人物簡(jiǎn)介
【生卒】：423—約479 【介紹】： 南朝齊女僧。東莞曾成人，俗姓俞。傳說(shuō)宋文帝元嘉九年，年十歲，與妹忽失所在，三日而歸。后又去，一旬而還，便能作外國(guó)書語(yǔ)，且能講經(jīng)。遂出家。于家作精舍，晝夜講經(jīng)。比丘尼傳·南齊
法緣。本姓俞。東官曾成人也。宋元嘉九年。年十歲。妹法?年九歲。未識(shí)經(jīng)法。忽以其年二月八日俱失所在。經(jīng)三日而歸。說(shuō)至凈土天宮見(jiàn)佛。佛為開化。至九月十五日又去一旬乃還。便能作外國(guó)書語(yǔ)及誦經(jīng)。見(jiàn)西域人言謔善相了解。十年正月十五日又復(fù)失去。田中作人見(jiàn)其隨風(fēng)飄飏上天。父母憂之祀神求福。既而經(jīng)月乃返。返已出家披著法服持發(fā)而歸。自說(shuō)見(jiàn)佛及比丘尼。語(yǔ)云。汝前世因緣應(yīng)為我弟子。舉手摩頭發(fā)自墮落。為立法名大名法緣。小曰法?。臨遣還曰?？勺骶?。當(dāng)與汝經(jīng)。法也緣等還家即毀神座繕立精廬。晝夜講誦。夕中每有五色光明。流泛峰嶺有若燈燭。自此以后容止華雅音制詮正。上京諷誦不能過(guò)也。刺史韋朗孔默并屈供養(yǎng)。聞其談?wù)f甚敬異焉。因是土人皆事正法。年五十六。建元中卒也。
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姓馮氏。東川梓潼人。小學(xué)之歲。即入成都福感寺。事定蘭開士。定蘭者。宣宗皇帝之得戒師也。每隨侍出入內(nèi)中。帝嘗戲書其衫背云。此童子與朕有緣。由是名之有緣。而薙落焉。大中九年。白公敏中鎮(zhèn)益部。命凈眾寺。開戒壇。因獲受具。尋還京師。聽(tīng)稟經(jīng)律。后遂謁小馬神照而領(lǐng)會(huì)心要。凡一時(shí)大叢席?？奂ご椤Ｅ贾钩A山。及南游。廉使李公誨。為別筑禪室武夷山中。以邀之。乾符三年。抵縉云。辟院龍泉大賽山。事聞。詔詞部。給龍安額。仍度七僧居之。十有八載。而遷連云。太守盧約。又于州之開元寺。構(gòu)別院。以四事供養(yǎng)。天祐丁卯歲。四月八日疾。六月朔日終。報(bào)齡七十三。臘五十二。時(shí)司空楊公習(xí)。方制置淅右。遺命主后事。茶毗于寺之南園。獲舍利百馀粒。分其四十十粒。并燼骨。納之寶瓶。而塔瘞之。晉開運(yùn)三年乙巳歲。律師文泰撰文勒碑。以追頌其懿行休德焉。宋高僧傳·卷第十二 習(xí)禪篇第三之五
釋有緣。俗姓馮。東川梓潼人也。小學(xué)之年往成都福感寺事定蘭開士。即宣宗師矣隨侍出入多在內(nèi)中。一旦宣召。帝以筆書其衫背云。此童子與朕有緣由茲召體矣。大中九年遇白公敏中出鎮(zhèn)益部開戒壇。即于凈眾寺具尸羅也。續(xù)于京輦聽(tīng)習(xí)經(jīng)律。五臘后身披布褐手執(zhí)墨敕。海內(nèi)游行參見(jiàn)。小馬神照。凡同時(shí)叢林禪祖無(wú)不禮謁者。乃居除州華山。及南游至武夷山。時(shí)廉使李誨為筑禪室。乾符三年至縉云龍泉大賽山立院。因奏祠部給額號(hào)龍安。敕度七僧。住十八載。安而能遷止連云院焉。太守盧約者。以諶諒之誠(chéng)請(qǐng)入州開元寺別院。四事供施焉。天祐丁卯歲四月八日示疾。至六月朔日終于廨署。報(bào)齡七十三。臘五十二遺旨囑制置揚(yáng)習(xí)司空主喪務(wù)。于寺南園茶毗火滅散分舍利數(shù)百粒。后收四十九粒并遺骨一瓶瘞于石塔。晉開運(yùn)三年乙巳歲。文泰律師撰塔碑焉。
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【生卒】：898—977 【介紹】： 五代時(shí)僧。杭州臨安人，俗姓黃。少出家于臨安朗瞻院，后至天臺(tái)山受戒。已而至襄州清溪修禪，嗣清溪洪進(jìn)。后住洪州上藍(lán)精舍。宋齊丘見(jiàn)而異之，歷請(qǐng)住舍利、幽谷、雙嶺諸剎，所至學(xué)徒自成規(guī)矩。南唐李煜聞其名，召入禁中，敕住廬山圓通院。卒謚道濟(jì)禪師。禪林僧寶傳·卷第八
禪師名緣德。生杭州臨安黃氏。年十七。師事東山老宿勤公。剃發(fā)受具。神觀靖深。中空外夷。以精進(jìn)為佛事。年二十四遍游諸方。爛熳叢席。至襄州清溪。謁進(jìn)禪師。棲遲不去久之。江南李氏有國(guó)日。德混跡南昌之上藍(lán)寺。楚國(guó)宋公齊丘。至于經(jīng)堂。僧眾趨迎。德閱經(jīng)自若。宋公傍立睨之。德不甚顧答。宋公問(wèn)。上座看甚經(jīng)。德舉示之。宋公異焉。力請(qǐng)住舍利幽谷雙嶺諸剎。德無(wú)所事去留。所至頹然默坐而已。而學(xué)徒自成規(guī)矩。平生著一衲裙。以繩貫其褶處。夜申其裙。以當(dāng)被。后主聞其名。致至金陵。問(wèn)佛法大意。留禁中。又創(chuàng)寺以居之。昭惠后以其子宣城公薨。施錢建寺。于廬山之陰。石耳峰之下。開基日。得金像觀世音于地中。賜名圓通焉。本朝遣使。問(wèn)罪江南后主。納土矣。而胡則者據(jù)守九江不降。大將軍曹翰部曲。渡江入寺。禪者驚走。德淡坐如平日。翰至不起不揖。翰怒呵曰。長(zhǎng)老不聞。殺人不眨眼將軍乎。德熟視曰。汝安知有不懼生死和尚耶。翰大奇增敬。而已曰。禪者何為而散。德曰。擊鼓自集。翰遣裨校擊之。禪無(wú)至者。翰曰。不至何也。德曰。公有殺心故爾。德自起擊之。禪者乃集。翰再拜。問(wèn)決勝之策。德曰。非禪者所知也。太平興國(guó)二年十月七日。升堂曰。脫離世緣。乃在今日。以衲衣并所著木屐。留付山中。使門人累青石為塔。曰他日塔作紅色。吾再至也。乃化。閱世八十。坐六十有三夏。謚曰道濟(jì)禪師。
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