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郭舍人 朝代:西漢

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 西漢人。武帝所寵幸倡優(yōu),滑稽不窮,常侍武帝左右。嘗與東方朔射覆,舍人不能勝。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1046—1095 【介紹】: 宋大名莘縣人,字子發(fā)。王素從孫。以父任試銓優(yōu)等,賜及第。上諸路學制,神宗稱其才。哲宗元祐初,為給事中,出知蔡州。紹圣元年,拜龍圖閣直學士、知開封府。因與章惇不協(xié),徙樞密都承旨,奪職,知岳州。
全宋詩
王震,字子發(fā),莘縣(今屬山東)人。素從孫。以父任試銓優(yōu)等,賜及第。神宗熙寧六年(一○七三)檢正中書刑房習學公事(《續(xù)資治通鑒長編》卷三四八)。元豐二年(一○七九)兼檢討文字(同上書卷三○八)。八年,使北,還,拜給事中(同上書卷三五四、三六二)。哲宗元祐元年(一○八六)知蔡州,歷河中府、鄭州、陜州、永興軍(同上書卷三六八、四二一、四六五、四八四)。紹圣元年(一○九四)以龍圖閣直學士權知開封府(開封市博物館藏《開封府題名記碑》)。徙樞密都承旨,奪職知岳州。元符二年(一○九九)由提點河北路刑獄徙知邠州(《續(xù)資治通鑒長編》卷五一三)。有《元豐懷遇集》(《周文忠公集》卷五四《王氏濟美集序》),已佚。《宋史》卷三二○有傳。今錄詩二首。
全宋文·卷二三五五
王震,字子發(fā),莘縣(今山東莘縣)人,旦曾孫。以父任試銓優(yōu)等,賜及第。熙寧六年習學中書刑房公事,遂為檢正。元豐五年試右司員外郎兼權提轄拘催市易司物,進起居舍人。充北朝禮信使,還為中書舍人。元祐初以龍圖閣待制知蔡州,移知鄭州、陜州。紹圣間復為給事中,權吏部尚書,拜龍圖閣直學士、知開封府。紹圣中奪職知岳州卒。著有《閬苑記》三十卷、《元豐懷遇集》七卷。見《宋史》卷三二○本傳及卷二○四、二○八,《續(xù)資治通鑒長編》卷二四八、三○九、三二五、三三四、三六二、四二一。

人物簡介

全宋詩
賈舍人,名不詳。欽宗靖康東京陷落時居留京師(《陶朱新對》)。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋揚州人,字方叔。李定孫。徽宗政和二年進士。歷官中書舍人。出為兩浙、江西、湖南撫諭使,具奏官吏能否,民事冤抑,聽陳訴,為申理。以奉使稱職,除給事中、吏部侍郎。歷江西路提刑,以徽猷閣待制知吉州,奉祠歸。有《己酉航海記》、《大隱集》。
全宋詩
李正民,字方叔,江都(今江蘇揚州)人。徽宗大觀元年(一一○七)入宣城學,政和二年(一一一二)進士(明嘉靖《惟揚志》卷一九)。曾知吉、筠、洪、溫、婺、淮寧等州府。高宗紹興十年(一一四○)知陳州時,為金人所執(zhí)。十二年和議成,放歸(《三朝北盟會編》卷二○八)?;爻?,歷任給事中、禮部、吏部侍郎、中書舍人等職。官終徽猷閣待制(清康熙《揚州府志》卷二三)。有《大隱集》三十卷(《宋史·藝文志》),已佚。清四庫館臣據(jù)《永樂大典》輯為十卷,其中詩四卷。 李正民詩,以影印文淵閣《四庫全書》為底本,酌校他書。新輯集外詩附于卷末。
全宋文·卷三五三五
李正民(?——一一五一),字方叔,揚州江都(今江蘇揚州)人,祖定,父景淵。政和二年登進士第。七年,以迪功郎試詞學兼茂科,除秘書省正字。建炎二年知湖州,入為尚書吏部左司員外郎,尋兼權中書舍人。四年,差充兩浙江西湖南撫諭使,詣虔州問安隆祐太后。還,擢右諫議大夫,除給事中。試吏部侍郎,移禮部。紹興元年出知吉州,改江西安撫使兼知洪州,以濫賞罷為祠官。六年,起知筠州,不赴,改婺州、溫州。九年,知淮寧府,尋為金人所獲。和議成,南還,以左朝奉大夫、充徽猷閣待制、提舉江州太平觀,寓居秀州海鹽。紹興二十一年卒。著有《己酉航海記》、《大隱集》。見《南宋文范作者考》卷上,《宋會要輯稿》后妃二、職官二、選舉一二,《建炎以來系年要錄》卷二、二六、三九、四五、四九、六五、一三三、一三五、一六二及《大隱集》卷四所載諸文。
《國語辭典》:小舍人  拼音:xiǎo shè rén
小少爺、小公子。元。無名氏《馮玉蘭》第一折:「今日是個好日辰,著夫人同小姐、小舍人先行,老夫明日出城?!埂度辶滞馐贰返诙兀骸杆翌櫺∩崛巳ツ昃椭辛藢W,和咱鎮(zhèn)上梅三相一齊中的?!挂卜Q為「小舍」。
《國語辭典》:琴高乘鯉(琴高乘鯉)  拼音:qín gāo chéng lǐ
琴高,周末趙人,善鼓琴,為宋康王舍人,行涓彭之術,浮游冀州涿郡之間二百馀年,后乘鯉為仙。典出漢。劉向《列仙傳。卷上。琴高》。后用以指登仙之事。
《漢語大詞典》:連枝共冢(連枝共塚)
傳說 戰(zhàn)國 時, 宋康王 奪舍人 韓憑 妻 何氏 , 憑 怨而自殺, 何 聞亦殉情而死。 何 遺書于帶曰:“王利其生,妾利其死。愿以尸骨,賜 憑 合葬?!?康王 弗聽,分葬 韓 何 ,使冢相望。結果,“宿昔之間,便有大梓木生於二冢之端,旬日而大盈抱,屈體相就,根交於下,枝錯於上?!?宋 人哀之,遂名其木曰相思樹。事見 晉 干寶 搜神記卷十一。后因以“連枝共塚”比喻愛情堅貞不渝。 明 孟稱舜 《嬌紅記·晚繡》:“但得個同心子,死共穴,生同舍,便做連枝共塚、共塚我也心歡悅?!?/div>
分類:舍人韓憑