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典故
靖節(jié)窗風(fēng)
蘇武節(jié)(又作:節(jié)旄落盡 ...)
柏舟節(jié)義
修文地下
靖節(jié)賦歸
擊狂節(jié)
菖蒲九節(jié)(又作:菖蒲九節(jié)花)
箕山節(jié)(又作:箕山高節(jié))
持節(jié)馮唐
華節(jié)布陽(yáng)春
落花時(shí)節(jié)又逢君
重陽(yáng)節(jié)近多風(fēng)雨
發(fā)軔弭節(jié)
骨節(jié)專車(又作:專車節(jié))
靖節(jié)門(mén)柳
典故
羲皇上
 
北窗風(fēng)
 
傲羲皇
 
臥北窗
 
北窗眠
 
北窗涼
 
羲皇人
  
北窗臥
  
羲皇以上人
 
北窗高枕
 
北窗一枕
 
陶窗
 
臥羲皇
 
慕羲皇
 
上皇人
 
白日羲皇
 
羲皇情
 
羲皇侶
 
傲羲軒
 
北窗臥羲皇
 
北窗羲皇
 
北窗寄傲
 
老北窗
 
羲皇叟
 
宇宙一北窗
 
北牖羲皇
 
人似上皇
 
羲和人
 
北窗睡美
 
閉門(mén)尋羲皇
 
風(fēng)期結(jié)陶叟
 
高臥偃羲皇
 
高枕晤羲皇
 
靖節(jié)窗風(fēng)
 
笑羲皇
 
直到羲皇世
 
身致羲皇上
 
陶令塌
 
陶令羲皇

相關(guān)人物
陶潛
 
伏羲氏
 
羲和


《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全晉文》卷一百十一〈陶潛·與子儼等書(shū)〉~2097~
告儼、俟、份、佚、佟。夫天地賦命,有生必有終,自古圣賢,誰(shuí)能獨(dú)免。子夏言曰:「死生有命,富貴在天。」四友之人,親受音旨。發(fā)斯談?wù)?,豈非窮達(dá)不可妄求,壽夭永無(wú)外請(qǐng)故邪。吾年過(guò)五十,少而窮苦荼毒。每以家斃,東西游走。性剛才拙,與物多忤。自量為已,必貽俗患,僶俛辭世,使汝等幼而饑寒耳。余嘗感孺仲賢妻之言,敗絮自擁,何慚兒子,此既一事矣。但恨鄰靡二仲,室無(wú)萊婦,抱茲苦心,良獨(dú)罔罔。少年來(lái)好書(shū),偶愛(ài)閑靜。開(kāi)卷有得,更欣然忘食。見(jiàn)樹(shù)木交蔭,時(shí)鳥(niǎo)變聲,亦復(fù)歡然有喜。常言五六月中,北窗下臥。遇涼風(fēng)暫至,自謂是羲皇上人。意淺識(shí)陋,謂斯言可保。日月遂往,機(jī)巧好疏。緬求在昔,眇然如何。疾患以來(lái),漸就衰損。親舊不遺,每以藥石見(jiàn)救。自恐大分將有限也,恨汝輩稚小,家貧無(wú)役,柴水之勞,何時(shí)可免?念之在心,若何可言。然汝等雖不同生,當(dāng)思四海皆兄弟之義,鮑叔管仲,分財(cái)無(wú)猜。歸生伍舉,班荊道舊,遂能以敗為成。因喪立功,他人尚爾,況同父之人哉?潁川韓元長(zhǎng),漢末名士,身處卿佐,八十而終。兄弟同居,至于沒(méi)齒。濟(jì)北泛稚春,晉時(shí)操行人也。七世同財(cái),家人無(wú)怨色。詩(shī)云:「高山仰止,景行行止?!闺m不能爾,至心尚之。汝其慎哉,吾復(fù)何言。
《晉書(shū)》卷九十四〈隱逸列傳·陶潛〉~2462~
其親朋好事,或載酒肴而往,潛亦無(wú)所辭焉。每一醉,則大適融然。又不營(yíng)生業(yè),家務(wù)悉委之兒仆。未嘗有喜慍之色,惟遇酒則飲,時(shí)或無(wú)酒,亦雅詠不輟。嘗言夏月虛閑,高臥北窗之下,清風(fēng)颯至,自謂羲皇上人。性不解音,而畜素琴一張,弦徽不具,每朋酒之會(huì),則撫而和之,曰:「但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲!」

簡(jiǎn)釋

羲皇人:指生活清閑自適。唐李白《戲贈(zèng)鄭溧陽(yáng)》:“清風(fēng)北窗下,自謂羲皇人?!?/p>


例句

腹中無(wú)一物,高話羲皇年。 儲(chǔ)光羲 同王十三維偶然作十首之三

竹庭瓶水新,深稱北窗人。 周賀 贈(zèng)皎然上人(一本無(wú)皎字)

時(shí)入閭巷醉,好是羲皇人。 戴叔倫 撫州對(duì)事后送外生宋垓歸饒州覲侍呈上姊夫

誰(shuí)向劉靈天幕內(nèi),更當(dāng)陶令北窗風(fēng)。 李商隱 假日

清風(fēng)北窗下,自謂羲皇人。 李白 戲贈(zèng)鄭溧陽(yáng)

百里獨(dú)太古,陶然臥羲皇。 李白 經(jīng)亂后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰

疇昔在嵩陽(yáng),同衾臥羲皇。 李白 聞丹丘子于城北營(yíng)石門(mén)幽居中有高鳳遺跡仆離群遠(yuǎn)懷亦有棲遁之志因敘舊以寄之

長(zhǎng)嘯無(wú)一言,陶然上皇逸。 李白 贈(zèng)清漳明府侄聿

學(xué)道三千春,自言羲和人。 李白 酬王補(bǔ)闕惠翼莊廟宋丞泚贈(zèng)別

看君用幽意,白日到羲皇。 杜甫 重過(guò)何氏五首之四

機(jī)心付當(dāng)路,聊適羲皇情。 柳宗元 旦攜謝山人至愚池

豈同求羊徑,共是羲皇人。 權(quán)德輿 奉和新卜城南郊居得與衛(wèi)右丞鄰舍因賦詩(shī)寄贈(zèng)

清風(fēng)北窗臥,可以傲羲皇。 白居易 竹窗

寧唯北窗月,自謂上皇人。 錢(qián)起 衡門(mén)春夜

應(yīng)令尉陀俗,還作上皇人。 錢(qián)起 送李大夫赴廣州

翛然靜者事,宛得上皇馀。 錢(qián)起 過(guò)王舍人宅

默語(yǔ)誰(shuí)能識(shí),琴樽寄北窗。 陳子昂 群公集畢氏林亭

何須問(wèn)今古,便是上皇人。 陳寡言 山居

不羞莽卓黃金印,卻笑羲皇白接?。 韓偓 余臥疾深村聞一二郎官今稱繼仗閩越笑余迂古潛于異鄉(xiāng)聞之因成此篇

中虛得暴下,避冷臥北窗。 韓愈 病中贈(zèng)張十八

林疑中散地,人似上皇時(shí)。 駱賓王 同辛簿簡(jiǎn)仰酬思玄上人林泉四首

人生只為此,亦足傲羲皇。 高適 廣陵別鄭處士

喜于無(wú)聲地,暫傲羲皇俗。 鮑溶 秋晚銅山道中宿隱者

典故 
蘇子卿
   
白發(fā)丹心
 
嚙雪
   
節(jié)旄落盡
 
蘇武歸
 
牧羝人
 
白頭蘇武
 
蘇卿持節(jié)
 
餐氈雪
 
嚙氈
 
蘇武窖
 
蘇武氈
 
蘇子節(jié)
 
子卿持節(jié)
 
海上看羊
 
十九年歸
 
殘氈擁雪
  
看羊?qū)賴?guó)
 
牧羝雖乳
 
屬國(guó)餐氈
 
蘇武看羊
 
雪窖羝羊
 
北海朱旄
 
餐毛
 
啖雪龍庭
 
羝乳年
 
窖里雪氈
   
乳羝屬國(guó)
 
塞北驅(qū)羊
 
屬國(guó)氈
 
蘇君
 
蘇郎臥處
 
蘇郎有節(jié)
 
蘇卿執(zhí)
 
蘇武爭(zhēng)禁十九秋
 
雪里餐氈
 
陰山海上窖群中
 
子卿白首
 
子卿全漢節(jié)
 
漢節(jié)支持
 
牧羊攏漠
 
蘇卿牧羝
  
蘇武在天山
  
握雪餐
 
誤了殘氈擁雪
 
子卿

相關(guān)人物
劉徹(漢武帝)
 
蘇武

參考典故
蘇武封薄


《漢書(shū)》卷五十四〈李廣蘇建列傳·蘇建·(子)蘇武〉~2459~
武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監(jiān)。時(shí)漢連伐胡,數(shù)通使相窺觀,匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等,前后十馀輩。匈奴使來(lái),漢亦留之以相當(dāng)。天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。」盡歸漢使路充國(guó)等。武帝嘉其義,乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者,因厚賂單于,答其善意。武與副中郎將張勝及假吏?;莸饶际砍夂虬兮湃司恪<戎列倥?,置幣遺單于。單于益驕,非漢所望也?!芍浣K不可脅,白單于。單于愈益欲降之,乃幽武置大窖中,絕不飲食。天雨雪,武臥齧雪與旃毛并咽之,數(shù)日不死,匈奴以為神,乃徙武北海上無(wú)人處,使牧羝,羝乳乃得歸。別其官屬?;莸龋髦盟?。武既至海上,廩食不至,掘野鼠去屮實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落。積五六年,單于弟于靬王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳,檠弓弩,于靬王愛(ài)之,給其衣食。三歲馀,王病,賜武馬畜服匿穹廬。王死后,人眾徙去。其冬,丁令盜武牛羊,武復(fù)窮厄。……武以始元六年春至京師。詔武奉一太牢謁武帝園廟,拜為典屬國(guó),秩中二千石,賜錢(qián)二百萬(wàn),公田二頃,宅一區(qū)。常惠、徐圣、趙終根皆拜為中郎,賜帛各二百匹。其馀六人老歸家,賜錢(qián)人十萬(wàn),復(fù)終身。常惠后至右將軍,封列侯,自有傳。武留匈奴凡十九歲,始以彊壯出,及還,須發(fā)盡白。

簡(jiǎn)釋

羝乳:指無(wú)法辦到之事。元袁桷《題郝伯常雁足》:“不須羝乳終回漢,肯學(xué)雞鳴詐度關(guān)。”

蘇武節(jié):喻忠臣出使,寧死不屈。唐戎昱《聞?lì)伾袝?shū)陷賊中》:“能持蘇武節(jié),不受馬超勛?!?/p>


例句

握雪海上餐,拂沙隴頭寢。 李白 塞下曲六首之二

就烹感漢使,握節(jié)悲陽(yáng)秋。 李德裕 東郡懷古二首之陽(yáng)給事

遂州城中漢節(jié)在,遂州城外巴人稀。 杜甫 去秋行

志氣已曾明漢節(jié),功名猶自滯吳鉤。 溫庭筠 贈(zèng)蜀府將

聞君棄孤城,猶自握漢節(jié)。 獨(dú)孤及 代書(shū)寄上裴六冀劉二潁

還將今夜意,西海話蘇君。 司空曙 夜聞回雁

可嗟牧羊臣,海上久為客。 崔融 塞垣行

能持蘇武節(jié),不受馬超勛。 戎昱 聞?lì)伾袝?shū)陷賊中

幽囚蘇武節(jié),棄市仲由纓。 李商隱 送千牛李將軍赴闕五十韻

蘇武天山上,田橫海島邊。 李白 奔亡道中五首之一

蔡琰沒(méi)去造胡笳,蘇武歸來(lái)持漢節(jié)。 李益 塞下曲

燕山蘇武上,海島田橫住。 李端 千里思

丁零蘇武別,疏勒范羌?xì)w。 李端 雨雪曲

蘇武卻生返,鄧通終死饑。 杜牧 杜秋娘詩(shī)

游人一聽(tīng)頭堪白,蘇武爭(zhēng)禁十九年。 杜牧 邊上聞笳三首之一

前軍蘇武節(jié),左將呂虔刀。 杜甫 喜聞官軍已臨賊境二十韻

蘇武先還漢,黃公豈事秦。 杜甫 寄李十二白二十韻

賈生對(duì)鵩傷王傅,蘇武看羊陷賊庭。 杜甫 題鄭十八著作虔

疑比莊周夢(mèng),情如蘇武歸。 柳宗元 朗州竇常員外寄劉二十八詩(shī)見(jiàn)促行騎走筆酬贈(zèng)

節(jié)異蘇卿執(zhí),弦殊蔡女彈。 楊巨源 和呂舍人喜張員外自北番回至境上先寄二十韻

鐘儀琴未奏,蘇武節(jié)猶新。 楊炯 和劉長(zhǎng)史答十九兄

塞北草生蘇武泣,隴西云起李陵悲。 胡曾 交河塞下曲

停驂一顧猶魂斷,蘇武爭(zhēng)禁十九年。 胡曾 居延

輕猛李陵心,摧殘?zhí)K武節(jié)。 貫休 戰(zhàn)城南二首之二

蘇卿持節(jié)終還漢,葛相行師自渡瀘。 賈島 巴興作

子卿猶奉使,常向節(jié)旄看。 鄭愔 塞外三首

始笑子卿心計(jì)失,徒看海上節(jié)旄稀。 錢(qián)起 送張將軍征西

蘇武執(zhí)節(jié)歸,班超束書(shū)起。 鮑溶 壯士行

閑殺何從事,傷哉蘇子卿。 齊己 寄答武陵幕中何支使二首之二

典故
柏舟節(jié)義


《毛詩(shī)正義》卷三之一〈國(guó)風(fēng)·鄘風(fēng)·柏舟〉~09~
毛詩(shī)序:「〈柏舟〉,共姜自誓也。衛(wèi)世子共伯蚤死,其妻守義,父母欲奪而嫁之,誓而弗許,故作是詩(shī)以絕之?!?/span>
典故
修文地下
  
修地下文
 
鬼修文
 
卜商更修文
 
相關(guān)人物
蘇夢(mèng)節(jié)
 
蘇韶
 
子夏


《太平御覽》卷八百八十三〈神鬼部三·鬼上〉~4054~2~
晉·王隱《晉書(shū)》:「蘇韶字孝先,安平人也。仕至中牟令,咸寧初亡,諸子迎喪到襄城。韶伯父第九子節(jié),夢(mèng)見(jiàn)鹵簿,行列甚肅,見(jiàn)韶曰:『卿犯鹵簿?!瓡?nèi)找?jiàn)韶自外入?!弧?jié)謂兄弟曰:『中牟在此。』兄弟皆愕視,無(wú)所見(jiàn),問(wèn)韶:『君何由來(lái)?』韶曰:『吾欲改葬?!患辞笕ァ?shù)日又來(lái),兄弟遂與韶坐。節(jié)曰:『若不改葬,別自敕兒?!簧卦唬骸何釋闀?shū)?!弧渥窒窈鷷?shū)也?!^韶曰:『中牟平生好酒,可少飲。』韶手執(zhí)杯飲盡,曰:『佳酒也?!还?jié)視杯空。既去杯,酒乃如故。前后三十馀來(lái),兄弟狎玩,節(jié)問(wèn)所疑,韶言:『天上及地上事,亦不能悉知也?!弧嘏c節(jié)別,曰:『吾今見(jiàn)為修文郎,守職,不暇得來(lái)也?!还?jié)執(zhí)手,乃別。自是遂絕?!?/span>
《太平廣記》卷三一九
晉·王隱《晉書(shū)》:蘇韶,字孝先,安平人也,仕至中牟令。卒,韶伯父承,為南中郎軍司而亡。諸子迎喪還,到襄城,第九子節(jié),夜夢(mèng)見(jiàn)鹵簿,行列甚肅,見(jiàn)韶?!卦唬骸秆蕴焐霞暗叵率?,亦不能悉知也。顏淵、卜商,今見(jiàn)在為修文郎,修文郎凡有八人,鬼之圣者?!梗〒?jù)《太平廣記》卷三一九《蘇韶》引)

簡(jiǎn)釋

地下郎:指文人去世。唐杜甫《聞高常侍亡》:“‘虛歷金華省,何殊地下郎?”


例句

地下修文著作郎,生前饑處倒空墻。 司空?qǐng)D 狂題十八首

一代風(fēng)流盡,修文地下深。 杜甫 哭李常侍嶧二首之一

虛歷金華省,何殊地下郎。 杜甫 聞高常侍亡(原注。忠州作。)

蘇韶鬼靈,盧充幽婚。 李瀚 蒙求

典故    
淵明歸去
 
淵明歸
 
賦歸去來(lái)
 
愧淵明
 
吟歸去
 
淵明賦歸
 
淵明歸來(lái)
 
元亮歸來(lái)
 
陶令賦歸來(lái)
 
陶令歸去
 
歸去吟
 
陶令去官
 
陶令思?xì)w
 
歸去篇
 
罷官陶令
 
賦得歸來(lái)
 
陶令辭彭澤
 
歸去陶
 
歸田先作賦
 
歸臥淵明
 
還家陶令
 
彭澤初歸
 
彭澤歸田
 
陶令解龜
 
陶休
 
投組歸來(lái)
 
淵明歸意
  
歸來(lái)同元亮
 
靖節(jié)賦歸
 
陶令幾時(shí)歸
 
陶潛休官
 
淵明解征驂

相關(guān)人物
陶潛


《宋書(shū)》卷九十三〈隱逸列傳·陶潛〉
陶潛字淵明,或云淵明字元亮,尋陽(yáng)柴桑人也。潛少有高趣,……閑靜少言,不慕榮利。好讀書(shū),……躬耕自資,遂抱羸疾,復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍,謂親朋曰:「聊欲弦歌,以為三徑之資,可乎?」執(zhí)事者聞之,以為彭澤令。……郡遣督郵至,縣吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之,潛嘆曰:「我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人?!辜慈战庥【R去職。賦歸去來(lái)。
《陶淵明集》卷五〈歸去來(lái)兮辭序〉
余家貧,耕植不足以自給。幼稚盈室,瓶無(wú)儲(chǔ)粟,生生所資,未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏,脫然有懷,求之靡途。會(huì)有四方之事,諸侯以惠愛(ài)為德,家叔以余貧苦,遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜,心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里,公田之利,足以為酒,故便求之。及少日,眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然,非矯厲所得;饑凍雖切,違己交病。嘗從人事,皆口腹自役。于是悵然慷慨,深愧平生之志。猶望一稔,當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌,情在駿奔,自免去職。仲秋至冬,在官八十馀日。因事順心,命篇曰〈歸去來(lái)兮〉。
《陶淵明集》卷五〈歸去來(lái)兮辭〉
歸去來(lái)兮,田園將蕪,胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫,知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣,問(wèn)征夫以前路,恨晨光之希微。乃瞻衡宇,載欣載奔,僮仆來(lái)迎,稚子候門(mén)。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏,倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉而成趣,門(mén)雖設(shè)而常關(guān);策扶老而流憩,時(shí)翹首而遐觀。云無(wú)心而出岫,鳥(niǎo)倦飛而知還;景翳翳其將入,撫孤松而盤(pán)桓。歸去來(lái)兮,請(qǐng)息交以絕游,世與我而相遺,復(fù)駕言兮焉求!悅親戚之情話,樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以暮春,將有事乎西疇?;蛎碥嚕蜩轮?,既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流,善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休。已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí),曷不委心任去留,胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。懷良晨以孤往,或植杖而蕓?,登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī);聊乘化而歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑!

例句

陶令之官去,窮愁慘別魂。 崔峒 送陸明府之盱眙

前賢未必全堪學(xué),莫讀當(dāng)時(shí)歸去篇。 方干 送永嘉王令之任二首之一

陶令棄官后,仰眠書(shū)屋中。 李商隱 自貺

不勝庾信鄉(xiāng)關(guān)思,遂作陶潛歸去吟。 李群玉 請(qǐng)告南歸留別同館

先生早賦歸去來(lái),石田茅屋荒蒼苔。 杜甫 醉時(shí)歌

散員疏去未為貴,小邑陶休何足云。 白居易 題崔常侍濟(jì)上別墅

潘郎作賦年,陶令辭官后。 皇甫冉 寄劉方平

云埋野艇吟歸去,草沒(méi)山田賦遂初。 羅隱 新安投所知

一船明月一竿竹,家住五湖歸去來(lái)。 羅隱 曲江春感

茂陵久病書(shū)千卷,彭澤初歸酒一瓢。 許渾 送前東陽(yáng)于明府由鄂渚歸故林

陶令何足錄,彭澤歸已遲。 顧況 擬古三首之三

典故 
禰衡刺
  
狂處士
 
禰衡撾
 
禰生刺
   
禰衡懷刺
 
禰狂
 
袖中漫刺
 
正平撾
 
摻鼓雷
 
摻鼓漁陽(yáng)
 
摻漁陽(yáng)撾
 
猖狂似禰衡
  
擊狂節(jié)
 
禰衡擊鼓
 
禰生謾罵
  
一刺空磨
 
懷刺示孔融
 
懷中字滅
 
禰衡槌鼓
 
禰生狂夫
  
擲槌

相關(guān)人物
孔融
 
曹操(魏武帝)
 
禰衡


《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》上卷上〈言語(yǔ)〉~64~
禰衡被魏武謫為鼓吏,正月半試鼓。南朝梁·劉孝標(biāo)注引引《文士傳》曰:「融數(shù)與武帝箋,稱其才,帝傾心欲見(jiàn)。衡稱疾不肯往,而數(shù)有言論。帝甚忿之,以其才名不殺,圖欲辱之,乃令錄為鼓吏。后至八月朝會(huì),大閱試鼓節(jié),作三重閣,列坐賓客。以帛絹制衣,作一岑牟,一單絞及小裈。鼓吏度者,皆當(dāng)脫其故衣,著此新衣。次傳衡,衡擊鼓為漁陽(yáng)摻檛,蹋地來(lái)前,躡馺腳足,容態(tài)不常,鼓聲甚悲,音節(jié)殊妙。坐客莫不慷慨,知必衡也。既度,不肯易衣。吏呵之曰:『鼓吏何獨(dú)不易服?』衡便止。當(dāng)武帝前,先脫裈,次脫馀衣,裸身而立。徐徐乃著岑牟,次著單絞,后乃著裈。畢,復(fù)擊鼓摻槌而去,顏色無(wú)怍。武帝笑謂四坐曰:『本欲辱衡,衡反辱孤?!恢两裼袧O陽(yáng)摻檛,自衡造也。為黃祖所殺?!?/span>
《后漢書(shū)》卷八十下〈文苑列傳下·禰衡〉~2652~
禰衡字正平,平原般人也。少有才辯,而尚氣剛傲,好矯時(shí)慢物。興平中,避難荊州。建安初,來(lái)游許下。始達(dá)潁川,乃陰懷一刺,既而無(wú)所之適,至于刺字漫滅。是時(shí)許都新建,賢士大夫四方來(lái)集。或問(wèn)衡曰:「盍從陳長(zhǎng)文、司馬伯達(dá)乎?」對(duì)曰:「吾焉能從屠沽兒耶!」又問(wèn):「荀文若、趙稚長(zhǎng)云何?」衡曰:「文若可借面吊喪,稚長(zhǎng)可使監(jiān)廚請(qǐng)客?!刮ㄉ启攪?guó)孔融及弘農(nóng)楊脩。常稱曰:「大兒孔文舉,小兒楊德祖。馀子碌碌,莫足數(shù)也?!谷谝嗌類?ài)其才。……融既愛(ài)衡才,數(shù)稱述于曹操。操欲見(jiàn)之,而衡素相輕疾,自稱狂病,不肯往,而數(shù)有恣言。操懷忿,而以其才名,不欲殺之。聞衡善擊鼓,乃召為鼓史,因大會(huì)賓客,閱試音節(jié),諸史過(guò)者,皆令脫其故衣,更著岑牟單絞之服。次至衡,衡方為漁陽(yáng)參撾,蹀?而前,容態(tài)有異,聲節(jié)悲壯,聽(tīng)者莫不慷慨。衡進(jìn)至操前而止,吏訶之曰:「鼓史何不改裝,而輕敢進(jìn)乎?」衡曰:「諾?!褂谑窍冉庑z衣,次釋馀服,裸身而立,徐取岑牟、單絞而著之,畢,復(fù)參撾而去,顏色不怍。操笑曰:「本欲辱衡,衡反辱孤。」孔融退而數(shù)之曰:「正平大雅,固當(dāng)爾邪?」因宣操區(qū)區(qū)之意。衡許往。融復(fù)見(jiàn)操,說(shuō)衡狂疾,今求得自謝。操喜,敕門(mén)者有客便通,待之極晏。衡乃著布單衣、疏巾,手持三尺棁杖,坐大營(yíng)門(mén),以杖捶地大罵。吏白:外有狂生,坐于營(yíng)門(mén),言語(yǔ)悖逆,請(qǐng)收案罪。操怒,謂融曰:「禰衡豎子,孤殺之猶雀鼠耳。顧此人素有虛名,遠(yuǎn)近將謂孤不能容之,今送與劉表,視當(dāng)何如。」于是遣人騎送之?!髲?fù)侮慢于表,表恥不能容,以江夏太守黃祖性急,故送衡與之,祖亦善待焉。
《三國(guó)志》卷十〈魏書(shū)·荀彧傳〉~30~
天子拜太祖大將軍,進(jìn)彧為漢侍中,守尚書(shū)令。常居中持重,太祖雖征伐在外,軍國(guó)事皆與彧籌焉。南朝宋·裴松之注引張衡《文士傳》曰:「孔融數(shù)薦衡于太祖,欲與相見(jiàn),而衡疾惡之,意常憤懣。因狂疾不肯往,而數(shù)有言論。太祖聞其名,圖欲辱之,乃錄為鼓史。后至八月朝,大宴,賓客并會(huì)。時(shí)鼓史擊鼓過(guò),皆當(dāng)脫其故服,易著新衣。次衡,衡擊為漁陽(yáng)參撾,容態(tài)不常,音節(jié)殊妙。坐上賓客聽(tīng)之,莫不慷慨。過(guò)不易衣,吏呵之,衡乃當(dāng)太祖前,以次脫衣,裸身而立,徐徐乃著裈帽畢,復(fù)擊鼓參撾,而顏色不怍。太祖大笑,告四坐曰:『本欲辱衡,衡反辱孤。』至今有漁陽(yáng)參撾,自衡造也?!?

簡(jiǎn)釋

禰生刺:詠懷才不遇。唐司空曙《送盧堪》:“莫使稱生刺,空留懷袖中?!?/p>

禰衡撾:用以詠鼓樂(lè),或指相罵,或指文人狂放不羈。唐李商隱《病中聞河?xùn)|公樂(lè)營(yíng)置酒口占寄上》:“必投潘岳果,誰(shuí)摻禰衡撾?!?/p>


例句

莫使禰生刺,空留懷袖中。 司空曙 送盧堪

禰生投刺游,王粲吟詩(shī)謁。 孟郊 答韓愈李觀別因獻(xiàn)張徐州

投刺登龍日,開(kāi)懷納鳥(niǎo)晨。 宋之問(wèn) 桂州陪王都督晦日宴逍遙樓

棋因王粲覆,鼓是禰衡撾。 張祜 題僧壁

必投潘岳果,誰(shuí)摻禰衡撾。 李商隱 病中聞河?xùn)|公樂(lè)營(yíng)置酒口占寄上

欲問(wèn)漁陽(yáng)摻,時(shí)無(wú)禰正平。 李商隱 聽(tīng)鼓

笑伊漁陽(yáng)操,空恃文章多。 孟郊 送淡公

鞔鼓畫(huà)麒麟,看君擊狂節(jié)。 杜牧 池州送孟遲先輩

棄繻頻北上,懷刺幾西游。 王績(jī) 晚年敘志示翟處士

岑牟單絞何曾著,莫道猖狂似禰衡。 皮日休 襄州春游

禰生狂善賦,陶令醉能詩(shī)。 許渾 途經(jīng)李翰林墓

早忝阿戎詩(shī)友契,趨庭曾薦禰生無(wú)。 趙嘏 十無(wú)詩(shī)寄桂府楊中丞

磨滅懷中刺,曾將示孔融。 鄭錫 襄陽(yáng)樂(lè)

磨滅懷中刺,曾將示孔融。 鄭錫 襄陽(yáng)樂(lè)

尋聞騎士梟黃祖,自是無(wú)人祭禰衡。 陸龜蒙 讀陳拾遺集

典故
菖蒲九節(jié)
 
菖蒲九節(jié)花


《五朝小說(shuō)大觀·魏晉小說(shuō)》卷八〈雜志家〉
晉·嵇含《南方草木狀》卷上:「菖蒲。番禺東有澗,澗中生昌蒲,皆一寸九節(jié),安期生采服仙去,但留玉?焉?!?/span>
《藝文類聚》卷八十一〈藥香草部上·菖蒲〉~386~
《神仙傳》曰:王興者,陽(yáng)城人。漢武帝上嵩高,忽見(jiàn)仙人,長(zhǎng)二丈,耳出頭,下垂肩。帝禮而問(wèn)之,仙人曰:「吾九疑人也,聞中岳有菖蒲,一寸九節(jié)食之可以長(zhǎng)生,故來(lái)釆之?!购鋈徊灰?jiàn)。帝謂侍臣曰:「彼非欲服食者,以此諭朕耳?!?/span>
《太平御覽》卷九百九十九〈百卉部六·菖蒲〉~4553~2~
《風(fēng)俗通》曰:「菖蒲放花,人得食之長(zhǎng)年。」
典故
箕山潁水
  
巢由洗耳
 
思洗耳
 
箕山客
 
洗耳溪
 
箕潁客
  
許由耳
  
掛瓢洗耳
 
箕山節(jié)
 
耳本不聞
 
南入箕潁
 
武仲天下讓
 
洗耳高人
 
有耳莫洗
 
箕山高節(jié)

相關(guān)人物
 
許由
 
巢父


《莊子集釋》卷一上〈內(nèi)篇·逍遙游〉~22~
堯讓天下于許由,曰:「日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦難乎!時(shí)雨降矣,而猶浸灌,其于澤也,不亦勞乎!夫子立而天下治,而我猶尸之,吾自視缺然,請(qǐng)致天下?!乖S由曰:「子治天下,天下既已治也。而我猶代子,吾將為名乎?名者,實(shí)之賓也。吾將為賓乎?鷦鷯巢于深林,不過(guò)一枝;偃鼠飲河,不過(guò)滿腹。歸休乎君,予無(wú)所用天下為!庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣?!?/span>
《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·漢詩(shī)》卷十一〈琴曲歌辭·琴操·箕山操〉~307~
箕山操,許由作也。許由者,古之貞固之士也。堯時(shí)為布衣,夏則巢居,冬則穴處,饑則仍山而食,渴則仍河而飲,無(wú)杯器,以手掬水而飲之。人見(jiàn)其無(wú)器,以一瓢遺之,由操飲畢,以瓢掛樹(shù),風(fēng)吹樹(shù)動(dòng),歷歷有聲,由以為煩擾,遂取損之。以清節(jié)聞?dòng)趫?,堯大其志,乃遣使以符璽禪為天子。于是許由喟然嘆曰:「匹夫結(jié)志,固如盤(pán)石,采山飲河,所以養(yǎng)性,非以求祿位也。放發(fā)一優(yōu)游,所以安己不懼,非所以貪天下也?!故拐哌€,以狀報(bào)堯。堯知由不可動(dòng),亦已矣。于是許由以使者言為不善,乃臨河洗耳。樊堅(jiān)見(jiàn)由方洗耳,問(wèn)之:「耳有何垢乎?」由曰:「無(wú)垢,聞惡語(yǔ)耳?!箞?jiān)曰:「何等語(yǔ)者?」由曰:「堯聘吾為天子。」堅(jiān)曰:「尊位,何為惡之?」由曰:「吾志在青云,何乃劣為九洲伍長(zhǎng)乎?!褂谑欠畧?jiān)方且飲牛,聞其言而去,恥飲于下流。于是許由名布四海。堯既殂落,乃作箕山之歌曰:「云云,許由死,遂葬于箕山。」
《藝文類聚》卷三十六〈人部二十·隱逸上〉~639~
許由,字武仲,堯舜皆師之,與齧缺論堯而去,隱乎沛澤之中,堯舜乃致天下而讓焉。曰:「十日并出,而爝火不息,其光也不亦難乎。夫子為天子,則天下治,我由尸之,吾自視缺然?!乖S由曰:「吾將為名乎,名者實(shí)之賓,吾將為賓乎?!鼓巳ァK抻谀媛弥?,旦而遺其皮冠,巢父聞?dòng)蔀閳蛩?,以為污,乃臨池水而洗其耳。池主怒曰:「何以污我水!」由乃退而遁耕于中岳,穎水之陽(yáng),箕山之下。
《高士傳·巢父》
巢父者,堯時(shí)隱人也。山居不營(yíng)世利,年老以樹(shù)為巢,而寢其上,故時(shí)人號(hào)曰巢父。堯之讓許由也,由以告巢父,巢父曰:「汝何不隱汝形,藏汝光,若非吾友也!」擊其膺而下之,由悵然不自得。乃過(guò)清泠之水,洗其耳,拭其目,曰:「向聞貪言,負(fù)吾之友矣!」遂去,終身不相見(jiàn)。
《高士傳·許由》
許由,字武仲,陽(yáng)城槐里人也。為人據(jù)義履方,邪席不坐,邪膳不食。后隱于沛澤之中。堯讓天下于許由,曰:「日月出矣而爝火不息,其于光也不亦難乎!時(shí)雨降矣而猶浸灌,其于澤也不亦勞乎!夫子立而天下治,而我猶尸之,吾自視缺然,請(qǐng)致天下?!乖S由曰:「子治天下,天下既已治也,而我猶代子,吾將為名乎?名者,實(shí)之賓也,吾將為賓乎?鷦鷯巢于深林,不過(guò)一枝。偃鼠飲河,不過(guò)滿腹。歸休乎君,予無(wú)所用天下為。庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣!」不受而逃去。齧缺遇許由,曰:「子將奚之?」曰:「將逃堯?!乖唬骸皋芍^邪?」曰:「夫堯知賢人之利天下也,而不知其賊天下也。夫唯外乎賢者知之矣!」由于是遁耕于中岳潁水之陽(yáng),箕山之下,終身無(wú)經(jīng)天下色。堯又召為九州長(zhǎng),由不欲聞之,洗耳于潁水濱。時(shí)其友巢父牽犢欲飲之,見(jiàn)由洗耳,問(wèn)其故。對(duì)曰:「堯欲召我為九州長(zhǎng),惡聞其聲,是故洗耳?!钩哺冈唬骸缸尤籼幐甙渡罟龋说啦煌?,誰(shuí)能見(jiàn)子。子故浮游,欲聞求其名譽(yù),污吾犢口?!?fàn)繝偕狭黠嬛?。許由沒(méi),葬箕山之巔,亦名許由山,在陽(yáng)城之南十馀里。堯因就其墓,號(hào)曰箕山公神,以配食五岳,世世奉祀,至今不絕也。
《史記》卷六十一〈伯夷列傳〉~222~
夫?qū)W者載籍極博,猶考信于六蓺。詩(shī)書(shū)雖缺,然虞夏之文可知也。堯?qū)⑦d位,讓于虞舜,舜禹之閒,岳牧咸薦,乃試之于位,典職數(shù)十年,功用既興,然后授政。示天下重器,王者大統(tǒng),傳天下若斯之難也。而說(shuō)者曰堯讓天下于許由,許由不受,恥之逃隱。及夏之時(shí),有卞隨、務(wù)光者。此何以稱焉?太史公曰:余登箕山,其上蓋有許由冢云??鬃有蛄泄胖适ベt人,如吳太伯、伯夷之倫詳矣。余以所聞?dòng)伞⒐饬x至高,其文辭不少概見(jiàn),何哉?唐·張守節(jié)《史記正義》:「晉·皇甫謐《高士傳》云:『許由字武仲。堯聞致天下而讓焉,乃退而遁于中岳潁水之陽(yáng),箕山之下隱。堯又召為九州長(zhǎng),由不欲聞之,洗耳于潁水濱。時(shí)有巢父牽犢欲飲之,見(jiàn)由洗耳,問(wèn)其故。對(duì)曰:『堯欲召我為九州長(zhǎng),惡聞其聲,是故洗耳。』巢父曰:『子若處高岸深谷,人道不通,誰(shuí)能見(jiàn)子?子故浮游,欲聞求其名譽(yù)。污吾犢口?!粻繝偕狭黠嬛TS由歿,葬此山,亦名許由山。』在洛州陽(yáng)城縣南十三里?!?/span>

簡(jiǎn)釋

洗耳:指隱士清高脫俗。唐李白《送裴十八圖南歸嵩山》之二“歸時(shí)莫洗耳,為我洗其心?!?/p>


例句

箕山有高節(jié),湘水有清源。 陳子昂 感遇詩(shī)三十八首之三十一

心到物自閑,何勞遠(yuǎn)箕潁。 元稹 表夏十首之二

聞道鶴書(shū)徵,臨流還洗耳。 孟浩然 白云先生王迥見(jiàn)訪

今日歸寒山,枕流兼洗耳。 寒山 詩(shī)三百三首

世無(wú)洗耳翁,誰(shuí)知堯與蹠。 李白 古風(fēng)

舉觴酹巢由,洗耳何獨(dú)清。 李白 山人勸酒

何如牽白犢,飲水對(duì)清流。 李白 田園言懷

巢由洗耳有何益,夷齊餓死終無(wú)成。 李白 笑歌行

歸時(shí)莫洗耳,為我洗其心。洗心得真情,洗耳徒買名。 李白 送裴十八圖南歸嵩山二首

巢許在高潁,陶唐不得臣。九州尚洗耳,一命安能親。 李華 詠史十一首

寂寞想土階,未遑等箕潁。 杜甫 八哀詩(shī)故右仆射相國(guó)張公九齡

數(shù)奇謫關(guān)塞,道廣存箕潁。 杜甫 西枝村尋置草堂地夜宿贊公土室二首之二

足明箕潁客,榮貴如糞土。 杜甫 貽阮隱居

薄世臨流洗耳塵,便歸云洞任天真。 汪遵 箕山

夙懷慕箕潁,晚節(jié)期松筱。 白居易 和我年三首之三

何以洗我耳,屋頭飛落泉。 白居易 香爐峰下新置草堂印事詠懷題于石上

持此一日高,未肯謝箕潁。 皎然 白云上人精舍尋杼山禪師兼示崔子向何山道人

幽人蹈箕潁,方士訪蓬瀛。 許敬宗 游清都觀尋沈道士得清字

潁水清且寂,箕山坦而夷。 韓愈 將歸贈(zèng)孟東野房蜀客

便當(dāng)提攜妻與子,南入箕潁無(wú)還時(shí)。 韓愈 贈(zèng)侯喜

典故
云中魏尚
 
魏云中
 
持節(jié)馮唐
 
云中上功守
 
云中遺馮唐
 
云中守

相關(guān)人物
馮唐
 
魏尚


《史記》卷一百二〈張釋之馮唐列傳·馮唐〉~2758~
當(dāng)是之時(shí),匈奴新大入朝那,殺北地都尉卬。上以胡寇為意,乃卒復(fù)問(wèn)唐曰:「公何以知吾不能用廉頗、李牧也?」唐對(duì)曰:「臣聞上古王者之遣將也,跪而推轂,曰閫以內(nèi)者,寡人制之;閫以外者,將軍制之。軍功爵賞皆決于外,歸而奏之。此非虛言也。臣大父言,李牧為趙將居邊,軍市之租皆自用饗士,賞賜決于外,不從中擾也。委任而責(zé)成功,故李牧乃得盡其智能,遣選車千三百乘,彀騎萬(wàn)三千,百金之士十萬(wàn),是以北逐單于,破東胡,滅澹林,西抑彊秦,南支韓、魏。當(dāng)是之時(shí),趙幾霸。其后會(huì)趙王遷立,其母倡也。王遷立,乃用郭開(kāi)讒,卒誅李牧,令顏聚代之。是以兵破士北,為秦所禽滅。今臣竊聞魏尚為云中守,其軍市租盡以饗士卒,出私養(yǎng)錢(qián),五日一椎牛,饗賓客軍吏舍人,是以匈奴遠(yuǎn)避,不近云中之塞。虜曾一入,尚率車騎擊之,所殺其眾。夫士卒盡家人子,起田中從軍,安知尺籍伍符。終日力戰(zhàn),斬首捕虜,上功莫府,一言不相應(yīng),文吏以法繩之。其賞不行而吏奉法必用。臣愚,以為陛下法太明,賞太輕,罰太重。且云中守魏尚坐上功首虜差六級(jí),陛下下之吏,削其爵,罰作之。由此言之,陛下雖得廉頗、李牧,弗能用也。臣誠(chéng)愚,觸忌諱,死罪死罪!」文帝說(shuō)。是日令馮唐持節(jié)赦魏尚,復(fù)以為云中守,而拜唐為車騎都尉,主中尉及郡國(guó)車士。

例句

莫嫌舊日云中守,猶堪一戰(zhàn)取功勛。 王維 老將行

典故  
春腳到
 
華節(jié)布陽(yáng)春
 
如公何地不陽(yáng)春


《開(kāi)元天寶遺事》卷下〈有腳陽(yáng)春〉
宋璟愛(ài)民恤物,朝野歸美,時(shí)人咸謂璟為有腳陽(yáng)春,言所至之處,如陽(yáng)春煦物也。

簡(jiǎn)釋

陽(yáng)春有腳:喻官吏有德政。宋楊萬(wàn)里《送吉守趙山父移廣東提刑》:“陽(yáng)春有腳來(lái)江城,銀漢乘搓移使星?!?,元王渾《春夜宴》:“陽(yáng)春元有腳,玉度瑩無(wú)瑕?!?/p>

典故
江南花落
 
崔九堂前
 
花落江南
 
落花時(shí)節(jié)又逢君


《全唐詩(shī)》卷二百三十二〈江南逢李龜年〉
岐王【案:范?!空飳こR?jiàn),崔九【案:原注。殿中監(jiān)崔滌。中書(shū)令湜之弟?!刻们皫锥嚷劇U墙虾蔑L(fēng)景【正值江南好風(fēng)景】,落花時(shí)節(jié)又逢君。
典故 
滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)
 
風(fēng)雨重陽(yáng)
 
催租人至
 
重陽(yáng)節(jié)近多風(fēng)雨
 
催租妨詩(shī)興
 
興為催租敗


《冷齋夜話》卷四
黃州潘大臨工詩(shī),多佳句,然甚貧。東坡、山谷尤喜之。臨川謝無(wú)逸以書(shū)問(wèn):「有新作否?」潘答書(shū)曰:「秋來(lái)景物,件件是佳句,恨為俗氛所翳耳。昨日閒臥,聞攪林風(fēng)雨聲,欣然起,題其壁曰:『滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)?!缓龃咦馊酥?,遂敗意。止于一句奉寄?!孤?wù)咝ζ溆亻煛?/span>
典故
發(fā)軔弭節(jié)


《楚辭補(bǔ)注》卷一〈離騷經(jīng)·王逸序〉~26~
朝發(fā)軔于蒼梧兮,夕余至乎縣圃;欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮。吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而勿迫?!l(fā)軔于天津兮,夕余至乎西極。
典故
專車骨
 
防風(fēng)骨
 
防風(fēng)后至
 
骨專車
 
防風(fēng)戮
 
骨節(jié)專車
 
專車節(jié)
 
戮房風(fēng)
 
汪岡骨


《國(guó)語(yǔ)》卷五〈魯語(yǔ)下·孔丘論大骨〉~23~
吳伐越,墮會(huì)稽,獲骨焉,節(jié)專車。吳子使來(lái)好聘,且問(wèn)之仲尼,曰:「無(wú)以吾命?!官e發(fā)幣于大夫,及仲尼,仲尼爵之。既徹俎而宴,客執(zhí)骨而問(wèn)曰:「敢問(wèn)骨何為大?」仲尼曰:「丘聞之:昔禹致群神于會(huì)稽之山,防風(fēng)氏后至,禹殺而戮之,其骨節(jié)專車。此為大矣?!箍驮唬骸父覇?wèn)誰(shuí)守為神?」仲尼曰:「山川之靈,足以紀(jì)綱天下者,其守為神;社稷之守者,為公侯。皆屬于王者。」客曰:「防風(fēng)何守也?」仲尼曰:「汪芒氏之君也,守封、嵎之山者也,為漆姓。在虞、夏、商為汪芒氏,于周為長(zhǎng)狄,今為大人?!箍驮唬骸溉碎L(zhǎng)之極幾何?」仲尼曰:「僬僥氏長(zhǎng)三尺,短之至也。長(zhǎng)者不過(guò)十之,數(shù)之極也。」
《史記》卷四十七〈孔子世家〉~92~
吳伐越,墮會(huì)稽,得骨節(jié)專車。吳使使問(wèn)仲尼:「骨何者最大?」仲尼曰:「禹致群神于會(huì)稽山,防風(fēng)氏后至,禹殺而戮之,其節(jié)專車,此為大矣?!箙强驮唬骸刚l(shuí)為神?」仲尼曰:「山川之神足以綱紀(jì)天下,其守為神,社稷為公侯,皆屬于王者?!箍驮唬骸阜里L(fēng)何守?」仲尼曰:「汪罔氏之君守封、禺之山,為釐姓。在虞、夏、商為汪罔,于周為長(zhǎng)翟,今謂之大人?!箍驮唬骸溉碎L(zhǎng)幾何?」仲尼曰:「僬僥氏三尺,短之至也。長(zhǎng)者不過(guò)十之,數(shù)之極也。」于是吳客曰:「善哉圣人!」

例句

又如防風(fēng)死后骨,又如于菟活時(shí)額。 吳融 太湖石歌

典故 
門(mén)前五柳
 
先生柳
 
陶令門(mén)
 
五株柳
 
陶潛柳
 
五柳陶
 
陶門(mén)
 
五楊柳
 
淵明柳
  
歸來(lái)柳
 
柳飛彭澤雪
 
柳覓先生
  
陶廬樹(shù)
 
陶宅五株
 
元亮柳
 
筑室種柳
 
靖節(jié)門(mén)柳
 
柳暗陶門(mén)公
 
陶鑿五柳
 
相關(guān)人物
陶潛


《宋書(shū)》卷九十三〈隱逸列傳·陶潛〉~2286~
潛少有高趣,嘗著五柳先生傳以自況,曰:「先生不知何許人,不詳姓字,宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書(shū),不求甚解,每有會(huì)意,欣然忘食。性嗜酒,而家貧不能恒得。親舊知其如此,或置酒招之,造飲輒盡,期在必醉,既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,裋褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。嘗著文章自?shī)?,頗示己志,忘懷得失,以此自終?!蛊渥孕蛉绱?,時(shí)人謂之實(shí)錄。

簡(jiǎn)釋

五株柳:喻指隱者。唐李白《嘲王厲陽(yáng)不肯飲酒》。“浪撫一張琴,虛栽五株柳。”


例句

高柳三五株,可以獨(dú)逍遙。 儲(chǔ)光羲 同王十三維偶然作十首

謝公臺(tái)尚在,陶令柳潛衰。 劉得仁 和段校書(shū)冬夕寄題廬山

陶家習(xí)先隱,種柳長(zhǎng)江邊。 劉慎虛 潯陽(yáng)陶氏別業(yè)

陶廬樹(shù)可愛(ài),潘宅雨新晴。 劉禹錫 和樂(lè)天閑園獨(dú)賞八韻前

君在江南相憶否,門(mén)前五柳幾枝低。 劉長(zhǎng)卿 使次安陸寄友人

獨(dú)愁看五柳,無(wú)事掩雙扉。 劉長(zhǎng)卿 罷攝官后將還舊居留辭李侍御

孤蓬向何處,五柳不開(kāi)門(mén)。 劉長(zhǎng)卿 至饒州尋陶十七不在寄贈(zèng)

群公誰(shuí)讓位,五柳獨(dú)知貧。 劉長(zhǎng)卿 贈(zèng)秦系徵君

五柳閉門(mén)高士去,三苗按節(jié)遠(yuǎn)人歸。 劉長(zhǎng)卿 送柳使君赴袁州

惟有陶潛柳,蕭條對(duì)掩扉。 劉長(zhǎng)卿 送金昌宋歸錢(qián)塘

解印孤琴在,移家五柳成。 劉長(zhǎng)卿 過(guò)前安宜張明府郊居

陶家五柳簇衡門(mén),還有高情愛(ài)此君。 司空?qǐng)D 楊柳枝二首

五柳先生自識(shí)微,無(wú)言共笑手空揮。 司空?qǐng)D 歌者十二首

五柳終期隱,雙鷗自可親。 司空曙 逢江客問(wèn)南中故人因以詩(shī)寄

五柳茅茨楚國(guó)賢,桔槔蔬圃水涓涓。 司空曙 過(guò)盧秦卿舊居

到縣余花在,過(guò)門(mén)五柳閑。 周賀 送張堙之睦州

花明潘子縣,柳暗陶公門(mén)。 岑參 春尋河陽(yáng)陶處士別業(yè)

訟堂寂寂對(duì)煙霞,五柳門(mén)前聚曉鴉。 崔峒 題桐廬李明府官舍

五株斜傍淵明宅,千樹(shù)低垂太尉營(yíng)。 慕幽

桑柘駢闐數(shù)畝間,門(mén)前五柳正堪攀。 朱慶余 歸故園

寂寥我對(duì)先生柳,赫奕君乘御史驄。 李商隱 喜聞太原同院崔侍御臺(tái)拜兼寄在臺(tái)三二同年之什

依然五柳在,況值百花殘。 李商隱 大鹵平后移家到永樂(lè)縣居書(shū)懷十韻寄劉韋二前輩二公嘗于此縣寄居

陶令日日醉,不知五柳春。 李白 戲贈(zèng)鄭溧陽(yáng)

柳深陶令宅,竹暗辟疆園。 李白 留別龔處士

宅近青山同謝朓,門(mén)垂碧柳似陶潛。 李白 題東溪公幽居

隋家兩岸盡,陶宅五株榮。 李端 折楊柳

何當(dāng)五柳下,酌醴吟庭筠。 李群玉 同張明府游溇水亭

久向三茅窮藝術(shù),仍傳五柳舊琴書(shū)。 李群玉 送陶少府赴選

妻子歡同五株柳,云山老對(duì)一床書(shū)。 李頎 答高三十五留別便呈于十一

三四株松匝草亭,便成彭澤柳為名。 李頻 奉和鄭薰相公

當(dāng)暑憶歸林,陶家借柳陰。 李頻 避暑

舊業(yè)傳一經(jīng),新官栽五柳。 權(quán)德輿 送韋十二丈赴襄城令三韻

栽成五柳吟歸去,漉酒巾邊伴菊閑。 汪遵 彭澤

君看靖節(jié)高眠處,只向衡門(mén)種五株。 汪遵 隋柳

傾倒強(qiáng)行行,酣歌歸五柳。 王維 偶然作六首

秋風(fēng)自蕭索,五柳高且疏。 王維 戲贈(zèng)張五弟諲三首

一瓢顏回陋巷,五柳先生對(duì)門(mén)。 王維 田園樂(lè)七首

路傍時(shí)賣故侯瓜,門(mén)前學(xué)種先生柳。 王維 老將行

復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前。 王維 輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪

五株蒙遠(yuǎn)賜,應(yīng)使號(hào)先生。 皇甫冉 謝韋大夫柳栽

遠(yuǎn)山期道士,高柳覓先生。 皇甫冉 閑居作

五柳轉(zhuǎn)扶疏,千峰恣來(lái)往。 皇甫冉 題高云客舍

仕應(yīng)同五柳,歸莫舍三茅。 皮日休 新秋言懷寄魯望三十韻

幾變陶家柳,空傳魏闕書(shū)。 竇常 酬舍弟牟秋日洛陽(yáng)官舍寄懷十韻

縣依陶令想嫌迂,營(yíng)伴將軍即大粗。 薛能 柳枝四首之三

結(jié)陰既得地,何謝陶家時(shí)。 裴迪 輞川集二十首柳浪

溪柳繞門(mén)彭澤令,野花連洞武陵人。 許渾 移攝太平寄前李明府

祗聞尋五柳,時(shí)到月中還。 貫休 武昌縣與晝公兼寄邑宰

何遜蘭休握,陶潛柳正垂。 鄭谷 送水部張郎中彥回宰洛陽(yáng)

五株衰柳下,三徑小園深。 錢(qián)起 秋園晚沐

五柳先生本在山,偶然為客落人間。 雍陶 和孫明府懷舊山

落照淵明柳,春風(fēng)叔夜弦。 韓翃 家兄自山南罷歸獻(xiàn)詩(shī)敘事

勸君不得學(xué)淵明,且策驢車辭五柳。 韓翃 送別鄭明府

《國(guó)語(yǔ)辭典》:北窗高臥(北窗高臥)  拼音:běi chuāng gāo wò
語(yǔ)本晉。陶淵明〈與子儼等書(shū)〉:「常言五六月中,北窗下臥,遇涼風(fēng)暫至,自謂是羲皇上人?!贡扔饔崎e自得。宋。辛棄疾〈水龍吟。老來(lái)曾識(shí)淵明〉詞:「問(wèn)北窗高臥,東籬自醉,應(yīng)有別、歸來(lái)意?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:羲皇上人  拼音:xī huáng shàng rén
伏羲氏之前的人。指太古時(shí)代的人。太古時(shí)代的人恬淡無(wú)營(yíng),心無(wú)俗念,生活悠閑,故隱士常用以自喻。晉。陶淵明〈與子儼等書(shū)〉:「常言五六月中,北窗下臥,遇涼風(fēng)暫至,自謂是羲皇上人?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:牧羊臣
指 蘇武 。 唐 崔湜 《塞垣行》:“可嗟牧羊臣,海上久為客?!眳⒁?jiàn)“ 牧羝 ”。
分類:蘇武
《漢語(yǔ)大詞典》:牧羝
蘇武 牧羊的典故。 漢 蘇武 出使 匈奴 ,單于脅迫他投降, 蘇武 不屈服。后來(lái)把他流放到“ 北海 上無(wú)人處,使牧羝(公羊),羝乳乃得歸。”羝根本不會(huì)產(chǎn)乳,以此來(lái)斷絕他回 漢 的希望。 蘇武 在 匈奴 堅(jiān)持了十九年,“及歸,鬚髮皆白”。見(jiàn)《漢書(shū)·蘇武傳》。 宋 文天祥 《乙卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而賦》詩(shī)之三:“沙邊莫待哀黃鵠,雪里何須問(wèn)牧羝。” 葉玉森 《玉樓春》詞:“傷心失馬塞翁吟,忍淚牧羝 蘇武 怨。”
《漢語(yǔ)大詞典》:羝乳
公羊產(chǎn)乳。喻不可能發(fā)生之事。漢書(shū)·蘇武傳:“﹝ 匈奴 ﹞乃徙 武 北海 上無(wú)人處,使牧羝,羝乳乃得歸。” 顏師古 注:“羝不當(dāng)產(chǎn)乳,故設(shè)此言,示絶其事?!?元 袁桷 《題郝伯常雁足詩(shī)》:“不須羝乳終回 漢 ,肯學(xué)雞鳴詐度關(guān)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蘇武(蘇武)  拼音:sū wǔ
人名。(西元前143?~前60)字子卿,西漢杜陵人(今陜西省長(zhǎng)安縣東南)。武帝時(shí)出使匈奴,單于脅降,不屈,被留十九年,仍持漢節(jié)。昭帝時(shí),匈奴與漢和親,始得還,拜典屬國(guó)。宣帝立,賜爵關(guān)內(nèi)侯,圖形麒麟閣。其著作流傳于今者,有詩(shī)四首、〈答李陵〉詩(shī)及〈別李陵〉等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蘇武牧羊(蘇武牧羊)  拼音:sū wǔ mù yáng
1.漢使蘇武出使匈奴,因守節(jié)不變,被單于拘留,放逐至北海無(wú)人處牧羊十九年。雖掘鼠而食仍不屈降。見(jiàn)《漢書(shū)。卷五四。李廣蘇建傳。蘇建》。后以蘇武牧羊比喻堅(jiān)貞的氣節(jié)。
2.樂(lè)曲名。內(nèi)容取材自蘇武出使匈奴的故事,歌頌其留胡不辱的崇高氣節(jié)。曲調(diào)流暢,具有淳樸的民歌風(fēng)格。
《漢語(yǔ)大詞典》:蘇武節(jié)(蘇武節(jié))
指 蘇武 出使 匈奴 時(shí)所持的符節(jié)。 漢武帝 天 漢 元年, 蘇武 以中郎將使持節(jié)出使 匈奴 ,單于留不遣,欲其降, 武 堅(jiān)貞不屈,持 漢 節(jié)牧羊于 北海 畔十九年, 始元 六年得歸,須發(fā)盡白。后以“蘇武節(jié)”用作忠臣的典故。 宋 文天祥 《正氣歌》:“在 秦 張良 椎,在 漢 蘇武 節(jié)?!?郁達(dá)夫 《歲暮感憤》詩(shī):“窮塞寒浸 蘇武 節(jié),朝廷宴賜侍中貂?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雪窖冰天  拼音:xuě jiào bīng tiān
形容天氣酷寒或酷寒之地。如:「塞外雪窖冰天,冱寒難熬,難得他在此一住三十載,卻絲毫不以為苦?!挂沧鳌副煅┙选埂?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:雪窖
(1).積雪覆蓋下的地窖。 宋 汪元量 《浮丘道人招魂歌》:“嚙氊雪窖身不容,寸心耿耿摩蒼穹?!?金 宇文虛中 《鄭下趙光道與余有十五年家世之舊因各題數(shù)句》詩(shī):“脫身枳棘下,顧我雪窖中。”
(2).借指酷寒和酷寒的地區(qū)。宋史·朱弁傳:“其后, 倫 復(fù)歸,又以 弁 奉送 徽宗 大行之文為獻(xiàn),其辭有曰:‘嘆馬角之未生,魂消雪窖;攀龍髯而莫逮,淚灑冰天?!?清 黃遵憲 《歸過(guò)日本志感》詩(shī):“今日荷戈邊塞去,可堪雪窖復(fù)冰天?!?br />(3).比喻水珠飛濺的水潭。 金 元好問(wèn) 《寶巖紀(jì)行》詩(shī):“哀湍下絶壑,電擊龍怒鬭。崩奔飜雪窖,瑩滑瀉瓊甃?!?清 余懷 板橋雜記·雅游:“神絃仙管玻璃杯,火龍蜿蜒波崔嵬。云連金闕天門(mén)迥,星舞銀城雪窖開(kāi)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:餐氈(餐氈,餐氊)
亦作“飡氈”。 漢書(shū)·蘇武傳:“天雨雪, 武 臥嚙雪與旃毛并咽之?!焙笠蛞浴安蜌亍敝^身居異地,茹苦含辛,而心向朝廷。 宋 蘇軾 《至濟(jì)南李公擇以詩(shī)相迎次其韻》之一:“自笑飡氊典屬國(guó),來(lái)看換酒謫仙人。”一本作“ 餐氈 ”。
分類:異地朝廷
《漢語(yǔ)大詞典》:驅(qū)羊舊節(jié)(驅(qū)羊舊節(jié))
漢 臣 蘇武 出使 匈奴 被禁,餐氈嚙雪,持節(jié)牧羊,堅(jiān)貞不屈。見(jiàn)漢書(shū)·蘇武傳。后以“驅(qū)羊舊節(jié)”比喻堅(jiān)貞的氣節(jié)。 宋 辛棄疾 《蘇武慢·雪》詞:“回首驅(qū)羊舊節(jié),入 蔡 奇兵,等閒陳?ài)E?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:握節(jié)(握節(jié))
持守符節(jié)。謂不辱君命。左傳·文公八年:“司馬握節(jié)以死,故書(shū)以官。” 唐 杜甫 《鄭駙馬池臺(tái)喜遇鄭廣文同飲》詩(shī):“燃臍 郿塢 敗,握節(jié) 漢 臣回?!?明 劉若愚 酌中志·內(nèi)臣職掌紀(jì)略:“其有 桀 犬,嬰此湯羅,銜鬚義憤,終乎握節(jié),各狥所奉,咸有可嘉?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:漢節(jié)(漢節(jié))
(1). 漢 天子所授予的符節(jié)。史記·吳王濞列傳:“臣非敢求有所將,愿得王一 漢 節(jié),必有以報(bào)王?!?宋 曾鞏 《庭檜呈蔣穎叔》詩(shī):“ 漢 節(jié)從來(lái)縱真賞, 謝 庭蘭玉載芳音?!?明 陳汝元 《金蓮記·賜環(huán)》:“指日歸來(lái)持 漢 節(jié),天道何曾虧俊杰?!?br />(2).指持節(jié)的使者。 明 謝榛 《送謝給事封蜀》詩(shī):“使星 巴 蜀 外, 漢 節(jié) 夜郎 西。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:地下修文郎  拼音:dì xià xiū wén láng
晉蘇韶死后,魂魄與兄弟相見(jiàn),說(shuō)顏淵、卜商在地下為修文郎。見(jiàn)《太平御覽。卷八八三。鬼神部。鬼上》。后指早逝的文人?!队讓W(xué)瓊林。卷四。釋道鬼神類》:「顏?zhàn)訙Y、卜子商死為地下修文郎?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:地下郎
見(jiàn)“ 地下修文 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:地下修文  拼音:dì xià xiū wén
比喻有才華的文人早死。參見(jiàn)「地下修文郎」條。唐。司空?qǐng)D 狂題詩(shī)一八首之九:「地下修文著作郎,生前饑處倒空墻。」唐。徐夤 傷前翰林楊左丞詩(shī):「人間搦管窮蒼頡,地上修文待卜商?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:歸去來(lái)(歸去來(lái))
(1).辭賦篇名。 晉 陶潛 所作。晉書(shū)·隱逸傳·陶潛:“執(zhí)事者聞之,以為 彭澤令 ……郡遣督郵至縣,吏白:‘應(yīng)束帶見(jiàn)之。’ 潛 嘆曰:‘吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!’ 義熙 二年解印去縣,乃賦《歸去來(lái)》?!焙笥靡詺w隱之典。 宋 梅堯臣 《田家語(yǔ)》詩(shī):“卻詠《歸去來(lái)》,刈薪向深谷?!?br />(2).回去。 唐 杜甫 《發(fā)劉郎浦》詩(shī):“白頭厭伴漁人宿,黃帽青鞋歸去來(lái)?!?唐 顏真卿 《贈(zèng)裴將軍》詩(shī):“一射百馬倒,再射萬(wàn)夫開(kāi)。 匈奴 不敢敵,相呼歸去來(lái)?!?br />(3).詞牌名。雙調(diào),四十九字、五十二字二體,仄韻。 清 王奕清 《詞譜》卷七:“《歸去來(lái)》調(diào)見(jiàn)樂(lè)章集詞二首,因詞有‘歌筵舞,且歸去,休惆悵,好歸去’句,取以為名?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:歸去來(lái)兮(歸去來(lái)兮)  拼音:guī qù lái xī
來(lái),語(yǔ)助詞,無(wú)義。歸去來(lái)兮即回去吧的意思?!段倪x。陶淵明。歸去來(lái)辭》:「歸去來(lái)兮,田園將蕪,胡不歸?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:賦歸(賦歸)  拼音:fù guī
歸鄉(xiāng)、還家。宋。朱熹〈宿密庵分韻賦詩(shī)得衣字〉詩(shī):「明朝驛騎黃塵里,莫待迷途始賦歸?!?/div>
分類:辭官歸里
《漢語(yǔ)大詞典》:賦歸來(lái)(賦歸來(lái))
見(jiàn)“ 賦歸去 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:賦歸去(賦歸去)
晉 陶潛 為 彭澤 令,不愿“為五斗米折腰”,辭官歸隱,并賦《歸去來(lái)兮辭》:“歸去來(lái)兮,田園將蕪,胡不歸?”后因以“賦歸去”為辭官歸隱之典。 唐 王維 《奉送六舅歸陸渾》詩(shī):“酌醴賦歸去,共知 陶令 賢?!币嘧鳌?賦歸田 ”、“ 賦歸來(lái) ”。 宋 邵雍 《誨答堯夫見(jiàn)寄》詩(shī):“應(yīng)笑無(wú)成三黜后,病衰方始賦歸田?!?宋 晁補(bǔ)之 《八聲甘州·揚(yáng)州次韻和東坡錢(qián)塘作》詞:“謂 東坡 、未老賦歸來(lái),天未遣公歸?!?宋 葉夢(mèng)得 《滿江紅·重陽(yáng)賞菊》詞:“問(wèn)何須、特地賦歸來(lái),拋 彭澤 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:賦歸田(賦歸田)
見(jiàn)“ 賦歸去 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:賦歸去(賦歸去)
晉 陶潛 為 彭澤 令,不愿“為五斗米折腰”,辭官歸隱,并賦《歸去來(lái)兮辭》:“歸去來(lái)兮,田園將蕪,胡不歸?”后因以“賦歸去”為辭官歸隱之典。 唐 王維 《奉送六舅歸陸渾》詩(shī):“酌醴賦歸去,共知 陶令 賢?!币嘧鳌?賦歸田 ”、“ 賦歸來(lái) ”。 宋 邵雍 《誨答堯夫見(jiàn)寄》詩(shī):“應(yīng)笑無(wú)成三黜后,病衰方始賦歸田?!?宋 晁補(bǔ)之 《八聲甘州·揚(yáng)州次韻和東坡錢(qián)塘作》詞:“謂 東坡 、未老賦歸來(lái),天未遣公歸?!?宋 葉夢(mèng)得 《滿江紅·重陽(yáng)賞菊》詞:“問(wèn)何須、特地賦歸來(lái),拋 彭澤 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:懷刺(懷刺)
懷藏名片。謂準(zhǔn)備謁見(jiàn)。語(yǔ)本后漢書(shū)·文苑傳下·禰衡:“ 建安 初,來(lái)游 許 下。始達(dá) 潁川 ,乃陰懷一刺,既而無(wú)所之適,至於刺字漫滅。”魏書(shū)·元順傳:“ 順 曾懷刺詣 肇 門(mén),門(mén)者以其年少……不肯為通。” 宋 蘇轍 《司馬君實(shí)端明獨(dú)樂(lè)圖》詩(shī):“過(guò)門(mén)有意奉談笑,幅巾懷刺無(wú)袍鞾?!?清 唐孫華 《有客》詩(shī):“敝衣策蹇衛(wèi),懷刺謁公卿?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:投刺  拼音:tóu cì
1.投遞名帖以求見(jiàn)?!侗饼R書(shū)。卷三四。楊愔傳》:「既潛竄累載,屬神武至信都,遂投刺轅門(mén)。」《幼學(xué)瓊林。卷三。人事類》:「具名帖曰投刺,發(fā)書(shū)函曰開(kāi)緘?!?br />2.拋棄名帖。表示埋名退隱的心意。南朝梁。武帝〈孝思賦。序〉:「容身無(wú)所,便投刺解職,以遵歸路。」
《漢語(yǔ)大詞典》:漁陽(yáng)摻(漁陽(yáng)摻)
《漁陽(yáng)參撾》。 北周 庾信 《夜聽(tīng)搗衣》詩(shī):“聲煩《廣陵散》,杵急《漁陽(yáng)摻》?!?唐 李頎 《聽(tīng)安萬(wàn)善吹觱篥歌》:“忽然更作《漁陽(yáng)摻》,黃云蕭條白日暗?!?唐 李商隱 《聽(tīng)鼓》詩(shī):“欲問(wèn)《漁陽(yáng)摻》,時(shí)無(wú) 禰正平 ?!眳⒁?jiàn)“ 漁陽(yáng)參撾 ”。
分類:北周
《漢語(yǔ)大詞典》:漁陽(yáng)參撾(漁陽(yáng)參撾)
鼓曲名。亦稱“ 漁陽(yáng)摻撾 ”。 南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ):“ 禰衡 被 魏武 謫為鼓吏,正月半試鼓, 衡 揚(yáng)枹為《漁陽(yáng)摻撾》,淵淵有金石聲,四座為之改容?!?聞一多 《時(shí)代的鼓手》:“用他那流著鮮血的手,搶過(guò)主帥手中的槌來(lái)擂出的鼓聲,是 禰衡 那噴著怒火的《漁陽(yáng)摻撾》?!?/div>
分類:鼓曲
《國(guó)語(yǔ)辭典》:漁陽(yáng)摻撾(漁陽(yáng)摻撾)  拼音:yú yáng càn zhuā
鼓曲。南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。言語(yǔ)》:「禰衡被魏武帝謫為鼓吏,正月半試鼓。衡揚(yáng)枹為漁陽(yáng)摻撾,淵淵有金石聲,四坐為之改容。」也作「漁陽(yáng)摻」。
《漢語(yǔ)大詞典》:漁陽(yáng)參撾(漁陽(yáng)參撾)
鼓曲名。亦稱“ 漁陽(yáng)摻撾 ”。 南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ):“ 禰衡 被 魏武 謫為鼓吏,正月半試鼓, 衡 揚(yáng)枹為《漁陽(yáng)摻撾》,淵淵有金石聲,四座為之改容?!?聞一多 《時(shí)代的鼓手》:“用他那流著鮮血的手,搶過(guò)主帥手中的槌來(lái)擂出的鼓聲,是 禰衡 那噴著怒火的《漁陽(yáng)摻撾》?!?/div>
分類:鼓曲
《漢語(yǔ)大詞典》:漁陽(yáng)參撾(漁陽(yáng)參撾)
鼓曲名。亦稱“ 漁陽(yáng)摻撾 ”。 南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ):“ 禰衡 被 魏武 謫為鼓吏,正月半試鼓, 衡 揚(yáng)枹為《漁陽(yáng)摻撾》,淵淵有金石聲,四座為之改容?!?聞一多 《時(shí)代的鼓手》:“用他那流著鮮血的手,搶過(guò)主帥手中的槌來(lái)擂出的鼓聲,是 禰衡 那噴著怒火的《漁陽(yáng)摻撾》?!?/div>
分類:鼓曲
《漢語(yǔ)大詞典》:漁陽(yáng)操(漁陽(yáng)操)
《漁陽(yáng)參撾》。 唐 孟郊 《送淡公》詩(shī)之三:“笑伊《漁陽(yáng)操》,空恃文章多?!眳⒁?jiàn)“ 漁陽(yáng)參撾 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:漁陽(yáng)參撾(漁陽(yáng)參撾)
鼓曲名。亦稱“ 漁陽(yáng)摻撾 ”。 南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ):“ 禰衡 被 魏武 謫為鼓吏,正月半試鼓, 衡 揚(yáng)枹為《漁陽(yáng)摻撾》,淵淵有金石聲,四座為之改容?!?聞一多 《時(shí)代的鼓手》:“用他那流著鮮血的手,搶過(guò)主帥手中的槌來(lái)擂出的鼓聲,是 禰衡 那噴著怒火的《漁陽(yáng)摻撾》。”
分類:鼓曲
《漢語(yǔ)大詞典》:禰刺(禰刺)
后漢書(shū)·文苑傳下·禰衡:“[ 禰衡 ]始達(dá) 潁川 ,乃陰懷一刺,既而無(wú)所之適,至於刺字漫滅?!焙笠蛞浴岸[刺”謂士人耿介有節(jié)操。 唐 黃滔 《與蔣先輩啟》之二:“足以雪曩歲之湮沉,恢張 禰 刺;壯平生之意氣,棄擲 終 繻?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:洗耳  拼音:xǐ ěr
1.本指堯聘許由為九州長(zhǎng),許由厭聞世事,洗耳于潁水濱。見(jiàn)晉?;矢χk《高士傳。卷上。許由》。后比喻不愿過(guò)問(wèn)世事?!段倪x?;笢?。薦譙元彥表》:「故有洗耳投淵,以振玄邈之風(fēng)?!埂段倪x??字晒?。北山移文》:「躅于蕙路,污淥池以洗耳?!?br />2.比喻專心、恭敬的聆聽(tīng)。元。周權(quán) 秋霽詩(shī):「酒醒誰(shuí)鼓松風(fēng)操,炷罷爐薰洗耳聽(tīng)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:洗耳翁
指 許由 。 唐 李白 《古風(fēng)》之二四:“世無(wú)洗耳翁,誰(shuí)知 堯 與 跖 !”參見(jiàn)“ 洗耳 ”。
分類:許由
《國(guó)語(yǔ)辭典》:洗耳  拼音:xǐ ěr
1.本指堯聘許由為九州長(zhǎng),許由厭聞世事,洗耳于潁水濱。見(jiàn)晉。皇甫謐《高士傳。卷上。許由》。后比喻不愿過(guò)問(wèn)世事。《文選。桓溫。薦譙元彥表》:「故有洗耳投淵,以振玄邈之風(fēng)。」《文選。孔稚圭。北山移文》:「躅于蕙路,污淥池以洗耳?!?br />2.比喻專心、恭敬的聆聽(tīng)。元。周權(quán) 秋霽詩(shī):「酒醒誰(shuí)鼓松風(fēng)操,炷罷爐薰洗耳聽(tīng)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:箕潁(箕潁)  拼音:jī yǐng
箕山與潁水。相傳是許由避居之處。后用以比喻隱居或隱者的居所?!段倪x。謝靈運(yùn)。擬鄴中集詩(shī)。徐干詩(shī)》:「少無(wú)宦情,有箕潁之心事,故仕世多素辭?!埂读簳?shū)。卷一五。謝胐傳》:「遂斂跡康衢,拂衣林沚,抱箕潁之馀芳,甘憔悴而無(wú)悶?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:有腳陽(yáng)春(有腳陽(yáng)春)  拼音:yǒu jiǎo yáng chūn
唐代宋璟為太守時(shí),愛(ài)民恤物,時(shí)人稱為「有腳陽(yáng)春」。見(jiàn)五代。王仁?!堕_(kāi)元天寶遺事。卷下。天寶下。有腳陽(yáng)春》。后稱頌官吏愛(ài)護(hù)百姓,施行德政。宋。李昂英〈摸魚(yú)兒。怪朝來(lái)〉詞:「丹山碧水含離恨,有腳陽(yáng)春難駐。」明。張景《飛丸記》第一九出:「有腳陽(yáng)春司讞聽(tīng),謾說(shuō)道官清民靖?!挂沧鳌戈?yáng)春有腳」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陽(yáng)春有腳(陽(yáng)春有腳)  拼音:yáng chūn yǒu jiǎo
稱頌官吏愛(ài)護(hù)百姓,施行德政。參見(jiàn)「有腳陽(yáng)春」條。宋。沈端節(jié)青玉案。史君標(biāo)韻如徐庾〉詞:「閒云無(wú)定,陽(yáng)春有腳,又作南昌去?!姑?。湯顯祖《牡丹亭》第八出:「陽(yáng)春有腳,經(jīng)過(guò)百姓人家。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:有腳陽(yáng)春(有腳陽(yáng)春)  拼音:yǒu jiǎo yáng chūn
唐代宋璟為太守時(shí),愛(ài)民恤物,時(shí)人稱為「有腳陽(yáng)春」。見(jiàn)五代。王仁?!堕_(kāi)元天寶遺事。卷下。天寶下。有腳陽(yáng)春》。后稱頌官吏愛(ài)護(hù)百姓,施行德政。宋。李昂英〈摸魚(yú)兒。怪朝來(lái)〉詞:「丹山碧水含離恨,有腳陽(yáng)春難駐。」明。張景《飛丸記》第一九出:「有腳陽(yáng)春司讞聽(tīng),謾說(shuō)道官清民靖。」也作「陽(yáng)春有腳」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:滿城風(fēng)雨(滿城風(fēng)雨)  拼音:mǎn chéng fēng yǔ
語(yǔ)本唐。韋應(yīng)物同德寺雨后寄元侍御李博士〉詩(shī):「川上風(fēng)雨來(lái),須臾滿城闕?!购髞?lái)多用來(lái)形容深秋或晚春時(shí)到處刮風(fēng)下雨之景色。宋。范成大 春晚詩(shī)三首之一:「手把青梅春已去,滿城風(fēng)雨怕黃昏?!菇駝t多借指事情一經(jīng)傳出,流言四起,到處議論紛紛。如:「這件丑聞已鬧得滿城風(fēng)雨,不知該如何收拾?」
《漢語(yǔ)大詞典》:五柳
見(jiàn)“ 五柳先生 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:五柳先生  拼音:wǔ liǔ xiān shēng
晉代陶淵明自號(hào)五柳先生。參見(jiàn)「陶潛」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:五柳先生  拼音:wǔ liǔ xiān shēng
晉代陶淵明自號(hào)五柳先生。參見(jiàn)「陶潛」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:陶令株
陶潛 《五柳先生傳》:“先生不知何許人也,亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉?!?五柳先生 乃 陶潛 之自況,后世因以“陶令株”借指柳樹(shù)。 宋 王安石 《招約之職方并示正甫書(shū)記》詩(shī):“滿門(mén) 陶令 株,彌岸 韓侯 蔌?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:陶家柳
指柳樹(shù)。 宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·題晉臣真得歸方是閑二堂》詞:“ 王 家竹, 陶 家柳, 謝 家池。知君勛業(yè)未了,不是枕流時(shí)。莫向癡兒説夢(mèng),且作山人索價(jià),頗怪鶴書(shū)遲?!眳⒁?jiàn)“ 陶柳 ”。
分類:柳樹(shù)
《漢語(yǔ)大詞典》:陶柳
(1).指柳樹(shù)。 晉 陶潛 少有高趣,宅邊有五株柳樹(shù),自號(hào) 五柳先生 。后世因稱柳為“陶柳”。 宋 梅堯臣 《縣署叢竹》詩(shī):“ 陶 柳應(yīng)慚弱, 潘 花只競(jìng)紅。”
(2). 晉 代詩(shī)人 陶潛 和 唐 代文學(xué)家 柳宗元 的并稱。 清 陶澍 《〈靖節(jié)先生集〉序》:“作詩(shī)須從 陶 柳 門(mén)中來(lái)乃佳。不如是,無(wú)以發(fā)蕭散沖淡之趣,不免於局促塵埃,無(wú)由到古人佳處。”