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《國語辭典》:自取滅亡(自取滅亡)  拼音:zì qǔ miè wáng
自己的作法不當(dāng)而導(dǎo)致滅亡。唐。劉蕢〈對賢良方正直言極諫策〉:「以其思慮昏而耳目塞,上出惡政,人為寇盜,皆不知其所以然,以其自取滅亡也?!埂读凝S志異。卷六。聶政》:「至于荊軻,力不足以謀無道秦,遂使絕裾而去,自取滅亡。」
《漢語大詞典》:積薪候燎(積薪候燎)
喻自取滅亡。燎,火炬。 北魏 楊衒之 洛陽伽藍(lán)記·永寧寺:“ 尒朱榮 馬邑 小 胡 ,人才凡鄙,不度德量力,長戟指闕,所謂窮轍拒輪,積薪候燎!”參見“ 積薪 ”。
《漢語大詞典》:積薪(積薪)
(1).積聚木柴。墨子·備城門:“城下州道內(nèi),百步一積薪,毋下三千石以上,善涂之?!?span id="adwzmx3" class="book">《國語·周語中》:“虞人入材,甸人積薪。”《東周列國志》第三十回:“夫人自聞 晉君 見獲,便攜太子服喪服,徒步出宮,至於后園崇臺之上,立草舍而居。臺下俱積薪數(shù)十層,送饔飱者履薪上下?!?br />(2).指積聚的木柴。漢書·西域傳下·車師后國:“﹝ 陳良 等﹞即將數(shù)千騎至校尉府,脅諸亭令燔積薪,分告諸壁?!?元 袁桷 《愍誓·哀謝先生》:“燃積薪以逞安兮,羣豢食而自戲?!?br />(3).《漢書·賈誼傳》:“夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!”后以“積薪”喻隱伏危機(jī)。《后漢書·黃瓊傳》:“前 白馬 令 李云 ,指言宦官罪穢宜誅,皆因眾人之心,以救積薪之敝。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中:“於戲!邦勢若此,念積薪之已然;民力幾何,懼奔駟之將敗?!?清 譚瑩 《寄懷徐鐵生大令》詩之四:“幕府談兵大有人,東南重鎮(zhèn)太平民;督師郤令同孤注,所主原期似積薪?!?br />(4).漢書·汲黯傳:“ 黯 褊心,不能無少望,見上,言曰:‘陛下用羣臣如積薪耳,后來者居上。’”后以“積薪”喻選用人才后來居上。 唐 劉知幾 《史通·忤時》:“儻使士有澹雅若 嚴(yán)君平 ,清廉如 段干木 ,與僕易地而處,亦將彈鋏告勞,積薪為恨。” 宋 蘇軾 《辭免翰林學(xué)士第二狀》:“如前所陳,實以勞舊尚多,必有積薪之誚,兄弟并進(jìn),豈無連茹之嫌?!?清 錢謙益 《吏部文選清吏司員外郎張振秀授奉直大夫制》:“大破累年之留滯,用昭新政之清夷,積薪之流,半登于啟事?!?span id="l8pu2i8" class="book">《花月痕》第十四回:“人材有積薪之嘆,捷徑多窘步之憂?!?br />(5).喻后來居上。 黃人 《〈清文匯〉序》:“夫以吾國文學(xué)之雄奇奧衍……一入今朝,則又兼收并畜,大會細(xì)入,兩京、三 唐 ,不免積薪之愧, 姬 孔 之際,於斯為盛?!?/div>
《國語辭典》:魚爛而亡(魚爛而亡)  拼音:yú làn ér wáng
魚自內(nèi)臟開始腐爛。比喻國家自內(nèi)部敗壞?!豆騻?。僖公十九年》:「梁亡,此未有伐者,其言梁亡何?自亡也。其自亡奈何?魚爛而亡也?!?/div>
《國語辭典》:飛蛾投焰(飛蛾投焰)  拼音:fēi é tóu yàn
比喻自尋死路、自取滅亡。明。汪廷訥《獅吼記》第四出:「只因迷宿本,似飛蛾投焰,自取焚身?!挂沧鳌革w蛾赴火」。
《國語辭典》:羽蹈烈火  拼音:yǔ dào liè huǒ
比喻自不量力而自取滅亡。漢。劉向《新序。卷三。雜事三》:「若以桀詐堯,譬之若以卵投石,若以指繞沸,若羽蹈烈火,入則焦沒耳?!?/div>
《國語辭典》:引火自焚  拼音:yǐn huǒ zì fén
引燃火焰燒自己。比喻自取滅亡。如:「失業(yè)中又好賭,簡直是引火自焚。」
《國語辭典》:多行不義必自斃(多行不義必自斃)  拼音:duō xíng bù yì bì zì bì
壞事做多了,必定會自取滅亡?!蹲髠?。隱公元年》:「多行不義必自斃,子姑待之?!?/div>
《國語辭典》:飛蛾投火(飛蛾投火)  拼音:fēi é tóu huǒ
比喻自尋死路、自取滅亡。元。無名氏《謝金吾》第三折:「我已曾著人拿住楊景焦贊兩個,正是飛蛾投火,不怕他不死在手里?!姑?。王世貞《鳴鳳記》第二九出:「下官約董吳二兄同奏權(quán)奸,正是累卵擊石,犯之必碎,飛蛾投火,觸之必焦。」也作「飛蛾赴火」。
《國語辭典》:披麻救火  拼音:pī má jiù huǒ
身披麻衣救火,無異惹火上身。比喻自找災(zāi)禍麻煩。元。無名氏《賺蒯通》第三折:「則落你好似披麻救火,蒯徹也不似那般人隨風(fēng)倒舵?!埂度龂萘x》第一二○回:「陛下宜修德以安吳氏,乃為上計。若強(qiáng)動兵甲,正猶披麻救火,必致自焚也?!?/div>
《漢語大詞典》:束手自斃(束手自斃)
謂捆住雙手,自取滅亡。 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷二:“但使兵連不解,餽運不休,古猶忌之,矧今日兵無可連,餽無可運,徒束手自斃何益。”