典故 蘭亭修禊
山陰會(huì)
蘭亭字
群賢畢集
山陰游
蘭亭古墨
蘭亭序飲
三月群賢畢集
山陰醉
禊亭晉帖
永和節(jié)
長(zhǎng)少群賢畢會(huì)
山陰?kù)?/div>
山陰修禊帖
禊飲
相關(guān)人物王羲之
《晉書(shū)》卷八十《王羲之傳》
羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂(lè)在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充、許詢(xún)、支遁等皆以文義冠世，并筑室東土，與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志，曰：永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！坑[昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作，后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
例句
閨馀春早景沉沉，禊飲風(fēng)亭恣賞心。紅袖青娥留永夕，漢陰寧肯羨山陰。
長(zhǎng)憶山陰舊會(huì)時(shí)，王家兄弟盡相隨。
豈令永和人，獨(dú)擅山陰游。
若憶山陰會(huì)，孤琴為我援。
徒記山陰興，祓禊乃為榮。
豈同王謝山陰會(huì)，空敘流杯醉暮春。
為報(bào)會(huì)稽亭上客，永和應(yīng)不勝元和。
不及蘭亭會(huì)，空吟祓禊詩(shī)。
不因醉本蘭亭在，兼忘當(dāng)年舊永和。
竹林七子去道賒，蘭亭雄筆安足誇。
人逢轂陽(yáng)望，春似永和年。
蘭亭舊趾雖曾見(jiàn)，柯笛遺音更不傳。
從今留勝會(huì)，誰(shuí)肯畫(huà)蘭亭。
流觴想蘭亭，捧劍傳金人。
地殊蘭亭會(huì)，人似山陰歸。
蘭亭應(yīng)駐楫，今古共風(fēng)光。
蘭亭舊都講，今日意如何。
豈令永和人，獨(dú)擅山陰游。
壺觴須就陶彭澤，時(shí)俗猶傳晉永和。
典故雉過(guò)
魯恭化
乳雉馴
童子懷仁
使車(chē)聽(tīng)雉乳
童子狎雛
狎雉
政成馴雉
雉留
車(chē)迎雉群
魯恭
相關(guān)人物劉馀（魯恭王）
《后漢書(shū)》卷二十五〈卓魯魏劉列傳·魯恭〉
建初七年，郡國(guó)螟傷稼，犬牙緣界，不入中牟。河南尹袁安聞之，疑其不實(shí)，使仁恕掾肥親往廉之。恭隨行阡陌，俱坐桑下，有雉過(guò)，止其傍。傍有童兒，親曰：「兒何不捕之？」兒言「雉方將雛」。親瞿然而起，與恭訣曰：「所以來(lái)者，欲察君之政跡耳。今蟲(chóng)不犯境，此一異也；化及鳥(niǎo)獸，此二異也；豎子有仁心，此三異也。久留，徒擾賢者耳?！惯€府，具以狀白安，是歲，嘉禾生恭便坐廷中，安因上書(shū)言狀，帝異之。
《東觀(guān)漢記》卷十三〈魯恭列傳〉
魯恭，字仲康，扶風(fēng)人。父建武初為武陵太守，卒官。時(shí)恭年十二，弟丕年七歲，晝夜號(hào)踴不絕聲，郡中賻贈(zèng)無(wú)所受。及歸服喪，禮過(guò)成人。耽思閉門(mén)講誦，兄弟雙高。太尉趙喜聞魯恭志行，每歲時(shí)遣子送米肉，辭讓不敢當(dāng)。恭憐丕小，欲先就其名，托疾不仕。郡數(shù)以禮請(qǐng)，謝不肯應(yīng)。母強(qiáng)遣之，恭不得已而行，因留新豐教授。丕舉秀才，恭乃始為郡吏。魯恭為中牟令，宿訟許伯等爭(zhēng)陂澤田，積年州郡不決。恭平理曲直，各退自相責(zé)讓。魯恭為中牟令，時(shí)郡國(guó)螟傷稼，犬牙緣界，不入中牟。河南尹袁安聞之，疑其不實(shí)，使仁恕掾肥親往察之。恭隨行阡陌，俱坐桑下，有雉過(guò)止其傍，傍有童兒。親曰：「何不捕之？」兒言「雉方將雛」。親嘿然有頃，與恭訣曰：「所以來(lái)者，欲察君之治跡耳。今蟲(chóng)不犯境，此一異也。化及鳥(niǎo)獸，此二異也。豎子有仁心，三異也。府掾久留，擔(dān)擾賢者?！咕咭誀畎装病?/span>
例句
都忘醉后逢廉度，不省歸時(shí)見(jiàn)魯恭。
老人驂馭往，童子狎雛嬉。
別曲鸞初下，行軒雉尚過(guò)。
童子懷仁至，中郎作賦成。
側(cè)聞魯恭化，秉德崔瑗銘。
應(yīng)宰鳧還集，辭郎雉少留。
愛(ài)君修政若修身，鰥寡來(lái)歸乳雉馴。
翔鳧猶化履，狎雉尚馴童。
雅琴馴魯雉，清歌落范塵。
典故 句踐禮
親式鳴蛙
親式群蛙
越王軾蛙
蒙勾踐禮
相關(guān)人物勾踐
《韓非子》卷九〈內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上·說(shuō)三〉～554～
越王慮伐吳，欲人之輕死也，出見(jiàn)怒蛙乃為之式，從者曰：『奚敬于此？』王曰：『為其有氣故也?！幻髂曛?qǐng)以頭獻(xiàn)王者歲十馀人。由此觀(guān)之，譽(yù)之足以殺人矣。一曰。越王句踐見(jiàn)怒蛙而式之，御者曰：『何為式？』王曰：『蛙有氣如此，可無(wú)為式乎？』士人聞之曰：『蛙有氣，王猶為式，況士人之有勇者乎！』是歲人有自剄死以其頭獻(xiàn)者。故越王將復(fù)吳而試其教，燔臺(tái)而鼓之，使民赴火者，賞在火也，臨江而鼓之，使人赴水者，賞在水也，臨戰(zhàn)而使人絕頭刳腹而無(wú)顧心者，賞在兵也，又況據(jù)法而進(jìn)賢，其助甚此矣。
《吳越春秋》卷十〈勾踐伐吳外傳·勾踐二十一年〉～252～
恐軍士畏法不使，自謂未能得士之死力，道見(jiàn)蛙張腹而怒，將有戰(zhàn)爭(zhēng)之氣，即為之軾。其士卒有問(wèn)于王曰：「君何為敬蛙蟲(chóng)而為之軾？」勾踐曰：「吾思士卒之怒久矣，而未有稱(chēng)吾意者。今蛙無(wú)知之物，見(jiàn)敵而有怒氣，故為之軾。」于是軍士聞之，莫不懷心樂(lè)死，人致其命。
例句
耳靜煩喧蟻，魂驚怯怒蛙。
雖蒙句踐禮，竟不聞報(bào)效。
典故麋鹿群
友麋鹿
隨麋鹿
同麋鹿
與麋鹿群
托麋鹿群
相關(guān)人物伯夷
南朝梁·梁元帝蕭繹《金樓子·興王》
伯夷叔齊不食周粟，餓于首陽(yáng)，依麋鹿以為群。
《昭明文選》卷五十五南朝梁·劉孝標(biāo)（峻）《廣絕交論》
「是以耿介之士，疾其若斯，裂裳裹足，棄之長(zhǎng)騖。獨(dú)立高山之頂，歡與麋鹿同群。」唐·李善注引《論語(yǔ)》：「子曰：鳥(niǎo)獸不可與同群?！?/span>
例句
世人只向簪裾老，芳草空馀麋鹿閑。
煙霄慚暮齒，麋鹿愧初心。
然后恣逍遙，獨(dú)往群麋鹿。
祗擬隨麋鹿，悠悠過(guò)一生。
自量麋鹿分，只合在山林。
麋鹿自成群，何人到白云。
朝纓初解佐江濱，麋鹿心知自有群。
養(yǎng)拙干戈際，全生麋鹿群。
荊扉對(duì)麋鹿，應(yīng)共爾為群。
不貪夜識(shí)金銀氣，遠(yuǎn)害朝看麋鹿游。
自笑拋麋鹿，長(zhǎng)安擬醉春。
在生未識(shí)公卿面，至死不離麋鹿群。
倒載干戈是何日，近來(lái)麋鹿欲相隨。
各言麋鹿性，不與簪組群。
中年偶逐鴛鸞侶，弱歲多從麋鹿群。
豈徒山木壽，空與麋鹿群。
典故霓裳曲
群仙按霓裳
相關(guān)人物李隆基（唐玄宗）
《龍城錄·明皇夢(mèng)游廣寒宮》
開(kāi)元六年，上皇與申天師道士鴻都客，八月望日夜，因天師作術(shù)，三人同在云上游月中，過(guò)一大門(mén)在玉光中飛浮，宮殿往來(lái)無(wú)定，寒氣逼人，露濡衣袖皆濕，頃見(jiàn)一大宮府，榜曰「廣寒清虛之府」，其守門(mén)兵衛(wèi)甚嚴(yán)，白刃粲然，望之如凝雪。時(shí)三人皆止其下不得入，天師引上皇起躍，身如在煙霧中，下視王城崔峨，但聞清香靄郁，下若萬(wàn)里琉璃之田，其間見(jiàn)有仙人道人乘云駕鶴往來(lái)若游戲。少焉步向前，覺(jué)翠色冷光相射目眩，極寒不可進(jìn)，下見(jiàn)有素娥十馀人旮皓衣乘白鸞，往來(lái)笑舞于廣陵大桂樹(shù)之下，又聽(tīng)樂(lè)音嘈雜亦甚清麗。上皇素解音律熟覽而意已傳。頃天師亟欲歸，三人下若旋風(fēng)，忽悟若醉中夢(mèng)回爾。次夜上皇欲再求往，天師但笑謝不允，上皇因想素娥風(fēng)中飛舞袖被編律成音，制霓裳羽衣舞曲，自古洎今清麗無(wú)復(fù)加于是矣。
《楊太真外傳》
二十八年十月，玄宗幸溫泉宮，使高力士取楊氏女于壽邸，度為女道士，號(hào)太真，住內(nèi)太真宮。天寶四載七月，冊(cè)左衛(wèi)中郎將韋昭訓(xùn)女配壽邸。是月，于鳳凰園冊(cè)太真宮女道士楊氏為貴妃，半后服用。進(jìn)見(jiàn)之日，奏《霓裳羽衣曲》。
《碧雞漫志》卷三〈霓裳羽衣曲〉
《霓裳羽衣曲》，說(shuō)者多異。予斷之曰：西涼創(chuàng)作，明皇潤(rùn)色，又為易美名。其他飾以神怪者，皆不足信也?！督蜿?yáng)門(mén)詩(shī)》注：「葉法善引明皇入月宮，聞樂(lè)歸，笛寫(xiě)其半，會(huì)西涼都督楊敬述進(jìn)《婆羅門(mén)》，聲調(diào)?合，遂以月中所聞為散序，敬述所進(jìn)為其腔，制《霓裳羽衣》。」月官事荒誕，惟西涼進(jìn)《婆羅門(mén)曲》，明皇潤(rùn)色，又為易美名，最明白無(wú)疑?！懂惾虽洝吩疲骸搁_(kāi)元六年，上皇與申天師中秋夜同游月中，見(jiàn)一大官府，榜曰：『廣寒清虛之府』。兵衛(wèi)守門(mén)，不得入。天師引上皇躍超煙霧中，下視玉城，仙人、道士乘云駕鶴往來(lái)其間，素娥十馀人，舞笑于廣庭大桂樹(shù)下，樂(lè)音嘈雜清麗。上皇歸，編律成音，制《霓裳羽衣曲》?！埂兑菔贰吩疲骸噶_公遠(yuǎn)中秋侍明皇宮中玩月，以拄杖向空擲之，化為銀橋，與帝升橋，寒氣侵人，遂至月宮。女仙數(shù)百，素練霓衣，舞于廣庭。上問(wèn)曲名，曰：《霓裳羽衣》。上記其音，歸作《霓裳羽衣曲》。」《鹿革事類(lèi)》云：「八月望夜，葉法善與明皇游月官，聆月中天樂(lè)，問(wèn)曲名，曰：《紫云回》。默記其聲，歸傳之，名曰《霓裳羽衣》。」此三家者，皆志明皇游月宮，其一申天師同游，初不得曲名。其一羅公遠(yuǎn)同游，得今曲名。其一葉法善同游，得《紫云回》曲名，歸易之。雖大同小異，要皆荒誕無(wú)可稽據(jù)。
《玉溪生詩(shī)集箋注》卷二
空記大羅天上事，眾仙同日詠〈霓裳〉。清·馮浩箋注：「鄭嵎《津陽(yáng)門(mén)詩(shī)注》：『葉法善引上入月宮，上若凄冷，不能久留，歸于天半，尚聞仙樂(lè)；及歸，且記憶其半，遂于笛中寫(xiě)之。會(huì)西梁都督楊敬述進(jìn)《婆羅門(mén)曲》，聲調(diào)相符，遂以月中所聞為之散序，用敬述所進(jìn)其腔，而名〈霓裳羽衣曲〉?！褂肿⒁短埔菔贰罚骸噶_公遠(yuǎn)嘗與明皇游月宮，見(jiàn)仙女?dāng)?shù)百，皆素練霓衣，舞于廣庭間，其曲曰〈霓裳羽衣〉，帝默記其音調(diào)而還。明日，召樂(lè)工作是曲。」
《昭明文選》卷三十〈詩(shī)己·雜詩(shī)下·雜詩(shī)二首〉～39～
日入群動(dòng)息，歸鳥(niǎo)趨林鳴。嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。
《周易》卷一《乾卦》
用九，見(jiàn)群龍無(wú)首，吉。
《后漢書(shū)》卷三十下《郎顗傳》
顗又上書(shū)薦黃瓊、李固，并陳消災(zāi)之術(shù)曰：「……昔唐堯在上，群龍為用。」唐·李賢注：「群龍喻賢臣也。鄭玄注《易·乾卦》云：『爻皆體乾，群龍之象?！凰醇仁芏U，禹與稷、契、咎繇之屬并在朝?！?/span>
《晉書(shū)》卷五十二《郤詵傳》
吏部尚書(shū)崔洪薦詵為左丞。及在職，嘗以事劾洪，洪怨詵，詵以公正距之，語(yǔ)在洪傳。洪聞而慚服。累遷雍州刺史。武帝于東堂會(huì)送，問(wèn)詵曰：「卿自以為何如？」詵對(duì)曰：「臣舉賢良對(duì)策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉?！沟坌?。侍中奏免詵官，帝曰：「吾與之戲耳，不足怪也?！乖栐谌瓮?yán)明斷，甚得四方聲譽(yù)。卒于官。子延登為州別駕。
《晉書(shū)》卷九十六〈列女列傳·王凝之妻謝氏〉～256～
初適凝之，還，甚不樂(lè)。安曰：「王郎，逸少子，不惡，汝何恨也？」答曰：「一門(mén)叔父則有阿大、中郎，群從兄弟復(fù)有封、胡、羯、末，不意天壤之中乃有王郎！」封謂謝韶，胡謂謝朗，羯謂謝玄，末謂謝川，皆其小字也。
《穆天子傳》卷二
「天子北征東還，乃循黑水。癸巳，至于群玉之山，……四徹中繩，先王之所謂策府，寡草木而無(wú)鳥(niǎo)獸。」晉·郭璞注：「《山海經(jīng)》云：『群玉山，西王母所居者?！酝诺弁跻詾椴貢?shū)冊(cè)之府，所謂藏之名山者也?！弧?
《漢書(shū)》卷七〈昭帝紀(jì)〉～28～
始元元年春二月，黃鵠下建章宮太液池中。公卿上壽。賜諸侯王、列侯、宗室金錢(qián)各有差。
典故萬(wàn)國(guó)執(zhí)玉
禹會(huì)群方
相關(guān)人物夏禹
《春秋左傳正義》卷五十八〈哀公·傳七年〉～009～
季康子欲伐邾。乃饗大夫以謀之。子服景伯曰。小所以事大。信也。大所以保小。仁也。背大國(guó)不信。伐小國(guó)不仁。民保于城。城保于德。失二德者。危將焉保。孟孫曰。二三子以為何如。惡賢而逆之。對(duì)曰。禹合諸侯于涂山。執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)。今其存者。無(wú)數(shù)十焉。唯大不字小。小不事大也。知必危。何故不言。魯?shù)氯幺?。而以眾加之?？珊酢２粯?lè)而出。秋伐邾。及范門(mén)。猶聞鐘聲。大夫諫。不聽(tīng)。茅成子請(qǐng)告于吳。不許。曰。魯擊柝聞?dòng)谯ァ嵌Ю?。不三月不至。何及于我。且?guó)內(nèi)豈不足。成子以茅叛。師遂入邾。處其公宮。眾師晝掠。邾眾保于繹。師宵掠。以邾子益來(lái)。獻(xiàn)于亳社。囚諸負(fù)瑕。負(fù)瑕故有繹。邾茅夷鴻以束帛乘韋。自請(qǐng)救于吳。曰。魯弱晉而遠(yuǎn)吳。馮恃其眾而背君之盟。辟君之執(zhí)事。以陵我小國(guó)。邾非敢自愛(ài)也。懼君威之不立。君威之不立。小國(guó)之憂(yōu)也。若夏盟于鄫衍。秋而背之。成求而不違。四方諸侯。其何以事君。且魯賦八百乘。君之貳也。邾賦六百乘。君之私也。以私奉貳。唯君圖之。吳子從之。晉·杜預(yù)注：「諸大夫?qū)σ病ＶT侯執(zhí)玉，附庸執(zhí)帛。涂山，在壽春東北?！?/span>
《毛詩(shī)正義·周頌·臣工之什·振鷺》～730～
振鷺于飛，于彼西雍。我客戾止，亦有斯容。
舊題晉·張華注《禽經(jīng)》
寀寮雍雍，鴻儀鷺序。晉·張華注：「鷺，白鷺也。小不逾大，飛有次序。百官縉紳之象?！对?shī)》以振比百寮，雍容喻朝美。」
《隋書(shū)》卷十四〈音樂(lè)志中〉～327～
北齊《食舉樂(lè)十曲》其二：彤庭爛景，丹陛流光。懷黃綰白，鹓鷺成行。
例句
已啟蓬萊殿，初朝鴛鷺群。
春歸鳳沼恩波暖，曉入鴛行瑞氣寒。
終須接鴛鷺，霄漢共高飛。
愁寂鴛行斷，參差虎穴鄰。
未息豺虎斗，空慚鴛鷺行。
鴛鷺回金闕，誰(shuí)憐病峽中。
身許麒麟畫(huà)，年衰鴛鷺群。
為報(bào)鴛行舊，鷦鷯在一枝。
寒空見(jiàn)鴛鷺，回首憶朝班。
去歲茲辰捧御床，五更三點(diǎn)入鹓行。
旭日鴛鴦行，瑞煙芙蓉闕。
鴛鷺彤庭際，軒車(chē)綺陌前。
鳳掖嘉言進(jìn)，鴛行喜氣隨。
宿昔芝蘭室，今茲鴛鷺行。
鹓鷺承新命，翻飛入漢庭。
自是長(zhǎng)生林下客，也陪鴛鷺入清朝。
每列鹓鸞序，偏瞻獬豸姿。
偶因麋鹿隨豐草，謬荷鴛鸞借末行。
鳴佩隨鹓鷺，登階見(jiàn)冕旒。
無(wú)辭折腰久，仲德在鴛行。
可憐霄漢曙，鴛鷺正徘徊。
事雖?；⑽?，名勝泊鹓行。
復(fù)以雕龍彩，旋歸振鷺行。
鴛鷺入朝同待漏，牛羊送日獨(dú)歸村。
止陪鴛鴦居清秩，濫應(yīng)星辰浼上玄。
舊有云霞約，暫留鹓鷺蹤。
風(fēng)濤初振海，鹓鷺各辭林。
不意云霄能自致，空驚鹓鷺忽相隨。
紫微晴雪帶恩光，繞仗偏隨鴛鷺行。
唯有早朝趨鳳閤，朝時(shí)憐羽接鴛行。
霄漢期鴛鷺，狐貍避憲章。
寄謝鴛鷺群，狎鷗拙所慕。
吏事嘉師旅，鴛行惜搢紳。
多才自有云霄望，計(jì)日應(yīng)追鴛鷺行。
且樂(lè)神仙道，終隨鴛鷺群。
壺觴開(kāi)雅宴，鴛鷺眷相隨。
勢(shì)將隨鶴列，忽喜遇鴛行。
鴛鷺皆回席，皋夔亦慕膻。
鹓鷺欲歸仙仗里，熊羆還入禁營(yíng)中。
珠履風(fēng)流憶富春，三千鹓鷺讓精神。
