《王隱晉書》卷九〈逸民傳·董京〉～339～
董京字威輦，不知何許人。太始初，值魏禪晉，遂被發(fā)徉狂。忽至洛陽(yáng)，帝止宿白社中，時(shí)乞于市，得殘碎繒絮，輒結(jié)為衣以自覆，號(hào)曰百結(jié)衣，全帛佳綿則不肯受。著作郎孫楚就社中與語(yǔ)，遂載于歸，終不肯坐。后數(shù)年去，莫知其所，其寢處得一石竹子，其詩(shī)曰：「末世流奔，以文代質(zhì)。逝將抱此元虛，歸我寂寞之室。」
簡(jiǎn)釋
白社：指隱士居所。唐孟浩然《宴包二融宅》：“煙瞑棲鳥(niǎo)還，余亦歸白社?！?/p>
典故 便便腹
書滿腹
嘲便腹
嘲孝先
嘲晝眠
便便笥
腹笥五經(jīng)
懶不看書
孝先風(fēng)味
笑便腹
笑老韶
一腹便便
邊韶白日眠
邊韶晝眠
嘲腹便
腹如邊孝
睡任門生嘲
笥有經(jīng)
孝先酣枕
孝先經(jīng)笥
笑腹便
飽五經(jīng)
邊睡
便腹笥莖
腹便蒙嘲
腹為筐笥
腹為篋笥
相關(guān)人物邊韶
《后漢書》卷八十上〈文苑列傳上·邊韶〉～2623～
邊韶字孝先，陳留浚儀人也。以文章知名，教授數(shù)百人。詔口辯，曾晝?nèi)占倥P，弟子私嘲之曰：「邊孝先，腹便便。懶讀書，但欲眠?！股貪撀勚瑧?yīng)時(shí)對(duì)曰：「邊為姓，孝為字。腹便便，五經(jīng)笥。但欲眠，思經(jīng)事。寐與周公通夢(mèng)，靜與孔子同意。師而可嘲，出何典記？」嘲者大慚。韶之才捷皆此類也。
《新校本史記三家注》卷六十二《管晏列傳》
越石父賢，在縲紲中。晏子出，遭之涂，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請(qǐng)絕。晏子戄然，攝衣冠謝曰：「嬰雖不仁，免子于?，何子求絕之速也？」石父曰：「不然。吾聞君子詘于不知己而信于知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無(wú)禮，固不如在縲紲之中?！龟套佑谑茄尤霝樯峡?。
簡(jiǎn)釋
五經(jīng)笥：喻指文人學(xué)識(shí)豐富。唐錢起《送集賢崔八叔承恩括圖書》：“還勞五經(jīng)笥，更訪百家書?！?/p>
例句
姚馥清時(shí)醉，邊韶白日眠。
爾腹為篋笥，應(yīng)對(duì)如轉(zhuǎn)丸。
書此更何問(wèn)，邊韶唯晝眠。
還勞五經(jīng)笥，更訪百家書。
典故二石弓
丁字不識(shí)
弓兩石
不若一丁字
空腹無(wú)丁字
莫識(shí)一丁字
《新唐書》卷一百二十七〈張嘉貞列傳·張弘靖〉～4447～
長(zhǎng)慶初，劉總舉所部?jī)?nèi)屬，請(qǐng)弘靖為代，進(jìn)檢校司空，仍同中書門下平章事，充盧龍節(jié)度使。始入幽州，老幼夾道觀。河朔舊將與士卒均寒暑，無(wú)障蓋安輿，弘靖素貴，肩輿而行，人駭異。俗謂祿山、思明為「二圣」，弘靖懲始亂，欲變其俗，乃發(fā)墓毀棺，眾滋不悅。旬一決事，賓客將吏罕聞其言。委成于參佐韋雍、張宗厚，又不通大體，朘刻軍賜，專以法拫治之。官屬輕侻酣肆，夜歸，燭火滿街，前后呵止，其詬責(zé)士皆曰「反虜」，嘗曰：「天下無(wú)事，而輩挽兩石弓，不如識(shí)一丁字?！管娭幸詺庾匀?，銜之。
《能改齋漫錄》卷五〈辨誤·不如識(shí)一丁字〉～02～
《唐書》張宏靖?jìng)鳎骸副惩靸墒?，不如識(shí)一丁字。」舊史亦同。竇蘋《唐書音訓(xùn)》云：「丁恐當(dāng)作個(gè)?！褂鑷L以竇說(shuō)雖當(dāng)，而無(wú)所據(jù)。偶讀孔毅父《續(xù)世說(shuō)》，引宏靖曰：「汝曹能挽兩石弓，不若識(shí)一個(gè)字?！鼓俗鞔藗€(gè)字。因知個(gè)誤為丁，無(wú)可疑者。
典故 江淹夢(mèng)
江毫
胸中錦繡
江錦
江郎錦
邱遲錦
丘遲錦
才減江淹
彩毫還郭璞
尺錦才情
腹內(nèi)胎生異錦
景陽(yáng)錦
夢(mèng)淹筆
蜀錦詞華
文作錦
殘錦
錦段殘
夢(mèng)與邱遲
夢(mèng)與丘遲
夢(mèng)徵殘錦
瑞錦殘
文章腹，千機(jī)錦
一枝色筆還郭璞
相關(guān)人物張協(xié)
江淹
郭璞
丘遲
《南史》卷五十九〈江淹列傳〉～45～
淹少以文章顯，晚節(jié)才思微退，云為宣城太守時(shí)罷歸，始泊禪靈寺渚，夜夢(mèng)一人自稱張景陽(yáng)，謂曰：「前以一匹錦相寄，今可見(jiàn)還?！寡吞綉阎械脭?shù)尺與之，此人大恚曰：「那得割截都盡?！诡櫼?jiàn)丘遲謂曰：「馀此數(shù)尺既無(wú)所用，以遺君。」自爾淹文章躓矣。又嘗宿于冶亭，夢(mèng)一丈夫自稱郭璞，謂淹曰：「吾有筆在卿處多年，可以見(jiàn)還?！寡湍颂綉阎械梦迳P一以授之。爾后為詩(shī)絕無(wú)美句，時(shí)人謂之才盡。凡所著述，自撰為前后集，并齊史十志，并行于世。嘗欲為赤縣經(jīng)以補(bǔ)山海之闕，竟不成。子蔿嗣。
簡(jiǎn)釋
才盡：喻因年老而才思退減。唐杜甫《送顧八分文學(xué)適洪吉州》：“才盡傷形體，病渴污官位?！?/p>
江淹夢(mèng)：指文采不凡。唐方干《再題路支使南亭》：“睡時(shí)分得江淹夢(mèng)，五色毫端弄逸才?！?/p>
例句
錦窠不是尋常錦，兼向丘遲奪得來(lái)。
都緣有意重熏裛，更灑江毫上玉堂。
云生五色筆，月吐六鈞弓。
睡時(shí)分得江淹夢(mèng)，五色毫端弄逸才。
征南幕下帶長(zhǎng)刀，夢(mèng)筆深藏五色毫。
我是夢(mèng)中傳彩筆，欲書花葉寄朝云。
若無(wú)江氏五色筆，爭(zhēng)奈河陽(yáng)一縣花。
未把彩毫還郭璞，乞留殘錦與丘遲。
五色毫揮成渙汗，百寮班下獨(dú)從容。
雕章五色筆，紫殿九華燈。
老去才難盡，秋來(lái)興甚長(zhǎng)。
才盡傷形體，病渴污官位。
畫圖規(guī)陣勢(shì)，夢(mèng)筆紀(jì)山行。
正哭阮途歸未得，更聞江筆赴嘉招。
少瑜鏤管丘遲錦，從此西垣使鳳凰。
新經(jīng)夢(mèng)筆夜，才比棄繻年。
既與丘遲夢(mèng)，深知卓氏功。
我恐江淹五色筆，作不立此碑之碑文不得。
何妨成五色，永愿助風(fēng)騷。
內(nèi)人未識(shí)江淹筆，竟問(wèn)當(dāng)時(shí)不早求。
何妨寄我臨池興，忍使江淹役夢(mèng)勞。
《玉臺(tái)新詠》卷九南朝梁·王筠《行路難》
情人逐情雖可恨，復(fù)畏邊遠(yuǎn)乏衣裳。已繅一繭催衣縷，復(fù)搗百和裛衣香。猶憶去時(shí)腰大小，不知今日身短長(zhǎng)。裲襠雙心共一襪，袙復(fù)兩邊作八撮。襻帶雖安不忍縫，開(kāi)孔裁穿猶未達(dá)?！古胁凰?。封情忍思待明年。
例句
見(jiàn)說(shuō)自能裁袙腹，不知誰(shuí)更著帩頭。
典故腹中空洞
此腹空洞
個(gè)里本來(lái)空洞
吾腹空虛
笑此中空洞
相關(guān)人物周顗
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷下〈排調(diào)〉～797～
王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：「卿此中何所有？」答曰：「此中空洞無(wú)物，然容卿輩數(shù)百人。」
典故 加帝腹
足加帝腹
犯帝坐
釣瀨客星
犯星夜
漢光腹
驕同臥
踏帝腹
御榻星辰動(dòng)
足加劉公腹
足加天子腹
足磨漢榻
共臥加腹
星辰凌帝坐
相關(guān)人物嚴(yán)光
《藝文類聚》卷一〈天部上·星〉～2～
《會(huì)稽典錄》曰：嚴(yán)遵字子陵，與世祖俱受業(yè)長(zhǎng)安。建武五年，下詔徵遵，設(shè)樂(lè)陽(yáng)明殿。命宴會(huì)，暮留宿，遵以足荷上，其夜客星犯天子宿。明旦，太史以聞，上曰：「此無(wú)異也，昨夜與嚴(yán)子陵俱臥耳?！?/span>
《后漢書》卷八十三〈逸民列傳·嚴(yán)光〉～2764～
嚴(yán)光字子陵，一名遵，會(huì)稽馀姚人也。少有高名，與光武同游學(xué)。及光武即位，乃變名姓，隱身不見(jiàn)。帝思其賢，乃令以物色訪之。后齊國(guó)上言：「有一男子，披羊裘釣澤中?！沟垡善涔?，乃備安車玄纁，遣使聘之。三反而后至?！胶畎耘c光素舊，遣使奉書。使人因謂光曰：「公聞先生至，區(qū)區(qū)欲即詣造，迫于典司，是以不獲。愿因日暮，自屈語(yǔ)言?！构獠磺E，乃投札與之，口授曰：「君房足下：位至鼎足，甚善。懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領(lǐng)絕?！拱缘脮庾嘀?。帝笑曰：「狂奴故態(tài)也?！管囻{即日幸其館。光臥不起，帝即其臥所，撫光腹曰：「咄咄子陵，不可相助為理邪？」光又眠不應(yīng)，良久，乃張目熟視，曰：「昔唐堯著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎！」帝曰：「子陵，我竟不能下汝邪？」于是升輿嘆息而去。復(fù)引光入，論道舊故，相對(duì)累日。帝從容問(wèn)光曰：「朕何如昔時(shí)？」對(duì)曰：「陛下差增于往?！挂蚬操扰P，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰：「朕故人嚴(yán)子陵共臥耳。」除為諫議大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其釣處為嚴(yán)陵瀨焉。建武十七年，復(fù)特徵，不至。年八十，終于家。帝傷惜之，詔下郡縣賜錢百萬(wàn)、谷千斛。
例句
偶作客星侵帝座，卻應(yīng)虛薄是嚴(yán)光。
醉頭倒向蘆花里，卻笑無(wú)端犯客星。
客星沉夜壑，釣石俯春流。
人間若有登樓望，應(yīng)怪文星近客星。
客星依釣隱，仙石逐槎回。
若值客星去，便應(yīng)隨海槎。
彼?？托请[，弱植不足援。
若宿嚴(yán)陵瀨，誰(shuí)當(dāng)是客星。
客星空伴使，寒水不成潮。
萬(wàn)象皆春氣，孤槎自客星。
長(zhǎng)沙才子遠(yuǎn)，釣瀨客星懸。
西漢親王子，成都老客星。
句踐江頭月，客星臺(tái)畔松。
終將寵辱輕軒冕，高臥五云為客星。
路傍君子莫相笑，天上由來(lái)有客星。
莫見(jiàn)今如此，曾為一客星。
典故 露腹
東床腹
東床人
東床佳客
東床玉
東床禁臠
東床俊選
王郎坦腹
舊選床
坦臥東床
臥床東
羲之當(dāng)選
相關(guān)人物王羲之
《王隱晉書》卷七〈王羲之〉～32～
晉·王隱《晉書》：王羲之幼有風(fēng)操，郗虞卿聞王氏諸子皆俊，令使選婿。諸子皆飾容以待客，羲之獨(dú)坦腹東、嚙胡餅。神色自若，使具以告，虞卿曰：「此真吾子婿也，問(wèn)為誰(shuí)。果是逸少，乃妻之。」
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》中卷上〈雅量〉～362～
郗太傅在京口，遣門生與王丞相書，求女婿。丞相語(yǔ)郗信：「君往東廂，任意選之?！归T生歸，白郗曰：「王家諸郎，亦皆可嘉，聞來(lái)覓婿，咸自矜持。唯有一郎，在東床上坦腹臥，如不聞?！观疲骸刚撕茫 乖L之，乃是逸少，因嫁女與焉。
簡(jiǎn)釋
坦腹：稱美女婿。唐盧綸《送申屠正字湖南迎親》：“坦腹定逢潘令醉，上樓應(yīng)伴庾公閑?！?/p>
例句
賴有東床客，池塘免寂寥。
鴛鴦卷新贈(zèng)，遙戀東床空。
羲之當(dāng)妙選，孝若近歸寧。
我非東床人，令姊忝齊眉。
坦腹東床下，由來(lái)志氣疏。
時(shí)稱渡河?jì)D，宜配坦床賓。
禁臠去東床，趨庭赴北堂。
鼓鼙喧北里，圭玉映東床。
既傾南國(guó)貌，遂坦東床腹。
坦腹定逢潘令醉，上樓應(yīng)伴庾公閑。
南郭群儒從，東床兩客居。
幕府若容為坦腹，愿天速變作男兒。
典故腹背毛
相關(guān)人物趙簡(jiǎn)子
《說(shuō)苑》卷八《尊賢》
趙簡(jiǎn)子游于河而樂(lè)之，嘆曰：「安得賢士而與處焉！」舟人古乘跪而對(duì)曰：「夫珠玉無(wú)足，去此數(shù)千里而所以能來(lái)者，人好之也；今士有足而不來(lái)者，此是吾君不好之乎！」趙簡(jiǎn)子曰：「吾門左右客千人，朝食不足，暮收市征，暮食不足，朝收市征，吾尚可謂不好士乎？」舟人古乘對(duì)曰：「鴻鵠高飛遠(yuǎn)翔，其所恃者六翮也，背上之毛，腹下之毳，無(wú)尺寸之?dāng)?shù)，去之滿把，飛不能為之益卑；益之滿把，飛不能為之益高。不知門下左右客千人者，有六翮之用乎？將盡毛毳也?！?/span>
典故 腹為燈
相關(guān)人物呂布
董卓（字仲穎）
《后漢書》卷七十二《董卓傳》
呂布勸令進(jìn)，遂入門。肅以戟刺之，卓衷甲不入，傷臂墮車，顧大呼曰：「呂布何在？」布曰：「有詔討賊臣?！棺看罅R曰：「庸狗敢如是邪！」布應(yīng)聲持矛刺卓，趣兵斬之。主簿田儀及卓倉(cāng)頭前赴其尸，布又殺之。馳赍赦書，以令宮陛內(nèi)外。士卒皆稱萬(wàn)歲，百姓歌舞于道。長(zhǎng)安中士女賣其珠玉衣裝市酒肉相慶者，填滿街肆。使皇甫嵩攻卓弟旻于郿塢，殺其母妻男女，盡滅其族。乃尸卓于市。天時(shí)始熱，卓素充肥，脂流于地。守尸吏然火置卓臍中，光明達(dá)曙，如是積日。
例句
豈思鱗作簟，仍計(jì)腹為燈。
屢斷呼韓頸，曾然董卓臍。
然臍郿塢敗，握節(jié)漢臣回。
五方思寄刃，萬(wàn)姓喜然臍。
典故 鼓腹游
含哺樂(lè)
相關(guān)人物莊子
《莊子》外篇·卷四中《馬蹄》
「夫赫胥氏之時(shí)，民居不知所為，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣?！固?#183;成玄英疏：「赫胥，上古帝王也；亦言有赫然之德，使民胥附，故曰赫胥，蓋炎帝也。夫行道之時(shí)，無(wú)為之世，心絕緣慮，安居而無(wú)所為；率性而動(dòng)，游行而無(wú)所往。既而含哺而熙戲，與嬰兒而不殊；鼓腹而遨游，將童子而無(wú)別。此至淳之世，民能如此也。」
例句
逍遙自得意，鼓腹醉中游。
觸邪羊唅唅，鼓腹叟嘻嘻。
有叟有叟，鼓腹歌于道邊，歌曰：麥苗芃芃兮鸧鹒飛，日出而作兮日入歸，如彼草木兮雨露肥。
日長(zhǎng)鼓腹愛(ài)吾廬，洗竹澆花興有馀。
典故曬腹中書
曬腹囊
曬腹人
袒腹曬書
相關(guān)人物郝隆
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷下〈排調(diào)〉～803～
郝隆七月七日出日中仰臥。人問(wèn)其故？答曰：「我曬書。」
《全唐詩(shī)》卷三百三十七〈齪齪〉
齪齪當(dāng)世士，所憂在饑寒。但見(jiàn)賤者悲，不聞貴者嘆。大賢事業(yè)異，遠(yuǎn)抱非俗觀。報(bào)國(guó)心皎潔，念時(shí)涕汍瀾。妖姬坐左右，柔指發(fā)哀彈。酒肴雖日陳，感激寧為歡。秋陰欺白日，泥潦不少乾。河堤決東郡，老弱隨驚湍。天意固有屬，誰(shuí)能詰其端。愿辱太守薦，得充諫諍官。排云叫閶闔，披腹呈瑯玕。致君豈無(wú)術(shù)，自進(jìn)誠(chéng)獨(dú)難。
《春秋左傳正義》卷二十四〈宣公·傳十五年〉～407～
傳十五年。春。公孫歸父會(huì)楚子于宋。宋人使樂(lè)嬰齊告急于晉。晉侯欲救之。伯宗曰。不可。古人有言曰。雖鞭之長(zhǎng)。不及馬腹。天方授楚。未可與爭(zhēng)。雖晉之彊。能違天乎。諺曰。高下在心。川澤納污。山藪藏疾。瑾瑜匿瑕。國(guó)君含垢。天之道也。君其待之。乃止。使解揚(yáng)如宋。使無(wú)降楚。曰。晉師悉起。將至矣。鄭人囚而獻(xiàn)諸楚。楚子厚賂之。使反其言。不許。三而許之。登諸樓車。使呼宋而告之。遂致其君命。楚子將殺之。使與之言曰。爾既許不谷。而反之。何故。非我無(wú)信。女則棄之。速即爾刑。對(duì)曰。臣聞之。君能制命為義。臣能承命為信。信載義而行之為利。謀不失利。以衛(wèi)社稷。民之主也。義無(wú)二信。信無(wú)二命。君之賂臣。不知命也。受命以出。有死無(wú)霣。又可賂乎。臣之許君。以成命也。死而成命。臣之祿也。寡君有信臣。下臣獲考。死又何求。楚子舍之以歸。晉·杜預(yù)注：「言非所擊?！?/span>
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷下〈排調(diào)〉～803～
郝隆七月七日出日中仰臥。人問(wèn)其故？答曰：「我曬書?！褂嗉五a箋疏：「《玉燭寶典》卷七及《太平御覽》卷三十一并引崔寔《四民月令》曰：『七月七日曝經(jīng)書及衣裳。』故郝隆因此自謂曬書，亦兼用邊韶『腹便便，五經(jīng)笥』之語(yǔ)耳。」
