。婦女擅長(zhǎng)刺繡、蠟染,喜愛(ài)歌舞。過(guò)去信奉多神,崇拜祖先?,F(xiàn)在也有少數(shù)人信仰基督教、天主教。也稱為「苗民」、「苗人」。
《漢語(yǔ)大詞典》:溪洞
亦作“ 溪峒 ”。 古代指今部分 苗族 、 侗族 、 壯族 及其聚居地區(qū)。隋書·煬帝紀(jì)下:“ 高涼 通守 洗珤徹 舉兵作亂, 嶺 南溪洞多應(yīng)之?!?span id="c2jzsja" class="book">《宋史·蠻夷傳二·西南溪峒諸蠻下》:“ 湖南 州縣多隣溪峒,省民往往交通 徭 人,擅自易田,豪猾大姓或詐匿其產(chǎn) 徭 人,以避科差?!?宋 蘇轍 《論渠陽(yáng)蠻事札子》:“ 楊晟臺(tái) 等手下兵丁雖止五六千人,然種族蟠踞溪洞,眾極不少。 晟臺(tái) 桀黠,屢經(jīng)背叛,慣得姦便?!?span id="24dwq7u" class="book">《古今小說(shuō)·吳保安棄家贖友》:“群蠻今已喪膽,不乘此機(jī)掃清溪洞,更待何時(shí)?”
《漢語(yǔ)大詞典》:四月八
(1). 貴陽(yáng) 附近苗族的重要節(jié)日之一。每逢夏歷四月初八日,苗族均著盛裝,群集 貴陽(yáng) 噴水池旁,吹笙奏笛,縱情歌唱,紀(jì)念歷史傳說(shuō)中的民族英雄 亞努 。附近布依族群眾也多參加。解放后,成為當(dāng)?shù)馗髯迦嗣裼押脠F(tuán)結(jié)的聚會(huì)。
(2).布依、侗、水等族節(jié)日之一。各族各地稱呼不一,有“開秧節(jié)”、“牧童節(jié)”等稱。這天,吃糯米飯,并讓牛休息。
(3).佛誕生之辰,為浴佛會(huì),寺院搭苫棚座,施茶水鹽豆,以黃布帛為懸旌,書曰“普結(jié)良緣”。見 清 潘榮陛 《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·結(jié)緣》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:夜簫(夜簫)  拼音:yè xiāo
樂(lè)器名,吹管樂(lè)器。苗族吹奏樂(lè)器。貴州苗族又稱為「寥」,為苗族特有的單簧氣鳴樂(lè)器,因多在夜間吹奏而得名。竹制管身,開有四個(gè)按音孔。上端吹口,吹口下有一長(zhǎng)方形哨孔。一般可發(fā)出五個(gè)音,音色輕柔、優(yōu)美。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:飛歌(飛歌)  拼音:fēi gē
一種苗族民歌。流行于貴州東南苗族地區(qū)。是青年男女互相邀請(qǐng)出寨游方時(shí)唱的山歌。曲調(diào)高亢,節(jié)奏自由,曲式短小,歌詞五字一句,一首歌只有四、五句。
《漢語(yǔ)大詞典》:吃血
亦作“喫血”。 飲血酒。舊時(shí)苗族訂盟儀式。 清 嚴(yán)如煜 《苗疆風(fēng)俗考》卷二十:“刺貓血滴酒中,飲以盟心,謂之喫血?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:邊疆舞(邊疆舞)  拼音:biān jiāng wǔ
邊疆民族特有的舞蹈。如新疆、蒙古、西藏及西南苗族皆有之。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:苗文  拼音:miáo wén
苗族使用的文字。為早期文字之一。半從象形立文,無(wú)形可象者,立于會(huì)意或諧聲。亦有不得已,以形意聲立者,則附以各種記號(hào)。有一字?jǐn)?shù)音者,有數(shù)字同音者。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:勒尤  拼音:lè yóu
樂(lè)器名,吹管樂(lè)器。原稱「勒悠」,流行于貴州布依族、苗族地區(qū)的民間雙簧豎吹樂(lè)器。其音色明亮柔和,演奏方式和嗩吶相近,直管無(wú)碗(喇叭口)。有木制與竹制兩種,管上端裝有哨子,管身開五至六個(gè)按音孔。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:夫娘  拼音:fū niáng
妻子、夫人。元。陶宗儀《南村輟耕錄。卷一四。婦女曰娘》:「苗人謂妻曰夫娘,南方謂夫人之無(wú)行者亦曰夫娘?!?/div>
分類:夫人苗族