典故種玉田
種出藍田
種田生白玉
耕耘生白璧
美田種玉
秧白石
有田種玉
玉持雍伯
種田生玉
種玉無田
相關人物楊伯雍
《搜神記》卷十一
楊公伯雍，雒陽縣人也，本以儈賣為業(yè)，性篤孝，父母亡，葬無終山，遂家焉。山高八十里，上無水，公汲水作義漿于坂頭，行者皆飲之。三年，有一人就飲，以一斗石子與之，使至高平好地有石處種之，云：「玉當生其中，」楊公未娶，又語云：「汝后當?shù)煤脣D?！拐Z畢，不見。乃種其石，數(shù)歲，時時往視，見玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓女，甚有行，時人求，多不許；公乃試求徐氏，徐氏笑以為狂，因戲云：「得白璧一雙來，當聽為婚?！构了N玉田中，得白璧五雙，以聘。徐氏大驚，遂以女妻公。天子聞而異之，拜為大夫。乃于種玉處四角，作大石柱，各一丈，中央一頃地名曰「玉田。」
《水經(jīng)注疏》卷十四〈鮑邱水〉
山有陽翁伯玉田，在縣西北，有陽公壇社，即陽公之故居也。《搜神記》曰：雍伯，洛陽人，至性篤孝，父母終歿，葬之于無終山。山高八十里，而上無水，雍伯置飲焉。有人就飲，與石一斗，令種之，玉生其田。北平徐氏有女，雍伯求之，要以白璧一雙。媒者致命，伯至玉田，求得五雙。徐氏妻之，遂即家焉?！蛾柺献V?》言：翁伯是周景王之孫，食采陽樊。春秋之末，爰宅無終，因陽樊而易氏焉。愛仁博施，天祚玉田。
簡釋
玉田：喻雪景。唐李紳《登禹廟回降雪五言二十韻》：“玉田千畝合，瓊室萬家開。”
種玉：喻雪景，或喻田園之美。唐李商隱《喜雪》：“有田皆種玉，無樹不開花。”
例句
何處田中非種玉，誰家院里不生梅。
曾去玄洲看種玉，那似君家滿庭竹。
玉田千畝合，瓊室萬家開。
種田生白玉，泥灶化丹砂。
種玉非求稔，燒金不為貧。
開云種玉嫌山淺，渡海傳書怪鶴遲。
定知不及紅兒貌，枉卻工夫溉玉田。
彩云不散燒丹灶，白鹿時藏種玉田。
幾處留丹灶，何時種玉田。
自要乘風隨羽客，誰同種玉驗仙經(jīng)。
典故荒三徑
三徑荒
松菊荒
柴桑松菊
松菊徑
三徑荒蕪
三徑蓬蒿
菊松三徑
淵明三徑
元亮徑
淵明松菊
柴桑三徑
三徑松筠
松菊尚存
松荒三徑
芳草生三徑
三徑菊花叢
舊徑既荒
陶令三徑
陶潛菊徑
耘鋤三徑
相關人物陶潛
《晉書》卷九十四〈隱逸列傳·陶潛〉～246～
義熙二年，解印去縣，乃賦歸去來。其辭曰：歸去來兮，田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣，問征夫以前路，恨晨光之希微。乃瞻衡宇，載欣載奔，僮仆來迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏，倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉而成趣，門雖設而常關；策扶老而流憩，時翹首而遐觀。云無心而出岫，鳥倦飛而知還；景翳翳其將入，撫孤松而盤桓。
東漢·王充《論衡》卷四《書虛》
傳書言：舜葬于蒼梧，象為之耕；禹葬會稽，鳥為之田。蓋以圣德所致，天使鳥獸報祐之也。世莫不然。如考實之，殆虛言也。夫舜、禹之德，不能過堯。堯葬于冀州，或言葬于崇山。冀州鳥獸不耕，而鳥獸獨為舜、禹耕，何天恩之偏駮也？或曰：「舜、禹治水，不得寧處，故舜死于蒼梧，禹死于會稽。勤苦有功，故天報之；遠離中國，故天痛之?！狗蛱靾笏?、禹，使鳥田象耕，何益舜、禹？天欲報舜、禹，宜使蒼梧、會稽常祭祀之。使鳥獸田耕，不能使人祭，祭加舜、禹之墓，田施人民之家，天之報祐圣人，何其拙也？且無益哉！由此言之，鳥田象耕，報祐舜、禹，非其實也。實者，蒼梧多象之地，會稽眾眾鳥所居。禹貢曰：「彭蠡既潴，陽鳥攸居?！固斓刂?，鳥獸之行也。象自蹈土，鳥自食蘋(草)，土蹶草盡，若耕田狀，壤靡泥易，人隨種之，世俗則謂為舜、禹田。海陵麋田，若象耕狀，何嘗帝王葬海陵者耶？
《昭明文選》卷五〈賦丙·京都下·吳都賦〉
其四野，則畛畷無數(shù)，膏腴兼倍。原隰殊品，窊隆異等。象耕鳥耘，此之自與。三國吳·劉淵林注引《越絕書》曰：「舜葬蒼梧，象為之耕；禹葬會稽；鳥為之耘。」
《先秦漢魏晉南北朝詩·晉詩》卷十六〈陶潛·歸去來兮〉～987～
歸去來兮田園將蕪胡不歸，既自以心為形役。奚惆悵而獨悲，悟已往之不諫。知來者之可追，實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相遺，復駕言兮焉求。悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。已矣乎，寓形宇內復幾時。曷不委心任去留，胡為乎遑遑兮欲何之。富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑。
