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借花獻(xiàn)佛
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)過現(xiàn)因果經(jīng),瞿夷寄二花于善慧仙人以獻(xiàn)佛。按元雜劇有借花獻(xiàn)佛語。借當(dāng)是寄花之訛。今俗用為借他人物以獻(xiàn)客之意。
【俗語佛源】
佛說法時(shí),諸天散花。佛國凈土也有晝夜雨花的祥瑞。釋迦佛涅槃時(shí),大眾持香花、寶幢等供養(yǎng)。以獻(xiàn)花、焚香禮敬佛等三寶,稱為「香花供養(yǎng)」,是佛門習(xí)見的儀規(guī)?!附杌ǐI(xiàn)佛」典出《過去現(xiàn)在因果經(jīng)》卷一。釋迦佛過去世為善慧仙人,聞普光佛出世,欲覓名花供養(yǎng)。遇一位青衣,密持七枝蓮花而過,蓮花感善慧之誠,踴出瓶外,青衣大驚。善慧「為欲成就一切種智,度脫無量眾生」,愿以五百錢購取五枝蓮花。青衣見其誠心,即以五花相贈(zèng),愿結(jié)生死之緣,又「請寄二花以獻(xiàn)佛前,使我生死不失此愿」。善慧旋至普光佛所,「即散五睫,皆住空中,化成臺;后散二睫,亦止空中,夾佛兩邊」。普光佛懸記善慧當(dāng)來作佛,號釋迦牟尼。后因以「借花獻(xiàn)佛」比喻借別人之物去做人情。如元·蕭德祥《殺狗勸夫》楔子:「既然哥哥有酒,我們借花獻(xiàn)佛,與哥哥上壽咱!」(李明權(quán))
造花
【佛學(xué)大辭典】
(物名)以紙或絹所造之花也,得以供佛。寄歸傳四曰:「冬景片時(shí)或容闕乏,剪諸繒?坌以名香,設(shè)在尊前,斯實(shí)佳也?!?/div>
執(zhí)花印
【佛學(xué)大辭典】
(印相)大指與拇指相捻如執(zhí)花之形,馀指申散而豎之,即是。大日經(jīng)疏十六曰:「執(zhí)花印空風(fēng)相捻,如執(zhí)花形,馀指申散而豎之?!?/div>
貫花
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)譬經(jīng)之散文,謂之散花。其偈頌謂之貫花。文句一上曰:「佛赴緣作散花貫花兩說?!辜蜗榉ㄈA義疏三曰:「龍樹十住毗婆沙云:一者隨國法不同。如震旦有序銘之文,天竺有散華貫華之說也。」宋高僧傳曰:「釋靈幽,誦習(xí)惟勤,偶暴終,魂為冥府引之見王,問修何業(yè)?曰:素持金剛般若。王令諷誦,畢。日勘少一節(jié)文,何貫華之線斷耶?師且還人間,勸人受持斯典。其真本在濠州鐘離寺石碑上。已而蘇,幽遂奏奉敕令寫此經(jīng)真本,添其句讀,在無法可說,是名說法之后?!?/div>
象牙聞雷生花
【佛學(xué)大辭典】
(傳說)涅槃經(jīng)八曰:「譬如虛空震雷起云,一切象牙上皆生花。若無雷震,花則不生,亦無名字。眾生佛性亦復(fù)如是,常為一切煩惱所覆,不可得見?!?/div>
琉璃金山寶花光照吉祥功德海如來
【佛學(xué)大辭典】
(佛名)吉祥天女于過去念此佛,得今之富樂自在。故諸人欲得富樂者對于吉祥天之像,應(yīng)歸命于此佛云。見最勝王經(jīng)大吉祥天女品。
瑤花
【佛學(xué)大辭典】
(堂塔)玉華宮也。(參見:玉花)
玉花
【佛學(xué)大辭典】
(堂塔)宮名。唐玄奘三藏,于玉華宮譯大般若經(jīng)。釋門正統(tǒng)八曰:「顯慶四年,以玉華宮為寺,追崇先帝,詔居之,于此譯大般若經(jīng),涉四年,成六百卷?!?/div>
廣大蓮花莊嚴(yán)曼拿羅滅一切罪陀羅尼經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,宋施護(hù)譯。佛在鹿野苑中,梵壽國王,偶至一寺。寺僧以佛頂華鬘迎之。王受戴頭上。忽然頭痛,醫(yī)不能療。使其妹勤見佛。佛三請觀自在菩薩使說救濟(jì)之咒并畫像念誦之儀軌。
實(shí)相花
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)實(shí)相之妙理,為佛道修行者之欲證悟而眺望者,故喻之以世間之花,而謂為實(shí)相之花。
曇花
【佛學(xué)大辭典】
(植物)優(yōu)曇華之略。
曇花一現(xiàn)
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)謂偶見即逝也。法華經(jīng)言:佛告舍利弗,如是妙法,如優(yōu)曇缽花,時(shí)一現(xiàn)耳。參看優(yōu)曇華條。
【俗語佛源】
梵語「優(yōu)曇缽華」(udumbara)和簡稱,或譯作「優(yōu)曇缽羅華」、「鄔曇妙華」、「優(yōu)曇華」,意思是祥瑞靈異?!?a target='_blank'>南史》有「優(yōu)曇華(花)乃佛瑞應(yīng),三千年一現(xiàn),現(xiàn)則金輪(王)出世」之語。此花產(chǎn)于喜馬拉雅山附近和斯里蘭卡,樹長一丈余,葉四五寸,花呈壺狀,隱于花托。開花時(shí)間很短,俗稱曇花一現(xiàn),佛經(jīng)中常用來比喻佛法難聞?!斗ㄈA經(jīng)·方便品》:「佛告舍利弗,如是妙法,諸佛如來時(shí)乃說之,如優(yōu)曇缽華,時(shí)一現(xiàn)耳。」意思是說,《法華經(jīng)》所宣揚(yáng)的妙法希有珍貴,不是經(jīng)??梢月牭降模拖駜?yōu)曇缽花的開放難得遇見一樣?,F(xiàn)在人們常用曇花一現(xiàn)來譬喻稀少而又易亡失的人或事物。(無名氏)
閼伽花
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)閼伽上所浮之花。用樒。由此轉(zhuǎn)為奉佛之花。
郁郁黃花
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)秦道生法師之語。言草木盡具佛性,而述一真法界之理。祖庭事苑五曰:「道生法師說:無情亦有佛性。乃云:青青翠竹,盡是真如。郁郁黃花,無非般若。(中略)禪客問南陽國師,青青翠竹盡是真如。郁郁黃花無非般若。人有信否?意旨如何?師曰:此盡是文殊普賢大人境界,非諸凡小而能信受,皆與大乘了義經(jīng)意合。故華嚴(yán)經(jīng)云:佛身充滿于法界,普現(xiàn)一切眾生前。隨緣赴感靡不周,而常處此菩提座。翠竹不出法,豈非法身乎。又經(jīng)云:色無邊故般若亦無邊。黃花既不越色,豈非般若乎。」
八葉蓮花
【佛學(xué)常見辭匯】
密教對須彌山的稱呼。
拈花示眾
【佛學(xué)常見辭匯】
大梵天王問佛決疑經(jīng)說,梵王至靈山,以金色波羅花獻(xiàn)佛,請佛說法,世尊拈花示眾,并不說法,一時(shí)百萬人天,皆不解其意,獨(dú)迦葉尊者,破顏微笑,佛因傳以涅槃妙心,為禪宗的起源。