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典故  
芥子納三千
 
須彌入芥子


《維摩詰所說經(jīng)》卷中〈不思議品〉
舍利弗言。居士未曾有也。如是小室乃容受此高廣之座。于毗耶離城無所妨礙。又于閻浮提聚落城邑及四天下諸天龍王鬼神宮殿。亦不迫迮。維摩詰言。唯舍利弗。諸佛菩薩有解脫名不可思議。若菩薩住是解脫者。以須彌之高廣內(nèi)芥子中無所增減。須彌山王本相如故。而四天王忉利諸天。不覺不知己之所入。唯應(yīng)度者乃見須彌入芥子中。是名住不思議解脫法門。又以四大海水入一毛孔。不嬈魚黿鼉水性之屬。而彼大海本相如故。諸龍鬼神阿修羅等不覺不知己之所入。于此眾生亦無所嬈。
《國語辭典》:芥子  拼音:jiè zǐ
1.芥菜的種子。
2.佛教用語。佛典中常用罌粟之實來比喻極微小。《維摩詰所說經(jīng)。卷中》:「以須彌山之高廣內(nèi)芥子中,無所增減,須彌山王本相如故?!埂段饔斡洝返诙兀骸缸怨诺溃骸呵蔡┥捷p如芥子,攜凡夫難脫紅塵?!弧?/div>
《漢語大詞典》:須彌芥子(須彌芥子)
(1).佛教語。謂廣狹、大小等相容自在,融通無礙。語本《維摩詰經(jīng)·不思議品》:“以 須彌 之高廣內(nèi)芥子中,無所增減?!?宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·題永豐楊少游提點(diǎn)一枝堂》詞:“休説須彌芥子,看取鵾鵬斥鷃,小大若為同?” 清 錢謙益 《〈華嚴(yán)懺法〉序》:“《華嚴(yán)》之義,帝網(wǎng)重重, 須彌 芥子,互相容納?!?br />(2).指總體中的極小部分。 清 涵秋 《窮丐》上:“ 阿奇 明知積有十圓,不過股分中一須彌芥子。”
《國語辭典》:芥子毒氣(芥子毒氣)  拼音:jiè zǐ dú qì
分子式(ClCH2CH2)2S。一種化學(xué)毒氣。學(xué)名為二(2-氯乙)硫醚,毒性很強(qiáng),且具腐蝕性。也稱為「芥子氣」。
《國語辭典》:芥子納須彌(芥子納須彌)  拼音:jiè zǐ nà xū mí
佛教用語。佛教認(rèn)為一切法空,原不相礙,所以芥子雖小,也能無礙地容納須彌山。《大慧普覺禪師普說》卷一八:「以至芥子納須彌,須彌納芥子之類亦非假于他術(shù)?!?/div>
《國語辭典》:芥子園畫傳(芥子園畫傳)  拼音:jiè zǐ yuán huà zhuàn
書名。原分二集。初集為清王槩所編,四卷,注重山水畫法,所摹諸家成式及所附說明,俱極簡要。二集為王槩、王蓍、王臬合編,不分卷,注重翎毛與花卉的畫法。后書商將草蟲、花鳥二譜別為三集,而以梅、蘭、竹、菊四譜為二集。為初學(xué)國畫者最佳摹本。此書因刻于李漁南京別墅芥子園而得名。也稱為「芥子園畫譜」。
分類:書名
《國語辭典》:芥子油  拼音:jiè zǐ yóu
十字花科芥菜種子壓榨過后所得的半乾性脂肪油,可供食用、藥用,或作為制肥皂的原料。
《高級漢語詞典》:芥子氣  拼音:jiè zǐ qì
一種無色油狀液體,有芥末和大蒜氣味。分子式(C&-{2}H&-{4}Cl)&-{2}S,有劇毒,能引起皮膚潰爛,曾用做毒氣
《漢語大詞典》:芥子須彌(芥子須彌)
《維摩經(jīng)·不可思議品》:“若菩薩住是解脫者,以 須彌 之高廣,內(nèi)芥子中,無所增減, 須彌山 王本相如故。”后因以“芥子須彌”喻諸相皆非真,巨細(xì)可以相容。 宋 劉過 《投誠齋》詩之六:“達(dá)人胸次原無翳,芥子 須彌 我獨(dú)知?!?況周頤 蕙風(fēng)詞話卷二:“末七字余極喜之,其妙處難以言説,但覺芥子 須彌 ,猶涉執(zhí)象?!?/div>
《漢語大詞典》:浮芥
浮游的芥子。常喻微小的事物。《淮南子·俶真訓(xùn)》:“雖有炎火洪水彌靡於天下,神無虧缺於胸臆之中矣。若然者,視天下之閒猶飛羽浮芥也?!?南朝 梁 劉孝威 《望雨》詩:“浮芥離還聚,沿漚滅復(fù)張。” 唐 李德裕 《重憶山居·平泉源》詩:“出谷纔浮芥,中園已濫觴?!?/div>
《國語辭典》:鴝鵒眼(鴝鵒眼)  拼音:qú yù yǎn
一種端溪硯石。石上斑紋呈圓點(diǎn)狀,大小像鴝鵒鳥的眼睛,故稱為「鴝鵒眼」。
《漢語大詞典》:毛芥
羽毛和芥子。喻極輕細(xì)之物。 漢 王充 論衡·狀留:“是故金鐵在地,猋風(fēng)不能動,毛芥在其間飛揚(yáng)千里……俗吏之易遷,猶毛芥之易吹也?!?/div>
《國語辭典》:芥末  拼音:jiè mò
用芥菜子研細(xì)的粉末,味辛辣,常用作調(diào)味料。如:「不要沾太多的芥末醬,會把魚蝦的鮮味蓋掉?!?/div>
《國語辭典》:易如拾芥  拼音:yì rú shí jiè
像俯拾芥菜一樣簡單。比喻非常容易。《兒女英雄傳》第一八回:「要學(xué)萬人敵,卻也易如拾芥,只是沒第二條路,惟有讀書?!?/div>
白芥子
【佛學(xué)大辭典】
(故事)龍猛菩薩以白芥子七粒,打開南天之鐵塔,而傳授密教(金剛頂經(jīng)義訣),清辨論師以白芥子七粒,打開南印度執(zhí)金剛神之巖窟,而入其中,待彌勒出世(西域記十)。蓋芥子,梵名啰爾迦,非罌子粟,非蔓青子。加良志也。加良志者,其性辛且堅,備降伏之德用,故為打開鐵石之相應(yīng)物也。大日經(jīng)義釋曰:「啰爾迦此云芥子,其味辛辣,是降伏相應(yīng)性類?!?/div>