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慈氏菩薩所說大乘緣生稻稈喻經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）與大乘舍黎娑擔(dān)摩經(jīng)，了本生死經(jīng)，稻稈經(jīng)同本異譯。
業(yè)感緣起
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）緣起論之一種，說世界自他一切之萬象，為依吾人業(yè)因而感生之理。(參見：緣起)
業(yè)緣
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）善業(yè)為招樂果之因緣，惡業(yè)為招苦果之因緣。一切有情盡由業(yè)緣而生。維摩經(jīng)方便品曰：「是身如影，從業(yè)緣生?！剐伦g仁王經(jīng)下曰：「諸界趣生，隨業(yè)緣生。如影如響，一切皆空?！狗ㄈA經(jīng)序品曰：「生死所趣，善惡業(yè)緣?！刮ㄗR(shí)論八曰：「能招后有諸業(yè)為緣。」
【佛學(xué)常見辭匯】
善惡果報(bào)的因緣。善業(yè)是招感樂果的因緣，惡業(yè)是招感苦果的因緣。一切眾生，都是由業(yè)緣而生的。維摩經(jīng)說：「是身如影，從業(yè)緣生?！?/div>
愛緣
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）恩愛之緣。寶積經(jīng)七十八曰：「諸煩惱中，愛緣所合，此最為重?！?/div>
道緣
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）佛道之因緣。
違緣
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）違于吾心之事緣。如盜賊水火之難等。往生要集上本曰：「遇諸違緣，數(shù)被殘害?！褂炙紤]他事也。輔行五之三曰：「心無異緣?！?/div>
遍知所緣斷
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）斷惑四因之一。依遍知所緣之境而斷煩惱也。見惑之內(nèi)，苦集二諦下自界緣之惑，與滅道二諦下無漏緣之惑，依之而斷。即觀其為煩惱所緣之境之四諦理而至于遍知，故能緣之煩惱，自然斷滅。
傳通緣起
【佛學(xué)大辭典】
（書名）三國佛法傳通緣起之略稱。
辟子佛因緣論
【佛學(xué)大辭典】
（書名）二卷，失譯，說波羅捺國王等八位辟支佛覺悟之因緣。
厭苦緣
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）善導(dǎo)分觀經(jīng)之發(fā)起序?yàn)槠叨?，自時(shí)韋提希被幽閉已至共為眷屬之一段，科為厭苦緣。謂此一段為韋提希夫人為阿阇世王所幽閉，起厭娑婆苦之情之緣起也。觀經(jīng)序分義曰：「從時(shí)韋提希被幽閉，下至共為眷屬已來，明厭苦緣?！?/div>
塵緣
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）六塵之境，色聲香味觸法也。以是為心之所緣而污心性故也。圓覺經(jīng)曰：「妄認(rèn)四大為自身相，六塵緣影為自心相?！?br />【俗語佛源】
佛教指色、聲、香、味、觸、法六塵。因六塵乃是心的所緣，能染污心性，故稱塵緣。如《圓覺經(jīng)》卷中：「妄認(rèn)四大為自身相，六塵緣影為自身相?！顾渍Z中謂與塵世的因緣。如《警世通言·金令史美婢酬秀童》：「原是天上茍?jiān)獛?，塵緣已滿，眾將請他上天歸班。」（文賢）
賓頭盧住世因緣
【佛學(xué)大辭典】
（本生）法苑珠林四十二曰：「昔有樹提伽長者，造旃檀缽著絡(luò)囊中，懸高象牙杙上作是言：若沙門婆羅門不以梯杖能得者即與之。諸外道知欲現(xiàn)神通，挑頭而去。賓頭盧聞是事白目連言：實(shí)爾不？答言實(shí)爾。汝師子吼中第一，便往取之。其目連懼佛教不肯取。賓頭盧即往其舍入禪定，申手取之。依四分律，當(dāng)時(shí)坐于方石縱廣極大，逐身飛空，得缽已還去。佛聞呵責(zé)：云何比丘為外道缽（旃檀缽非比丘宜持之物），而于未受戒人前現(xiàn)神通力？從今盡形擯汝，不得住閻浮提。于是賓頭盧如佛教敕往西瞿耶尼，教化四眾，廣宣佛法。閻浮提四部弟子思見賓頭盧白佛，佛聽還坐，現(xiàn)神足故不聽涅槃。敕令為末世四部眾作福田。其亦自誓三天下有請悉赴?！梗ㄒ朗b律三十七，四分律五十一）。雜阿含經(jīng)二十三賓頭盧自說曰：「世壽住舍衛(wèi)國，五百阿羅漢俱。時(shí)給孤獨(dú)長者女，適在富樓那跋陀那國。時(shí)彼女請佛及比丘僧，時(shí)諸比丘各乘空而往彼，我爾時(shí)以神力合大山往受彼請。時(shí)世尊責(zé)我：汝那得現(xiàn)神足如是？我今罰汝，常在于世不得取涅槃，護(hù)持我正法，勿令滅也?！拐堎e頭盧經(jīng)曰：「賓頭盧者字也，頗羅墮誓者姓也。其人為樹提長者現(xiàn)神足故，佛擯之不聽入涅槃，敕令為末法四部眾作福田。」
聞城十二因緣經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）貝多樹下十二因緣經(jīng)之異名。
僧護(hù)因緣經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）因緣僧護(hù)經(jīng)之異名。
福力太子因緣經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）三卷，趙宋施護(hù)譯。諸苾芻共會(huì)，相謂何行業(yè)最多獲義利？阿難言色相行業(yè)（阿難容貌美故言），聞二百億言精進(jìn)行業(yè)，阿尼樓陀言工巧行業(yè)，舍利弗言智慧行業(yè)（各就自己所得而言也）。以問佛。佛言其中智慧最勝。而修福因緣為極勝。因說福力太子之因緣證之。