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典故　　
芥子納三千
　
須彌入芥子


《維摩詰所說經(jīng)》卷中〈不思議品〉
舍利弗言。居士未曾有也。如是小室乃容受此高廣之座。于毗耶離城無所妨礙。又于閻浮提聚落城邑及四天下諸天龍王鬼神宮殿。亦不迫迮。維摩詰言。唯舍利弗。諸佛菩薩有解脫名不可思議。若菩薩住是解脫者。以須彌之高廣內(nèi)芥子中無所增減。須彌山王本相如故。而四天王忉利諸天。不覺不知己之所入。唯應(yīng)度者乃見須彌入芥子中。是名住不思議解脫法門。又以四大海水入一毛孔。不嬈魚黿鼉水性之屬。而彼大海本相如故。諸龍鬼神阿修羅等不覺不知己之所入。于此眾生亦無所嬈。
《漢語大詞典》：芥子須彌（芥子須彌）
《維摩經(jīng)·不可思議品》：“若菩薩住是解脫者，以 須彌 之高廣，內(nèi)芥子中，無所增減， 須彌山 王本相如故?！焙笠蛞浴敖孀禹殢洝庇髦T相皆非真，巨細(xì)可以相容。 宋 劉過 《投誠齋》詩之六：“達(dá)人胸次原無翳，芥子 須彌 我獨知?！?況周頤 《蕙風(fēng)詞話》卷二：“末七字余極喜之，其妙處難以言説，但覺芥子 須彌 ，猶涉執(zhí)象?！?/div>
《漢語大詞典》：須彌芥子（須彌芥子）
(1).佛教語。謂廣狹、大小等相容自在，融通無礙。語本《維摩詰經(jīng)·不思議品》：“以 須彌 之高廣內(nèi)芥子中，無所增減。” 宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·題永豐楊少游提點一枝堂》詞：“休説須彌芥子，看取鵾鵬斥鷃，小大若為同？” 清 錢謙益 《〈華嚴(yán)懺法〉序》：“《華嚴(yán)》之義，帝網(wǎng)重重， 須彌 芥子，互相容納。”
(2).指總體中的極小部分。 清 涵秋 《窮丐》上：“ 阿奇 明知積有十圓，不過股分中一須彌芥子?！?/div>