(1).佛教語(yǔ)?!傲R(shí)”之一。指耳根對(duì)聲境所發(fā)生的識(shí)別作用。 清
吳偉業(yè) 《贈(zèng)劉虛受》詩(shī)之一:“悟物談功進(jìn),忘情耳識(shí)空。” 清
龔自珍 《〈蒙古象教志〉序》:“而此 震旦 耳根非劣,耳識(shí)非殊,雖有高僧,不臻神悟,故撰
《象教志》,專以推尊因明門中聲明一門,而非讚嘆夫食肉衣黃,墮邪師見也。”參見“ 六識(shí) ”。
(2).猶賞識(shí)。 郭沫若
《卓文君》第二景:“哼!‘孰謂 鄹 人之子知禮乎?’我那么恭維他,他才不大耳識(shí)我。”