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典故
詠康哉
  
良哉

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《尚書(shū)·虞書(shū)·益稷謨》
「乃更為歌曰:『元首明哉,股肱良哉,庶事康哉!』」舊題漢·孔安國(guó)傳:「帝歌歸美股肱,義未足,故續(xù)歌『先君后臣,眾事乃安』,以成其義?!?/span>

例句

還聞股肱郡,元首詠康哉。 張九齡 奉和圣制早度蒲津關(guān)

圣道逍遙更何事,愿將巴曲贊康哉。 楊巨源 早朝

中宮陳廣樂(lè),元老進(jìn)賡歌。 楊巨源 春日奉獻(xiàn)圣壽無(wú)疆詞十首之七

陽(yáng)春那敢和,空此詠康哉。 權(quán)德輿 奉和李相公早朝于中書(shū)候傳點(diǎn)偶書(shū)所懷奉呈門(mén)下相公中書(shū)相公

何時(shí)介圭覲,攜手詠康哉。 權(quán)德輿 奉和鄜州劉大夫麥秋出師遮虜有懷中朝親故

良哉致君日,維岳有光輝。 羊士諤 和武相早朝中書(shū)候傳點(diǎn)書(shū)懷奉呈

如今到死得閑處,還有詩(shī)賦歌康哉。 韓愈 感春五首

典故
官水土

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《尚書(shū)》卷三〈虞書(shū)·舜典〉~44~
伯禹作司空。帝曰:「俞,咨禹,汝平水土,惟時(shí)懋哉?!?/span>

例句

削玉風(fēng)姿官水土,黑頭公自古來(lái)難。 韓偓 和王舍人撫州飲席贈(zèng)韋司空

典故
管埋舜祠

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劉炟(東漢章帝)


《風(fēng)俗通義》卷六《聲音》
昔章帝時(shí),零陵文學(xué)奚景,于冷道舜祠下得生白玉管,知古以玉為管,后乃易之以竹耳。

例句

唯留一管人間吹,無(wú)德不能得此管,此管沈埋虞舜祠。 李賀 苦篁調(diào)嘯引

典故  
薰琴
 
解慍風(fēng)
 
南風(fēng)薰
 
詠南風(fēng)
 
南薰曲
 
南風(fēng)琴
 
薰風(fēng)解慍
  
虞薰
 
南風(fēng)弦
 
南風(fēng)解慍
 
風(fēng)解慍
 
五弦歌
 
舜歌南風(fēng)
       
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《史記》卷二十四〈樂(lè)書(shū)〉~97~
昔者舜作五弦之琴,以歌南風(fēng);夔始作樂(lè),以賞諸侯。故天子之為樂(lè)也,以賞諸侯之有德者也。德盛而教尊,五谷時(shí)孰,然后賞之以樂(lè)。故其治民勞者,其舞行級(jí)遠(yuǎn);其治民佚者,其舞行級(jí)短。故觀其舞而知其德,聞其謚而知其行。南朝宋·裴骃《史記集解》:「王肅曰:『〈南風(fēng)〉,育養(yǎng)民之詩(shī)也。其辭曰:南風(fēng)之薰兮,可以解吾民之慍兮』?!固?#183;司馬貞《史記索隱》:「此詩(shī)之辭出《尸子》及《家語(yǔ)》?!?/span>
《孔子家語(yǔ)》卷八〈辯樂(lè)解〉
子路鼓琴,孔子聞之,謂冉有曰:「甚矣由之不才也。夫先王之制音也,奏中聲以為節(jié),流入于南,不歸于北。夫南者,生育之鄉(xiāng),北者,殺伐之城。故君子之音溫柔居中以養(yǎng)生育之氣,憂(yōu)愁之感不加于心也,暴厲之動(dòng),不在于體也。夫然者,乃所謂治安之風(fēng)也。小人之音則不然,亢麗微末,以象殺伐之氣,中和之感,不載于心,溫和之動(dòng),不存于體,夫然者乃所以為亂之風(fēng)。昔者舜彈五弦之琴,造南風(fēng)之詩(shī),其詩(shī)曰:『南風(fēng)之薰兮,可以解吾民之慍兮,南風(fēng)之時(shí)兮,可以阜吾民之財(cái)兮?!晃懘嘶?,故其興也勃焉,德如泉流,至于今王公大人述而弗忘。殷紂好為北鄙之聲,其廢也忽焉,至于今王公大人舉以為誡。夫舜起布衣,積德含和而終以帝,紂為天子,荒淫暴亂而終以亡,非各所修之致乎。由今也匹夫之徒,曾無(wú)意于先王之制,而習(xí)亡國(guó)之聲,豈能保其六七尺之體哉?」冉有以告子路,子路懼而自悔,靜思不食,以至骨立。夫子曰:「過(guò)而能改,其進(jìn)矣乎?!?/span>

例句

應(yīng)是南風(fēng)曲,聲聲不合今。 于武陵 匣中琴

湛露羞依草,南風(fēng)恥帶熏。 令狐楚 青云干呂

熏弦歌舜德,和鼎致堯名。 司空曙 御制雨后出城觀覽敕朝臣已下屬和

方襲緇衣慶,永奉南薰吟。 呂溫 奉和張舍人閣中直夜思聞雅琴因書(shū)事通簡(jiǎn)僚友

湛露飛堯酒,熏風(fēng)入舜弦。 宗楚客 奉和幸上陽(yáng)宮侍宴應(yīng)制

漢酺歌圣酒,韶樂(lè)舞薰風(fēng)。 張九齡 奉和圣制登封禮畢洛城酺宴

為奏薰琴唱,仍題寶劍名。 張九齡 奉和圣制送尚書(shū)燕公赴朔方

晞陽(yáng)人似露,解慍物從風(fēng)。 張九齡 恩賜樂(lè)游園宴應(yīng)制

不聞北斗傾堯酒,空覺(jué)南風(fēng)入舜琴。 曹唐 三年冬大禮五首

已獲千箱慶,何以繼薰風(fēng)。 李世民 秋暮言志

于焉歡擊筑,聊以詠南風(fēng)。 李世民 重幸武功

慚非薰風(fēng)唱,曷用慰吾人。 李商隱 中和節(jié)日宴百僚賜詩(shī)

誰(shuí)言七襄詠,重入五弦歌。 李嶠 奉和七夕兩儀殿會(huì)宴應(yīng)制

不思五弦琴,作歌詠南薰。 李群玉 穆天子

清如南薰絲,韻若黃鐘吼。 李群玉 贈(zèng)方處士兼以寫(xiě)別

顧非咸池奏,庶協(xié)南風(fēng)薰。 李適 中春麟德殿會(huì)百僚觀新樂(lè)詩(shī)

湛露晞堯日,薰風(fēng)入舜弦。 杜正倫 玄武門(mén)侍宴

熏風(fēng)行應(yīng)律,湛露即歌詩(shī)。 杜甫 暮春江陵送馬大卿公恩命追赴闕下

遠(yuǎn)師騶忌鼓鳴琴,去和南風(fēng)愜舜心。 柳宗元 李西川薦琴石

熏風(fēng)一萬(wàn)里,來(lái)處是長(zhǎng)安。 楊巨源 送太和公主和蕃

和氣生中國(guó),熏風(fēng)屬外家。 楊巨源 送殷員外使北蕃

湛露恩方?jīng)?,薰風(fēng)曲正調(diào)。 權(quán)德輿 德宗神武孝文皇帝挽歌詞三首之二

階下蓂莢生,琴上南風(fēng)薰。 盧仝 感古四首

緘愁赴蜀道,題拙奉虞薰。 盧照鄰 至望喜矚目言懷貽劍外知己

政奉南風(fēng)順,心依北極尊。 蔣防 藩臣戀魏闕

簣桴均下調(diào),和木等南薰。 薛存誠(chéng) 聞?chuàng)羧?/a>

逍遙豈有事,于此詠南薰。 薛能 升平詞十首

南薰歌自溥,北極響皆通。 薛能 國(guó)學(xué)試風(fēng)化下

湯征隨北怨,舜詠起南風(fēng)。 袁朗 賦飲馬長(zhǎng)城窟

且歌玄云曲,御酒舞熏風(fēng)。 陳子昂 登澤州城北樓宴

永播南薰音,垂之萬(wàn)年耳。 陸龜蒙 雜諷九首

始議新堯歷,將期整舜弦。 韓偓 感事三十四韻

騎驢到京國(guó),欲和熏風(fēng)琴。 韓愈 孟生詩(shī)

既欣東日戶(hù),復(fù)詠南風(fēng)篇。 魏徵 奉和正日臨朝應(yīng)詔

典故
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《尚書(shū)》卷四〈虞書(shū)·大禹謨〉~58~
三旬,苗民逆命。益贊于禹曰:「惟德動(dòng)天,無(wú)遠(yuǎn)弗屆。滿(mǎn)招損,謙受益,時(shí)乃天道?!沟鄢跤跉v山,往于田,日號(hào)泣于旻天、于父母。負(fù)罪引慝,祗載見(jiàn)瞽瞍,夔夔齋慄,瞽亦允若;至誠(chéng)感神,矧茲有苗。禹拜昌言曰:「俞!班師振旅?!沟勰苏Q敷文德,舞乾羽于兩階。七旬,有苗格。
《史記》卷一〈五帝本紀(jì)·帝舜〉~33~
舜年二十以孝聞。三十而帝堯問(wèn)可用者,四岳咸薦虞舜,曰可。于是堯乃以二女妻舜以觀其內(nèi),使九男與處以觀其外。舜居?jì)倹I,內(nèi)行彌謹(jǐn)。堯二女不敢以貴驕?zhǔn)滤从H戚,甚有婦道。堯九男皆益篤。舜耕歷山,歷山之人皆讓畔;漁雷澤,雷澤上人皆讓居;陶河濱,河濱器皆不苦窳。一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。堯乃賜舜絺衣,與琴,為筑倉(cāng)廩,予牛羊。瞽叟尚復(fù)欲殺之,使舜上涂廩,瞽叟從下縱火焚?gòu)[。舜乃以?xún)审易院炊拢?,得不死。后瞽叟又使舜穿井,舜穿井為匿空旁出。舜既入深,瞽叟與象共下土實(shí)井,舜從匿空出,去。瞽叟、象喜,以舜為已死。象曰「本謀者象?!瓜笈c其父母分,于是曰:「舜妻堯二女,與琴,象取之。牛羊倉(cāng)廩予父母。」象乃止舜宮居,鼓其琴。舜往見(jiàn)之。象鄂不懌,曰:「我思舜正郁陶!」舜曰:「然,爾其庶矣!」舜復(fù)事瞽叟愛(ài)弟彌謹(jǐn)。于是堯乃試舜五典百官,皆治。

例句

滄海舉歌夔是相,歷山回禪舜為君。 曹唐 三年冬大禮五首

典故
明四目

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《尚書(shū)·虞書(shū)·舜典》
「舜格于文祖,詢(xún)于四岳,辟四門(mén),明四目,達(dá)四聰?!固?#183;孔穎達(dá)疏:「明四方之目,使為巳遠(yuǎn)視四方也?!?/span>

例句

褰旒明四目,伏檻紆三顧。 王維 奉和圣制御春明樓臨古相園亭賦樂(lè)賢詩(shī)應(yīng)制

大君明四目,燭之洞秋毫。 舒元輿 坊州按獄

典故
神母呈圖
 
獻(xiàn)圖開(kāi)益地
 
西母獻(xiàn)圖

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西王母


《太平御覽》卷八十一
《雒書(shū)靈準(zhǔn)聽(tīng)》曰:有人方面、日衡、重華、握石椎,懷神珠,舜受終,鳳皇儀,黃龍感,朱草生,蓂莢孳,西王母受益地圖。」《注》:「西王母得益地之圖來(lái)獻(xiàn)?!?/span>

例句

獻(xiàn)圖開(kāi)益地,張樂(lè)奏鈞天。 張說(shuō) 奉和圣制暇日與兄弟同游興慶宮作應(yīng)制

六龍日馭天行健,神母呈圖地道光。 鮑溶 憶郊天

西母持地圖,東來(lái)獻(xiàn)虞舜。虞宮禮成后,回駕仙風(fēng)順。 鮑溶 懷仙二首

典故
舜賓

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《尚書(shū)·虞書(shū)·舜典》
「賓于四門(mén),四門(mén)穆穆。」舊題漢·孔安國(guó)傳:「四門(mén),四方之門(mén)。舜流四兇族,四方諸侯來(lái)朝者,舜賓迎之,皆有美德,無(wú)兇人。」唐·孔穎達(dá)疏:「又命使賓迎諸侯于四門(mén),而來(lái)入者穆穆然皆有美德,無(wú)兇人也?!?/span>

例句

辟門(mén)通舜賓,比屋封堯德。 駱賓王 夏日游德州贈(zèng)高四

典故
舜聰


《尚書(shū)》卷三〈虞書(shū)·舜典〉~43~
月正元日,舜格于文祖,詢(xún)于四岳,辟四門(mén),明四目,達(dá)四聰。唐·孔穎達(dá)疏:「明四方之目,使為巳遠(yuǎn)視四方也;達(dá)四方之聰,使為巳遠(yuǎn)聽(tīng)聞四方也?!?/span>
典故
舜耕

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《史記》卷一《五帝本紀(jì)·舜本紀(jì)》
「舜,冀州之人也。舜耕歷山,漁雷澤,陶河濱,作什器于壽丘,就時(shí)于負(fù)夏。舜父瞽叟頑,母嚚,弟象傲,皆欲殺舜。舜順適不失子道,兄弟孝慈。欲殺,不可得;即求,嘗在側(cè)?!鼓铣?#183;裴骃《史記集解》引東漢·鄭玄曰:「在河?xùn)|?!固?#183;張守節(jié)《史記正義》引《括地志》云:「蒲州河?xùn)|縣雷首山,一名中條山,亦名歷山,亦名首陽(yáng)山,亦名蒲山,亦名襄山,亦名甘棗山,……歷山南有舜井。」又云:「越州馀姚縣有歷山舜井,濮州雷澤縣有歷山舜井,二所又有姚墟,云生舜處也。及媯州歷山舜井,皆云舜所耕處,未詳也?!?/span>

例句

舜耕馀草木,禹鑿舊山川。 杜審言 和李大夫嗣真奉使存撫河?xùn)|

典故 
韶鳳
   
舜調(diào)清管
  
韶音


《風(fēng)俗通義校注》卷六〈聲音〉~267~
夫樂(lè)者,圣人所以動(dòng)天地,感鬼神,按萬(wàn)民,成性類(lèi)者也。故黃帝作〈咸池〉,顓頊作〈六莖〉,嚳作〈五英〉,堯作〈大章〉,舜作〈韶〉,禹作〈夏〉,湯作〈護(hù)〉,武王作〈武〉,周公作〈勺〉。勺,言能斟勺先祖之道也;武,言以功定天下也;護(hù),言救民也;夏,大承二帝也;韶,繼堯也。
《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全梁文》卷十〈簡(jiǎn)文帝二·上皇太子圃園講頌啟〉~3004~
竊以舜韶始唱,靈儀自舞;陳律才暄,風(fēng)心竟萼。
《尚書(shū)》卷五〈虞書(shū)·益稷〉
夔曰戛擊鳴球,搏拊琴瑟以詠,祖考來(lái)格,虞賓在位,群后德讓。下管鼗鼓,合止祝柷,笙鏞以間;鳥(niǎo)獸蹌蹌。《簫韶》九成,鳳皇來(lái)儀。夔曰:「于!予擊石拊石,百獸率舞,庶尹允諧。」舊題漢·孔安國(guó)傳:「韶,舜樂(lè)名。言簫,見(jiàn)細(xì)器之備。」唐·孔穎達(dá)疏:「簫是樂(lè)器之小者?!貉院嵰?jiàn)細(xì)器之備』,謂作樂(lè)之時(shí),小大之器皆備也?!?/span>

例句

如何一借羊角風(fēng),來(lái)聽(tīng)簫韶九成曲。 劉禹錫 吐綬鳥(niǎo)詞

賜燕聆簫韶,侍祠閱琮璧。 劉禹錫 游桃源一百韻

漢酺歌圣酒,韶樂(lè)舞薰風(fēng)。 張九齡 奉和圣制登封禮畢洛城酺宴

虞舜調(diào)清管,王褒賦雅音。 李嶠

羅綺明中識(shí),簫韶暗里傳。 梁鉉 天門(mén)街觀榮王聘妃

瑞氣千重色,簫韶九奏聲。 沈亞之 西蕃請(qǐng)謁廟

過(guò)客聞韶濩,居人識(shí)冕旒。 溫庭筠 過(guò)華清宮二十二韻

無(wú)因奏韶濩,流涕對(duì)幽篁。 溫庭筠 題翠微寺二十二韻

舜韶同舞日,湯祝盡飛時(shí)。 蘇颋 扈從鳳泉和崔黃門(mén)喜恩旨解嚴(yán)罷圍之作

簫韶九奏韻凄鏘,曲度雖高調(diào)不傷。 韋莊 村笛

至今滿(mǎn)耳簫韶曲,徒羨瑤池舞鳳皇。 鮑溶 憶郊天

山知槱柞新煙火,臣望簫韶舊鼓鐘。 鮑溶 聞國(guó)家行將封禪聊抒臣情

太平無(wú)一事,天外奏虞韶。 黃頗 風(fēng)不鳴條

典故
舜瞳回盼


《初學(xué)記》卷九
《春秋元命苞》:「舜重瞳子,是謂茲涼?!顾尉ⅲ骸钙潧鲇凶桃褐疂?rùn),且清涼光明而多見(jiàn)?!?/span>
《小畜集》卷十六〈待漏院記〉
九門(mén)既開(kāi),重瞳屢回。
典故
舜衣裳

相關(guān)人物


《太平御覽》卷八十
《譙子法訓(xùn)》曰:唐虞之衣裳文法,禹稷之溝洫耕稼,人至今被之。
《高士傳》卷上《善卷》
善卷者,古之賢人也……舜又以天下讓卷,卷曰:「昔唐氏之有天下,不教而民從之……今子盛為衣裳之服,以眩民目,繁調(diào)五音之聲以亂民耳……天下之亂從此始矣。

例句

無(wú)私天雨露,有截舜衣裳。 杜牧 奉和門(mén)下相公送西川相公兼領(lǐng)相印出鎮(zhèn)全蜀詩(shī)十八韻

平生五色線(xiàn),愿補(bǔ)舜衣裳。 杜牧 郡齋獨(dú)酌

典故
舜禹讓旒

相關(guān)人物
丹朱
 
商均
 
 


《史記》卷一《五帝本紀(jì)·舜本紀(jì)》
子商均亦不肖,舜乃豫薦禹于天。十七年而崩。三年喪畢,禹亦乃讓舜子,如舜讓堯子。諸侯歸之,然后禹踐天子位。

例句

伊皋爭(zhēng)負(fù)鼎,舜禹讓垂旒。 徐夤 依御史溫飛卿華清宮二十二韻

典故
舜蹠之分

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《孟子注疏》卷十三下〈盡心章句上〉~239~
孟子曰。雞鳴而起。孳孳為善者。舜之徒也。雞鳴而起。孳孳為利者。蹠之徒也。欲知舜與蹠之分。無(wú)他。利與善之間也。
《漢語(yǔ)大詞典》:賡歌(賡歌)
酬唱和詩(shī)。 唐 李白 《明堂賦》:“千里鼓舞,百寮賡歌?!?span id="5cy4wq9" class="book">《初刻拍案驚奇》卷二五:“愛(ài)推同氣了良緣,賡歌一絶于歸樂(lè)。” 鄭觀應(yīng) 《盛世危言·議院》:“ 中國(guó) 歷代帝王,繼統(tǒng)分有常尊,然而明良喜起,吁咈賡歌,往往略分言情,各抒所見(jiàn)?!?/div>
分類(lèi):唱和和詩(shī)
《漢語(yǔ)大詞典》:南薰
1.亦作“ 南熏 ”。指《南風(fēng)》歌。相傳為 虞舜 所作,歌中有“南風(fēng)之薰兮,可以解吾民之慍兮”等句。參閱《禮記·樂(lè)記》疏引《尸子》《史記·樂(lè)書(shū)》集解、《孔子家語(yǔ)·辯樂(lè)解》。 唐 王維 《大同殿賜宴樂(lè)敢書(shū)即事》詩(shī):“陌上 堯 樽傾北斗,樓前 舜 樂(lè)動(dòng)南薰?!?唐 陸龜蒙 《雜諷》之五:“永播南熏音,垂之萬(wàn)年耳。” 清 高士奇 《己未五日西苑泛舟侍宴恭紀(jì)》詩(shī)之三:“高張廣樂(lè)播南薰,寶幄樓船劍佩分。”
2.借指從南面刮來(lái)的風(fēng)。 唐 鄔載 《送蕭穎士赴東府得君字》詩(shī):“和風(fēng)媚東郊,時(shí)物滋南薰?!?明 何景明 《中元節(jié)》詩(shī):“北極猶前日,南薰亦舊風(fēng)?!?清 陳康祺 郎潛紀(jì)聞卷七:“ 乾隆 庚戌四月,上東巡,遣官祭 尹吉甫 墓并垂問(wèn) 吉甫 子孫。途次,南薰徐來(lái),上語(yǔ)侍臣曰:‘此即詩(shī)所謂“穆如清風(fēng)”也?!?br />3. 唐 宮殿名。 唐 杜甫 《丹青引》:“ 開(kāi)元 之中常引見(jiàn),承恩數(shù)上 南薰殿 。”
4.泛指宮觀樓殿。 宋 張先 《慶同天》詞:“海宇稱(chēng)慶,復(fù)生元圣,風(fēng)入 南薰 。拜恩遙闕,衣上曉色猶春,望 堯 云。” 清 陳維嵩 《賀新涼·作客東京寂寥誰(shuí)侶西風(fēng)落葉間詣旗亭》詞:“卻是 吳 中諸小部,隊(duì)隊(duì)檀槽羅帕,羣合樂(lè) 南薰 門(mén)下?!?br />5.門(mén)名。宋史·地理志一:“﹝ 東京 ﹞新城周迴五十里百六十五步。南三門(mén):中曰 南薰 ,東曰 宣化 ,西曰 安上 ?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:南風(fēng)(南風(fēng))  拼音:nán fēng
1.從南向北吹的風(fēng)。南朝梁。簡(jiǎn)文帝 金閨思詩(shī)二首之二:「南風(fēng)送歸雁,聊以寄相思?!挂卜Q(chēng)為「薰風(fēng)」、「凱風(fēng)」。
2.古代的樂(lè)曲。舊傳為虞舜所作?!抖Y記。樂(lè)記》:「昔者舜作五弦之琴,以歌南風(fēng)?!埂犊鬃蛹艺Z(yǔ)。卷八。辯樂(lè)解》:「昔者舜彈五弦之琴,造南風(fēng)之詩(shī)?!挂沧鳌改限埂?。
3.南方的音樂(lè)。其樂(lè)音調(diào)微弱。后比喻微弱無(wú)能。《左傳。襄公十八年》:「吾驟歌北風(fēng),又歌南風(fēng),南風(fēng)不競(jìng),多死聲,楚必?zé)o功?!骨濉菃獭囱┮垢袘选翟?shī):「馳來(lái)北馬多驕氣,歌到南風(fēng)盡死聲?!?br />4.《詩(shī)經(jīng)》的國(guó)風(fēng)。借指古代淳樸的詩(shī)風(fēng)。唐。殷璠〈河岳英靈集。序〉:「海內(nèi)詞場(chǎng)翕然尊古,南風(fēng)、周雅,稱(chēng)闡今日?!?br />5.男風(fēng)、男色。《金瓶梅》第四九回:「他南人的營(yíng)生,好的是南風(fēng),你每休要扭手扭腳的?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:南風(fēng)不競(jìng)(南風(fēng)不競(jìng))  拼音:nán fēng bù jìng
南方楚國(guó)的音樂(lè),樂(lè)聲低沉微弱,從而知軍隊(duì)士氣低落?!蹲髠?。襄公十八年》:「晉人聞?dòng)谐?,師曠曰:『不害,吾驟歌北風(fēng),又歌南風(fēng),南風(fēng)不競(jìng),多死聲,楚必?zé)o功?!弧购蟊扔鞲?jìng)賽失利?!稌x書(shū)。卷八○。王羲之傳》:「年數(shù)歲,嘗觀門(mén)生樗蒲,曰:『南風(fēng)不競(jìng)』?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:南風(fēng)歌(南風(fēng)歌)
古代樂(lè)曲名。 宋 王安石 《朝日一曝背》詩(shī):“樵松煮澗水,既食取琴?gòu)?。彈?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《南風(fēng)歌》,歌罷坐長(zhǎng)嘆?!痹敗?南風(fēng) ”。
分類(lèi):樂(lè)曲
《國(guó)語(yǔ)辭典》:南風(fēng)(南風(fēng))  拼音:nán fēng
1.從南向北吹的風(fēng)。南朝梁。簡(jiǎn)文帝 金閨思詩(shī)二首之二:「南風(fēng)送歸雁,聊以寄相思。」也稱(chēng)為「薰風(fēng)」、「凱風(fēng)」。
2.古代的樂(lè)曲。舊傳為虞舜所作?!抖Y記。樂(lè)記》:「昔者舜作五弦之琴,以歌南風(fēng)?!埂犊鬃蛹艺Z(yǔ)。卷八。辯樂(lè)解》:「昔者舜彈五弦之琴,造南風(fēng)之詩(shī)。」也作「南薰」。
3.南方的音樂(lè)。其樂(lè)音調(diào)微弱。后比喻微弱無(wú)能?!蹲髠鳌O骞四辍罚骸肝狍E歌北風(fēng),又歌南風(fēng),南風(fēng)不競(jìng),多死聲,楚必?zé)o功?!骨?。吳喬〈雪夜感懷〉詩(shī):「馳來(lái)北馬多驕氣,歌到南風(fēng)盡死聲。」
4.《詩(shī)經(jīng)》的國(guó)風(fēng)。借指古代淳樸的詩(shī)風(fēng)。唐。殷璠〈河岳英靈集。序〉:「海內(nèi)詞場(chǎng)翕然尊古,南風(fēng)、周雅,稱(chēng)闡今日?!?br />5.男風(fēng)、男色。《金瓶梅》第四九回:「他南人的營(yíng)生,好的是南風(fēng),你每休要扭手扭腳的。」
《漢語(yǔ)大詞典》:熏弦
同“薰弦”。
《孔子家語(yǔ)。辯樂(lè)》:"昔者舜彈五弦之琴,造《南風(fēng)》之詩(shī)。其詩(shī)曰:'南風(fēng)之熏兮,可以解吾民之慍兮;南風(fēng)之時(shí)兮,可以阜吾民之財(cái)兮。'"后以"熏弦"指《南風(fēng)歌》。
分類(lèi):弦之南風(fēng)
《漢語(yǔ)大詞典》:薰弦
《孔子家語(yǔ)·辯樂(lè)》:“昔者 舜 彈五弦之琴,造《南風(fēng)》之詩(shī)。其詩(shī)曰:‘南風(fēng)之薰兮,可以解吾民之慍兮;南風(fēng)之時(shí)兮,可以阜吾民之財(cái)兮?!焙笠浴稗瓜摇敝?a href='Query.aspx?type=poem&id=20307' target='_blank'>《南風(fēng)歌》。 唐 許渾 《登尉佗樓》詩(shī):“ 越 人未必知 虞舜 ,一奏薰弦萬(wàn)古風(fēng)?!?五代 齊己 《賀行軍太傅得白氏東林集》詩(shī):“仰賀斯文歸朗鑒,永資聲政入薰弦。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:熏風(fēng)(熏風(fēng))  拼音:xūn fēng
東南風(fēng)。亦指和暖的風(fēng)。《呂氏春秋。有始覽。有始》:「何謂八風(fēng)?……東南曰熏風(fēng)?!鼓铣悺?a href='PoemIndex.aspx?author=10152' target='_blank'>徐陵 〈陳文帝哀策文〉:「若水傳帝,熏風(fēng)御民;重光所集,世載于陳?!埂妒T(mén)文字禪。卷二。寄巽中》:「熏風(fēng)度南枝,馀芳委紅綠?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:舜弦  拼音:shùn xián
舜彈五弦琴,歌詠南風(fēng)詩(shī),希望百姓生活富足,天下太平。典出《孔子家語(yǔ)。卷八。辯樂(lè)解》。后以舜弦表示歌頌帝王政治圣明,廣行德政。唐。杜正倫〈玄武門(mén)侍宴〉詩(shī):「湛露晞堯日,熏風(fēng)入舜弦。」亦指古雅之樂(lè)。唐。楊巨源〈春日奉獻(xiàn)圣壽無(wú)疆〉詞一○首之二:「人醉逢堯酒,鶯歌答舜弦。」
《漢語(yǔ)大詞典》:舜琴
五弦琴。相傳為 舜 為創(chuàng),故云。禮記·樂(lè)記:“昔者 舜 作五絃之琴,以歌《南風(fēng)》?!?南朝 梁 沈約 《梁鞞舞歌》:“ 舜 琴中已絶, 堯 衣今復(fù)垂?!?前蜀 韋莊 《悼亡姬》詩(shī):“ 湘江 水闊 蒼梧 遠(yuǎn),何處相思弄 舜 琴。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:薰風(fēng)(薰風(fēng))  拼音:xūn fēng
和風(fēng),特指夏天由南向北吹的風(fēng)。唐。白居易〈首夏南池獨(dú)酌〉詩(shī):「薰風(fēng)自南來(lái),吹我池上林。」宋。王沂孫齊天樂(lè)。一襟馀恨宮魂斷〉詞:「謾想薰風(fēng),柳絲千萬(wàn)縷。」也稱(chēng)為「南風(fēng)」、「凱風(fēng)」。
分類(lèi):和暖東南風(fēng)
《漢語(yǔ)大詞典》:虞弦
語(yǔ)本禮記·樂(lè)記:“昔者 舜 作五弦之琴,以歌《南風(fēng)》?!焙笠蛞浴坝萁L”指琴。 明 高明 《琵琶記·琴訴荷池》:“強(qiáng)對(duì)南薰奏 虞 絃,只覺(jué)指下餘音不似前。” 明 何景明 《題嚴(yán)內(nèi)翰賜扇》詩(shī):“象轂銀鐶倍光寵,好揚(yáng)薰風(fēng)助 虞 絃?!?清 何世麟 《感賦》:“苗頑幾費(fèi)南熏格,一曲 虞 絃響至今?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:解慍(解慍)  拼音:jiě yùn
消除怒氣?!冻蹩膛陌阁@奇》卷一六:「一則可以玩景舒懷,二則眾同袍劇談竟日,可以解慍,豈可為無(wú)益之悲?誤了終身大事。」
分類(lèi):消除怨怒
《國(guó)語(yǔ)辭典》:歷山(歷山)  拼音:lì shān
山名。相傳舜初耕于此。歷山所在的說(shuō)法很多:(1)位于山西省永濟(jì)縣東南,又名雷首山、歷觀,上有舜井。見(jiàn)《史記。卷一。五帝本紀(jì)》南朝宋。裴骃。集解。(2)位于山西省翼城東南,上有舜王坪。見(jiàn)《史記。卷一。五帝本紀(jì)》唐。張守節(jié)。正義。(3)位于山東省歷城縣西南,山上有舜祠,故又名舜耕山。見(jiàn)北魏。酈道元《水經(jīng)注。濟(jì)水注》。也稱(chēng)為「歷山」、「千佛山」。(4)位于山東省濮縣東南,上有陶墟,相傳舜耕陶于此。見(jiàn)北魏。酈道元《水經(jīng)注。瓠子河注》。(5)位于浙江省馀姚縣西北,有舜井。見(jiàn)《史記。卷一。五帝本紀(jì)》南朝宋。裴骃。集解。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:簫韶(簫韶)  拼音:xiāo sháo
樂(lè)曲名。相傳舜所制的大型樂(lè)舞曲。也稱(chēng)為「箾韶」、「大韶」、「九韶」,亦簡(jiǎn)稱(chēng)「韶」。《尚書(shū)。益稷》:「簫韶九成,鳳凰來(lái)儀。」清。陳奕禧〈虞帝陵〉詩(shī):「饗堂合樂(lè)處,彷佛奏《箾韶》?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:舜韶
《韶》樂(lè),傳說(shuō) 虞舜 所作。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·聲音序》:“夫樂(lè)者…… 堯 作《大章》, 舜 作《韶》?!?南朝 梁 簡(jiǎn)文帝 《上皇太子玄圃講頌啟》:“竊以 舜 《韶》始唱, 靈儀 自舞?!?/div>
分類(lèi):虞舜
《漢語(yǔ)大詞典》:虞韶
謂 虞舜 時(shí)的《韶》樂(lè)。 漢 班固 《幽通賦》:“《虞韶》美而儀鳳兮, 孔 忘味于千載。” 南唐 陳陶 《閑居雜興》詩(shī)之一:“《虞韶》九奏音猶在,只是 巴 童自棄遺。” 宋 梅堯臣 《送趙升卿之韶幕》詩(shī):“俎肉應(yīng)多味,《虞韶》不復(fù)聞?!?/div>
分類(lèi):虞舜
《國(guó)語(yǔ)辭典》:韶樂(lè)(韶樂(lè))  拼音:sháo yuè
相傳上古時(shí)代,夔所作的音樂(lè),以簫為主樂(lè)器,舞者手執(zhí)長(zhǎng)簫,在幽悠清柔的簫音里,緩緩起舞。后以韶樂(lè)為樂(lè)教的代表。
分類(lèi):音樂(lè)樂(lè)器