《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·宋詩(shī)》卷一〈范泰·鸞鳥詩(shī)〉~44~
昔罽賓王結(jié)罝峻卯之山,獲一鸞鳥,王甚愛(ài)之,欲其鳴而不致也,乃飾以金樊,饗以珍羞,對(duì)之愈戚,三年不鳴。其夫人曰:「嘗聞鳥見(jiàn)其類而后鳴,何不縣鏡以映之?!雇鯊钠湟?,鸞睹形悲鳴,哀響沖霄,一奮而絕。嗟乎!茲禽何情之深。昔鐘子破琴于伯牙,匠石韜斤于郢人,蓋悲妙賞之不存,慨神質(zhì)于當(dāng)年耳,矧乃一舉而殞其身者哉。悲夫。乃為詩(shī)曰:「神鸞棲高梧,爰翔霄漢際。軒翼飏輕風(fēng),清響中天厲。外患難預(yù)謀,高羅掩逸勢(shì)。明鏡懸高堂,顧影悲同契。一激九霄音,響流形已斃?!?/span>
《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·漢詩(shī)》卷六〈贈(zèng)婦詩(shī)三首〉~87~
肅肅仆夫征,鏘鏘揚(yáng)和鈴。清晨當(dāng)引邁,束帶待雞鳴。顧看空室中,髣髴想姿形。一別懷萬(wàn)恨,起坐為不寧。何用敘我心,遺思致款誠(chéng)。寶釵好耀首,明鏡可鑒形。芳香去垢穢,素琴有清聲。詩(shī)人感木瓜,乃欲答瑤瓊。愧彼贈(zèng)我厚,慚此往物輕。雖知未足報(bào),貴用敘我情。
《太平御覽》卷七百一十七〈服用部十九·鏡〉~330~2~
秦嘉與婦徐淑書曰:「頃得此鏡,既明且好,形觀文藻,世所希有,意甚愛(ài)之,故以相與。明鏡可以鑒形?!故缜E書曰:「今君征未旋,鏡將何施行。明鏡鑒形,當(dāng)待君至。」
《晉書》卷七十九《謝尚傳》
謝尚字仁祖,豫章太守鯤之子也。幼有至性?!埔魳?lè),博綜眾藝。司徒王導(dǎo)深器之,比之王戎,常呼為「小安豐」,辟為掾。襲父爵咸亭侯。始到府通謁,導(dǎo)以其有勝會(huì),謂曰:「聞君能作鴝鵒舞,一坐傾想,寧有此理不?」尚曰:「佳?!贡阒聨径琛?dǎo)令坐者撫掌擊節(jié),尚俯仰在中,傍若無(wú)人,其率詣如此。
例句
興酣鴝鵒舞,言洽鳳皇翔。
且請(qǐng)同觀舞鴝鵒,何須竟哂食檳榔。
《異苑》卷七
晉溫嶠至牛渚磯,聞水底有音樂(lè)之聲,水深不可測(cè)。傳言下多怪物,乃燃犀角而照之。須臾,見(jiàn)水族覆火,奇形異狀,或乘馬車著赤衣幘。其夜,夢(mèng)人謂曰:「與君幽明道閣,何意相照耶?」嶠甚惡之,未幾卒。
《世說(shuō)新語(yǔ)》下卷上《任誕》
「長(zhǎng)史云:『謝掾能作異舞?!恢x便起舞,神意甚暇。王公熟視,謂客曰:『使人思安豐?!弧?/span>
北周·庾信《庾子山集》卷五《對(duì)酒歌》
山簡(jiǎn)接?倒。王戎如意舞。
例句
昔曾如意舞,牽率強(qiáng)為看。
剩欲提攜如意舞,喜多行坐白頭吟。
《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全漢文》卷二十五〈東方朔·十洲記序〉~267~
臣學(xué)仙者耳,非得道之人。以國(guó)家盛美,特招延儒墨于文綱之內(nèi),抑絕俗之道,擯虛詭之跡,臣故韜隱逸而赴王庭,藏養(yǎng)生而侍朱闕矣。亦由尊上好道,且復(fù)欲徜徉威儀也。曾隨師之主履行,比至朱陵扶桑之闕,溽海冥液之丘;純陽(yáng)之陵,始青之下,月宮之間;內(nèi)游七丘,中旋十洲;踐赤縣而遨五岳,行陂澤而息名山。臣自少及今,周流六天,涉歷八極于是矣。未若陵靈之子,聽真之官,上下九天,洞視百方;北極鉤陳而并華蓋,南翔太丹而棲火夏;東之通陽(yáng)之霞,西薄寒穴之野;日月所不逮,星漢所不與;其上無(wú)復(fù)物,其下無(wú)復(fù)底。臣之所識(shí),如愧不足以酬廣矣。
《太平廣記》卷二百四〈樂(lè)二·笛·唐玄宗〉~552~
玄宗嘗坐朝時(shí)。以手指上下按其腹。朝退。高力士進(jìn)曰。陛下向來(lái)數(shù)以手指按其腹。豈非圣體小不安耶。玄宗曰。非也。吾昨夜夢(mèng)游月宮。諸仙娛余以上清之樂(lè)。流亮清越。殆非人所聞也。酣醉久之。合奏清樂(lè)。以送吾歸。其曲凄楚動(dòng)人。杳杳在耳。吾向以玉笛尋。盡得矣。坐朝之際。慮或遺忘。故懷玉笛。時(shí)以上下尋之。非不安也。力士再拜賀曰。非常之事也。愿陛下為臣一奏之。上試奏。其音寥寥然。不可名也。力士又奏拜。且請(qǐng)其名。上笑曰。此曲名紫云?。載于樂(lè)章。今太??淌谘?。
《夢(mèng)溪筆談》卷五〈校證·樂(lè)律〉~238~
《異人錄》云:「開元六年,上皇與申天師中秋夜同游月中,見(jiàn)一大宮府,榜曰『廣寒清虛之府』,兵衛(wèi)守門,不得入,天師引上皇躍超煙霧中,下視玉城,仙人道士,乘云駕鶴,往來(lái)其閒,素娥十馀人,舞笑于廣庭大樹下,樂(lè)音嘈雜清麗,上皇歸,編律成音,制霓裳羽衣曲?!埂兑菔贰吩疲骸噶_公遠(yuǎn)中秋侍明皇宮中玩月,以拄杖向空擲之,化為銀橋,與帝升橋,寒氣侵人,遂至月宮,女仙數(shù)百,素練霓衣,舞于廣庭,上問(wèn)曲名,曰『霓裳羽衣』,上記其音,歸作霓裳羽衣曲?!?/span>
《藝文類聚》卷七十〈服飾部下·鏡〉~226~
《異苑》曰:山雞愛(ài)其毛羽,映水則舞。魏武時(shí),南方獻(xiàn)之,公子蒼舒,令以大鏡其前,雞鑒形而舞,不知止,遂乏死。
《太平御覽》卷九百一十八〈羽族部五·雞〉~4206~
《異苑》曰:「山雞愛(ài)其毛羽,映水則舞。魏武時(shí),南方獻(xiàn)之,帝欲其鳴舞而無(wú)由。公子蒼舒令人取大鏡著其前,雞鑒形而舞,不知止,遂至死?!?/span>
典故商羊舞
商羊獨(dú)足
商羊起舞
庭商驚舞
相關(guān)人物商鞅
《孔子家語(yǔ)》卷三〈辯政〉~33~
齊有一足之鳥,飛集于宮朝,下止于殿前,舒翅而跳,齊侯大怪之,使使聘魯,問(wèn)孔子??鬃釉唬骸复锁B名曰商羊,水祥也。昔童兒有屈其一腳,振訊兩眉而跳且謠曰:『天將大雨,商羊鼓舞。今齊有之,其應(yīng)至矣?!患备婷褛呏螠锨薜谭?,將有大水為災(zāi),頃之大霖雨,水溢泛諸國(guó),傷害民人,唯齊有備,不敗?!咕肮唬骸甘ト酥?,信而徵矣?!?/span>
《說(shuō)苑》卷十八〈辨物〉~636~
楚昭王渡江,有物大如斗,直觸王舟,止于舟中;昭王大怪之,使聘問(wèn)孔子??鬃釉唬骸复嗣紝?shí)?!沽钇识持骸肝┌哉吣塬@之,此吉祥也?!蛊浜簖R有飛鳥一足來(lái)下,止于殿前,舒翅而跳,齊侯大怪之,又使聘問(wèn)孔子??鬃釉唬骸复嗣萄?,急告民趣治溝渠,天將大雨?!褂谑侨缰?,天果大雨,諸國(guó)皆水,齊獨(dú)以安。孔子歸,弟子請(qǐng)問(wèn),孔子曰:「異時(shí)小兒謠曰:楚王渡江得萍實(shí),大如拳,赤如日,剖而食之,美如蜜。此楚之應(yīng)也。兒又有兩兩相牽,屈一足而跳,曰:天將大雨,商羊起舞。今齊獲之,亦其應(yīng)也。夫謠之后,未嘗不有應(yīng)隨者也,故圣人非獨(dú)守道而已也,睹物記也,即得其應(yīng)矣。」
《論衡校釋》卷四十五〈變動(dòng)〉~649~
論災(zāi)異者,已疑于天用災(zāi)異譴告人矣。更說(shuō)曰:「災(zāi)異之至,殆人君以政動(dòng)天,天動(dòng)氣以應(yīng)之。譬之以物擊鼓,以椎扣鐘,鼓猶天,椎猶政,鐘鼓聲猶天之應(yīng)也。人主為于下,則天氣隨人而至矣?!乖唬骸复擞忠梢病7蛱炷軇?dòng)物,物焉能動(dòng)天?何則?人物系于天,天為人物主也。故曰:「王良策馬,車騎盈野。」非車騎盈野,而乃王良策馬也。天氣變于上,人物應(yīng)于下矣。故天且雨,商羊起舞,非使天雨也。商羊者,知雨之物也,天且雨,屈其一足起舞矣。故天且雨,螻蟻徙,丘蚓出,琴弦緩,固疾發(fā),此物為天所動(dòng)之驗(yàn)也。故天且風(fēng),巢居之蟲動(dòng);且雨,穴處之物擾,風(fēng)雨之氣感蟲物也。故人在天地之間,猶蚤虱之在衣裳之內(nèi),螻蟻之在穴隙之中。蚤虱螻蟻為順逆橫從,能令衣裳穴隙之間氣變動(dòng)乎?蚤虱螻蟻不能,而獨(dú)謂人能,不達(dá)物氣之理也。」
例句
百足雖捷捷,商羊亦翹翹。
自是湘州石燕飛,那關(guān)齊地商羊舞。
北魏·酈道元《水經(jīng)注》卷三十八《湘水》
「東南流徑石燕山東,其山有石,紺而狀燕,因以名山。其石或大或小,若母子焉,及其雷風(fēng)相薄,則石燕群飛,頡頏如真燕矣?!埂断嬷萦洝吩唬毫懔晟接惺?,遇風(fēng)雨即飛,止還為石。
簡(jiǎn)釋
石燕:詠雨。清尤侗《四月十五日圣駕禱雨立降喜成二律限韻》之二:“旱魃敢同石燕舞,雨師早馭土龍迎。”
例句
自是湘州石燕飛,那關(guān)齊地商羊舞。
不假土龍呈夭矯,自然石燕起參差。
舞石旋應(yīng)將乳子,行云莫自濕仙衣。
燕歸猶可候,羊起自成群。
《莊子集釋》卷七下〈外篇·田子方〉~76~
孔子出,以告顏回曰:「丘之于道也,其猶醯雞與!微夫子之發(fā)吾覆也,吾不知天地之大全也?!固?#183;成玄英疏:「醯雞,醋甕中之蠛蠓,每遭物蓋甕頭,故不見(jiàn)二儀也。亦猶仲尼遭圣跡蔽覆,不見(jiàn)事理,若無(wú)老子為發(fā)覆蓋,則終身不知天地之大全,虛通之妙道也。」郭象注:「醯雞者,醋甕中之蠛蠓?!?/span>
《云笈七簽》卷十一
《上清黃清內(nèi)經(jīng)。上清章第一》:「琴心三疊舞胎仙?!埂蹲ⅰ罚骸盖?,和也,三疊,三丹田,謂與諸官重疊也。胎仙,即靈胎大神。亦曰『胎真』,所謂三老君,為黃庭之主。以其心和則神悅,故舞胎仙也?!?/span>
《李太白全集》卷十四〈廬山謠寄廬侍御虛舟〉
早服還丹無(wú)世情。琴心三疊道初成。清·王琦注引《黃庭內(nèi)景經(jīng)》:「『琴心三疊舞胎仙?!涣呵鹱幼ⅲ骸呵?,和也。疊,積也,存三丹田,使和積如一?!弧?/span>
《毛詩(shī)正義》卷二之三〈國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮〉~99~
簡(jiǎn)兮簡(jiǎn)兮,方將萬(wàn)舞,日之方中,在前上處,碩人俁俁,公庭萬(wàn)舞。有力如虎,執(zhí)轡如組,左手執(zhí)籥,右手秉翟,赫如渥赭,公言錫爵。山有榛,隰有苓,云誰(shuí)之思,西方美人,彼美人兮,西方之人兮。漢·毛亨傳:「簡(jiǎn),大也。方,四方也。將,行也。以干羽為萬(wàn)舞,用之宗廟山川。故言于四方。」?jié)h·鄭玄箋:「萬(wàn),舞名也?!匀f(wàn)者舞之總名,干戚與羽籥皆是,故云以干羽為萬(wàn)舞?!?/span>
典故西陵望
望銅臺(tái)
歌舞西陵
望陵宮女
望老瞞
繐帳歌人
相關(guān)人物曹操(魏武帝)
《昭明文選》卷六十晉·陸士衡(機(jī))《吊魏武帝文序》
見(jiàn)魏武帝《遺令》,愾然嘆息,傷懷者久之?!衷唬骸肝徭兼ゼ巳耍灾~爵臺(tái)。于臺(tái)堂上施八尺床,繐帳,朝晡上脯糒之屬。月朝十五,輒向帳作妓。汝等時(shí)時(shí)登銅爵臺(tái),望吾西陵墓田?!?/span>
例句
恭聞天子孝,不忍望銅臺(tái)。
魏武銅雀妓,日與歡樂(lè)并,一旦西陵望,欲歌先涕零。
《史記》卷五十五〈留侯世家〉~2047~
四人為壽已畢,趨去。上目送之,召戚夫人指示四人者曰:「我欲易之,彼四人輔之,羽翼已成,難動(dòng)矣。呂后真而主矣。」戚夫人泣,上曰:「為我楚舞,吾為若楚歌?!垢柙唬骸给欩]高飛,一舉千里。羽翮已就,橫絕四海。橫絕四海,當(dāng)可柰何!雖有矰繳,尚安所施!」歌數(shù)闋,戚夫人噓唏流涕,上起去,罷酒。竟不易太子者,留侯本招此四人之力也。
典故舞陽(yáng)死灰
武陽(yáng)堅(jiān)紫
武陽(yáng)死灰
舞陽(yáng)堅(jiān)紫
相關(guān)人物秦武陽(yáng)
《戰(zhàn)國(guó)策》卷三十一〈燕策三·燕太子丹質(zhì)于秦亡歸〉~38~
秦王聞之,大喜·乃朝服,設(shè)九賓,見(jiàn)燕使者咸陽(yáng)宮·荊軻奉樊于期頭函,而秦武陽(yáng)奉地圖匣,以次進(jìn)至陛下。秦武陽(yáng)色變振恐,群臣怪之,荊軻顧笑武陽(yáng),前為謝曰:「北蠻夷之鄙人,未嘗見(jiàn)天子,故振懾,愿大王少假借之,使畢使于前。」
《燕丹子》卷下
武陽(yáng)為副。荊軻入秦,不擇日而發(fā),太子與知謀者皆素衣冠送之,于易水之上。荊軻起為壽,歌曰:「風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。」高漸離擊筑,宋意和之。為壯聲則發(fā)怒沖冠,為哀聲則士皆流涕。二人皆升車,終已不顧也。二子行過(guò),夏扶當(dāng)車前刎頸以送。二子行過(guò)陽(yáng)翟,軻買肉爭(zhēng)輕重,屠者辱之,武陽(yáng)欲擊,軻止之。西入秦,至咸陽(yáng),因中庶子蒙白曰:「燕太子丹畏大王之威,今奉樊于期首與督亢地圖,愿為北蕃臣妾。」秦王喜。百官陪位,陛戟數(shù)百,見(jiàn)燕使者。軻奉于期首,武陽(yáng)奉地圖。鐘鼓并發(fā),群臣皆呼萬(wàn)歲。武陽(yáng)大恐,兩足不能相過(guò),面如死灰色。秦王怪之。軻顧武陽(yáng)前,謝曰:「北蕃蠻夷之鄙人,未見(jiàn)天子。愿陛下少假借之,使得畢事于前?!?/span>
《明皇雜錄》補(bǔ)遺〈唐玄宗舞馬〉~4~
玄宗嘗命?舞馬四蹄各為左右,分為部目,為某家寵、某家驕。時(shí)塞外亦有善馬來(lái)貢者,上俾之?習(xí),無(wú)不曲盡其妙。因命衣以文繡,絡(luò)以金銀,飾其鬃鬣,間雜珠玉。其曲謂之《傾杯樂(lè)》者數(shù)十回,奮首鼓尾,縱橫應(yīng)節(jié)?!蛎鼔咽颗e一榻,馬舞于榻上?!壳锕?jié),命舞于勤政樓下。其后上既幸蜀,舞馬亦散在人間。祿山常觀其舞而心愛(ài)之,自是因以數(shù)匹置于范陽(yáng)。其后轉(zhuǎn)為田承嗣所得,不知之也,雜之戰(zhàn)馬,置之外棧。忽一日,軍中享士,樂(lè)作,馬舞不能已。