關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國(guó)語(yǔ)辭典》:生身  拼音:shēng shēn
1.身體?!读凶印钪臁罚骸鸽m全生身,不可有其身。雖不去物,不可有其物?!?br />2.親生?!冻蹩膛陌阁@奇》卷一三:「你也可憐見我生身父母,救我一救。」《老殘游記》第一六回:「你卻抵死不肯招出他來(lái),反令生身老父替他擔(dān)著死罪。」
3.蒙古以未出痘者為生身。
《漢語(yǔ)大詞典》:幻身
佛教語(yǔ)。肉身;形骸。謂身軀由地、水、火、風(fēng)假合而成,無(wú)實(shí)如幻,故曰幻身。《圓覺經(jīng)》卷上:“彼之眾生,幻身滅故,幻心亦滅?!?唐 清江 《早春寄崔少府》詩(shī):“宇宙成遺物,光陰促幻身?!?元 谷子敬 《城南柳》第四折:“恰纔殺了的是他的幻身。他是 瑤池 仙種,已入長(zhǎng)生不老之鄉(xiāng)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:色身  拼音:sè shēn
佛教用語(yǔ)。指肉體。《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》卷二:「一迷為心,決定惑為色身之內(nèi),不知色身外泊山河虛空大地咸是妙明真心中物?!埂抖膛陌阁@奇》卷三六:「小僧出家人,只這個(gè)色身尚非我有,何況外物乎!」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:肉眼  拼音:ròu yǎn
1.平凡的眼光?!度龂?guó)演義》第二一回:「玄德曰:『備肉眼安識(shí)英雄?』操曰:『休得過謙?!弧?br />2.眼力。唐。王建〈田侍中宴席〉詩(shī):「雖是沂公門下客,爭(zhēng)將肉眼看云天?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:解化
(1).解脫轉(zhuǎn)化。指舍棄肉身,修行成道。 宋 黃庭堅(jiān) 《書問政先生誥后》:“ 楊氏 ( 楊行密 )之未解化而去,弟子葬之。舉棺,唯衣履存焉?!?元 辛文房 唐才子傳·呂巖論:“雖解化一事,似或玄微,正非假房中黃白之小端,從而服食頤養(yǎng),能盡其道者也?!?明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·玉壺遐覽三:“ 王子喬 事,舊説 浮丘公 攜與乘鶴,共登 嵩山 ,此事又不同,解化時(shí)年正十五六云云?!?br />(2).分解;變化。《西游記》第二二回:“又只見那骷髏一時(shí)解化作九股陰風(fēng),寂然不同?!?郭沫若 《北伐途次》十八:“ 土耳其 近年的國(guó)權(quán)運(yùn)動(dòng)的成功也有同樣的意義,便是近東問題已經(jīng)解化成遠(yuǎn)東問題了?!?br />(3).理解;領(lǐng)悟。 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下:“學(xué)問也要點(diǎn)化,但不如自家解化者自一了百當(dāng)。不然,亦點(diǎn)化許多不得?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:身城
佛教語(yǔ)。指肉身。 南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》:“誓毀身城,當(dāng)開心獄?!?唐 王勃 《彭州九隴縣龍懷寺碑》:“丹洞行忘,覺身城之每化?!?蔣清翊 注:“大般涅槃經(jīng)一:‘是身如城?!?清 龔自珍 《正譯第四》:“有 明 袁居士 為《西方釋異篇》,有身城大小異釋,有壽量多少異釋,有花輪大小異釋?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:影身  拼音:yǐng shēn
遮掩身子?!端疂G傳》第六五回:「張順戴上頭巾,遮塵暖笠影身。」
《漢語(yǔ)大詞典》:身塔
僧塔。為僧人埋骨之所。有真身塔(肉身塔)、灰身塔(火化后以灰身立塔安葬)和舍利塔(僅取高僧火化后的舍利立塔供養(yǎng))之別。 唐 王維 《大唐大安國(guó)寺故大德凈覺禪師碑銘序》:“身塔不出 虎溪 ,淚碑有同 羊峴 ?!?唐 元稹 《僧如展及韋載同游碧澗寺后展公長(zhǎng)逝徒以四韻為識(shí)》:“重吟前日‘他生’句,豈料踰旬便隔生!會(huì)擬一來(lái)身塔下,無(wú)因共繞寺廊行。”
《漢語(yǔ)大詞典》:苦器
佛教語(yǔ)。指人的肉身。佛教以身為受苦之器,故稱。 南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》:“方乃燒其苦器,製造華燈,愿以此一光明徧照十方佛土?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:穢身(穢身)
佛教語(yǔ)。稱凡夫之肉身。《觀經(jīng)玄義分》:“捨此穢身,速證彼法性之常樂?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:借胎
迷信說法,謂神仙鬼怪為某一目的而借人的肉身降生世間。紅樓夢(mèng)第一二○回:“大家又將 賈政 書內(nèi)叫家內(nèi)不必悲傷,原是借胎的話解説了一番。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:金身羅漢(金身羅漢)  拼音:jīn shēn luó hàn
羅漢。在中國(guó)俗以肉身坐化不腐為證果,并將肉身飾以金粉,使成金色,故民間認(rèn)為羅漢是金色身體。《西游記》第三九回:「當(dāng)初這烏雞國(guó)王,好善齋僧,佛差我來(lái)度他歸西,早證金身羅漢?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:穢囊(穢囊)  拼音:huì náng
佛教認(rèn)為人的肉身不外是血、肉、痰、大、小便等物,外面包了一層皮的東西,故稱為「穢囊」?!渡裆畟鳌肪戆耍骸阜x囊無(wú)吝,施汝一飧?!?/div>